الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 50)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 50)

المحتوى

ترومان » الذي عرف بتأييده للجانب اليهودي » وجاء الاحتجاج بسيطا
لطم 8
2 5-7 7 مه واه 2
ككان 0 بدو لي وكين اسْتَتدادرٌ
حايتٌ عَلَنٌ د بح البهوة 5 كر 21 لاو
0 أَوُْسِيهًا 24 و لديم 2 ابلأدر )1(
ولا شك أن الاحزاب السسياسية عرفت أهمية هذه الاغاني
الشعبية فاستعملتها لنشر معتقداتها على نطاق واسسع بين الجماهير
وتوصلت بذلك الى نتائج باهرة منها أن المغني الشعبي الواحد يستطيع
أن يستقطب قرية كاملة حول شخصه وتلك مسألة مهمة لانجاح
التظاهرات . ومثل هذه الاغاني الشعبية ليست مفيدة فقط بالنسبة
انار التدل بل يك ان ا كك 2 ا
«ثل احتفالات الزواج لتهييج الناس وتوجيههم للسلوك بما يتلاعم مع
رغبات الحزب السياسي وبرامجه . وهذا الامر في حد ذاته يفتح للاغنية
الشمبية أفقا جديدا فقد كانت في السايق محصورة في اطارها المحلي
أو في محيط الشؤون العربية » أما الان فقد دخلت الى مجال هو
اوضع رتعة وأكثر انكتيات . وكل الأكرات الاطل رن ذلك
ما فى ونقها لنقر آرائها براشلة الخلن لعشي ‎١‏ 06د لد
101 1ك اتن ف مصية الكجرالية ((1 3 /لالحديى
عن الأخكرة الانائية او فى لقره كن ال ل 017
والغرب . وهنالك الكثير من الامثلة التي يمكن ايرادها ولكن يكتفى
بالنسبة لهذا العرض العام 0 الاجتماعية للاغاني الشعبية أن نورد
«دثالين فقط الاول هنوك ينحصر في اطاره المحلي المحض والثاني
مالك مضا عالة .:
أ
ال الو ار د تك م
سنة الستي أوثلاثين قبل العصر باشويي يا حلالي يا ب
2-. 001 رهره 0 و م67
كنت امقبثل عالقدسق ل رك 0 6 4
0
ص 47 7
7 وك ااشتمس ا تحط لاكريكي 1 01 1 0
و و
٠, 1.08 ‏ص )ع.؟ لس‎ » ١ ‏أنظر رقم‎ ١
اه
لانةلطنا لإألكعع/اامنا أزععما8 لاط عع12)زواط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)