الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 90)

غرض

عنوان

الأغاني العربية الشعبية في فلسطين والأردن (ص 90)

المحتوى

مصفغيات لها ومنتظرات أن تعطيهن اشارة المشاركة في الزغروت عندما
تنتهي من كلماته وتبدا بزغرتة صوته الختامي: » وفي الوقت ذاته
تستخفها توقعاتها أن يطلق احد الرجال في الخارج النار تحية لها
ولزغروتها.
والشيء الاخير عن هذه الاغنية هي أن النساء يغنينها بأعلى
اصواتهن » وكلما كان الصوت أعلى درجة »© واقوى شدة » كليا
ازدادت اعجاب السامعين به وبمفنيته .
والتراويد هي اغان تفنيها النداء إثناء استصا العروس واثناء
تسريح شعرها ووضع الحناء على يديها ورجليها » والترويدة هي عبارة
عن عدد من أزواج البيوت التي تتفق الشطرتان الاولى والثالثة في كل
روج مِنها ف قافية واحدة بينما تتفق الشطرتان الثانية والرابعة ف
قافية أخرى خاصة بهما .
وتغنى التراويد ايضا في الموكب الذي ينقل العروس من بيتها الى
بيت عريسها »© ولكن النساء في الموكب يغنين بما يبشر العريس بقدوم
المروس وبوصف جمال العروس التي تشسبه الغزالة .
أما أغنية « يا لاسن مطوع » فقداانغقات اثناء الحركة القالمية
الثانية عندما بدا الحلفاء يجندون فيٍ جيوثهم المتطوعين من الشباب
الفلسطينيين والاردنيين . والاغنية تسأل المتطوع عن أنعار السلع
بما فيها البطاطا والقمح » وني ذلك اشارة ذكية الى الحافز المادي
الذي دعاه الى التطوع . وتعطي الاغنية سببا آخر لاقدامه على
التطوع يتيثل في زهوه بلبس البدلة العسكرية وحمل البندقية والذهاب
الى ١م‏ الكرفا » اي مقر الحكومة بين الحين والحين . وبالرغم من
ذلك كله فان الاغنية تذكر المتطوع إطأرئعة تجكمة انه رغم مظهره
55
العسكري الفخم فان القمل على جنبيه « يثل رون الول" » :
وهذه الاغنية لا تقتصر اليوم على موضوعها الاصلي فقد اثنتهر.
بفضل ما لقيته الاح تسر ل امدكاك به سا
وامتدت بها أسباب الحياة 4 ففتحت صدرها لتشكيلة متنوعة من
الموضوعات المختلفة التي لا تقل اثارة عن موضوعها الاصلي ‎٠‏ ويتقدم
تلك الموضوعات قضية اللاجئين الفلسطينيين الذين تقوم الاغنية بالتعبير
عن حنينهم الى العودة لديارهم مع ذكر بعض تلك الديار كمدينة
نان] نكاد ا اضوع لمر 50 من بوشومات هده اده نا
531
لانةلطنا لإألكمع/اامنا أزععىا8 لاط مع12)زواط اه

تاريخ

1979

المنشئ

عبد اللطيف البرغوثي

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

كتب ٢ (صفحات)