الهدف : 185 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 185 (ص 4)
- المحتوى
-
أايكا فذالئ لاجو :نشل صاكباءا
اكتم] آاخرا اعترفت الحكومة بوجود
(© الفلا فقيل إسابيع فليلة
لكا وف رئيس الحكومه السيد
سلام برد على احد الثواب في الجامعة
الامر كيه نافيا كل فاطع وجود الفلاء ٠
وهكناء فقد تطلب الامر ء أن نة
الصحافة بمختلف انجاعانها » أضافه
الى الانحادات العمالية والقطاعات
الشسعبية الاخرى » وطوال شهور
عديده » وان تبلغ اسمار الحاجات
المتصلة بحاجات الناس امعاشية ارفاما
قياسية » حتى يعترف النظام » محرد
اعتراف » بوجود مشكلة اسمها الفلاء.!
ومع هذا » فاننا تمع ان هذه الكلة
« نائمة من ازدهار لبنان » ... فمن اي اردهار
بجري الحديث ؟
كنب نائب رئيس جمعية الصارف الدككور
نعمان الازهري لمتاسبة السنة الجديدة ( التهار
؟/1/؟؟ ) : « بمكن الأكيد مف الاآن ومن دون
انظار الاحصاءات الهانية عن المام 1١9101 *
ان لان قد سحل خلالقه ازدهارا فيانيا بالم
الاندفاعات في ثلائه من فطاعاته الرئيسية هي
المصارف : الاء ء العامة . والمامل
الرئيسي وراء ذلك ممروف فلاسقروار
السياسي المنسماد مفرون بالظام الاقصاري
الحر العليديء اباح للسان الاسفادة مزرؤوس
اموال بكصات اكثر صن السابق # .
وفخامة الرئس فرنحية بحدث في مؤتمره
الاخر عن زياده واردذات الدوله من المائدات
الكمركية ء كدليل عن الازدهار . وعلى هذا ء
فان الازدهار الذي يجري الحدبت عه ء هو
حنى الآن » ازدهار في قطاعاب المصارف والساء
والصاعةه © وفي عائداب الدولة » ولكن ء الى
أي حخد بمكس هذا الازدهار المزعوم » على
معبمة الجماهر الكادحة .
ان الارقام الفياسية لاسمار الاسهلاك في
سروت الموافرة لدى مديربة الاخصاء المركتري
في وزارة السصمبم عن الاشهر الآزلى من هام
7 بالمقارية مع القرة نفسها ص عام 40١ نشسر
الى الشائج اكالية ؟
© درى مديرية الاعصاء
الطيب والدواء والملم
والسياحة والانفال .. الع
51
4 لاحماءات الى ان المدل الما
هلاي الله +
لارنفاع الاسماز بلغ بحو 46
١ إن هذه الإرقام تقصر على
في حن سجلت
_ 2 اك
فترة جنونية اخرىء خلال شهري انشرين الثاني
وكانون الاول .
اما العول بإن نفقات السكن واتطبيب
وبويييم قم سكل لزهاما طبر فسققة واف
بوويل زليك أن انار شمة صضرة ( رفغ رز
0
ووز - .2.0 له لله شهرا 2 في حين لم :
يجيف في الا الأثر ص (١ 200(
عهرنا .
ومكذا سن ا الازدهار الذى بجري الجورن
.2ه هو ازدهار لظفة ال )/ في اله بل
رجال الصارف وكار الجار دالمساوين
وريمايرة على اخلاف انوافهم, فيما ازدارن
وروف ممه الجماهر الكادحة صعونة ,
ئها آنه لبن ثفه ضمان بان ذنادة عسائدان
الدولية من واردات الكمارك لن نذهب الى
حوبت نضمه من الماترة الجدر ؛ كما حدث
في صننه ( كروال ) وغرها .
ورجرى الخدت في الوفب الحاضر عن نوات
فل إن الحكومه نصعد الخاذها للحد من ارئق
السمار » الآ ان المواطي المادي لا س قي
امل على صل هذه الدار © وقد راى نار
مسلانها في اوقات مخلفه . 0
ريالة المؤتمرالرطضنى وزع انوي إلى ا لولس إلؤطخيت_الفلسطيني
2)] بنعقد في القاهره هذه
الايام ا'ؤتمر الحادي عشر
اللمجدس الوطني الفلسطيني
في ظرف تشكل فيه الساحه
النينانيه » ساحة رئيسية لانظلاق
العمل الفدائي» بعد انحرم لاسباب
لا مجال لذكرها الان » من ساخات
رئيسيه اخرى ٠
وبينما بممل الرجمية المربيه واللبتابيه
الحرمان الممل العلسطيني والعداني من هذه
الاحة ابماء وللابفاع بين حركه المفاومة
والجماهر اللبنانية » ترداد جماهر لبنانء
وفي الجنوب خصوصااء افاعا بالرايط
.
جاءنا من حركة السلم اللبئائية
البيان النالي :
« اسائف التاذفات الاممكية
الضخمه رب الماطق الاهله في شمال فينام
مجاوزة بمقها كل حد ؛ موقمة الاقف
الفحانا بن السكان الاملين . ولك بظهر
جنا بوما بعد بوم ان كلام حكام امركا عن
اللام كان كلاما همخادعا اطلى نحت ضغطا
مفاومة شموبالهند الصيتية الباسلة وتضامن
شعوب العالم معها » نما فبها اوساط واسعة
من الراي العام الامركي بالذات . كما بتضح
اكثر فاكثر نصمم الحكام الامركين على
الامعان في النتكر لحفوك الشعب الفيناني
في اللام والاسقلال وتعرير الصر .
ان حركة السلم في لبنان شاطر راي من
المموي الحي بين مصرها ومصمر الميل
السداي ء بن اسطال لبنان © والتضال
من اجل استرداد الارضض اللييبة في
2 عنهذاء الفناعة وجه الؤتمرالوطي
لدعم الجنوب رثاله الى المجلس الوطي
الشطيني بعر فها عن الامل في أن بجد
جركه الشمب الفلسطني الروج التورية
الي جدنها فىانطلافها مذ نماي سئوات
محدية نذلك كافه الضوايظط والفيود الي
كانت مفروضه على الجماهر التلسطيئيه
والجماهر المرنية عهوما لكي تحد من
انطلافها في مكافحة العدو الجهيوي ٠
وجاء في الرساله :
« ولمد تزايد لدى اناه الجنوب الافتاع
#
كة السام اللبنائيه تطالب بو
عبد التهسفن الوّصِنَيَ فح فيتنام
يرون ان لا بد من مزبد من اللضامن مع
الشعب القسامي الطل المساهمة في حمل
اصركا على يوفع مماهدة السلام واتهاء
المدوان . وهي اذ نرفع صونها مع الشرفاء
في العالم منادية وضع حد للجرائم المكرة
الي تركب بحقهذا الشعبومشصرة لقصيته
المحقةه » لدذرك انها بفر نذلك تصدق عن
امابي السعب اللبتاني . قوفف العدوان في
الهند الصينيه وا<لا لالسلام في ربوعها بمهد
ولا ربب ؛ السبيل لنطع دابر العدوان
الاسرائيلي المدعوم من قبل امركا ضد لبنان
ولاجلاء السدين الصهونيين عن الاراضي
العر نيه الحله ولاسسمادة شعب فلسطين
الحفوقه في وطنه السلسب » . 90
والاسمان » بان ما بتزله المدو بهم من ازى
وغرر بمود اولا واخرا الى مخططه الو,
والاسسطاني الذي بهدف الى اخلال الجز,
الذي بعيئون عله منارض البنان والسيطرة
على ما سفى منها اقتصاديا وعسكريا
وسيانيا .
ومن هنا بزداد السمور عندهم يانه من
واجبهم جميما ان سحولوا الى مفاومين وان
يدافعوا عن ارضهم باللفه الوحيدة التي
يقهنها المدو .. لقه اللاح والوة . وهم
يدركون انصا ان الانفراس والارض والثبات
.فيها ضد هجمات المدو الاجرامية ٠ بنط
نبديلا في بمط الحياة الذي بعيشونها ,
ونفيرا في الاوضاع الاجماعه والاقتصاديه
البائسة الي شكل مع العدو عابلا نضاغطا
اضافا لهجرة الارض الجتونية والتزوج
عنها ,
وباصل هذه المتاعر في بفوسهم
وترسخ اذ بجدون ان الحكم الذي عاثو(
وبعيئون في ظله لا بعدم لهم الا الوعور
والامال المطمثئة والمهدئة » حى اذا مضت
الانام نبيئوا ان الوعود لا بحمي أرضا ولا
تطعم جائما ولا تبني نيا .
ان هذه المشاعر ها كانت لنال منالروج
الوطنية والثوربة عند ابناء جنوب لبنان »
بل انها على الفكسن من ذلك بزيدها نوهجا
وابادا . بيد ان تلور هده الشاعر في
عمل قاعل وايجابي للهويس من اوناعه
الراهة الى هري اللاوْم مم تحديات
المدر ومخططاتة ٠ تحتاج الى مجيرد مكثف
ومريع لالقوم به اناء حوب لان فحسبء
ولا اناء لان فقط 6 وائما ائر الوطيين
في جميع انجاء الرطن المرني »
وبعرب الؤنمر الوطني الدعم :الجنوب في
خنام رسالته عن الامل » في ان تكون قضية
جنوب لبان فيمقدمة الفضابا النيستحظى ١
باهتمام المجلس الوطني الفلسطيني © وعيره
كل الحربات الوطنية العربية » متملية
للمجلس الوطني الفلسطيني النجاح 918
5
يف
ا
ذلك ان اللواطن اللاني الكادج بحاكم الامور
كما ال
اذا كانت الدولة بحند ثشرظها ومهاكمها لفمم
اشراب عمالي بطالب نزيادة الاجور ونهسين
شروط العمل ( اراب عمال لندور ) »؛ مداقمة
ذلك عن مصالح ارباب العمل الحسعين ٠ فلا
بمكن لها في الوقت بفسه ؛ ان نمف بوجة كبان
الحكرين © وان ندافع عن مصالح الجماهر
اللمناية الكادحة .
أن هذه الجماهر لدذرك اعمق الادذراك»؛ بوما
بعد بوم © ان الطربق الوحيد لحسين ظروف
ممبّها ؛ وابقاف هجوم كار المحكرين على
موى حياهاء هو في شديد نشامها
ونضالها لارغام الحكومة على انخاذ ندذابر جدية
لكافحه الفلا » وفي تشكيل 'جهزة رقانة
ترك فنها المظماب الجماهرية ؛ لها صلاحبة
معافبة المحكرين » وفي نزول الدولة كمامل
اساسي في اللسوق الداخلية ؛ عن طربق
احكارها نسوبق الموادالفذائية موضع المضارية.
ولا ربب ان آبة ندابر جدية لكافحة الثلاء »
لا بمكن ان نقوم بها حكومة نرنبظ بروابط وليقة
مع كبار المحكرين 988
7 ٠
هوه والمالا؛ ارا
في الوليمة الي افامها رؤسساء
الطوائف الاسلاميه لرئيس الحكومة
السيد صائب بلام » نحدث عن
الطمام ونائره على القلب ©» وقال ان طبيبا
للعلب وضع كابا يفول فيه ان اسبابٍ
امراض الفلب تلائه : التدخين وفلة ممارسة
الرياضة .. والنساء !
© هذا بالنسة للناس « اللي فوق 2# ..
اما الناس ١ اللي نحت » فان طبيبا آخر
برى أن سيب اصابهم بامراض القلب هي :
افساط المدارس » الابجار و ... الفلاء ؟
رحم الله انطوانيت ..
0 وفي الوليمة اباها ( صحين ) نحدث
الحاضرون عن مياه الشثرب ء فقال سلام
ان الانكليز لا يشربون الماء بل بتناولون
الشاي ..؟
© ونحن نميف : والالمان البيرة »
والفرنسيون النبيفذ © اما هنا في لبثان »
فان مياه الشرب النظيفة والصحية اصبحت
اندر من الكبريت الاحمر في عز الحرب ٠
فماذا يفرح علينا دوله ندبلا » الشاي ام
البيرة ء ام النبيف ؟ رحم الله الملكة انطوانيت
فقد كانت اهصم ! ومع هذا فقد قطع لها
الفرنسيونرفبها عندما نصحهم ان يستبدلوة
الخبز بالكانو» علىسمه الانكليز والفرنسيين.
تماءلوا بالخر ...
0 بخوف مسؤول كبر من ان بؤدي حمله
الصحافة على القلاء الى سائج مفكوسة
« اذ يفرع بعض الجار » عندما بحاسبون
عن اسباب رقع بفض الاسمار . بان كل
شيء عميفلي وفراوا الجرابد الخ .. »
© وعلى هذا بمكننا العول ان الحمله على
القلاء » هي سيب القلاء © ولبن الفكن ؟
وان احسن طريفه للمكافحه الفلاء » هي ان
سحدثالمحافة والناس عنالرخص والازدهار
فيسمع بعض الجار بذلك فيسحون ..
ويخفضون الاسعار © على طريفه « نفاءلواة
بالخر ... نجدوء 6 ! 828
كمارلها
في ملحقها ليوم ؟ كانون
الآول 16171 نشر تصحيفة
5 « النهار » حدبثا طويلا مع
السيد شارل مالك ٠. ورغم انه
انقضى اكثر من اسبوعين على نشر
الحديث » الا أنه ما بزال يستحى
بعض الوقوف عندهء ليس لما تضمله
من افكار تتعاق بمجمل الاوضاع
اللبنانبة والعربية والعمالية حتى؟
فحسب » بل ا يحتله السيد
مالك من اهمية في المدرسة الفكرية
والسياسية اللبئانية سماها احد
حواريبه بالمئرسة الشارلالكية
هذه المدرسة التي ابرز ملامحها :
© اقصاد حر في لبنان ( باسم الحرية
والمبادرة الفردبتين ) .
© انعزال لبنان عناشقائه العرب ( باسم
دور لبئان « الحضاري » في الملطقة ) .
© « اتفاحه » على اورويا وامركا
خصوصا ( باسم الابمان بالمثل الغربية ) .
كيف بنظر السيد مالك الى لبنان بعد
4 سلة من تاربخه 15
بعد ان بمدد السيد مالك مزايا النظام
اللبناني » وهي من نوع المزابا التي اشرنا
اليها ايضا انفا بنتقل الى تمداد نعضي
مآخذه عليه توردها هنا بنصها :
عدم الحاح الكاني تمد في حخلق ولاه
وطي رفيع موحد للان بي ىحميع اللسانيين
قان الانسان 6 لان الحر ه المستقل»
اليد القام بذانه © المابه بحد دانه .
حرئقة بمص قادنا وكيدهم لمص وعدم
وحود ولاه مشترك واف يوؤلف بيهم .
عدم المصارحة الامة بين الكترين بحيث
ببطنون غر ما يظهرون .
فيام حكومات مهلهلة ضضعيفة منتالية.
الفساد والرشوقواللامبالاة وعدمالمسؤولية
في ادارات الدولة ,
ممف هيرة القانون .
شراء الصمائر والاموات في الاتحابات
بدائية المدالة الاحباعية بعد في لان
وهرالها *
عدم المابة الكافية بالطقات المحرومة »
لا سيما في المدن وفي بمض المناطق .
طفيان المعولات السياسية على التفكير .
طفيان الجشمية والشهوانية والمادية على
الحياة .,
الفساد الخلقي العام وانحلال القيم
والمعابر الخلقية بحيث كلشيء تقرببا يشرى
وباع وكل شيء يقيم بالممة واللذة ٠.
ندور الغيم العليا التي حلفت الاريخ »
كالنبل والرفعة والكبر والطهارة والعفة
والعالي والصدق والشفافية والنضحية
ونكران الذات والرحمة والرؤؤيا والثبات
وسانه الخلق وطول النفس » وحتى امهانها
اذا ما وجدب .
هزال الصله بين الكلمه والموجودات التي
تمشيها وندل عليها » بحيب لا نعرف فيمعظم
الاحيان حين نفرأ ما بنشر في لبنان هل
الكلمة ندل بالفمل على اي ثليه موجود »
واذا دلت عليه هي فمه ؟
ضياع الفكر وانسيافه في الخيالات
والشعارات والكليشيهاتالرخيصة والسجع
السخيف واسطح السطحيات © وعدم تبونه
في الحق والحفيفه والوجود .
الانجراف » بلا وعي ولا تقد ولا ضبط
نفس ولا اصول ثابنة» في السيارات الفكربة
4
٠
5
بلسكوك
النصبة على لبنان من كل صوب ء وعدم
صهرها في بوفة نراله المظيم العريق .
فلة المواضيع الانسانية المالمية الكبرة
الي بعالجها الفكر اللبناني وهزال مادة
ميان بالج منها .
مع اتتجيع اعتاني ؟ وحن ممم
الاكشراث » لا من قبل الحكومه ولا من قبل
الإسسات الخاصة » للخلق والانداع في
حفول الفكر والملم والآدب والفن .
الفوضى النسبية في شؤون السربية
والتمليم .
مشكلة الدراسة الجامعية في لبنان وعلى
الاخص مشكلة الجاممة اللبنانية .
عدم الانفاق بمد على تاريخ موحد للبنان
بعلم في جميع المدارس ٠.
بشاعة المدن اللبنانية وعدم تطبيق
مقابيس جمائية رفيعة في فن البناء .
اوساخ المدن وحتى اوساخ القرى .
التساهل الخطر في نقل ملكية الارض
اللبثانية للقرباء .
عدم الضبط الحكيم الوافي للوجود
اللالبناني في لبان .
عدم النجاح الوافي بمد فيتاليف القلوب
والابدي في عالم الاغتراب وبين هذا العالم
والوطن الام .
المجل نشوك ..إصرركرييا
9
مدتزما .. اشم إ لظي » ورساههاتتتك
كلمت "التزام” أله فصت دتعي عنس
زواع الفضِيّْك بأرب هنا اللاتّبس
ارالك
عا كرالتيفا
نائفسة غسكًان تكنفتكاني تصعكدر بسكن
فيك الأؤثنب والسروزاوايع+ سن الأسقاد
المكاميل للكاتب التكهيد.
ارو مسموروين ا معايب النظام
فالتنفغخلاو
هبوظ الوجودية الناصلة في الكيان
اللبناني .
ورفم ما يشم من نماض ماخذه علىالنظام
اللبناني من دعونه له الى الولوح في
« ارتكابات » جديدة » ومن نخريض على
الكادحين العلسطينيينوالورين المعمين في
البنان ( عدم الصبط الحكيم الوافي للوجود
اللالبناني في لبان ) ! الا ان هذه المآخف
انمد وليقة نموذجيه من حيت هي شهادة
ادانة من فيلوف النظام ضد الظام .
نرىماذا نرد شارك مالك لحصوم النظام؟
الا اننا نخلف عن السيد مالك في بفطة
جوهرية . فهو بعفد بامكان معالجة العيوب
التي ذكرها في اطار النظام نمسه ء نظام
الاقتصاد الحر والارنباط الونيق بالفرب »
على طربقة « الحبل بلادنس # ! ولكن من
سمع عن نظام راأسمالي بدون « شبراء
الفمائر .. » «بدائية المدالة الاجماعية»
و « عدءالمنابة الكافية بالطبقات المحرومة »“
الخ » الغ ...1
وبانتظار ان بجد نا اليد مالك مثل
هذا النظام» فاننا نحن التقدميين اللبنانيين
سنظل نعمل من اجل لبنان بدون اقتصاد حر
وبدون « شراء للسمائر » وبدون « طفيان
للجشعية والشهوانية والمادبة علىالحياة..»
من اجل لبنان الدبمقراطية الحقيقية» لبنان
اللتجين بسواعدهم وادمفتهم 188 ©
- - هو جزء من
-
الهدف : 185
- تاريخ
- ١٣ يناير ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 7131 (4 views)