الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 46)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 46)

المحتوى

مقنامه وتهدد بأنها ستبقيه سجينا على ذلك النحو حتى يتم شفاء اينها .
وفي طريق عودتها الى منزلها من مثل هذه الزيارة تحرص في العادة
على اخذ شيء من زيت الزيتون من سراج الولي لتدهن بيه ابنها
أو تأخذ شسيئا من الحشائش الجافة من جدران المقام « فتدعقها »'
تحت ابنها 0 اي تعرضه لدخانها من أجل التبرك والشمفاء ‎٠‏
ومن ناحية اذرى فان الأولن ل لاون انا ع الا ا
ومتطاء خر انيم في ايض الحادةا يلك الك مكيف حا الاك
ولذلك فنا كر ما تسم ل 0ه لتر 6 ا 2 ا
الولي وتخنقه بمنديلها أو طرحتها بربط المنديل أو الطرحة بشدة حول
عنق حجر الراس الثبت على الضريح » ثم تقلب حصر الولي معلنة أنها
ستستمر في معاملته على تلك الصورة الى؟ شعنت العم ارو الع
أو الموت اللشخص الذي تكر هيه وأو وهي عادة تسمى الشخص المقصود
منسؤنا؟ اع 2
وبالنظر لاهمية المقام فان فناءه الذي يدون فيه بئر ماء عادة يصبح
مسرحا لنشاطات عديدة »2 ففي سنوات الحفاف لا بد أن ينتهي
الستستون الذين بشحذدون اللمطر ك2 نواء كانوا ككانا !5
كبارا ‏ الى ذلك الفناء ليختتموا طلبٍ المطثر على م
الولي . والمقام لا بد من زيارته في أيام الاعياد ولا سسيما في العيدين
الصغفير والكبير « الفطر والاضحى » »؛ كما أن الدراويش يحرصون
دائها على زيارته بعدتهم المكونة من الاعلام والطبول والصنوج
وعنديا ينتهي موكتهم الى افناء المقام تفقدون حلفة الذكر إو ل فم
التي تبدا عادة بتكرار كلمة الله بشسيء من التنغيم. مع نفض الراك
والحيم الى الامام والكلف والسين والشال . ويقد ذلك كلل
يجلسون على شكل دائرة ودواصلون الذكر منششدين « الله دايم الله
1 » مع نفس النمط من الحركات الجسمانية . وعندما يأخذ التعب
منهم مأخذه يصيح أحدهم اطي صوته قائلا : « وحدوا الله يا
مشايخ » فيجيبونه قائلين : « لا اله الا الله » وبذلك تنتهي المرحلة
الاولى من الذكر . بعد هذا مباشرة يبدا أحد هؤلاء ا يغناء
شرا بن شنم اليه الأخرون لفاركومه قاد حاص اللارهها
أو يكتفون بالاستماع والاستحسان فقط . ومثال الذوع الاول من
التخاريق هو اللشريقة الفشلتة إل لل ري 00 و زر اكد
اللبيت القالي ؟
137
لانةنطنا لإألكنع/اامنا أزععىا8 لاط عع12)زواط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)