الطليعة : عدد 11 (ص 9)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 11 (ص 9)
- المحتوى
-
بار 59
الطليعة
لك
ات 0 0و
دعن لسر يرا امورو انض اء
قدو ك1 ٍ
٠ المالية '/تشثير وور ا( 78 . ب يهد 259 "اما الدفع.... واما البيع "الملريق
ف المشار تي رتل ,اما الدفع وم ١ ألى الجر سهلةة:
الترمي الاقت ورا 7 ١ يما شواهد
لماع ١ 7 شري ل تشير المعطدا-
وي الذي عل شرقية نقد بياب الرسمية, ومنها وشيقة ان المتجرل بشوارع القدس
١ نهلة إلى #رر نشرتها دارة الدحل الاسرائيل: 2 يلاحظ بشكل وأضح تحول عدد كبير
لمنوط به, / با : . خراثيلية. ان المرائ الحوانيت
الياى 3 دور اد خلال السنوات المشر إي. 44 ن لضرائب «نالحرانيت الصغيرة., وخاصة
نات الائنر اد ي خيرة ازدادتن بال البقالات وحوانيت بيع الخضروات.
دير "ثر الجارية) ١١ مرة (بالاسعار 2 0
0 جارد مرة. ديعود ذلك الى زيادة |. الى اماكن لبيع التحف والاثريات
١ ١ الضرائب وزيادة نسبتها. ذعدة أنواع ومختلف البضائع السياحية,
' العامة أن شار وعلى سميل المثال تررق والسبوفان هذا النوع من التجارة
عب هذا | ية في شهر اذار الما وائفاقها, ان كاب . يحظى بتسهيلات ويحقق ارباحا
٠ ختوعة مولن با اميه سكن .٠د اث اذكات ستوة جزا ند اك لف يوعد مه السعارين
١ من ألئن؟] وريبة الحرف والمهن + بالمئة الواتع في هذه اب الت هذا حرق خان الزيت وحده اكثر من ٠ د 3
تمكنتن العر ورفع ضريبة البنرك والتامين 1 الدولة الراسمالية, 3 الى 0 . ٠ 1 1 9 0
جمع مبالء “ند زيئة. وعللت الملدية اجراءاتها فرض الضرائب, هو اماد ف من 000 ومن ناحية اخرى, فان ما الغيادة البدلة
3 وان © معيزن رن يزى. بارتفاع جسول غلاه المعيشة. الدفل وين اوموتيك الاك لخن عن هله الحوائيت. ما زال ١ مض الواضع اناستماد| « افتتاحية الت ,
تاذ الموو, ا لي"| هزا بالاضافة الى زيادة صريية المتعارى ”دي “لحانن٠ دلكن هاقيا على حاله دون اي تبلور | الظروف الحالية. سيؤدي الى حية الفدرسء
قي النهر | «المر"1 ,رديية الاضافية من +بالمئة الى ؟ الضرائب بوجه عام, مبلع 1 أن توسعءحتى ان كمية البصاءة ءلى اغلاق ما تبقى من المصالح | "اين نحن في المناطق المحتلة؟"
اهم او ش 0 بالمثة "الحبل على الجرار" كما يدفعها الفرداو لاغ من المالء الرفون ليتناتص مستمر. التجارية العربية الصغيرة. وسيكون كان عنوان انتتاحية جريدة
سادية * أن1] ينول المثل العامي. نلقات الدولة. وهو يردعها لتعطية أن الازمة الاقتصادية الئارئج البديل امام المستهلك هو "السوبر | "القدس" في عدد ؟ ايار الجاري.
7 ف لض هذه الظروف يواج عضوا في إ3. 202 ندم التي تعاني منها اسرائيل تيد ماركت الاسرائيلي" لقد اقترح | وقد لام صاحب الانتتاحية سكان
الامل .و إرماب الحوانيت الصغيرة ومهتلى مختلف ضروب نشاطه. مثل دن بطرد اصحاب المصالح الصغيرة ابيب على الخبازين قبل | الضفة الغربية واتطاع غزة لانهم
الو تخمرمر نيان السكان في القدمى. الداخلي دالدفاع والصحة وإرءرن والمتوسطة من الاسواق. وان ما إلا لسك عن رغيف الخبز | الوحيدون الذين لم يبدو رايهم" ني
0 لمبالع 7 «باسن ونعم" الضم. ويقول اد فمد الطرق..الخ. ولكن. بإر.. ا يتبقى لهؤلاء التجار من ارباح (بعد بي. دي برغيف "البيرمان الكبير" | مستقبل المناطق المحتلة
ربع انتا”. التي رتبار الصغار "لا استطيع ان احيى اليا في "القدس السعى « دفع مختلف الضراك 0206 الأن خبزنا اليومي تحول دون ان | والتسوية" رغم ان الجميع, كما جاء
اجاء من المرم ار / الشرائب المفروضة , لانها هذهالمعادلة (ضريبة ” 0 تساوي حوالي ٠“ بالمئة من 7 ندري - الى سلعة كمالية. والان جاء | في الافتتاحية؛ ابدى رايه في هذا
تاتها على اشن ير: ولدي دفار ضريبة من خدمات) لا تعنن شرن 00 هو ادنى من الربح المتوسط دور الجتالات وحوانيت بيع الخضارء | الموضوع. . 30
لى الخدمان لير بيتلف الالوان والاحجام" اما اشهر ذلك فنحن 6 شيئاء واكثر من المعتاد 53 فهب فائضة عن الحاجة. ا ار صاحب الافتتاحية
. فنحن غنى عه ١ ان الافت 5 تاكيد نناط الاتفاق وم: بينها تمث
مؤنتة. لتر من الشرائب فهي ضريبة المهن الخدمات السابتة. عن معظم لابد للتاجر حتى يستمر في 0007 الافتقار للاستقلال مشظلية و تمثيل
المبالغ | الحرف: ضريبة المساحة. ضريبة ان نسبة الو ناء نشاطه التجاري, 1. 72 سي قد حرم هذه البلاد من ) 00م 0 ا اتحرير للشعب
0 لمجموى 8 ا ن نسبة لضرائب, كما يجمع الجاريء أن يحصل على مقومات الاستقرار والتطو لفلسطينى"!,
نسسبيا إزذيمة.الاضافة. وضريبة الدخل. اصحاب الحوانيت | 1 دبح» واذا لم يحصل عليه. فان إبير- 2 وبعد ذلك جاء الى بيت
منها سي - ولك أ ال اير اللعاب "حرانيت الصغيرة, تصل بسع 0 حت عايهء لان الاتتصادي المطلوب. ويجمع اصحاب | القصيد واتهم سكان المناطق
ل نا شراكة ام اختلاس بالمئة من الربح, وهذا بالد جارة أمر غير مفيد الحوانيت بائه ليس هنالك اي حل | ١ 2 6 ِ ّ
مد بعض إله / يعني من الناحية إرىا. 0 هالنسبة اليه. وبالنسبة لاصحاب ناجز ضمن | ل | المحتلة بالتقصير وحدد هذا
, نت الضرائب فة منذ 8 8 2# أن | 2 جز. ضمن لظروف الحالية. ويظل الثة 5
ناغس َ كا معرو اصحاب هذهالحواذ لمصالح التجارية الصغيرة, فان لتفصير بعدم طرح موقف عد
لاموال قم من] إزيم العصورء يفرضها "الحاكم" 27 لداجت مم شركاء انخناض العيلة صفي 2-8 سد الفروري لحل جمخ | مستقبل المناطق المحتلة. واضافٌ
ب الجا انيم يلى الناسء وكان الحاكم على ما حلات الاحتجاج, و20 ُ ادباحهم بعد ان يقلصسها ل ل شاك هن تقلة لنتع 0 "يجب أن يكون للاغلبية" دور فعال
لمعني الحقير أ يبدو عر في فرض الضرائب ومتواصلة . يكون الجواب إن 0 هد عبه الضرائب. وسبل التطور. 09 باعي وبتحييه
«بالتالي عه الذي يخولهم من تقد 6 رهذا العلي. يلقي عيليا
هزر ظلى ره - يخواهم من تقديم هدايا لنا/ العبارة "الواردة في الانتتاحية عد
فيطل نمَايةَ لعال الفناوى والوطاعر فى دناس ديدع ان ) الحيارة الراردة ني ااتتتاحية من
سر . 1 وسنقبل هذهالهدايا رمزا للتضامن الفلسطيني. بل يلفي وحدة هذا
ئيسية لشي | يجب وقف الاستفة: |ذا.. 0 سيرتع لجو" اند بينالعمال واصحاب. العمل. الشعب نفسه لانه يعتبر الضفة
ل 8 : ١ زاىكت العستعوقين حتى تفاع ب ل 5 0( لن تكون الاجازات لقد ت مأو السجناء ل | والقطاع ملكا 53 عليها
لاتتصادي. توعية باخ 0 عظمهم من ية والمرضية والسنوية ممعت بأن, السجتاء للمقيمين. علد
العملية .. والتوعية باخطارها ن ملعقتا حمص من الحهم ادا والمرسية والستوية يستطيعون فتعنافذة لاستنشات | وليس ملكاء من وجهة النظر
ند مؤسسان ند لكك إل المتوسط الى اجر يساوي ثمن وسيكون لهم الحن في اد الهواء بدون نضال. ,| السياسية لجميع القلسطيئيين
واكاديميان ماذا بريد اولثك الذيزيعاولوا صحن طبيخ سخن على الاقل. ملعقة. مدفوعة الاجر. 1 ونحن عمال المطاعم والقنادق | العرب ن. 000
شتراكية. | انساد البو الاحتفالي الرائع بأول | حمص من الحجم المتوسط صحن )١ ١ ستشرح النقابة لا تقوم نقابتنا في ظل احتلال | 2٠ ولكن"مدو ان صاحب انتتاحية
اء المؤسسة الاغلب ان اكثرهم كان ؟) سيعلم أصحاب القنايه 07 لل اك نضال مثل اولئك الذين لم يبدو رايهم في
الديمقراطية, مسوقا لاستفزاز لا يعلم عواقبه. | والمطاعم بان منحق العامل في 9 ل جا دق. سفرجي الادارة المدنية, ولم يعلنوا صراحة
بابر 0 ركان يظن أن السكين التي يحملها. القدس التعطيل: في الاول من ايار المشر 0< يا غير عن تأييدهم "لمبادرة السادات",
9 ' | اذا اعطيت له الوسيلة | كل عام. لان هذا١١ وغ سيخصم يومالغياب هذا 1 3 - ولم بقولوا يوما انهم يريدون دولة
السونياتي, لبد معا ٠ هي الوسر العمال في ج ا عيد لصالك العمال ولي لساحب أأ اك زملافق اتطلت !22 ددا يوما انهم يريدون در
اليا والباني؛ | «لهدف معا. جمبع أنحاء العالم بما العمل. ش . 8 : 00 ا
الاشت اكنة ولو امعن هؤلاء الفكر قليلا | فيها القدس وليس مقتصرا على "في حال تغيب عا ١ قي جامعة حت لحم وان كان صاحب "الافتتاحية"
ا ْ ناء | الاتحاد السوفية في حال تغيب عامل في مصنع, : لا يعرف رأي هؤلاء فنحن تخيره |.
1 نيما ارادوا فعله. وهم من ابناء لسوفيتي. فإن كمبة انتاجح | 5 8 1 الوقت الذى تد 1 راي فتحن تخيرة أن
يك 0 الكا 1 ٠. 5 ( ١ حت .9 3 لمصنع ستقل في لوقت يي تنصب فيه هؤلاء يريدونر العودة الى ١
بى . كزيتناه أ فحن لعرنوا انا السكاكين | ٠, 50') ان يضطر الخال بمقدار ما هر مطظوب مزالعامل | أجهردكم وامالكمى في المتية | فلا يديدون العودة الى الحكم
ركوبا. كبا | التي كنا يعددون بهاء والحجارة | “حديض احذاولة العمل رغم مرضه الهائب انتاجه" هنا يحق لصاحي | الانتخابية: للفوو بعتية "لعو | ددنت (وهذا شيء اخر غير
الاساس كل التي تذنرها كانت موجهة 0 يع من مرض بقية افراد أسرته | نع اذا كان له "سامي" بصم الطلبة, فان املنا كبيز باخواننا يا و 00 لحكم لغيررا
رضد طبتتهم وشعبهم. هذا اذا كان | جو 4 اجرة العامل الغائب لصالحه. وزملاءنا ' الطلبة في جامعة بيث النحر 0 0 يد 0
د المجلس ١ لبهم ادنى شعور بالانتماء الى سينتهبي هذا الوضع 2 بينما في المطعم او الفندق | ألحم, بأن تتسم منافستهم باتكك | لاد ء وزابهه هذا معزوق
عت مؤخرا رسالتي نبتوا فيها. وسيدفع صاحب العمل للمريصس ينشرح 'أصدر ليا ويزداد آر ليا الديموقرا الوا 7 أخذين 1 ١ ولعار صاحب "الافته» 5
جلس وكل مع ذلك فان هذه الظاهرة | اجرته مقابل جازته المرضية. . بمقدار اجرة العامل الفائب لان |_|الحسبان, مصلحة الوطن في ان لا | بريدهم ان بعلنوة صريحا. خاصة
5 وتتسم الجديدة. ظامرة التخاطب. بالسكين, 0 ستضع النقابة حدا الدخل العام لا يقل بسبب الفياب. تئدس العناصر الطنفيلية بينكم, بعد ان نشرن ١ل فيا ومقها جريدة
ي المجلس تلن أمتماما خاصا من قبل جميع )أ لغوص. اصحاب المطاعم والفنادق بالطبع" وبعدها سيتمكن عمال أأوفي اختيار البرنامج الطلابي | صاحب الانتتاحية. ف نفس النرم
ن بعضها | لين يعنيهم عدم استفحال هذه وسيتعلمون القياس قبل اصدار القسم الواحد المتكافثين ان يعمل | أالملح. والابتعاد قدر الطاقة عن | 'ن مسؤولا اسركيا كيرا ططاليٌ
ع الددل | لظاهرة والذين2 يقدروى | اوأمرهم التعسفية بالطرد. الراحد منهم محل الاخر ويستطيع | |المجاملات المبتذلة ومراعاة | باتحاد بنادة بذيلة لمنظية التحرير
سرلياتهم الوطنية في هذه *) لن يبقى تحديد ساعات العامل من تبديل اجازته | |الخواطر في عملية التصويت. فثمة | الفلسشضشة!
٠ ينه اشر الدوام ني يد "الباشوات" يمددوها الاسبوعية باجازة زميله. واجبات ليست بالقلة في انتظاركم. | 226 مطالية 5 صاحب
اله راجع اولثك موقفهه, | الى ما يشازون بل ستقلص الى 0 ت النقا ' نساحدة "القدس" من "الاغلبية"
للدررا . و ام ستبيح بة باخلاض طالب زا بى. لا »"
. الشرد | 7 خطررة الامر ولعرفوا إن أها تشاء النقابة. . المحذورات "ويحزنون". . 0 حون لها ددر فعال ورائى
أن اهبر أ لع ستكرن ضارة للجميع. )١ سيتناول العامل وجبة اذا اتصل اهل العامل او و ا الدينا” اخثينا وعرننا
الطلب أ 4 ابل جهة اخرى, زان زرك | معتولة ونظيفة منالطعام وهو اصدتائه به اثناء الدوام نسيتمكن لصلحة ١ . #الااتتةة تتم تسا
وردمية ١| “منتزاز لنتابة عمال الموسسان جالسء وسيشرب شايا وكوكاكولا من الرد عليهم وقد تتطور الامور من ا
يمرت | "أن يفت عيون وعقول الجمبع أ أيضا. ويستطيع العامل نفسه منالاتصال اقامت الهيثة الادارية. زيب والمسترردة. وقد وسع المحاضرون)
ْ ان التحريشس ضد انوة وطنية روي مضني السطاعم بهم من مكان عمله ودونان يوفع || نادي جيل المكبر يومالسينالياىى فخومهم هذا ليشمل جمبع القوى |
دي | سنا يلتم ثفرة © أوالفنادق من عروشهم وسيمشدن وي المكالمة 0 ||.: محاضرة حول موويع إزييء الديمتراطية في مختلف انحاء
مسترقد 1 دفر في جدار الوحدة ل تكلمو: العما دمن ٠ موصو د العاله. كما امت ١
لجربدا! لرشية تنلل منها العناصر على د 0 0 5 ل "اجرة المكالسة *ة اجوره. في الاسلام وقد دعى لهذه . 0 مدع المحاضرون عن
شتركا | لطبرهة لتتأمر هد جميع النوى وهم على ا الأرفت. والعامل يدقع أجركية + اماق + || المعاضرة الشليخ تتحمد الكتراوى تال م اتويب ار بعيد. لقد
| *# رغم انها تتا د ا د انا مدير كلية الانصى 'الشر ع حذرنا أكثر من مرة بان استفلال
| رو الثم الها تتظاهر بقصر الساحب العمل سيجد طريقه السليم ليره رلك تنين لمن بحالية || دالشيخ ياسم جرار: رالؤيع و1" الدين؛ لتقفيث. . اللعتاد . رترجينهها
1 لوطنى أ ضالح. وبدلا مزالحديث ع.اى.: لمصلحة الاحتراب الداخلي لن يفيد
أحداء بل من شانه ان بفئتن الوحدة
بالوقورف الى جانب (ملائه لانه
4 بان الحياة مع الجماعة شك بحسن نرايانا ووعينا الوطني )7-1 ١
حم ' والقرمس مضافا الى وعينا الطبقي الجهاد" حسب مبادىء الدين الرمطنية ويكرس بقاء الاحبلال. اننا
9 برلا الجبع ان ياخذرا هذه
دك ادليه عن تتاليذنا ماخذ | رحمة. باننا سنكو الاسلامي. استفل المحا
بهربيا رانها ليسن الاولى ١ ننا سنكون مسرورين في ذلك فيه أاست ضرون ان, . ١
وا امتلزار هد درن العمل العام يي لاس وير اليوم الذي يرتفع فيه اصحاي || هذهالمحاضرة للتهيم على المرئ لطاب ترقف هذه الحملات وعلن
مل ونرجوا 1١ 4 الفنادق والمطاعم الى المستوى )/الوطنية ووصفها بالصسيلة ” ية الاسلامية ان تعي
احب المطعم والفندق. دورها ورتضع حدا لذلك, - هو جزء من
-
الطليعة : عدد 11
- تاريخ
- ١١ مايو ١٩٧٨
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 4104 (7 views)