الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 25)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 25)

المحتوى

00 و م 5 2 1 ل م
مو 7 4 5 9
كرا عالطلقم ككر لطت رصي
اكه
اليك 0
00 بي أنفيب ا واسلكك تكااع ب
7 م
وات>7 00 عت واللكترج مطفيتا
-ه 0 2
يد 0 د
2-6 3
زريفي الضسول :
7 ص
2 4 مو ننه ان امن
1 حك ‎11١‏ ل اممكل المكدي
مه و9 60 2
00 ل السرم أنشتهلي
2 22
سفت 0 0 لحب القع .
7 5
سد
وف هذه الاشارة ما يكفي بالنسبة للازياء الا انني على اي حال أود
1 استرعي النظر للاشارة السابقة للبنت التي تنشل الماء من البئر
و التي تحمل جرتها على رانسها بعد 3 عبأتها بالماء من العين
5-5 بها كل المسافة الى القرية . ان العرف السسائد يعتبر مثل
هذا العمل لو قام به الزوج عارا لا يسحى 0 نقل الماء هو من واجبات
المراة . والتطور الجديد في هذا الصدد هو أن الثششباب قد بداوا
يقودون بجزء كبير من نقل الماء على الحمير أو البغال . ولا بد أنهم
كانوا يسهمون في نقل الماء منذ وقت طويل » الا أنهم الان صاروا
يقومون بهذا العمل على نطاق أوسع . وهذه ظاهرة 0 الاهتمام
1ك إذا شكرنا إذما كانت تؤدى الى الاختلاط ابين الجنشين" ,على
الى . ذكال ذلك الاختلاط .دوره بودي الى كثر من المغامرّات
الغرامية . ولذلك فان الجنسين يرحبان بفرصة الذهاب الى العين
ويرحبان بالقيام بذلك الواجب بل كثيرا ما يتخذان منه حجة للقاء سري ‎٠‏
وق لحر دن التمل © وال كان لا" يلقى_ما"لقيه نابقه
من 0 ؛ هو ” جول » أي جمع,حيوب الزيتون المتساقطة تحت
الشجر ؛ وهو ايضا من واجبات الاناث . وتقوم الفتيات والنسساء
كد خخ حون الزندون فى ‎١‏ حجورهن » أى مقدمة اثوابون مما
يؤد الى تلويثها . ولذلك فان الاغنية الشعبية تسجل احتجاجا على
1
لانقنطنا لإألكمع/اامنا أزععرا8 لاط عع12)زوالط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)