الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 48)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 48)

المحتوى

السجادة الالهية فيفعل النبي ذلك وقد تورد وجهه خجلا وتصيب جسمه
عرقا لوجله من مقابلة ربه .وجهآ لوجه ‎٠ )١(‏
وترتبط بالنبي محمد أيضا ذكرى مولده في الثاني عشر من شهر
ربيع الثاني » الشهر الرابع من السنة الهجرية . ولكن الناسن لا
يقصرون احتفالاتهم على يوم تلك الذكرى فقط فهم يقيمون احتفالات
الموالد أو يقراون الموالد في اي وقت يثشماؤون »© وكثيرا ما تكون قراءة
المولد وفاء لنذر كأن تنذر احدى النساء أن تقيم مولدا اذا شفي
الريض الى عاد النالك 5
ويقرا المؤلد عاذة نان يكلس القارىء وشلط ذائره سنك كلكا
من كولة الكمور الذين كرنون ف الاعلك الات 2ن الشكاء لمات
والاولاد . ويبدا ذلك القارىء » وهو في العادة ضرير » يسرد قصه
ولادة النبي محمد نثرا تتخلله مقطوعات غنائية بين الحين 0 ءُِ
وهو يبدا في العادة باللازمة التالية التي يرددها الحضور من بعده
2 8 0
5 0 اهل الفلاج عالنبي زين اللحدع
1 زعت ع 1 ل 2
عزاو القتويعة كا 5 تبح
وف تلك الاثناء يحرك القارىء بأنامله ما على صينية القثى
الوضوعة أنانه ل فشر از حصن . عند كل (النارئء الأكطلة
التي يولد فيها النبي يقف ويقف معه الحضور احتراما لهذه المناسبة
وتتطلق الزغاريد 2 ونتدها سكل 01 تفلن [لرلك تالكا"
والناس واقفون جميعا وهم يتفغنون بقصيدة مطلعها :
3 ولد الحبيية ومثله 1 0 سل سُُ 1 5
1 د 1ش احور الم آل
الحمص يحتفظ به الى حين الحاجة في المستقبل لان من المعتقد أن
تلك الحبوب التي حلت فيها بركة المولد تصلح دواء ناجما لازالة الحمى
عن المريض اذا! ما حرقت وتعرض هو لدخانها ‎٠‏
والجدير بالملاحظة ان الأكراط في تقديس الاولياء أامر آخذ في
أنظقنر ص 59" ‎٠‏
15
لانقنطنا لإألكمع/اامنا أزععرا8 لاط عع12)زواط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)