الطليعة : عدد 313 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الطليعة : عدد 313 (ص 7)
- المحتوى
-
يي افطر
إرلبنانئية
ىوها وهذا يثبت زيف ركائز الاعتداءان 2
3 لني أ ان المختلفة ضد لبنان كما ويثبت ع
اد لمنان ١ الى بطلان ادعاءات 1 0 1 + ككتكككم
. ري الناتحة اللبنانية من ان ١ د ص صخرل مة 1
الشعب سبببا الصراع , فجذور الحركة ج تضم
نري الوطنية اللبنانية قائمة في الاوساط | 9
إبى_يفلة الشعبية التي طال امد سيطرة
إن من الميليشيات اليمينية عم | سب سخ
٠ دار هذة ومحاولات اخضاعها.ء ١ بر 7سستتسم
تفاقيات ويلاحظ في هذا | :
يانفا 2 لمجال ان كل الدعم للطائفة 1
د أن الوضع الا سنن جنات ضر لد اللطاضة اليب
كز تواحد محددة عن الدول العربية الاخرى 1 ف 3 على مقالشيد
المقاومة تمثئل في وجود عدد كبير م. 9
إن هذه الطوائف الدينية ل عن ونشير الاحصائيات الرسمية
4 نوات الثلاء ٠١
” يبلغ عددها 1١8 طائفة, ويا لسن لثلائثينات الى ١
ن نسية
ابب . سمو 0 وات الميحيي في لبنان الى العدد
المقاومة والدروز في المرتبة الاولى من متيث< ارهه بالمئة بينما بلفت 9
ا العدق ؛ ثم بأتي المسبحيون الذين المسلمين ورعع بالمئةء وقد 7
الإتفاقيات ينقسمون رونيبن وكاثولي» : ني 1
5 نيبن وكاثوليك هذا الكم السكا ن ورا
أبعت سر
في تقرير الاسس التي تشكل
بموحبها الحكومة اللبنانية حيث
أعطيت المراكز الرئيسية للمارونيين
٠ أما ابناء الطوائف الاخرى فقد
الطائفية لاحكام سيطرتها الطبقية
ونهب ثروات البلاد. وقد اوحدت 9
3 ابركسون يدون لمغادرة آخر موقع لهم قرب مطاربيروت
عملوا في اجهزة تمثيلية ثانوية وتم ,
تكريس هذا الواقع في عام ١96+
أعتمادا على اتفاق شفهي بين
القادة اللبنائيين (بشارةخورى
ورياض الصلح) تحت اسم الميثاق
الوطني» الذى وزعت المراكز
بموجبه على النحو التالي :
رئيس الجمهورية ماروني ٠ ورئيس
الوزرا' مسلم سني . رئيسالمجلس -
النبابي مسلم شيعي . وتم انتخاب
اعضاء المحلر النبابي بشكل نسبي
1الى ه لصالح المسبحيين ٠
وتشبر المعطيات الحالية الى
ان السلمين يشكلون الان .7
بالمئة من سكان لبنان ٠ بينما
واطنا نستمر الحكومة الموالبة للامبربالية
ل / تخي خلال وتقسيم وارتوذكس. ويقوم النظام اللبناني في الاعتماد على الاحصائبات
لك لامعاف الحركة القائم على اسس طائفية , كما انه القديمة لابقاء سبطرتها على البلد
للمابة وحركة المقاوفة يقوم ايضا على دعم الطيقات وموارده واستمرار حرمان
١ المستفلة وممثلبها مما يعبق عملبة المخموعات الاخرى وانتهاك
لامد. هى ان حذور التكامل الاجتماعي داخل هذا حقوقهاء ولم تشهد الفيرة
مه لا نكس 5 التواحد البلد وبساهم في تعزيز عملية الماضية اى تفسيرات تحد من
أسلم بلسان , اذ أن تقسيمهه الهيمنة الطائفية التى هي لست
من المسلمين ٠ المسيحيين 2 وهذه التركيبة
وخلافا لنهج الاحزاب الوطنية تدحض ادعاءات المنظرين
تبذل الطفمة الحاكمة الموالية الغربيين عن عدم وجود ترابط بين
لملفرب حيودها لعزل لبنان عن الطواعكف المختلفة ٠
النضال التحررى 'العربي ٠ فقد
شكلت ما يسمى بالجدهة اللبنانية
٠ التي تضم الكتائب وحزب
المعلومات الى ان اكتر من "٠
بالمكة من المسيحيين لا تخضع
الوطنيين الاحرار (الحمبل وكميل لتوحبهات حزب الكتائكبه
شمعون) ورفع هذا التحالف شعار ويعيشون في احياء شعبية حنبا
تحيبد “لبنان على غرار سويسرا الى حتنبا مع الصلمين
بهدف استعادة ثقة الاحتكارييمنت ويشتركون معمم في المعاناةء
الغريببين بلبنان وتوقبر الضمانات وسنعكس هذا في تشكيل جبهة
اللازمة لهم للاستثمار وهذا ينسحم الخلاص الوطنى التي تضم
مع مصالح اقطاب هده الجيديمةء المسيحبين والدروز والشيعة
. اما الاحزاب والتنظبمات والسنة وتطالب باستقلال البلاد
الوطنبة, الحزب الشبوعياللبناني وتحريرها من المعتدلبن ومن
. الحزب التقدمس الاشتراكى ٠
منظمة املء حزبت البعث العربى
الاشتراكي , وحركة الناصرسين
المسنقلة واتحاد العمال الوطني»
فان هدفها الاساسى هو اقامة
حكومة وطنية فض النطر عن
الطائفية. وهذا بعنى ان لبنان
سبيقى يدقع نسا باهظا اذا ما
استمر النظام الطائفي الذى بكفل
السبطرة الطيقبة لوكلاء الاحتكارات
الاحنسة الذين بقرطون بسادة
لأا الس مر ديا لسسان وقد استغلت فرنسا هذا الوضعم, لصالح المسبحبينيل لمااج
نحرت بد خروح) حيث استمر احتلالها للبنان حتى الشرائحج العليا 5 البوسواريا
ين اتجروتت:ه المسبحية التي استئلت وامع
"
0 / 4 السرا
2 دنآ سرها
1
١ : 2
إل ” “لثزد العودة الى الوفع الدى كان سائد! فى العرب والشرق قبل بدانه
00
عام 1959 وفي تلك الفترة منحت
الأنصصياع تصبسوبت الشعوب
“اد الفحية للسلام في كوكينا ٠ ظ
ل الى ان الولاناتالمتحدة الني بدات ينشر " بترشتع 5" والصواريخ المحنخة فى
1 المنظاس وفرنسا وابطالبا فد استهترت بارادة اي عبرت عنها اكير
الو في التار - ويذلك قامت واشنطن تعمل احرامي ضد ٠. 3
ندة لسر الصواوين الاسركبة في كل مكان من العالم وبالدرحة ا لس
أنه قبرها , دليل قاطع على ان حركة السلم لن تبراجع ابد اي
لي 8 العالمى بدعو حسع التوى المحنة للسلام الى مضاعفة طافاتها وحرميا ٍِ
سر 7 اله أ 5 و3
زد تغرة مواريج النووية الاسركنة الجديدة فى اورونا , وآزالة المويي ,” بثر الضواواخ
لاك ذلك نهيئة الحلروف اللارمة لاستشاف المناحنات الفملية التزبهة 0 من
' الى القما' النام عليه ' وحا'
١ ؤ ١ لا
00 هو الاسام الوادعي في الغرت والسرق ”ىم أو آلى الاستمرار بقوة اند قي
واس السلم العالمى يدعو جميع القوى المجبا ني لي دكين فى الجركة الجتارة
00 - لمشو' ومد ٠ وآأنة بواسئلة توحند حيو
مله 1
١ عدوا
0 موت العقل والسلام ٠
© عام جميع الجكومات على الانضاع الى صوت الي لس
سس دمي . ا حسام 6
5
|
3
لساء أحاانة ا 1
الطائفة والفاء الطائفية كلنا في لمصال ليسي اننا
الطائقة و 0 / لحهيم وبتمتعون بالدعم
لمراكز لسياسية والاحنماعية ٠ الكامل من اكنر الاوساط العدوانية
التف عدد كبير من المسبحسن عن محلة "شسوءون دولية"
والمسلسن حوكيم / وعلى سيل 0 و
قالححتما
للثقانة الإنسانية والتقدم
نصدر اليوم الخمنس 5/١ العدد السابع والاريعون من محلة الئُثافة
الانسانية والتقدم "الكانب" ٠ ويحتوى القدد مجموعة كتيرة من
المقالات السباسية والدراسات 3 حول مأزق التحالف الامسربالي في
لسان , والدور العاحز للنطام الاردني ٠ وبقريرا للحان الاغائة
الطسية في الصفة الغفرسية حول الوضع الصحي » وعمددا من المفالات
الاديية والقصص والقصائد الشعرية.
الححن بد
صدر عدء' كانون ثانى وسباط من الحديد برونق حمبل , ويحنويان
على محجموعة هامة من الدراسات الادسه والسباسية والاحتماعية, كنا
تصمن العدد آخر قمائد الشاغر معنن يسنسو "اندات بخصي اصلعك ؟”
بخط بده؛ وقد باهم فنييما ايضا الشاعر سمبح الفاسم , دءاميل توما ,
انطوان شلحت, سلمان باطور وعدد آخر من الكاب المخليين
والعالمسس : 8
- هو جزء من
-
الطليعة : عدد 313
- تاريخ
- ١ مارس ١٩٨٤
- المنشئ
- الحزب الشيوعي الفلسطيني / حزب الشعب الفلسطيني
Contribute
Position: 10279 (4 views)