الهدف : 179 (ص 2)
غرض
- عنوان
- الهدف : 179 (ص 2)
- المحتوى
-
١١ ! نقانة وأدب
سب سس
ياه طنا ا أعف امه
لسسف_ سيد ا جيل شاوية
لا ادري ان كتت اتطلع اليك
بحب ام يبحقد
ولا اعرف أن كلت نعني لي شيا آخر
غير الآرس
وكن مفك وحدك ..
وحتى الوت
يجب علي أن انهفض وان احيا مر
هنا جلدك بتمقد
على خارطة الروج
غاسيا مثخنا بالجراح
وهناك » يكون ناعما رفيا
ينسحق وبتفرع كسوافي الامطار
تتجدر الى البجر
هناك تبدو كخطوة اضاعت طريقها
أو قدم تتمشى عبر حلم
هنا آنت جمجمة
تلهبها سطوة اله .
وها انا انظر اليت
بعين تملمت لتوها
أن نحاول الرؤية
لانني وصلت امس
ولا ازال اجهل من انت
على أن حدسي يقول لي :
ربما لا تكون اكثر حقيقة
من هذا السؤال المحرق
الذي اسمره فوفك
وصلت عندما كان الدم
لا بزال على الاعتاب
وسالت عن السبب
كنت .» آنا » ابن هذا الدم
ومن #جل ذلك وحده
لا كيان في خارج نطافك ,
>« باع
وصلت عندما كآن الاموات
لا يزالون برتعشون بلسمة من حياة
وتساءلت عن السيب
كانوا ممددين على الاراس.
كانت السماء تتداعى عبثا
الخبز كان يتهاوى عبثا
الايمان كان بتسافط متهالكا
بين الليل وظل للاشىم
الا انني ادركت
انك كنت هنال .
بين الهواء والموت
ائبتة جدبدة
تكاد تكون لوحدها
تكاد تتجاسر على ان تشمو وتمتد
وحيدة بين الامل المجدب والامل المنتزع
بين الكلمات السافطة
واكلمات الشبيهة ببيارق عمياء منتصبة
نبتة جديدة
تخاطر بالنمو والامتداد
بين التلال
كان الهواء
أو ما تبقى منه على فيد الحياة
ايغمر اللبتة الجديدة ويتحلق حولها
كان عليكم أن تحرسوها
ولعتكم اقم تفطوة .
ارتجفوا
لان هذه النبتة كان من حقها أن ننمو
من اجل النور
لا من أجل القيمة ولا من اجل الحقد
ولا من اجل النفي
الازقي انبتك وعترتتا
بهم الجميع
بائدم 1
الغرح صار صعبا
كنا نحتاج للحقيقة قبل كل شيء ,
« ا« -«
لقد جنا » وها نحن وحدنا »
انا اسال :
من اذن بمتلك الحفيقة 5
وانت جواب السؤال
يا وطني .. يا وطلق
أبها الوطن الواقف هناك ينشد الحياة
الواقف هناك
فول بيافي الثلج الوه
ترى من بمتلك الحقيقة 5.,
آي
ااشللت
. خوسي مور وشيار 2
ارامك نوفد هناك على الضصفة الثانية
ولن ترها عيناك بمد اليوم
ارفك م سيقولون لك مصئوعة من غبار
شانها شان جميع الاوطان في العالم ,
ولكن . لا ارضك هي الصيغة الكاملة لوجودله
انها انت » انت وما بقي منك هناك على
الضفة الثسانية
الن تشاهد نفسك بعد اليوم
وما دمت لن تشاهد نفسك فلن يسعك
ان نقول شيئا
ومن لا يقول سينا بشبه شعلة عيتة .
بح ٠. - له
اج ددىق” ذاه »
رافائلالبرفيت اه
ايها السنيور الدوق » أبها السثيور الدوق »
با آخر دوق « لالبه »
أو بكلام ادق يا آخر دوق للغروب
الم بعد ذلك فجر ولا صبح »
اذا كان احد اجدادك
قد احتل سهول « الفلاندر #
فانت لم تاخذ شيئًا ابدا
الا اذا كان ما اخذته
هو طربق الهرب المخزي
الى البرتغال وفرنسا
جدك الذائع الصيت
انت مدين له بلمعان اوسمتك
اما انت » فانك تقوم بتلميع
الاحدية والجزمات
البمغى مصارعي الثران الفاشست
المتحفزين دوما الانقماض عليك
جدله استطاع فبل ان يدخل المعركة
مع شارل الخامس
أن يدقع له مقبفى سلاحه
بحربته المتمالية .
اما انت »> فملى النقيضض من ذلك
كنت تزرر بأصابعك العا
السراويل الملكية الصفيرة
لاخر ( الفونس ) من ملوك اسيانيا
جدك الدوق الاول
رسمته ريشة ( تنيان )
وقد غمست في الذهب
أما أنت فتستحق أن يرسمك ( ذولواغا )
اذا لا نعود الى اراضك »2 الى بفسك 5
فيتجدد شباك وطالمك
أو لموت في داخل نفسك
على ارك » في ذانك » لا في ذات شخص آخخر
فريب على مرابعاك وعن ضفرك
وما يجعل الوث في الفربة أمرا خطرا
هو انك نموت في كيان شخص آخر لا في
كيانك نفسه
انك نهوت مستعارا
لا احد يفهم نفثاتك الاخيرة
حترولو كانت السماءء والموت» والحبء والحياة
حتى لو كانت هذه الكلمات
تعني السماء والموت والحب والحياة
البلاد التي نلفظ فيها انفاسك الاخرة
إن نمويدنك التي تحملها لتحرسك
ب بداني علاة امك
ورذة عان الموت يمني الرجوع الى رحم الارض
وين الرحم الذي نعود اليه ليس لك
بيزز لا تعود الى ارضك ء الى نفسك
يقال لك ان الارني لم تمد لك
إنها طردنك اذ وجدنك فم كبؤ
إنها تيراب منك
كن اذا كان ذلك حها انك انت الاررس
وان الارفى هي أنت ذانك
وإن كلمات الطرد والنكر تصبح كلمات فارقة
وزمات ميتة سردد في الهواء الجنون
عزمات مينة نتردد في الهواء المجلون
في سبيل كلمات كهذه يموت الئاس
ولا يثمر السماء غر رباح مجنونة
سبيل كلمات كهذة ندوي القتائل
وفي هذه الاجواء الجنونة سزاحم الطائرات
في سيبل كلمات كهدة
نميش البشرية مشنة ء مرذولة » تائهة
وحيت نوفف »© نفدو نحت رحمة الهوام
هواء فجئون © مليء بكلمات
إن اعرف أن الكلمات والهواء
هي التي نناى بك عن ارضك » عن نفسك
ورقالا الكلمة بفاس عمرها بمئات السئين
فانك استموت فبلها
وفرس كله في دمالح انسان
كباالا اا ما
بريشة نغمس في الثفايات ٠
ابها الدوق © ابن سقط فجرك 5
آنت حامي ( البرادو ) وحيث ظهر عارية
دوفة ( كابتانا )
غدوت حاجيا بقف وراء الحاجر
حيث كان برسم ( غويا ) بدون سسار
ابها الدوق »© الفضائل الورائية
والامجاد والثروات الورائية
كلها تجرفها العاصفة ذات صباح
عد من لندن واترك فيها أن كنت .تجرق
الزهرة الحزينة التي ذبلت من زمان
زهرة الارستقراطية المتيقة
اظهر ولو للحظة © الق نظرة
من نوافذ قصراك المحروس
من مقركد القديم
اصمد الادراج
تجول في الصالونات
المطرزة بممارك النصر
انحدر الى الجنائن المزهرة
الى الاصطيلات والعتابر
توقف في الاماكن البسيطة
التي نذكرك بطفولتك
عيناك افن ستصابان بالذهول
بذهول ابعد مما تستطيع ان تعور
استجد الفصر اشد أمانا من اي وفت مفسى
بعد أن صار بحرسه جنود من الشعب
من الميليشيا الشيومية
هؤلاه الدين تفخر بهم اسبانيا
وستجد حتى طيور الكناري تترئم في اقفاصها
عما كانت تففل
واكلاب تحرك اثنابها
تحية لاصدقائها الجدد
ستجد هؤلاء الذين كانوا حولك
وكنت سميهم خدما
قد خلموا بزاتهم
واخذوا ينحدئون عنك بلا شوق ولا حنين
ايها السنيور الدوق » ابها السنيور الدوق
يا آخر دوق (لالبه) :
كل الشيوعيين يعرفون
إن الفجر لا توفف مسيرنه
إن الفجر بولد باستمرار
بولد شامخا في كل صباح ٠
واذا قدر لفجر أن يموت
يزع مكانه فجر يعوقه روعة ونام ,
يتطلب الوقت الطويل ذانه
الذي نحاجه النزعها منه
واه يسساوى في الصعوية والعنام *
ان نخلق هواء جدبدا
وان تستاصل هواء قدبما
. الن لمسطيع ان نسسرد ذانك
ارفسك نرقد هناك على الضفة الثانية
بترو كارفيا
اس
اليوم وانا أحمل حقولي في عيني
يكفيني أن انظر لاراها تكبر
اني اسمع نداءك ابها المراعي الشسابة
واسمع صونك آينها الاشجار الدهرية
وفي المساء انقب وابحث علك عيثا
لا زفتزفة الطبور ولا تقريد القصون
الستطيع ان نحطم على شفاهي الصمت القاسي
لو انني بفيت مامدا لا اتزحزج
كهده السنديانة الشجاعة
لانت الي المصافر
التبني اعشاشها على جبيني
ولجايت مياعك تترفن جدودي
ولكنت ارى في بياضها الناصع
ولو كان نائما
اسياتيا التى غادرتها
03 0
(نششرة ١
ا
الدراسات
الفلسطينية »"
9 صدر امب ىالمدد الثائي والمثرين ( السئة
الثابية ) مسن م تشرة مؤمسة الدراسات
الفسطيئية » في الشؤون الاسبرائبلية
والسهيونية .. وقد حفل العدد الجديد بمدر
من موصوهات الساعة مثل النفاش الدائر فى
اسرائيل حول مصر المناطق المحتلة وردوم
الفمل عيال نشاط الفاومة الللسطيثية في
اوروبا والخطوات الجدبدة التخدة للاستيلام
على الحرم الإبراهيبي وندسشين . مستوطناتٍ
جديدة 2 انها انون اناب اشؤوق الأمن عرفا
لتاريخ الخابرات الاسر اثيلية وملحفا بقضابه
التسلح في الشرق الاوسط هرود بالجداول
والرسوم البيانية . ومن الابواب الاخرى في
في آبار سيياء المجلة ) والوضع الاجتماعي
( تقلص الهوة بن الطبعات في ارائيل ) .
النشرة شؤون النفط ( نعي اتخفاض الانتاج '
«<
ل كسس
كل من بسستطيع فليصغ الي : لان كل كلمة اكتبها
هثفلة بالحقيفة » ليصغ ولينظر وليتفحص الاثيام
وجوهرها فى الكلمة .
هذا هو ابسط الامور : اللونالازرق على الهاصاب
ذنا اسميه : مهاه . وما اعليه هكذا هو حفيقة
النور الذي بركفي ويمكس صور الفيوم
اسميه : نبعا . وها هي الارض قد باحت بسرها
الشمر الاخصر للوادي المشمشسع :
اسميه ١ عشبا واشجارا .وكاني المس
الدف. والظل الى
كلماب» صوء . لا استطيع ان البس الثار شراعا
عام
حفا الشاعر يعرف رسالته السماوبة :
ان يقدم الحفيقه وان بطي كل ثيه حقه ,
من سيعيتث بالتظام ومعابيسه وبالفوضي 5
القوة بالفه القموض 4 هن سيقول الكلمة ؟
انها الاله ء انها التراغ القائب
الم يكن هنالك ملاك ولا كاس
اعدب التجوى مرارنا
بحن كثلنا نخس يوحديا :
لو كان اللاتكة بعبرون عن ارادة طاهرة
للمطلق اكلىي . لكانوا اعطوا اشسارة
السلام على الآرض
وكن من نراه قد شاهب ملاكا ؟
اما انا فاني رجل اغني وعيوني مفنوحة
اتحدث عن الاثشياء التي اراها
لا عن اكلاتكة الاطهار » ولا عن رسالتهم المصيلة
مادبع الاتياء التي شاهدنها على الارض
الني لا ترهم
ساذيعها كلمة كلمة »> بكاء وعويلا ٠
١ في الحقيقة كل وجل يحمل في دمه وعظامه
فيضا من الفضب والاحتقار والعذاب )
ربها كان علي ان اظهر عيوني
في ضصوء الماء أو القمر » وان اسحر بدي
بئمسة محبة فلى الخدود والازهار
ربما » اجل © لكني لافمل ذلك
مدن الموب التي لا تلتهي : باداخوس »
ناراجونا » جرئكيا
[(زشةا
طرق اسبانيا نحف نها الفيور من كن جابب
السجون المظلمة * الامهات الثاللات
كل ما بمثل حلمورا للوطن المسهك
يقول لي : لابر » ثابر
اذا كانت فسيلة الرجل الفليدية :
ان يحب وان بتسى وآن تصفح .
فمليك ان تحتفرها :
انحن في زمن لم تمد فيه للانسان قيمة
صوت للشاعر نقي » صون عميق للاشياء
لا اعرف اذا كان ذاك الصوت بقني ام بكي
مفتح العينين
١
هذه هي كلماتي .
رين ارو
إلى ؟ كانون الاول12117/7
5
5
0
:1
0
ف
م
- هو جزء من
-
الهدف : 179
- تاريخ
- ٢٥ نوفمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 7130 (4 views)