الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 88)
غرض
- عنوان
- الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 88)
- المحتوى
-
ولكن الطلعة تسير على انماط قواف. الخرى متقدمة تذكرنا الى حد ما
بأنماط الموشحات . وقد تسير كل طلعة علىنمط قواف خاص بها .
فالطلعة رقم ٠ » ص .21554 تتكون من المقطوعة الاولى المؤلفئة من
بيتين من الشعر والتي تستخدم عادة كلازمة للاغنية ترددها الجماعة
بعد كل مقطوعة يغنيها المغني » وتسع مقطوعات اخرى تتكون كل
منها من بيتين من الشمعر تليهما شطرة خامسة تلتزم بقافية واحدة خلال
الطلعة كلها . والشطرات الثلاث الاولى في كل مقطوعة تنتهي بنفس
القافية بينما تذ تنتهي الشطرة الرابعة بقافية مغايرة تبنى عليها قوأني
القشطرات الثلاث 0 تليها واأزائع أن القطرة الرائشه كن كككلن
مقطوغة تكرر ,بأكيلها في مطلع المقطوغة 'التاليية للريطظ المدرييين
بيعضهما وفي النتيجة تربط المقطوعات كلها أي الطلعة كلها في وحده
واحدة متماسكة ؛ ولتتيح للمغني ف الوقت ذاته فترة تأمل يستشير
فيها ذاكرته ويستحضر خياله .
ونجد طلعة رقم ؟ » ص 115 تسير على نظام آخر فهي تتكون
من أربع وعشرين فقرة كل فقرة فيها بيتان من الشعر © وتستعميل
فقرتها الاولى كلازمة ترددها الجماعة كلما فرغ المغني من فقرة
جديدة » وتتفق الشطرات الاولى الثلاث من التقرة في قافية واحدة
بينيا تنتهي الشطرة الرابعة والاخيرة بقافية مغايرة تلتزم خلال
الأعنكة كذيكا ”
هذان هما أشهر صنفين من أنماط القوافي في أغاني الطلعات »
الا أن الصنف الثاني أسهل من الاول وبالنتيجة فهو اكثر رواجا
واذا ما التفتنا إلى اغاتي النناء فائت سلتحد انماطا اخرى ين
القوافي © ففي أغنية « علا » المشهورة نجد أن كلمة العنوان هذه
هي القافية الظاهرية في الاغنية كلها » ولكنا اذا انعمنا النظر في
هذه الاغنية سسنجد أن « علا » هذه ما هي الا قافية اضافية أو هي
في الواقع لازمة قصيرة تغنى في نهاية كل بيت' شعري . والاغنية في
حقيقة الامر تتكون من أزواج من الابيات الشعرية وعندما تغنى تكرر
الشطرة الاولى من كل زوج مرتين وكأنما تخطف خطفا بينما لا تكرر
الشطرة الثانية وتغنى بصوت ممدود وبنفية أبطأ تنحدر تدريجيا حتى
تنتهي . بالوقف مع الفراغ من حا كيه | علا » » وهذا يساعد
المغني على اسسترداد أنفاسه حتى يستأنف الغناء من جديد ملتقطا بيت
4
لانةلطنا لإألكرع/اامنا أزععىا8 لاط عع12)زواط اه - تاريخ
- 1979
- المنشئ
- عبد اللطيف البرغوثي
Contribute
Position: 93268 (2 views)