الطليعة : عدد 6 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 6 (ص 7)
- المحتوى
-
د
1 5 اليد
1 ن لجنة احياء تراث راشد حسين
"ئزاب التابين" وهر يحري
التي التدت في الاحتماع
0 تإبيني)
+ ! إإلينا ولد ا تدم للكتاب. من |الحنة
في داخلي شجرة
أتيت نواتها من الشمس,
اوراتها معلقة مثل أسماك نارية
تحف مثل الطيور.
والراحلرن من دوى الطلقات
منذ زمن هبطوا الى النجمة التي في داخلي.
واصوات الفرح. تروح الشاحنات وتجيء
لكن أبداً. لن تمر عربات الجنازة.
مثل زهرة حمراء يقف الزمن
اليوم كان الجمعة, وغداً السبت ..
ذهب الكثير وبقي الشيء القليل
ولكني لم أزل املا |
7 | في داخلي طريق أبيض
24 -- يله محمد على بزوتول .فى النمل وحبات القمح ...
1 يندمت'. . ,اسن الموت التي اهملها 0
1 7 بييت لا يسمع عادة ما يقوله - بالعده قصيدة خصو المحرومين
ماطا رىء سكسم | صلوو رت 0 در الوميد الذي لم يفتع 20 تعر دور السينضا
السادات, ,رين ايض ان الامرات لن / لم يقرا السحف في الفرنسية هذه الايام فيلم "مدينة
ها الحاحظ 5 0 الاذاعات يقر م َّ 9
بنك رين نول الغراب عن قمة من بار 0 اليوم. ودب في صورة الاموات" للمغرجة اللبنانية جو
اس 0 لل مال للد سس راض همات
أل بي باريس حي مقلم © هن هذا النامى. واسيى يديه على 'قسة مضر في النترة: الرامنة.
5 © اليونسكو وباستعر ادو باسل الفاس في عناد واصرار. مق سنة والمقصود بمدينة الامرات هي لها 00 م
1 ارلبل المد بالأقام ب الى بالا فعل الكثير في بيته, مدينة القاهرة التي يعيش فى 1 ا
١ ل بشعر انه لا زالت قبل الاحتلال. ارضه كا واجترح المعجزة في ارضه. والبس ضواحيها ومقابرها المحرومون 3 0
اللهضاثة ,بين الامم سواء في رضه كانت باو ل ال عا حيث يسود البؤس والجوع وحيث |2 ' ع
| إن فوارق 97 ايت العوريه ١ “لد فنثه بلا قصارة, حجريو بابي حديقته حلة الزفاف. يعيش ؟! الف انسان في الكيلو 3 14 ؟ عم أ
“أل العيش لزي وسسيي) | ملظ مطع. الورائل شيثا. اليم كان يسفر ين الفين شرا حش "الل سان سن لكات | أ |
|| ررانةه لخي رين ارلدى ل | أن اعبشه اللقمة تتقدم على كن اذاتهم وعيوتهم في الاثاعات ٠ و لديل لقطات تبين بعكو 130122111
١ بالدرل المتقدمة التالي : اعتبار", هذه افلاطرنيته. ٠وفي يوم والسحف خلال هذه الدزينة من 1 ا ا 0 ١ 7 5 7 1
ب عي الجديل الاثنينء يوم اعلان الحرب الاعوام, انهم يم يفعلوا شين إلى المشاهد تعبيرا التناقض "مسار ا 8 ْ
إبريكا 1 ديلما والانسحاب في وقت وأحد, شمر عن جانب ما فعله.. بين المحرومين والمحظوظين؛ فقن : 3 3 5
'الر البلهان وا فيلما ساعديه, بدا يحفر الارض, وتجيل لم يخرج من بلده. القرش 00 زواج تسيل ديا 17 ١ 3 ا
1 يمايا 5" الطين, ويبني السور. الذي حصل عليه من ارضه كان لمشروبات وتقدم سهى ور عد .
يار ا نيجه فلا ل ري يده مقدساء لا رائحة للدم فيه. وري الماكولات يعقبه منظر طوابير من
9( بربرائر انتجت ثلاثة افلام لم يحتج الى الكثير من الماء؛ باغ شرفه وبعضهم تاجر بعرضه الناس اللاقفين امام معلات
ينس وارينة /1اء عرقه المتصبب كان كالاسمنت وت د الجزارين للحصول على قطعة
عب أ بينمائية 5 ١ وكرامته. وهو ظل يصححهم.
وريم ما يخلهر من تقدم في 0 ولاول مرة كانت مسيم صغيرة من اللحم. ' يتابع الروائي
برأ انين العلم والثقافة والاء مر الجنود ومعهم الموت» يده الانسان عندنا اتوى من دوي المدفع ويبين الفيلم الاسهاي الكامنة "حنا مينه" استيحاء عالم البحر
”ل “ب يول العالم الا ان هذا التقدم | في الفاس, وعينه في الارضء لم عزن وراء انتفاضة 18 و ١ كانون ثان ا و لم ,
نه يناك : هم. /. كما يظهر اعتقال الشاعر احمد بعنفه وحنانه وذكرياته في روايته
بير متساره
تل 5 من الدراسات والابحاث..
لاا اليد ني المجلة انها انردت بابا
ل نابي بالشعر الشعبي.
١ اكتشف . مسؤول المخطوطات
“يها الى الف معاون وني
اليإ المخطرطة يظهر أن العرب
حتر| أبوين الهجري» وتذكر المخطوطة
يرار بلة من المعالجة.
مع يثنانة والعلوم هم و 11 -
!سن هذا الشهر...
إبعرن نيلسرنا ومؤيةا نا للفلسفة )
منتلف دول العالم.. تتناول
انيب رشروحاته المختلفة وذلك ١
بناسبة مرمر ثمائمثة عام. على ؛
أإنانه.
'#دعت فرنسا سائر دولا
"ألم إلى تخصيص" سنة 78؟!
لفل.. لان علماء. الاجتماع أ
بخررن أن السنرات الارلى للملفل
--
2
ا
ا
إل سنيه الارلى
سدر عن المركز الثقافي
شاي بجامعة المرصل
أأهرنا لصصية جديدة بعنوان
: سار" للقاس سالم العزاري»
م نمع قصسص والجدير بالذكر
|الاس اصدر قبل ذلك مجموعة
#أل 'دعاء على عنق المساء"أ
0ك بعنران "رياح ادو
١ اداجية", |
03
ب ١
| رن اتصالات ولقاءات
| برازيل عن تشكيل "عصبة
0 العربية" تعلني بالادبا
0
١ و ل
؟اانبى الشاعر ادرنيس الجز
:إن كتابه "الثابن والمتحول؟
١ 2 مسر النهضرة رالى عصرنأ
ريتضي الكتاب جزء! عن
يبل انكار الاردئية 7 على
أ
اشاايينرا السرطان في القرن '
أن العرب لجاوا الى اسَاليب ١
لنا ا
]4 تيم المنظمة العربية للتربية
المثل الري امُلىء
الاببرباليمٌ العالية ..
التمثيل والعزف والفناء. ومنذ عام
٠0/ بدأ شابلن يمثل على خشبة
"الميوزيك هول" بلندن.. وفي عام
1117 بدأ يعمل في التمثيل
لتاريخ تولى شابلن انتاج افلامه
لخاصة وتولى كذلك الاخراج
والسينارير والعوسيا
وقد اشتهر الشخصية
التي ابتدعها في انلامه الصامتة
والناطقة على السواء.
وائد عكس شابلين حياة
لفقراء. واستغلال راسن المال في
فيلمه "البنك" )١١15( و "حياة
لكلاب" (1118) و "الدموع" )1١١١(
'والباريسيون” (111) و "الحمى
الذهبية" (ككال).
وفن عام 1160 اخرج شابلين
اناتور المطيم ساخرأ فيه من
يجعه الحرب العالمية الثانية
إنتعشت الرجعية داخلالرلايات
المتحدة: وبدأت لجنة مكارثي
السيئة السيط تحقيقاتها ضد
"لحرا ءا
و 00
ا 1 تملء انقب التقدسدة
ولد شارلي سبنسر شابلن في اميركا. وقد عكس شابلين
(485ا /177ا) في أحد احياء لندن
الفقيرة. وكانت عائلته تحترف
| اعلامالادب والفن ©
تشاؤمه ازاء حملة مكارثي
الاردابية في فيلم "مسيو فيرو"
1549).
وفي عام 1١0 اخرج شابلين
نيلم "اضواء المسرح" وتعرض
كالسابق لحملة مسعورة من الدوائر
الرجعية الاميركية الامر الذي
اضسطره الى مغادرة اميركا والعيش
في سويسرا.
وقد خطا شابلين بفلمه
"اضواء المدينة" (161) خطوات
كبيرة الى الامام حيث عالج بعمق
المسائل الاجتماعية والنفسية
للفرد العادي في . المجتمع
الاميركي؛ الذي يعاني من ازمة
5 المدمرة.
وفي ايام 150 اخرج شابلين
فيلمه المشهور "الازمنة الحديثة"
حيث يسلط الاضواء على الاستغلال
الذي تتعرض له الطبقة العاملة
الاميركية.
ولقد . كان شابلين طيلة
حياته مخلصا لمبادئه في معاداة
الفاشية والنازية؛ كما وقف ضد
الحرورب الاستعمارية وقاوم
الرجعبة بكل قوته. وظهر ذلك في
احد افلامه الاخيرة: "ملك
لدريورك!. *
فؤاد نجم ومغنيه الضرير الشيخ
امام والمصير الذي الت اليه مجلة
الطليعة المصرية.
وتقول مجلة "جين افريك" ان
الفيلم مليء بالامل بمستقبل افضل
كما ان مخرجته جوسلين صعب تحب
الحياة وتحيا بالامل مؤكدة "ان
مدينة الاموات هذه تناضل من اجل
ان تصبح مدينة للاحياء".
الاخيرة التي صدرت عن دار الأداب
بعنوان "الشراع والعاصفة" وتقول
مقدمة الكتاب. "انها قصة رجال
البحر, المردة: في صراعهم اليومي
المرير مع الموت المتمثل في البحر
الهائج. والعواصف الفادرة.
يقابلونها باشرعتنهم الممزقة,
وقواربهم العتيقة. وعزمهم
المستمد من صخور الشطان.
لفترة .ليست بقصيرة -اعنضنت المجرالشاهر الاسباني الشهبد -. فريدريكو
فارسيا لودكر - وما بزال الاهتمبسامبابداماته يعتل غيز! واسما فيو الفشاط
هنى املع لوركا ظاهرة يكنب فيها الدارسون ويحلتزتها 00
فبعد شهرين من استشهاده »© كتبالشلعر اأهري بس ميكلوش دنوني ب
وموته اصبحت موضوها للدرس فسي
ش مدارس الخجر كلها ٠
كانت مجمولفة افائي الفجربت
اولى قصائد لوركا التي تم نشرهصسا
باللفة اإجرية وذلك في عام 1500 2
وني ا8١ا: نشر الجلد المخسسم
لاشماره المفتارة وبعد عامين تسلاة
نشر مخنارات من نثره ,
ألذي استشهد هر بدوره بمد ثمانيسنوات »© تنصيدة هول هياة توركسا
ان كتب لوركا تنفذ خلال آبام قلية
من عرضها في المكتبات كبا لا يكساد
يمر مؤسم مسرهي دون أن تمر
اهدى مسرهياته ورهم مرور اكثر مسن
)٠ سنة على استشهاده فما يسسزال
- لوركا يشكل قوة حبوية فسسسي
النشاط الثقامي في هناريا ,
شاوه 5 ب جسجيور ١
0ك
مرساميى جربب
5
لت 7 - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 6
- تاريخ
- ٦ أبريل ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 59364 (1 views)