الطليعة : عدد 290 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 290 (ص 6)
- المحتوى
-
قا ضم
من المهتمين بالحركة
الادببة دار الحديثت حول
"الافساد” المتعيد لعيلية الابداج
الفني, وخاصة في الشعرء واتفق
الحضور على ان اغلب ما يفال من
شعر في مناطقنا المحتلة لا يكاد
يفصله فاصل عن الهذيان المتلفع
بكلمات وطنية وشعارات برضى لها
بعض من في مقدورهم الرضى وما
يتبعه من مال ومراكز٠
الحضور على كابة
ذات صفات "قابلة
للرضى" وتباروا في الامعان فى
الغرابة والهذبان ولكنهم حافظوا
على سلامة اللفة ,' فجعلوها
تقعقع وحافظوا على سلامة الرصف ,
فكان وزنا مرصوفا بدقة خليلية,
وحافظوا على الجرس, فكان
نوابيا , وملا' وها بالصرخات
الفجائية وطني بلدى الزيتون
5-3 الزغتر - بدون مناسبة ودونما
ضرورة٠
اتفق
5 م
قصيدة
الصفات المطلوبة.. "هذيان
وقعقعة ورصف وزعيق" اما ما بقي
منها فكان خليطا من اصوات
جاءت من المقهى المجاور وكلمات
لراكب صفق الباب بشدة,
وقهقهات لبعض المارة, وخروج
طفل من الحمام ٠
دفعت "بالقصيدة" الى ناقد
وشاعر وكاتب قصة قصيرة, اصاب
الانبهار. وتساءلوا عن الشاعر
المبدع , ادعيت بكل تواضع انني
صاحبها ٠ فانهال علي سيل من
اللوم والتقريع لانني اهمل هذه
المقدرة الكامنة في داخلي على
كتابة مثل. هذا الشعر الذى لا يمكن
ان . يجود الزمان بمثله٠ واتبرى
الناقذ في اظهار "مواقع " الابداع
وتمسمكت بالصمت والحزن يتأكل
٠ صدرى
هل يكفي ان تحمل القصيدة
بعضض الزعيق لشلكها في
عداد الادب الملتزم ويمضي
صاحبها شامخ الانف في الطرقات
ينظر الى الناس من عليائه
"الشعرى"؟ 2 .
والسو"ال الكبير الذى يطرح
نفسه هو ما الذى افسدنا الى هذا
الحد ؟؟ اهو تقصير النقاد كما
يحلو للبعض أن يقول ام عقلية
الوظائفية في الادب وطريقة نسخ
التلميذ المهمل لواجبه البيتي
باى شكل من الاشكال ليرضي
استانه؟
وما دام الاستاذ قد اسبغ رضاه,
فليُحمل التلميذ العصا مدافعا
عن "نظافة" وأجبه الذى يعلم هو
قبل كل أنسان غيره مدى الاهمال
والسو* الذى جاد بهء
رحمة تالاستاذ الذى لا يجد
الوقت لتصحيح كل الواجبات,
وقليلا من الصدق بدل كل هذه
الصفحات ٠
7
محمد البطراوى ل
س١ - كيف بدات مشوارك
الفن؟
مع
شوارق. س الفن طريق بلويزة
هده الطريق المشحونة بالمعاناة
والالام هي التي جعلتني اتعمق في
تحسيد معاناة شعمي ٠
ل ماذا
رسوماتك ؟5
س1 فى
استلهم في رسوماتي ترائنا
الشعبي في وجوه اخدادنا المليكة
بالخطوط العريضة بل اشتمٌ في راعحة
اجدادنا تراب الارض المحتلة
"فلسطيه" كنا استلهم الصمود
يعاودني الحلم القديم
وتنضوين في ناصية القلب الدامي
وتصرخين...
عد للزعتر والزيتون والزعرور
للقلب الموو'ود ووه
في ازقة القدس القديمة
والجرد الوديعة والظليلة ..
متعبا على دفة الغربة ٠٠"
وقارعة الكلمات ٠
الهث وراء الحلم الموصودة
اروقته
اصحو الا 46
اتابع الحلم القديم
واهس لليراع الكليم هيا :
تبلح الحلم القديم ٠.١٠
وأسدلت على شواطئه النيران
فيعلو صوتي : ١
يا نار كوني بردا وسلاما ٠
وكوني حيث انت
أنت الدليلة ..٠
اتحسسك ٠.٠٠
اتحسس نظرات العشق والكرى
اشتم انفاسك العطرة :
من ذاك الكهف النادب
والشعر المعفر بالحرمان ٠٠٠
وتتعالى آهات النهر الجارف /
المتمترس خلف حواجز الغربة.
وه
تتراقص شفتاك ٠.٠.٠
بع سمسيلم استويم ١ .
الحقبقي في وجه الاحتلال . رغم '
هر رارق وسو ظ
| الالوان القامقة انتى تمتار بها
لوحاتى الاان الامل بتحسديداخلها
سم رايسك بالحركة التشكيلية
المحلية ؟ وما هو
السبيل لتطويرها ؟
الحركة التشكيلية حركة لا بأس
ها رغم العواعق والمتاريس ولكن
ينقصها لاماكن وانا في رأبي أو من
المفروض ان تاخذ حاساتنا
وموءسساتنا الوطنية يبد الفنان اكثر
واكثر لان الفن على ما اعتقد
يفثل حضارة الشعوب ٠ بعد ذلك
يجب على الفنان ان يسير باتحاه
حصع المنعطفات” ويعود ليقود ارتباط
الانسان الفلسطيني با رضه :
على الفنان ان بعيش ليطور الحزكة
التشكيلية يعني ان يجسد باحاسيسه
الام شعبه ما قبل ال لم جتى يومنا
الحاضر ثم يرمي بجميع الحواجز
عرض الحائط, والفنان هو المشاعر
فليجسد القضية بكاملها علىلوحات
أجمع قضيتنا ٠
٠ بلتخصة
تشتعل النيران في وجنتيك
وتدق طبول الاهات
فيطفى صراخ الحارات 1
وصخب الطريق 2١ |
والزميق
وتبرق عيناك الغريقة
معلنة : آن صلب المسيح +..
٠ صلب المسيح عند القبيلة..
تغفو كفي على عينيك الحالمتين
يسقطها السيل الجارف ١
فتختلط اناملي بالوان عليلة.'
يطول الحلم ...٠ يطول
ويطول الانتظار
والعذاب
والسهاد
فتشتعل الحارات ٠
ويعلو الدخان ويعلو
تتهاوى جدران وجدران
تشباطفال وتسقط اطفال
ويطويك الالم ٠٠+ ويطويني
وتختئق الجديلة ٠
فتلهثين وراء الحلم المصلوب .
تعانقين ليلة الميلاد
وتطوق ذراعاك الموج المخنوق
العالميين والعرب والمحليين؟
تومت ماذا تعدالان ؟
اعد الان بل على وشك ان انهبي
لوحة تسصى التراث هذه اللوحة
مفاسها متربن *ا متر ونصف وهي
تجمع الفسط الاكبر من ترائنا الشعبي
يوجد داخل هذه اللوحة ما بقارت
ال ٠لا مجسم 9
٠ 6. 8 1 مه ©
1 1 1 5 ها أه
. 5 0 ,
٠. . 3 8
.هم . .6 2# هام
وتأخذك الامواج بعيدا
فينهشك القرش والحيتان
وتعودين للشاطي* / ممزقة الاحلام
تموج عيناك والشوق انتظار
ا واخيرا 0 اننا بحاجة الى
السياسي وتلقيسح
الخطوة الآولسى
"الاقتصادى"
التالي
١ ات اله
لصبو التشهيسر السياسي .
/
مانديلا اشادة كا
الحرية وحقوقٍ الاسار ,.
وفاة صل الل
فنان الكاريكاتر:
توفي موكخرا بار
المصرى , صلاح اللي
جماهير القراء فى د
العربي على صنر
اليوسف" و"صاء ل
الهارض. ؛
جريدة"الاهالي" ب
عام 191/4 حتى نوه يد
ويذكر حسع -
الليثي وشحاعته ان
5 يا
جميع القضايا السا-
والاجتماعية. فند ر
اتفاقات "كامس دا
القضية الفلسطينية رن
جريدة سياسية الا يمكن فى
جديرة بأن توصف بانها سياسية
| تنفيذ مهمتنا ءالا وهلي تركيز
أورويا الراهنة +
عناصر الامتيا'
الحزكة الثورية للبروليتازيا بها ٠١
٠ وايقظنا في الطبقة العاملة الثفد
٠» المضة يه * وتيف لننا أن نح
: ينبي لننا أن توقظ الشفف الى التشدح
فسي جمسع فئسات السكان الواعية يعض الشي' 3١
نسرأة الينوم من ضف وتدر 0
.
٠ سي
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 290
- تاريخ
- ٢٢ سبتمبر ١٩٨٣
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10670 (4 views)