الطليعة : عدد 35 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 35 (ص 7)
- المحتوى
-
اأبأكا 15
ايما فان الفعكوس دمدوا
را لحمدة ولوياة عودا في ذلك
ليام 4
ا الان لم بنخر في؟ وها
ل
لجنة الحنابلاءن
٠ 2 : 1 3 0
“مسحل تجربتى السمنىابين
سيت الطسدة الممحارئية
ترال
" | الفبد علانر
عمس والسلملء 2 اشتهر 0 4
ٍْ اذى الموظقس عن سايقة أ الانتلة عي سا3 تطرع موزج 0 غروا عاسم (عثرة مولبيد) قله
ادف القوك اس من والاغتلان ف ٠ عن يلك القترة البط فرذ 5
أواه 3 اعدد لايا. اف سن بادا مذ ممدلى فى ا لمط لهذ وعكدرة
يدرك قدو إن 2ه ون ن العالم وأعاء + | *#ولود هم مسيوعة نن التقديضب
به بي يبديي مغروت مخنافة من | تأزلي تايان |( * دخبل | الامرانء 0 لام
نا« ركنا فلسارفوق النادي | الامط يات لك اع الاذهان عي أ( مس يكين الجين لوا القبر من
١ الادت الا ١ ٍ: ا لطويل الذى يري زر عسرعم عرخة للامطهان ١
أ يبهو من المحكمس لابداء لكوت والقبدءين ب ام له 1
الى ل الننام الذى قدم للنادى والذيو عدون على ابي لنوؤرا او مالف الكا هو الف لت مالحج
اذ
الذى
كان في عام 07 واحدا بن
محابا مطاردة الجلارييط. وهكدا
لاون بشمعة التحدت عما حدت.
وذكر والكر في شاه ان يحطء
في جيم عمشرة فولنود الدب رقموا الإعخراف
إزية المخلمون ' 7 الأعمال 1 1 ك2 ب نهم عدالبون) وخوريو! ل مجالات
ا( 1 ٠ 33 الآن أي 9 م 1 ار 0-0 ا اعمالهم , امطروا الى عير دهيدهم
ا ا فع انفاق ان 3 30 2 الميمائنة. ومن جوكلا . بالكو اف 3
5 5 ف ج ٠ هالذؤ ردقه
لها 7 الذى امم 0 ١
ا 1 7 انعا يننا" ل الان عن الغري الى المكنياق حمث عانىن احى ع
1 . سن !كك عجر
ا المسايقة ان لم يكن النشدم عاها ولم سيمكني من اسحادة الفداة
1 8
ساو اذى رده على ال هل في الولانات المتحدة ال
ا كارا لا بعلن العادى الننائس ١ بعد ذلك باعوام ونذك3 الموالف
انا اذا بنش راق المعكيس؟ إاحفاة الذين هويا بصرعة تحب
لبن أن ريير الاعمال الفائرة؛ في وطاة الامطيهاد ومن قبل الكون
7 حرق الاثجان من ذمه
لات شوق حبن يذكرا الجنبن
ب حفذ |! 1
لل بعضغ الكلام في قمه
| قد الجيب:
خا في “صرة" لبيتك الحزين
مك ذكربات حبك المهين
و فى الفخف والفجلات
القمعنة يجيب انتهن نهم الا
الي النمدمة ناهضها مم في بحاولذة
شا ثلة ١ 5
8 0 لسيرئة نفسهم وفدهم الما
زأب١ وادوارد تجتر كن واللمتبل
ممن دار الاداب صدر
والفكرية لناظم حكمب الذى يعتبر
واحدا ؛ من كبار. شعراء هذا القرن.
"0
ما
ما
كما
6
يا
(من
الدكتوراه. التي تقدم بها . الى
الجامعة البسوعية. وقصر البحث
فبهما على العصور العربية الاولى.
حبيبتي ان كان كل شي' ضاع
تكلمي ابتها الظلال عن وفا'
فترقص الاحلام في صفاء مقلتيه
ويرقد السرور والامان
خطواتنا القصار تنقر الظلام
والصمت كان اروع الكلام
كان قطرة من الحنين في ذمه
ولفلة تكاد أن تفر من فمه
٠ المكسسور)
© عن دار العودة. في بيروت.
صدر الجز" النالث , من شاب,
ادونيس (الئابت والمتجول ) بعنوان
"صدمة الحدائة" وهو الجزء الذى,
اتم فبة» أدوئيس», بحثد في الاتباع
والابداع عند المرب والذى ظهر
سابقا في حزابن: "الاصول" و
"ناصيل الاصول" وهما موضوعا
المسناء..
ارخص البواطف التي نهدمت»
وداع ٠٠١
اتس
تمد ام لابنها الذراع
كن« ».غ3
ن أاحب ٠*٠
طالما
وددات
4
إىر.. والسيف
ان الجواد د
ديو
كنا
ب احدايد
للفاس نأ مددة عنوانة "1
حكيب السجن » التراة, البمنا 62
يضم /مختارات من أشعار ورسائل
الساغر النركي العظيم حمعها الروائ
السورق واصاف> لها مرا
وحكايات نضع الفارىء الفربي في
عرس ءورى بنكفا١ ابا الدين اممطهدها
غاراى شالمن
تروصو
لريكياء والمح
وخورقهء تدذرزى وشيرمان د
٠ - او
سور نينانت كارة
,_ ه هص هو
ياتي انتفاد الاجتماع الاول
للجنة التنسيق بين الفرق المسرحية
مع الدعوة الجادة من قبل كافة
المهتمين بالمسرح للنهوضي بمستوق
المسرح الفلسطيني وتوسيع انتشارة
بين الجماهيرء ولا شك أن هناك
مسوولبات كشيرة ملفاة على عائق
هذه اللجنة التي تعتير بمثابة
تجمع حديد للفرق المسرحبة ولا
نقول مسووليات عبئاء ولكن بنطرة
موضوعية ومسؤوولة من النهوي
بالمسرح والمستوى الفني والحمائي
لهء. ولا ياني ذلك الا بالنفاون
والعمل المشترك بين كافة الفرق
المسرحية. وبالاستفادة من تجارت
التجمع السابقة» والالنفاء حول كلمة
المسرح ٠ لا شك بوحود بعض
الخلاهات بين الفرق المرحية .
ولكن الماساة تكين في وضع هذه
الخلافات موضع النقاش والحوار
بدلا من الالتفاء الجاد حول
السو'ولية المشتركة للنهوضض
بالمسرح الفلسطيني ٠ والمطلوب ايضا
من لجنة التنسيق وضع برنامج
عملي وتجاوز هدا البرنامجح عند
النتفيذ العملي لهء. وأنبه مرة
اخرى من الدوران في دائرة مفرغة
وتناسي المسووليات الكثيرة الملفاة
على عانق لجنة التننسق والفرق
المسرحية وكافة المهتيين بالمسرح.
وادعوا الى الخروح من الحوار
بنتائح ايجابية تخدم الحركة
الممرحية وعموم القرق المسرحية.
سي سمس
يعقوب اسماعيل
دون أن تسنسليو! وذكر الموالف
تف
1 5 حلا 2 37 117 113 3 ل سق 1 س4 1ق 11 1-3-1 +3 ج121 32 3 1 ج123 +141414-3-171 4 م143 :2
تستهسسه
انه كك جاوما مهد 14 35
ميدي يفاد نس يسما سوسجس سو فيب "بن
عار عالجا له الاوللىي
لكسحجة ع الح لذن جحدا ود الجدي اللانيل
لالحمة الوط سك مانا اجن سمس وه وعد
ا
روزي بيطي فك ل ياي لي يدا ياي يليج ]1 1116 7 7 7 -
5
1
1
الاصلا عنا _طلمية © حسرة جاجد +
جهر عفن الكشبب عه الححود 9 : سول
15 1 امسا يسسسسح - 01110
ف ١ |
ع ' ١01 لاص الها سفي عاعطاهة درولا علي
: 4 ا الارقنء ولا عار ممرة ؟١ اسؤانب
1 3 / 002 1 1 لد ٠
200١© -- | “سيااان الجالم * واهدلها للحاكم
| الم اجمل في الججنة الملكية مارفا
ونه الحييحل في عام ماكر ا على الارضي والنفي مع مورارت مام
في ميلد ون ء ىن واللجد حيوان ا لاشباع مي فينا واحسح تلحيدا الوء.
بعلم الموسفي عالي الاج * الكسحد | توصت والحاية ا ادا مذ الم لون 8
في احونة اجام لون الم سحيةء | سارت ١ وقد | لعاثر نيوين
وان والوذهة سورب الحم أحنا أ بالبرسقار الاتجليى جايدن واحب
1 007 5 8 ات
وبعامل الودشح لمجم الالال فسوة | لطاع الى الاح وها ندال ودرا فواتي
- 53 0 1" 2 5
حفن أن الطقل. لذن 0ك عي كل ١ ول وعاله قفد مده وونج د ذلك
في الخطيح محسلة هناف هد موده | الستحفونيد التانمةا في اجالة اباس
والجدهء٠ وضفيهة جواحكية ح حدم | وجي لم كب سمطو حبذ نابلونك
. الى * 5 : 8 5 - ا
لودضع الجر اليو سض.اءالحاف | الك اماد فيرقها وشنيا بأسم في ا
5 . 0 و ع يي : “ىد ل ا
على المعاه وكيا وعاالما هذا كاحت 0 الرجل الدكيم . وند بلفت ١
نتم الجاروج جد اعوادية امن لحيل ا اسبفوا يه السحة ولا يدكر أمحة
سس الحثات اللعااي + أن ولايد ١ ويدكر صه اسم اننا بكونكي
١ ١.١ ١ 9 . ١ 1
مازية .اه اجدءواممة . شيييي. ايحذياب الموسقار الا وي الكبيرا وإلفكس
نكل اوناك احلاة الكل امن ) كاله
قطاطة اخلاق والدهء والجالد الى
انهية أن تسحل امه افيماد ةا
فارات له وبالس مد االممكه 3
إ
الثامية من الحمس فك وليه ١ ابد
الى كولون لمقديم حعدلة موسفة
بكسب امن وراكدية اء كان الجمعير يكره
الاتجاة للامراف بالادر» وبغول
لوالدنة: عدبا القدم احلثني ابن
انحني لهم فيم اليموا نا تفل ميء٠
كانت حطلنه الموسيلمد “الكراسات”*
في كزلون غير موفقدسنا تتدى بوالدة
أن بعبن له موسيفما يعلمه الموسيفى
واخبار له توبياس عدر اهن احجونة
ومن السيمنونبات الشهيرة التي
ومقها البوبتار الامم الشهير
سحفونية لذكرى امراة مناملة حررت
احد الساجين من سجنة واسياها
سبدفونية | “الجرية" كنا آلف
سبمقونية بنقس هذ1 التقنى اسناها
“البطولة”" وترفي هام 5#هاء
20
كانب فرنسي ولد في باريس
بي ١5/1/؟5ف! ولوني في 18م
در أبممه الحقيقي حجان
أنانول تيبو ٠
كان فرانس في بداية جبانه الادبية
ينتفي الى جنامة الثفر"' الذين
لفيوا بشعراء فرناسوى (نسبة الى
الاساطير البرنيانية) .
كرس قراس العديد من كيه
لثبيان مسارىء بحصي تواحي الحياة
الراسيالي الفريسي.
في المجتمع
محمد شلحادة
فقي ابه “جريية ملغستر بونار”
(١هةا) صور ضراع .مالم وإنسان
مع الفما" البرجوازى وعدالند
الكاذيذه واس تناد آخر من تممه ك
"جزر طبر الكبوي” و ”نمرد الملالكة"
لهكم ابلس النظام الاجتباعي السائد
في الجمهورية الفرنسية الثاللةء
بدا نائبر الافكار الاشتراكية
وانما في كتابانه (نصية كرنكابيل)
في اواخر الكرن اليافسن «سين أخد
بنقرب الى التجممات الانتراكيذ.
لد قصس تاريخية “الالهذ
يطماون” التي وصف فيها احداتث
ثورة ١744 الفرنسية. و "حياذ
حجان دارك” ه
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 35
- تاريخ
- ٢٦ أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 22204 (3 views)