مداخل لصياغة البديل (ص 64)
غرض
- عنوان
- مداخل لصياغة البديل (ص 64)
- المحتوى
-
والمبدأ الاساسي في المنظور اليساري هو رفض الاضطهاد الجنسيء أي
إضطهاد الرجل للمرأة والتمييز ضدها تمشيا مع الرؤية اليسارية العامة التي
لخصها لينين بالقول "اننا ضد كل الاستغلالات والاضطهادات» سواء كان
الاستغلال طبقيا او اضطهادا قوميا او اضطهاد/ جنسيا او اضطهادا دينيا"...
وطبقا للتحليل اليساري للظواهر على أساس بعدها التاريخي وظروف تكونها
وحركتهاء فان الظلم الذي أحاط بالمرأة قد نشأ عن معطيات معينة» بزوالها يزول
الظلم وتتحقق المساواة الكاملة بين المرأة والرجل.
وكلكم لا بد انه درس شيئا عن المجتمع الأمومي القديم في الجماعيات
الاولى والذي لم تنفك بقاياه حية لهذا اليوم في بقاع عدة من العالم كما القبائل في
غينيا الجديدة وقبائل في أقاليم هندية وفي قلب الغابات البرازيلية والافريقية حيث
ينسب الاطفال للام ذلك ان الاب غير معروف»ء مثلما تحظى الأم بمنزلة خاصة
حتى ان بعض الرسومات القديمة تشير الى وضع المرأة في مكان متقدم على
الرجل: حيث ينحني الثاني لها ويعبدها ضمن اعتقاد انها خالقة للحياة وهذا ايضسا
نلحظه في الاسماء الانتوية لهة الاغريق قبل ١ ف السنين.
ولكن مع نشوء الملكية الاقتصادية الخاصة بالنظر الى تطور قوى الانتاج
حيثما أصبح يتشكل فائض استأثر به الاقوياء وزعماء القبائل» تراكم مع الانتفال
من حياة الصيد الى الحياة الرعوية والزراعيةء غدا الرجال يحرصون على
توريث أبنائهم وليس أبناء سواهم ترواتهم والتمتع بهاء فأخذوا يربطون عددا من
النساء بهم دون غيرهم.. فظهرت العائلة البطريركية التي يقودها الرجل.
ولئن كان عمر الأنسان كما تشير الاكتشافات العلمية نحو ه ملايين سنة» فمنذ
بضعة آلاف من السنين فقط عرفت الانسانية العائلة الأحادية؛: اي امرأة لرجل
واحدء ورجل واحد لعدة نساء كما هو واضح في كتابات الانثروبولوجيبا وعلم
التاريخ سيما الحضارات القديمة كالفرعونية والصينية وما بين الرافدين
والاغريق... وفي البدايات كان يخص الرجال الاغنياء أنفسهم بالعديد من
التساع.. وبتدرج تم حصر النساء.. والتوراة على سبيل المثال» أي منذ أقل من
٠ سنةء تفيد بأن الملك داود تزوج من مائة امرأة بينما ابنه الملك سليمان»
الذي بنى الهيكلء تزوج من الف امرأة» ٠٠١ منهن من الجواري و9١٠7 من
السراري والسيدات.
وتاريخ المنطقة في تلك الفترة نموذج انتقالي للعائلة البطريركية التي
تطورت بتدر- ج الى ان 3 تحقق الزواج ١ حادي المكتمل» اي رجل واحد لامرأة
ممه - هو جزء من
- مداخل لصياغة البديل
- تاريخ
- 1994
- المنشئ
- أحمد قطامش
- مجموعات العناصر
- Generated Pages Set
Contribute
Not viewed