الهدف : 661 (ص 25)
غرض
- عنوان
- الهدف : 661 (ص 25)
- المحتوى
-
_ثقافة
أمريكا الحقيقية وكان الناس فيه حقيقين ١
وكان في نظره افضل افلامه الامريكية .
اما فيلم « امرأة على الشاطىء » فكان
نوعا من سوء المغامرة . وماكان يثير اهام
رينوار من القصة اصلا , انما هو شخصية
المرأة التي , عاشت للحب فقط», لكنه
بعد أن بدأ باخراج الفيلم اكتشف بكثير
من الأسى ان القوانين تمنعه من تطوير
الشخصية بالطريقة التي يجب أن تنطور
بها . ونتيجة لذلك ٠اضطر ريدوار , فى
المواقف التني كانت تستدعصي معالجسة
عاطفية مباشرة , ٠ أن يلجأ للحيلة وللهراء
الفني غير المترابط ( من هنا كانت السمة
شبه السريالية للوضع كله , والتنافرات
المزعجة لقصة هائز ايسلر )
اس ارب ماياو
هو أهسم من التكامل العاطني
الانسانية التي يصفها . والتكنيك مفيد
وضروري بقدر ما يساهم في تحقيق هذا
التكامل . أما ما عدا ذلك فيكو ن دخيلد
بصورة عامة واستعراضيا . « ففسى
أمريكاء قال رينوار « ييتمون كثسيرا
بالتكنيك ويمملون الجانب الانسائي ». .
سألت رينوار عن رأيه في الاتجاه
الامسريكي الحسديث نحو الواقعية
التسجيلية ٠ فأجاب « لاشيء جديد هنا .
لقد صورت معظم لقطات ٠ الوحشس
البشري » في اماكن متفرقة من الحافر .
ولم اصنع الا القليل من الاطر لفيلم
ابن الجنوب » ٠ لكئني لست دوغيائيا
اعداد الاطار مفيد وضروري احيانا .
وعلى أي حال . اذا كان الناس لا
يتصرفون بطريقة واقعية فليس هنالك
ضرر في جعلهم يقدمون اعمالهم بثاء.على
خلفيات واقعية . كذلك , فقد سمعت
قصصا عن استخدام ممثلين غير حترفين ,
وهذا امر لا أفهمه على الاطلاق .
هل تعتقد ان ممثلا غير محترف يمكنه ان
يحل محل ريمو أو غابين ؟ أنا لا أعتقد
ذلك . وانني . شخصيا . أكن احتراما
كبيرا لمهنة التمثيل ». ان رينوار . وبكل
ما لديه من خبرات واسعة . متحرر الى
حد مدهش من المذاهب الجمالية . وأظن
أنه لخص هذا تلخيصا رائعا حين قال :
« كل.مرة أخرج فيها فيلما جديدا . اشعر
الهدف أي
فا يتعلق ببذا الأمر . اني اعتقد ان |
وكأنني طفل يعرف السيها لأول مرة (
رأيت رينوار مرة ثانية في فندقه , قبل
بع واحد من رحيله الى اوروبا . وكان
يمل معه حقيبة حقيبة ملأى بالتذكارات ,
اشترى بعضها بنفسه من الأسواق المحلية
ومحلات بيع النفائس . كان رينوار خلال
الأسابيع الأر بعة التي قضاها في كالكوتا .
قد ارتحل وراقب وتأمل . وكانت البنغال
قد استحوذت عليه بسحر مناظرها
الطبيعية وجدّتها من جهة ٠ وما فيها من
صورة القذارة والبؤس والفقر من جهة
اخرى . لقد راقبته في احدى المرات وهو
يمتاز بنوع من النشسوة كوخا بسيطا ثم
ينتقل الى نوع من القنوط الكئيب لدى
رؤيته شحاذا . أمازيارته الى منتجم فحم
فقد اثارته الى درجة جعلته يقول : :+ ولو
تستطيعون فقط أن تتخلصوا | من هيمئة
هوليوود وأن تطور وا أساليبكم . اذن
فسوف تنتجون افلاما عظيمة هنا .»
كان على رينوار أن يعود الى كالكوتا
مع وحدته في شهر تشرين الثاني الذى
يعد أفضل وقت لتصوير اللقطات
الخارجية ف الند ٠ وبالطبع ٠ كان ينبغي
اعادة كتابة النص 00 هذه المرة . وحين
أكون في لندن ؛ ينبغي ان اجلس مع ر ومر
غودين لنناقش القصة . وقد اطلب منه
ان يجري بعد التعديلات عليها واضافة
بعض الشخصيات . فربما وجود عائلة
هندية في الفيلم يبين التناقض بين طريقة
اهنود في الحياة وطريقة الاخانب .
ولسوف تكون فكرة جيدة لق
حين خرجت من الفندق في ذلك المساء
شعرت بقناعة تامة وهي انه ما يزال هناك
قدر لا بأس به من الطاقة الابداعية لدى
رينوار . ولعل فيلم ١ النهر » سيكون
بداية مرحلة جديدة وحيوية بعد كل ما
أصيب به من خيبات أمل في هوليوود .
وبما أنه أصبح الآن مواطنا امريكيا . فان
فرص عودته الى باريس باتت بعيدة نوعا
ما . مع ذلك فان الشيء الهم هو أن يبتعد
عن الجمو الاصطناعي لموليوود . وقد
تكون الحند أفضل ملجأ له . فمما لاشك
فيه أن رينوار سينال حريته هنا اذ لن
تكون هنالك جداول تقيده ولا ضبط
واعادة ضبط لالهاماته . وبالطبع .لن
تصل القطارات هنا في وقتها المحدد .
صوفيا
الاسم : فدائى
الجنسية : فالس
العنوان : فلسطي:
هذه الكليات الثلاث هي أول ما يجابك
وانت تدخل صالة « للحئة الثقافة » فى ساحة
؛ تعبميرا عن اانه والموتف
ورفض الغربة ٠ درداً على المرحلة
التحق لك ا كاي اف في صو
ا
لتمتر وني الشيوعي ) مجلس التعليم العالي في
لذادة التربية وبلنة التضامن مع شعوب اسيا
داثريقيا يقيا واتحاد طلبة فلسطين في بلغاريا
اق
لاتحت هذه امعارض بمناسبات يوم التضامن
مع نضال الشعب الفلسطيني والاعياد الوطنية
مهو رية بلغاريا الشعبية .
كما اقام الفنا
ا نَ انشولا ” معا رض فنية قِ
اتوشان واشت 1
مشق والكويت .
دفي : 0 نال الججائر ئزة الى ف الللصق
بمنامس
“شوار طويل في رحلة |
بدأها في مد, 7 رحلة الفن عند ك . نقولا
! د نال الفنان ك . نقولا شهادة الدكتوراء
ل ان ورحلته مع الفن . . مستمرة .
احتعجاج . . مقاومة
العرض الحالي للفئان لك . نشولا استمر
“أن 13١ حتى .> -1 - 148 فى صالة
' بن اثقاقة » في صوفا . نظت الممرض
7 الثقافة و جخنة التضامن مع شعوب اسيا
يي وخصص لمي ارو دا
١ 6 لانطلاقة الثو رة الفلسطينية . وقد لاقى
لاض ل اداه ما واقبالا كبيرين من
د ينين والعرب واهتاما واقبالا
ادل كع من المواطنين البلار . وقد قدم
1 البلغماري لقطات عن الممرض
الصحافة البلغارية باهتام عئه وخاصة
3 نارودننا كولتوراء ( الثقافة
الس
ْ ْ لشي ) جين وى لصحيفة عن الفنان
عدنان جابر 0 ْ “دلا وابداعه بمسورة مسهبة تحست عدوان
ليدالية ١ ١ الملصوّ كسلا ْ
سه نال جاشزة 2 اث , 2.
واثناء درا ىا يغاط" بن “سم المصرض 0 ملصقا وه
تف قه وئال جوائز أخر 0 غرافيك , و49 رسم
5 عد ةا 3 .9 تعود الى فترات زمئية مختلفة إحدثها
والاجتاعي . ف امليف ؛ اننا 1 ملق صبرا وشاتيده وها الغة
الاستاذ « الكسئدر بيد ؛ 0 1 لتر عينين ملؤهها |
١ بنفوة وفي حزة. يي ا اغصا د تسيل منهيا الدماء واسفل الممصق
في اكادمية الفن بت + إلني 85 يا ل خطراء ء تحمل اورا 3
اد الدكتودا لل وراق كل ورقة تشكل
دافع عن اطر و ويلسطيني؟ ف ٠ دطة فلسطين ,
* الننسا ١ 0ن ا
/ اللسق , فى العلوم الف * ا الالوان «الصور الفنية موزعة و وتأخد
العلمية : مرشح و 000 لاض ما يقوله املق حيث هناك
إسنه فا ١ .ييا
ا دقلا إثناء دن 0000 لة القوية زان ال معنى المكثف تستد 1
اقام الفنان نقى يال يل "ل والسؤال الازيه 07
يلغا ا الشسعبية 51 يش والا نتشار في الابعاد وفي ذات
بلعار .0 13 المغاد 4
بلغارية. . ونظمت ...بادا ِ 3 اسه والدقة وضوح
0 5 نارى(
الكو ل البلغار كي
الفكرة .
حسب الموضوعات الملصقات تنقسم الى
أربع مجموعات :
١ - ملصقات مخصصة للقضية
الفلسطيئية . الاعياد الوطلنية
الفلسطينية . . الصهيوئية كحركة فاشية .
أسرى المقاومة الفلسطيئية. . 1
الملصقات التي لها فو ة جذب خاصة فنيا
وسياسيا : صبرا وشاتيلا , والى آخر نبض في
عر وفي ساقاوم :77/1 ديئاميت هدية اسرائيل
الى اطفالنا . ويوم الارض ٠ ,
؟ ملصقات غخصصة لحركة التحرر
الوطني العالمي : نيكارغوا ؛ السلفادور»
تشيلٍ افريقيا
الملصق الذي يتميز بخصوصية من ناحية
الشكل واستخدام العناصر هو ملصق
د تشيل ». ملصق بسيط لكن لا يمكنك الا
ان تقف امامه طويلا : كلمة تشيلي ينزل من
إحد حر وفها حبل ( حبل حقيقي ملست
بشكل مشئقة ومساحة سوداء تعلن لنا :
2
1
0
01
4
8
1
1
١
تشنؤق ستشئق الفاشية .
تشيلي الشلو ستشئق الظلام .
ملصقات مخصصة للاشتراكية
٠ سئة بلغارياء ٠٠١ سئة على ميلاد
جورجي ديمدر وف ء ثورة اكتوبر , المؤتمر
الثاني عشر للحزب الشيوعي البلغاري ,
المؤتمر السادس والعشرون للحزب الشيوعي
السوفياتي , التاسع من أيلول .
الملصق الذي يتمتع بجمال خاص في هذه
المجموعة : مؤتمران وهدف واحد . وفيه
يظهر العلم البلغاري والعلم السوفياتي معا
يشكلان منجلاً ومطرقة يخفقان متعائقين الى
اعلى وقد قال الاساتذة البلغار اثناء دفاع
الفئان ك . نقولا عن اطر وحة الدكتوراه ان
هذا الملضق هو جديد من حيث التصميم .
؛ - ملصقمات عن عالم الرأسالية :
غططات حلف ناتى في اوروباء حق
التعليم . ضد القئبلة الذرية والئيوتر ونية احد
هله الملصقات تظهر فيه قنابل ذرية وفي
داخلها صور جثث اطفال وارجل مفصولة
عن الاجساد من مجزرة الفاكهاني في بيروت .
فى هله المجموعة ايضا ملصق تظهر فيه
سجائر بشكل مسلسل يؤدي الى القلسب .
طبيية بلغارية حينا شاهدت هذا الملصق
سمعتها تقول : هذا الملصق لي .
ان التنتوع في موضوعات الملصقات لدى .
الفئان ك . نقولا يظهر لنا ثراء التوجه لديه
والغؤص ف الواقع وايضا : توزع الهموم .
المأساة والمواجهة
أما رسومات الغرافيك فهي نسسيياً
«(اعمق » من الملصقات . لأن درجة
التركيب وكثافة الصور الفنية واستخدام
اللون تستدعي التأمل والسؤال والبحث
بصورة اكبر . في هذا المجال تبرز الرسومات
التالية : أبوكالبييس , الامبريالية . حيث
يظهر الاخطبوط والشيطان والختجر
ومصاص الدماء . ملصق : وندق على
أبواب الحرية . سنقاوم .
٠ صف من الصلبان . الاحتلال جعل من كل
٠ اوحت له بالبديل . لكن ما هو اكيد اننه اذا ٠
من الرسومات القوية في الغرافيك سم"
« الاحثلال » : صف من الزنازين يقابلها .'
زنزانة أي من كل اسير فلسطيني مسيحاً .. .
في رسومات الغرافيك نجد ايضا رسومات" :
تتسم بالبساطة والقوة ووضوح الفكرة سواء 8
كان ذلك صدمة , سخسرية؛ كيسرياء .
مقارنة . احتجاج ام مقاومة.. مل
رسومات : دون بيت , نداء الى العالم , 3
رسالتين من اطفال فلسطين وفيتنام ١: .:
' بعض رسومات «١ الغسرافيك » اثارت ٠
اعجاب البلغار واثارت « استغرابيم » ايضا د"
استغراب من نوع التعاطف والتضامسن
والتقدير : كيف يتمكن انسان فلسطيني لدية ٠:
هذا القدر من البؤس والتشرد والغربة من ان .
يرسم مثل هذه الرسومات : رقص , باليه ..:
مشهد بحري , مشهد ليل . ْ
ان الدهشة هنا ليس ها الا معنى واحدا؛ 0
روا ما اكبر اس الفلسطينين لكتهم
اقوياء ,
ربماكون الفئان ك . تقولا قد عاش عشر ,
سئوات من عمره اثناء د استه في بلد اشتراكي:
قد ابر ز لديه مسألة المقارنة بسين عالمين 1
الرأسمالية والاشتراكية . البؤس والسعنادة 1
محاكمة داخلية في المشاعر اثارت لديه ما هوا *'
سائد عندنا وما نحن محرومون منه . وقائع .2
كان الفئان الفلسطيني تأعذ قٍ رسوماتسة 5
المساحة الاكبر عناصر البؤس والاشلاه 2
والغربة وليبس ذلك لأنه يعشق هذه العناصز 00
بل لأن هذا واقعنا حتى الآن لاندا نحتلج '
ونرفض استمرار هذه اللوحة . | 207
. ان الفنان ك . نقولا يقول للغالم من
خلال رسوماته : اننا نقاوم عالم السلاويزق
اللحم البشري والغربة لثيء ء بسيط , |
ومشروع : ان تسر ل عساوين 2 د
ويصبح العئوان : فلسطين !
- هو جزء من
-
الهدف : 661
- تاريخ
- ٢١ فبراير ١٩٨٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2965 (10 views)