في التنظيم الثوري السرّي (ص 40)

غرض

عنوان

في التنظيم الثوري السرّي (ص 40)

المحتوى

في التنظيى الثوري السري
بعد أن هزمتهم قواته ي الرملة, اللد. طبريا؛ بيسان: ليهاجموا ثانية فلسطين بعد عقور
1 8 50 فيدمرو
عسقلان: عكا؛ قيسارية؛ التى أعاد عبد الملك بن مروان وأبناؤه الأربعة تحريرها.
(انتشرت اللغة العربية وأصبحت وسيلة التخاطب والتواصل فيما انحسرت وانطفأت اللناى
الأخرى. وك عهد عبد الملك بن مروان جرى تعريب الدواوين فحلت العربية محل القبطية يذ مم
واليونانية ْ بلاد الشام والفارسية ي بلاد فارس؛ كما بنيت الصخرة؛ وك عهد ابنه الوليد بني
المسجد ال أقصض )14
استمر الحكم الأموي نحو 40 عاما إلى أن انتصر العباسيون, فانتقل مركز ثقل العاصمة من
دمشق إلى العاصمة الجديدة الكوفة ومنها لبغداد دون أن تتغير سياسة تعريب المدن والأمصار.
وذ هذه الحَقية وما تلاها من أحقاب» رغم الانقسامات والدويلات والخلافات. لم تتو:
عملية انتشار اللغة العربية وبناء مج عربي الانتماء والحضارة والثقافة: وإن قويت أحياناً
وضعفت أحاناً أخرى.
وفلسطين بالذات؛ كانت أسرع من سائر الامصار خخ الانتقال من العهد البيزنطي إلى العهد
العربي» أي # تقبل الإسلام والتعريب على حد سواء. وذلك ( لكثرة القبائل التي هاجرت إليها قبل
الإسلام ثم استمرت بعد الإسلام: #وأيضاً للاهتمام الخاص الذي أولاها إياه العديد من الخلفاء
نظراً إلى أهميتها وأهمية بيت المقدس) 0").
وحري الإشارة إلى أن أغلبية أهالي فلسطين قد اعتنقوا الإسلام بعد ثلاثة قرون: أما المسيحيون
ففدوا أقلية يدفعون الجزية؛ وهذا تقليد قديم مارسته الدولة البيزنطية والساسانية لمن لا يؤدون
الخدمة العسكرية. إذ لم تكن المواطنة المتساوية معروفة آنذاك.
أما اليهود فكانوا متحمسين للفتح العربي ورأوا فيه مخلصاً من الرومان (عثامنة) وهم
الذين منعتهم السلطات البيزنطية من الإقامة خ لفون واستتادا إلى المؤرح جيمس باركين
كتبت الأكاديمية الحوت (ر 1 يزاروكانذ
الذي لاقوه 2 العهد الروماني: وارتفعت منزلة الفكر الديني ب تين الأموي والعباسي فكانت
النتيجة استكمال التلمود والعمل على لغة التوراة... أما سولومون غرايزل فكتب 2# «تاريخ اليهود»
‎)١‏ د. الحوت؛ مرجع سابق. صكة
/غ) د. الحوت. مرجع سابق. ص١ ‎٠١‏
‎000

هو جزء من

في التنظيم الثوري السرّي

تاريخ

2011

المنشئ

أحمد قطامش

مجموعات العناصر

Generated Pages Set