الهدف : 662 (ص 22)
غرض
- عنوان
- الهدف : 662 (ص 22)
- المحتوى
-
3
حياأة عر ببة
في كاراكاس
ما تزال فرقة كاراكاس في فدزويلا
تقوم بعرض مسرحية بعشوان «حياة عر بية»
كتبها المستشرق «فرناندوس ماريو» . حيث
يحاول أن يضع نصاً مسرحياً يستلهم روح
الشرق ويثبت الحتق الفلسطيئي_التار يخي في
وقد حاول بعض المتعاطفين مع
الصهايئة تخريب العرض وإيقافه . . الا أن
العرض استمر بشكل مكثف . . وقد تناولت
الصحافة الأدبية في فنزويلا هذه الظاهرة"
وأجمعت على أن حضور هذه المسرحية كان
: يومياً ومكثفاً أكثر من أي عرض آخر .
مورياك
عن المؤسسة العر بية للدراسات والنشر
١٠يوم في معتقل أنصار)
١٠يوم في معتقل أنصار : معاناة
صحاف لبئاني خارج من الاسر» كتبه سعدون
حسين وقدم له الدكتو رين مروة . صدر عن
مؤسسة الرؤى للطباعة والنشر والتوزع في
صفحات من القطسع الوسط ,
مهدى :«الى معتقلي أنصار . الى وطني
المعتقل كها شعبي , الى محبي السلام والحرية
والديمقراطية في العالم» .
فيه :هذا القادم من الوطن المعتقل ,
مقدمة لا بد منهاء وثلاثة فصول : وحكاية
الاعتقال . في معتقل أنصار التسركيب
الاجتاعي والهيكل التنظيمي . الحياة اليومية في
المعتقل , بليل والدورية . مواجهة الجلادين ,
هدوا الخيم وعجلوا رحيلنا. التسطبيب
الحديث ٠ أبو اسماعيل » يوم العيد , سلم على
زينب , البريء العدد او الصجن اليومي 6
المجنون . الجاسوس المصري , الاستقلال في
«للعتقل» ثم «رسائل الى الأعل من معتقل
«أنصارء وفيه :«الى ولدي . الى أمسي .
3 :0 2-5
سس اي 0
7 2 ا
مناسبة يوم التضامن مع أطفال فلسطين
والذي صادف يوم ١ شباط الحالي . نظمت
دائرة الاعلام والثقافة بمنظمة التحرير
الفلسطينية بالتعاون مع الاتحاد العام للفئاتين
التشكيلين الفلسسطينيين فرع سوريا
معرضا لرسوم ابنساء شهسداء ومجاهلي
فلسطين , حيث إفهح مساء الاثنين
0 ف المركز الثقاني السوفياتني
. تعكس تجر بة الكاتب والوطن , الاختتلال؛
الحياتي والهم المعاقي للانسان . ولكن هذا *
حبيبي ١ بوابة مندلياوم ) ود النقراء
أبرهة الأشرم » المنشورتين في مجلة الجديد:
عددي آذار وتموز عام 1١9481 .
:© © ©"
في قصص اميل حبيي نعود الى هاجس .
الكاتب الأسامي.المسألة الوطنية - والني'.
تبعدى في ليات غتلفة إفا هي بالأسان
والتشبث بالأرض : إلغاء الوجود والتأكيد على '
الحياة . وهم الوطن يندغم بالتجر بة السسياسية
للكاتب ؛ وهذا ما يعطي للمستوى النظري”
حضوراً في كل نتاجه , يطغي على الجانتٍ
الهم النظري لايلبثك أن يصب ف مخاري
الحياة وأخاديدها . فها هو في «بوابة مندلباوم
يعود بنا الى تعريف الوطن في وعي الجندة
المواطن العادي الأمي - والذي لا يغرف أكثر ”
من تجريته في الحياة فيتبدى الوطن من خلال ٠.
أشيائها هي واهتاماتها «أهو البيث ؛ نا
الغسيل , وجرن الكبة الذي ورثته عن
أمها . . أوهى نداء بائعة اللبن في الصباح على
لبنها , أو رئين جرس بائع الكاز ؛ أو سعسال”
00000101000 الزوج المصدور . ولبالي زفاف أولادها:
'من فصل واحد بعنوان ١ قدر الدئيا» سبق | ص!١٠ فالوطن يحل وعي الجدة أو
ونشرت عام 197 ونحن بهذا الكم الضثيل.. اما يسسى السذاكرة وللسذاكرة في الأدبا
)لا نيحاول أن نقف على تبر بة اميل | الفلسطيني حضور متميز يرتبط بإرادة البقا
: فى مجال القصة القصيرة وتعرف والتشنبث بكل الخيوط التي تضل الانسان!
ابدايات ا بالوطن , لذلك نجد الكانسب في قصنة
وذخ ضمن سلسلة اعلام الفكر العالمي صدر وم
الحرية , المولودة الجسديدة , الى ز وجد بدمشق ,
كت باك» من تأليف د . ننرفانا متا ٍ لجديدة . الى زوجتي , الت
وا اد - 1 مدرسة أنصا ٠ المجررة , أغئيات ' 0 وشارك فى هذا المعرض وعشروند " ذلك ا أ
22 07 إدايرعم ' 3 عد م أ وشاتيلا ٠٠ 7 ابقوة برفقج ستطاع هذا الار أن يتف ميل حبيبسي
المعتقل , رسالة اخبارية بعنت بها لرى | طفلاً تراوحت اعمارهم بين 4 ٠ سئةء | اذقة صب د إررنهم ليضف يم | واي اث استطاعوا الاي 02001
. ال0 00 تعددت | ا 1 1 الذى يصعد دائاً فودسف ل , يمد عزبيا بور نجاز وتجربة الة 3 التصرة :
وجودي في السجحن «وفيه ثلائة و ت اعبالهم بين الأقلام الملونة والشمعية 01 ب في وطح ْ 7 لقصة لقصير .
ملاخق :«حاضرة. نداء من التقفين | «الالوان الزيتية والنحت المجسم والبارز .. | الذي ييح + جم" | ان “قاد يرو يأتي نشر الأعبال الكاملة” للأديب الكبير
وأصحاب المهن دفاعاً عن المعتقلين في أنصار ٠ | ومالا شك فيه ان هذا المعرض لم يأت طفولتهم ١ فسان ,بيده تأغريا.] 2 ف مشج زأميل اميل حبيسى تأكيداً على حضوره الجماهيري
و أبعي
ى الاسراثيل ٠٠٠. ياك ا
القصف الا سر ثيلي العلم | صم لزه
حراز . ل
وفرانسوا مورياك روائي مبدع وحائز
على جائزة نوبل للأدب وهو متنوع الثراء في
الرواية والمسرح والصحافة والنضال السياسي
البدايات التي اندرجت في نطور مسيرته
والشعر . . : 0 'أدخروب 1 ن العامة | (الثورية) يعود ليلتقط غنصر الذاكرة الوغي :
1 الكتا يقع في صفحة من 'نداء الى الرأي العام العالمي» . مقطوع الجذور . . فلل طفال الفلسطيئيين كذلك ير 5 من بالسام 8 9 ال 00 المستمر فى ساحتنا الثقافية . ويكشف عن الأدبية بقدر ما يهمنا رصد الاتباهات ١ ٍْ مة 0 الفلسطيدي ويسرح يا بسد انين فل
والحتاب وي زر 1 شهاداتهم المستم ة وال 8 لياه مزاوح عندهم ١ من باب وا والأدب العر 03 1 - . 8 التَى حكمت تجربده الابداعية مدل بدايتها يني ل و ا الا 000
: تهم المستمرة والتي لا تقبل الشك في وير : نا فلي 5 إل سم و / ليان ظلال طوتها السنون , جر بته الكتابة » : 0 1 1 ل كا
القطع المتوسط . تها معز 1 البحث لا > بي لذ لفلسطري: ال الى للثقافسة السوطنية من أجربته لي 0 :.: الذى لعه القاص فى هذا | لتجميع ما انقطع من مسار تار يخي في حا
: براءتها وعفويتها واحساسها الصادق ؛ وعر الطبيعي ا بة برتدها : اران ثبعا جره 0 تلك المتمثلة في , علة ة قصيرة ربما وتأكيد الدور ١ لمتميز الذي لعبه القاص في هذ : : :
الناس العاديين 3
مصطفى الكرد
تجربتها الطويلة والغنية . منذ الرسومات التي | سوداء .
: : يعرفها القارىء للمرة الأولى . والمتتبع لهذا المجال ١ . 00 ا
٠ 8 تاك تدا مويله . 1 لل ييم" ١ ير رىء للمرة الأولى والتتيع ٠. ١ نى > صالح » فى تقديمه لكتاب ' والحدث في القصة الأولى يعتمد علخ.
جه رائد ْ ال ماح 1 يلت النغلر بس يده ْ الى من هذا ثنشر مساهمة وبمر بوه 7 يكف أن جربة الكادب فيك ْ 1 ا ف طيئية 220 أن اللقطسة الذكية والموفقسة في دحض و اقبع”
1 في برلين عاصمة جمهورية الانيا الفلسطيئيين فى لبنان تى هذا المعرض الم الرسومات الشي تساي وبين ادال أفضية مو “اناه القاريء مز رع بوي 1 القصيرة تع إلى بدايات ليطن 58 القصة فى الضفة الغربية وغزة قد الاحتلال , فالجسدة , بعد أن جمعبت شتا
1 الدممقراطية أفنتح المهرجان الثالث للأغنية أمامنا اليوم 0 حى ض المائل كالدبكة معلا أو ال ,ب يفال 0 ف موز من الى إننا سنواصل هذا تقر بلضجمه ووعيه السياسي معا 1 وأن اسمن إستفادوا من منجزات قصاصي الأرض | أشيائها وذكرياتها . تقرر أن ناز البوابة '
01 :| السياسية . وكان من بين المثساركين في هذا , هؤلاء الأطفال .الذين انطلقوا وتلك مسألة هامة .ب وورموذ ٠. | ير الايد ارر. ش ا ىر | المحتلةسنة144: و اميل حبيبي. محمد | وتعبر الى الطرف الآخر من مديئة الققدس
١ المهرجان المغني الفلسطيني مصطفى الكدد - | برسوماتهم من المديئة التعليمية لابناء شهداء لى مكوناتهم وان ٠١. .: ولفجرا 9 على يي ا ا 1 شر نفاع ,محمد علي طه » ويؤكد على الدور الكبير | حيث أقربلؤها . وهذا العمل يشكل موقفة .
1 وتتحدث الانباء عن الأغنية التي قدمها | ومجاهدي فلسطين . عبروا ضمن اعالف عد | تكون غائبةفيهتا يا بايا كالب لاف لاوا وس فيه الت كان برأ الذي لعبه القاص والروائي اميل حبيي في | لدى سلطات الاحتسلال «إن من يمسرج |
١ مصطفى الكرد بأنا الغنية الرائئدة في هذ5 | مسيرة الألم الفلسطيني .و 0 ويكنها حاضرة:* 0 إي| | ساينير لاد لجسيل سورو 7 بدي ليج | هذا لمجال .كا يكتب: نيه قاسم »في | لايعوده لكن الطفلة الصغيرة: آلى ها أن .
المهرجان . وموضوع الأغنية هو حالات لا ينفصل “بكل ما يطيع عليه 0700 الناصع؟ . إيلبن بحاي ٠ ادعو ادلي تاها وم ف 7 ا 1 البيادر©»: عن الحركة الأدبية في الأرض تستوعسب هكذا إرادة أو قرارات ٠ لذلك
الشجاعة والبطولات التي:مارسها كل من الهجرة والتشره . . وبالتال ح رمام 9 ٠ امؤلاء الفا ايفو 8 ير لامعال اغاء ما َ لل العامة 1 5 ثلاث المحتلة فيتقل : و أن بعض مثقفيناء من | نجدها تفلت من جموع المودعين وتعبر البوابة”
واه الأعداء الصهاينة ابان غزوهم لابنان . الطفولة الآمنة.. ومن ابجدياتهنا | فلسطينبا لواب د ياء ين 3 بوي ريةماة قصص قصيرة هي : (( بوابة متدلباوم ( كتاب وشعراء غضرمين قد عايشوا حركشار |. تلحق بجدتها في الطرف الآخر , ثم تعود ٠ ..
وجرى في افتتاح المهرجان تقديم فيلم وثائفي البسيطة . . . ب نها وما لخد وين القع , 2 7 اميل بي التشورة عام 14014 وم للورية» النشورة الثقافية الفلسطينية قبل عام ١95/ » وكاث هذا الفعل فعل الطفلة يشكل خرقا ومحديا.. :
( عن مذايح صبرا وشاتبلا اي اكرنه! لزنا والحدث العام في رسومات اطفال | يطمحون ٠٠. 6ك بي في لوحا ْ لحر الشقافي | عاممب؟, ,روا دة إللطمونء الع | هم تأثيركبير على حركسا الثقافية الحالية . | : لارادة سلطات الاحتلالكما أربك كل زموؤ.
الصهايئة وعملائهم من خرب الكتائب ٠. | فلسطين والذي يأخل عادة حضوراً مكف الشمس من وراء الأفق © - 1 آ ( ودمري ويذكر من الأعيال القصصية للكاتنب أميل السلطة امتواجدة . من رجل الجبارك ؛ الى
نشرت بعد عام 7 كما تحوي أيضاً تمثيلية
0 0 ٠ 2-7 اللهدذا[اى] - هو جزء من
-
الهدف : 662
- تاريخ
- ٢٨ فبراير ١٩٨٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 107 (52 views)