الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 79)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 79)

المحتوى

المشتركون فيها على شكل تببه دائرة كما في الدبكة ثم يرقصون بالقفز
صل احدى القدمين مع الركل بالقدم الثانية في اتجاه جانبي منحرف نحو
الاعلى ثم تعاد الحركة مع تغيير القدم وهكذا . ويؤدي الرجال د
الرقصة على انغام الشبابة أما النساء فيؤدينها دون عزف موسيقي
وه 7 0
ان 25 0 نس انها تعض آغاني 0 يا قويدلي1» :
2
والرقصة الاخيرة للرجال هي رقصة « الزّرائ؟ »التي ايؤدونها
أثناء زفة العريس . والزرافة التي يحملها راقص ممتاز ويرقص بها ني
الزنة هي رمز للعروس » ولذلك فهي تعمل بتلبيس بعض ملايس
العروس إذرأة يحملها ذلك الراقص في يده اليمنى ويتوسط بها المغنين
أثناء زفة العريس في يوم زواجه ويرقص بها على انفام اغاني الزفة .
وتتميز هذه الرقصة بأنها سريعة الحركات كما تتميز برفع الجسم
24 1 كاذء سريهة بتوء .ها احائل. الزرافة وبقفزاتة الواسعة
التي تنتهي عادة بأن يأتي راكعا على احدى ركبتيه ورافعا صدره ورأسه
وااشرافة راع 2ل
7 201 اسان إلى ناظر ركصةاالزرافة أهي أرتضنة الكسوة )
فعندما تصل ملابس العروس الجديدة وملابس العريس الجديدة الى
بيت العريس تضعها قريباته من النساء على صواني القن المستديرة
ويحملنها على رؤوسهن ويؤدين رقصة الكسوة على انغام اغان تصف
تلك الملابسس وتبالغ في جودتها وفي قيمتها من باب الثناء على الرجل
احقى امكراس] ”
ل هه
4 2 درك
تلحجح الفكام تكوب أبنو ريشي
> مسو 7 و 26 و-
ادر كالتةه ا الدة
لا عاك 6 2 ت العيش يا
وهنالك رقصة نسائية اخرى مشهورة هي « الشلعيبة » وهي
تجري أيضا على شكل شسبه دائرة » وتضع كل من المشتركات في ادائها
2 اليينى على كتف الراقصة التي أمامها_ يجري ,الرقص على أنغام” . : 1
غنيك « ثميسسي » ‎)١(‏ وما شسابهها كت *| نائي: © وتذكر الراقصات
دن يشاهدهن وهن ينفضن رؤوسهن ويجذبن اعجازهن بحركة من يركب
* . ‏أنظر رقم لااءا ص «08؟‎ ١
‏م‎
لانةطنا لإألكمع/اامنا أزععىا8 لاط عع12)زواط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)