الهدف : 184 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 184 (ص 4)
- المحتوى
-
شؤُ ون سنا نبية سمسسسسسسه سه
نبدا (( الهدف ) سنتها)
الجديدة وهي اشد عزهما
على مواصلة رسالتها .
وياني في مقدمتها الدفاع عن مصالح
الجماهر اللبئانية الكادحه ٠
لهذا سستسعى « الهدف » الى
تثبيت صفحدين اسبوعيتين نكرسهما
للشؤون اللبنانية » بهدف تعزيرز
صلتها بالجماهر الليثانية» ومساعدتهاً
في نضالهاً العادل من اجل حقوفها
في الحرءة والحياة الكريمة ٠ ,
وفي هذا المنحى » فان صفحتم
الشؤون اللمنانية ستكرس زاوية لما
يردها من القراء من رسائل تحدث
عن مشائلهم وعن تجارب تضالهم
وعن ظروف حيانهمء وعن ملاحظانهم
حول ما ينشر في هانين الصفحتين
وآرانهم في كيفية تطويرهما ٠
وباتظتار رسائلكم وآرائكم
وملاحظاتكم ٠
كل سنه وانتم بخر وفي ظروف
معيشة افضصل وديمقراطية اوقر ٠٠
والى اللقاء في عدد كادم ٠
« المحرر »"
ستو ال ١
وك تود التسرجات (
يبدو ان ارباب العمل كانوا
بنتظرون تابيج المعسركة
الدائره مف مده دة ين العمال
وارباب «لعول هناك » ويعلدون عليها
ههه قابقه ٠
ذما ان اذلحت ادارة معامل غندور
قفي عرف عدرات العمسال بسيب
توادوؤٌ السلطه معها » حتى اعتبر
أصحاب المعامل الاذرى هذا التدير»
الضوء الاخفر «لذي بطاق لهم كي
بتصروون هم ايفما بحرية اكبر مع
عمالهم » <دصوصا ١( انشساغيين »
منهم » اي التقابسين أو التعاطوين مع
الادزاب والقوى الوطنية. والتقدعية.٠
وهكذا فقد اقدم اصحاب مؤسسة ثشاوول
للاتقال الكهرياتة ء وبعد ابام فليله من
مرك عمال معامل غتدور ء على سربح 'للانة
عمال ٠ سنهم عضو مجلس نفانة » وذلك
سبب احجاجهم على ظروف العمل القساسية
“لي بمملون فيها.
وسنن انعروف أن
تعملون طوال عشر ساعات في
هيه 3 8
حل عله *
ان محمال هذه الؤسة
في اوم في ظروف
دون لشوئفهيم عن ساعات
الميل الاضافية ء ولذلك طالب الممال
زنادء عدد عمال اأؤسه ما ذافت مطليات
الشركة لرّم المزيد صن العصل ؛ الا أن
اصحات الإيسة . مسجمن بمثال معامل
غندوراء رففو! ذلك © وردر! طرد العمال ,
إن ارناب العمل نرءون كيرا اذا هم
خسوا ان بالامكن تكزار بجرنة دور في
معاصل اخرى 4 بل تمكن الفول أن نجريسة
غندور مسكوك في قيمدها في ماءلهم تصها .
فممال معامل عندور متمتمين نايد رقافهم
العمال في معامل !خرى ء وبنمامن الفوى
والاحزاب الوظنه واللقدميه» سسعرفون كيقم
بوحدون صفرفهم من جدبداء لرنوا على
هجوم الادارة ونحقتوا مطاليهم . وعندها
لسسحد اربراب العمل ١نهسم : مرة اخرى »
اخطظاو١ العساب .
فحساب الحركة الممائة » حساب الحركة
العدةاء سمعنى آخر » حاب التاريخ »
هو بالاكبد ء غم حساب فا الكلمفة #
اه ” الرنع #اوا< الربح الاضاكي » وغر ذلك
مي الحسانات اثي نسدها الرأسمالون 9
0 3
لمك ©
تكاهرناييو وت وطرابس .
كدان تك انجاهيراللبنانية الدب" طسَّة وبحمّوق المككال
ج] ردا على مجزره الفصل
(© الجماءي الى نعرص لها عمال
كا معامل ع » وعلى محاولات
ساب الجماهر الليئانيه ابسط حفوفها
الديمفراطية ء حدها فى النظاهر »
ننادت الاحزاب والهيئات الوطنئية
والتقدميه والتظمات الشعييه الى
التظاهر في يروب وطرابلس نوم الثلاناء
اماضي ٠ ومن المعاوم ان الساطات كانت
قد ملعت تظاهره سابقه بحجة
7( شكلية )») محض ٠ وقد استفرب
المواطنون حماس السلطه فىمئع نظاهرة
مؤيده للعمال الى حد احملال ساحه ؟1
نيسان وتحوباها الى ما يشبه الثكنة
العسكرية » في <ين لم تحرك ساكنا
امام فصل العشرات من عمال معامل
غندور » بل انها ذهبت الى حد تبرير
اجراء أصحاب معامل غندور |
هذا بحجة و<ود عمال « مشاغيين » !
وهكذا ء السفى في ساحة 8؟ نيسان في 51
كانون الاول الالوف من انناء شعبنا » من العمال
والطلاب والمثففين ؛ بعدرهم ميثلو الاحزاب
والفوى الوطنية والقدمية نحت شعارات :
الا تلارهات والممع الولبي ٠
<< قضية عمال فندور اد
عمال غندور ادناه نصه :
ان النضالات الطولية المي خاضها
عمال وعاملات معامل غندور ع والني توجت
باستشهاد العامل المناضل نويف العطان
والتهدة فاطمة الخواجه ابرزبت وحيدة
نضال الطعة العاملة اللناسه في اعلان
الاضراب العام نضامنا مع عمال وعاملات
غندور واسكارا للمجزره الوحشيه الي
تعرضوا لها ٠ هن قبل السلطه الفاشية
شربكة البرجوازية الجارنه والصناعيه امثال
ر الاخوة غتفور ) .
ان قضية عمال غندور حولت الى فضية
وطنيةء قضية الجريات الدتمفراطية للمفال
والعلاحين والطلاب والثقفين ٠ آن جصع
آدعاءات النظامْ عن حربه ودبمقراطه »
افتضحب واتكثفزبفها اتهاحربة وددمغراطية
ان 4/ وحربها في فرض ذكتانوريها
واستغلالها على اغلية السعب اللبناني »
حريتها في فرضض القرائب واللاعب نافوات
الجماهر وحريها في فمع العمال والحركة
1 04 00 7
لا لند كاتوريه المديه ©
ي مكانسا وتفرين احترام التعريات
الد بمعراطة
الا للؤامرة الصرف التيفي والسريح الخماعي
وحدها ياف العمال ممع الجركة الشنصيه
كقيلة نحمى ارازة الحركة اللقلابة
نعودة المبال للميل
وقد اخترفت الظاهرة » ضامه الها عند كل
شارع ومتعطف ماب جدبده من المظاهرين »©
شوارع البسطه الفوقا واسدارت علد جامع
اليسطة الحنا نحو برج ابي حيدر فالزرعه
فمسسدبرة الكو كاكولا فالجاممه المربية » خيما
نحولت الى مهرجان خطب فبه ادنب خليفة رئيس
انحاد طلاب الجامعه المرسه ٠ رفابز الفقيه عن
الحزب اللغدمي الاتسراكي » وبشاره مرهج عن
الحزب اللقدمي الاثسراعي . وقد برددت عشرات
الهنافات بدين نواطؤ السلطه مع الرأسماليين
من امثال غندور ضد العمال والفئات الكادحة .
اليوم دورن وبكرا دورك
عمال دور كانوا الوم الضحيه
صحية اللطة 1
الهض نا عامل
الشعبية في نمالها من اجل مطالبها
العادئة » الحريات الديمفراطية © غلام
اللعيثة ء رفع الاجور : مجانية العليم »
الطباية والدواء » ابجارات السكن © حرية
المحافه © وجميع المشاكل الحيانية اللي
تعترضض جماهرنا الكادجة وخصوصا مشكله
البطائة » ففي كل عام بتزايد عدد الماطلين
عن العمل .؟ الفا انسان اننا نؤكد أن
النضال مناجل هذه اللمطالب يجب انيعدى
شكل الظاهر والبيانات» ان نصميد اشكال
النضال هو الرد اللتوري على السلطة
الرجمية الي نضح الثار على العمال العزل
القمعهم وارهابهم ٠ أن موقف اللطه الآخر
منحربة الظاهر نبجب ان ترد عليه بالظاهر
وبجمسع اشكال النضال الاخرى . آن خركه
الجماهر لن نوفنها المع الوحشي بل على
الفكس فكلما مارست اللطةالقمع والارهاب
على الجماهر وحركها الوطلية بتصلب
عودها وتسبلور قبادها وترد الماع صاعين
ونمضي في التضال الثوري حتى لتحقق
اهدافها في الحربر والدييقراطية
والاشتراكية والوحدة ,
باعمال كينان أبحدوا »
انه انا قامل
وانفض عارك عنك
انهض من يوماك
اعداءك هدروا دمك
اليوم دودت .. وماكد. .كرا دورك
رك الحفوى واهدم صرح الرجعية
جلف الابطاع وعملا الأمبر بالية
وكذا كان بردد مع الممال » عشرات الوف
الظاهرين الذين اججمموا فى مساحة ملعب
الجامعة العرسة ,
الطلاب يددئون
.. وننتضامئون
وياسم انحاد طلابالجامفة القربية تكلم رئيسه
اديب حليقة مهلا كلضه بالغول أن السلطة
نشبت امرة اخرى انها سلطه الاءنباء في هذا البلد
وانها من اجلهم نصدى للممال الذين بطالبون
بحفوفهم الشروعة .
وادان السيد خدفه الصرف العيفي بحقق
عمال معامل غندور ومحاكسسهم وفال ان الاحزاب
التقدميه هبب للدقاع عن مصالجح العمال
وللتصدي حاولات السلطه فمع الحركه الشعبية
واتهى كلضه باعلان وفوف انحاد طلاب الجامفه
ان المؤامرة ألي حاكها وزارة العمل
( والاخوة غندور ) في مسرحبه اغلاقالمعامل
وفنحها ء كان هدفها نصمفه وطرد العمال
المناضلين الذين لعبوا دورا طلميا والنضال
من اجل حفوفهم وحفوق رقافهم وخازوا!
على ثفتهم » أن الارهاب الذي مارسته
السلطة والاخوة قتدور على القمال باففال
الممامل وضعهم امام احمالين : الاول :
الرضوخ لارباب العمل والنخلي عن تضامئهم
مع رفافهم ؛ انيا : طردهم مي العمل
ونشفيل غرهم من الاف العمال الماطلين عن
العمل © وبذلك اسطاع وزارة العمل
والاخوة غندور ارهاب الممال عندما احالكت
رفافهم المشره على المحاكمة ووجهت لهم
لهمة الشهبٍ والسخريب وما نينت براءتهسم
حكموهم بالسجن عثرة ابام . ان نحفيق
جميع مطالب العمال مرهونة بوحدتهم »
وتضالهم الستمر ضد الاستقلال والفهر
الحبق . اننا نناضل من أجل الفاء المادة
.© ) من فانون الممل اللبباني » كذلك
5 النفال من اجل عودة جميع عمال
معامل تمدور الى العمل بيجب ان بستمر
حتى نجبر الاخوة نندور على تلفيف مطالب
العمال جميعها ه ان موافقف السلطةالر جعية
العرسة في صف الفوى الوطلية واللعدمية .
دفاعا عن الحربات
ا
اما السند قابز القفيه مميل الحزب اللقدمي
الاشتراكي فعد ادان منع السلطه للظاهرة الاولى
وجاء في المنه :
١ ان السلطه ادعب ان منع الظاهرء كان
باسم القوانين الي وشفها كمال جتبلاط وتحسن
بعول ان العانون (اوجمى هو الفابون الذي عر
عله رئيس الحزب اللتعدمي الاششراكي كمال
جنبلاط في مهرجان تمبلوس عندما فال : ١ سوف
نسسميب في الدفاع عن الحرءات الدنمقراطية
فلي اللستان 10
الانهامات ان تخيف
الحركة الوطئية
وردا على انهاءاب السلطه للاحزاب والفوى
الوطئية واللتقدمية باستقلال عمال معامل فلدور
اشار السسد شارة مرهج انه لا بمكن فهم
الجر كات الهادفة الى بقليض الخرنات العامة
وكانها حرص على الدبمقراطيه واضاف ان
مسؤولية السلطة واضحة وان تصرفات الحكومه
منسجمه مع الرأسماليه الاحكاربة في لبسئان
0
ع -
الاخرة هي جزه من المخطط الامبربالي
العهيوني الرجمي الرامي لغرب حركة
التحرر الوطني العربية ©» وتصفية المفاومة
الفلسطينية وحليفها الحفيعفي الحركة
الوطلية في لبان ؛ » ان جماهرنا المناضلة من
عمال وفلاحين وطلاب مثقفين يقفون الوم
صفا واحدا للصدى للهجمة الامبربالية
الصهيونية الرجمية وللسديد السهام الى
صدور مطلفيها والمصي في النضال من اجل
تحقيق اهداف الطبفة العاملة اللبنانية
السترانيجيه والكيكية » واللنضال من
اجل تحهفيق المطالب التالية :
١ القاء المادة ( .2 ) من فانون العمل
اللبناني ,
؟ ب تبرئة الممال من الهم اللصقة بهم
والافراج عنهم والغاء مذكرات الجلبسحقهم.
' عودة جمبع عمال وعاملات لمندور الى
عملهم دون اسلثناء .
عاش نضال عمال غندور من اجل انتزاج
حفوفهم التروعة »
الخزي والمار للبرجوازية السسفلة
وحلفائها »
المجد والخلود لسهداء الطيفة الماملة
اللسانة #18
او ا ا واي
والرجعية العودية والابربالية . وانهى كلمنه
بالناكيد على ان الانهافات بافتعال الشقب لا
تخيف الحركه الوطنمة ولن نجملها نركع # .
ثم نعافب ممثلو ووى ومنظمات أخرى .
مورجان القاغرة
قسي طرابلس
وق البوعاتفسة شهنت اندايتة رانس #هرجانا
حاشدا في فاعه سمئما بيكاديللي تحول فيما يقد
الىاتظاهره شفيية كيرى تارب من منطفة
السانة الى ساحة الحسمني ونوقفب أمام انخان
تقانات العمال والمسسخدمن في الشمال .
وكان انناء محله الباته بوجهوا الى دار بلدبه
طرابلس مطالبين سحعيق مطاليهم الزملهة في
نحسين الطرفات وبأمين الرعابه الصحية والملم
والعمل . الا ان اعداب البنادق كانب في النظارهم
هم الضا ء الامر الذي انار سخط وغضب
جماهر طرابلس وعزز عزمها لى التضامن كيس
مع ابثاء السبانه فحسب ء بل مع نضال عمال
غندور ومع بضال الجماهر اللبئانبة ضد الفلاء
ومن اجل الدبمفراطبه ٠ ما دامث اعماب البنادق
واحدة في ساحة معامل غندور ؛ زفي النبانة .
ان ظاهرنا طرابلس وبروت لتؤكدان » ان
بامكان الجماهر الرد على حُصومها فيما اذا
احتب نعبلها وتنظيمها 6 وان الهجوم علم
مستوى حياة الجماهر وعلى حريانها لن يمر 8 ©
3
صرح ناطق باسم المكتب
السياسي لحزب ١
الاشتراكي العربي في لبنان
تقلت 0 الانباء العربية خيرا! مفاده ان
حزب العمل الاشتراكي العربي فد انسحب
منالجبهة العربيةالمساندة للثورة الفلسطيئية
الي انبثعب عن المؤمر الشعبي العربي الذي
انعفد في اواخر شربن الثاني 1981 ء وانه
اي حزينا » قد قاطع المؤبمر .
اننا ننفي نفيا قاطما صحه هذا النيا ء
الصادر عن بضعة افراد اننهازبين خرجوا
عن أراده الحزب وأساءوا الى مبادئه ونهجه
فلنظهم من دين صفوفه » ورغم ذلك فانهم
ما بزالون رغم افضاح 'دعاءانهم وانكشاف
حقيقهم بنسكعون على هامس حركة الحزب
وبرنامجه السياسي وسائر ادبياته بعد ان
ادعوا بانهم انشفوا من اجل ان يُقذوا
الثورة . علما بأنهم رفضوا الحضور الى
مؤنمر الحرب الذي اتمقد في 09/8/15 >
وامنموا عن المشاركة باعماله والخضوع
لارادتة ,
ان حزبنا شارك بكل اعمال الإنمر المربي
الشعبي والجلس العام مشاركة انجابية وهو
الان عاضو بالامانة العامة ومكتبها التفيدي
وسوف ببذل كل ما في وسمه من اجل جمل
دفع هذه الخطوة الى امام . كما ان جربا
شارك باعمال الحركة الوطتبة وهو ملتزم
بمفرراتها حرصا منه على عدم اشفالها بامور
هامشية قد تعرفل عملها . وكان على وكالة
الانباء المذكورة أن نكون اكثر اسنقصاء في
نشبع الانباء واكثر دقة في التحري عن
بها ياي
صوابها 818
3
مع انعط سار سس لجرا رالسويا يك : َ/
الإشتراكية روعي عورال رتوار السوضياق
تحت راياءة اللْسييْك البروديئاريت
لهنه الذكرى اهمية خاصة
بالنسبة للامم والشعوب
الني تتشضكن منها الاتحاد
السوفياني» لانها بالوقت الذي الغت
اضطهاد امة لاخرى 6 كانت تمارسها
روسيا القيصرية » وحدت شعوبها
في لحمة اممبية بروليتارية
خالبة من ابة نزعة عنصرية
وشوفينية ٠. وكان للتعاليم الليئيئية
دورا كبيرا في تجسسيد هده الوحدة
في ا الشيوغي والتقدمالانساني
وتطوير على انسس جديدة
اساسها 0 ١ة الفعلية والكاملة بين
الشعوب التي يتشكل منها المجتمع
في الانحاد السوفياتي ٠
كانت الاشتراكية العلمية الطريق الرئيسي
لوحدة الامم بروح برولينارية بعيدة عن الظلم
والاضطهاد ؛ وفي هذا المجال بدول ليلين :
« ان الاثسراكية بسنظيمها الاساج بدون ظلم
طبفي © وباميئها الرفاهية لجميع ابلام
الدولة ٠» أنما بطاق بذلك العنان ل(اعواطف»)
السكان ونؤمن بذلك العارب والاندماج بين
الامم » ونزيد في سرعة ذلك بخطى عملافة.»
وقد سار المجمع السوفياني بقيادة
الحزب الشيوعي على هدى نماليم لينسين
النتلاقة اانلخى الافم وااتقر تن ايها دي
مخخنلفميادينالحياة الاجتماعية والافتصادية»
وفي جميع الجمهوريات دون استثلام
وبالتساوي ومن خلال تبادل منجزات الملم
والنكنيك ونجربة الاناج والغيم الثقافيسة
والروحية
فأوجدت هذه الوحدة الاخثيارية لشعوب
الاتحاذ. السوفياتي: ملامج مشنركة المجتيع
رغم تعدد القوميات وتقدد الثفافات ومستوى
التطور الحضاري المنعاوت الذي كانت عليه
ابام الحكم الاستبدادي القيصري » تعنبر
المفياس لنجاح تعاليم لينين بي وحدة الامم
تحث رايات الاشتراكية المظية . فما هي
الوحدة للمجتمع ؟
اساس اقتصصادي موحد © بوحدة
الفاعدة الادية الكنيكية للشيوعية التي
بجري انشاؤها في جميع الجمهوريات ,.
اساسرموحد : دولة واحدة لعمسوم
الشعوب بفيادة الحزب الشيوعي ,
ب هدف موحد ومهمات ومصالح عامة
الدى الشعوب السوفياتية في بناء السيوعية.
اساس ايد يولوجي موحد» هو الماركسية
الليئينية » وطنية سوفيانية واممية
بروليتارية ,
ب اتحاد الطبقة العاملة التعددة القوميات
مع فلاحي الجمهوريات والدور القيادي الاول
للطبقة العامله ,
وجود ارض. عامة للوطن الاشتسراكي
الواحد الذي اخذت تذوب فيه تدربجييا
معاني الحدود بين الجمهوريات مع نمو
متصاعد في حفوفها في السيادة .
ازدياد التجانى الاجتماعي تليجسة
التعجيل في عملية ازالة التبابئات القائمة بين
المدبئة والقرية » وبين العمل الفكري والعمل
العضلي ,
ب وجود اللغة الروسية كوسيلة للتعامل
بين القوميات الى جانب تطوير اللفة الام لكل
جمهورية ٠
ل ثقافة اشتراكيسة موحدة » متمددة
10
سلس 1ك
العوميات من حيث الشكل ,
نقريب مستويات الوضع المادي والثفاني
الجميع شفوت الاتعاد السوفياني...
وملامح عامة لعموم السوفياسين من جميع
القوميات » ننشا على اساس العاتونالاخلافي
لبئاء الشيوعية . بحيث اصيحت خصائص
مجتمع جديد رغم تعدد القوميات » وذلك
ننيجه التفاعل الدبالكنيكي فيما بين علاصر
المجتمع السوفياني .
ان القدم الفتي والملمي © الذي بسسر
عليه المجتمع اكسبه آفافا جديدة » عجلت
في تقريب مستويات النطور الافتعادي لجميع
الجمهوريات وادب الىنفر أوعي في اقتصادها
ونمب فيما بينها علافات اجسواعية اكثر كمالا
وفحت الابواب كاملة امام تطور اشكال
الانتاج في المناطق العومية المخلفة سابقا .
والعامل الرئيسي في التقربب بين الآمسم
وازدهارها هو نقدم العلم بصورة لا سابق
لها نتيجة الاكتشافات العلمبة ونقدمها في
الجمع السوفياني .
أن الغزى الاجواعمي والسياسي للنقرات
الحاصلة في ااجنمع السوفاني تلحصر في
تعزبز وحدة الشعوب السوفيانيه وشقيلة
جميع الثوميات » بحتب رايات قيادة الطبقة
العاملة » ومبادىء الانجاز اللبنيني الضخم
فى هذا الجال 0 فوفر زبادة الكادر العلمي
والثفاتي من جميع الفوميات نتيجة تبادل
العمل والمشاركه في اعداد المسائل الاقتصادية
على مسنوى محلي والدوله السوفيانية .
ان شعوب الابحاد السوفياني جمعث بين
الامميسة البروليتارية وحى الامم في تقرير
مصرها » في شد لحمة نضامئها ووحدتها
على هدى مبادىء الاثسراكية العلمية ونعاليم
البنين » وهذا! الانجاز الاممي والشبوعي الذي
حففقه هذه الشعوب بعتبر من اغنى التجارب
في الضامن الاممي بين الشعوب » لا بد ان
يكون المعينالرئيسي الذي تهدي به السعوب
في عموم الارض لحل مشاكلها على هداها .
وبهذه المناسبة المظيمه ء نهمنا ان نسجل
بتقدير. واجلال التجاات الي. ختقتها
شعوب الانحاد السوفياني في نضالها من اجل
وحدتها ومن اجل البناء الآشراكيوالسيوعي
والنقدمي العلمي ؛ وللكن هذه الذكرى
مناسبة تنضافر فيها جهود كل الامم المطلومة
والمضطهدة لي نشكيل جبهة كذاح مناهضة
للامبريائية والاضطهاد والاسقلال في عموم
الارض ,.
المه و
- هو جزء من
-
الهدف : 184
- تاريخ
- ٦ يناير ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 1227 (15 views)