الهدف : 407 (ص 21)
غرض
- عنوان
- الهدف : 407 (ص 21)
- المحتوى
-
مسرحية العبر و الابر" معوؤولف بدا بتيهديهم المسرق الستالكد
روحيه عسّافت ؛ الملم بمكانت الؤقث الهاويية تبيع متسرمكًا
يتفاعل مع الجمهور وبيمتعه ويتحرر_ مين اللسر الحامببئْر
:. منذ ثلاثة اسابيع » التقيت عشرة
)6 اشخاص ساي الثاني من المبنسى
امسا لذي يشغله بأكمله المجلس السياسي
المركزي للحركة الوطنية ٠
الاشخاص العشرة عندهما يجتمعون ترى اهماامك
« فرقة مسرح الحكواتي » : سبب الاجتماع كان
لاجراء هذه اللقابلة » ومكانها كان هناك > لان
الفرقة « جوالة » وفقيرة » لا تمتلك مركزا لها
على اهتداد جغرافيا بيرؤت ؛ المدينة التي صارت
تتحدد باثنين : موقع القذيفة » وموقع « المركز »,
المسرحية التي دترتبط باسم فرقة مسرح
الحكواتي همي « بالعبر والابر حكاية ابو
كامل » ٠
هاذ' تشكل هذه المسرحية : هن هي هذه الفرقة
التي اطلت علينا من وعر الحرب ٠ اي مسرح تريد
كسر الشكلية المسرحية
سؤال الى بطرس روهانا : هل توافق
على كلام عبيدو باشا بأن « بالعبر
والابر 2 كسرت الشكلية المسرحية » واذا
كان بالايجاب فأين وكيف ؟
احمد الزعزع : لقد عملت مع روجيه عساف سنة
5 وقدمنا عدة عروض في اللمخيمات الفلسطينية
وشاركت ٠ متفرجا » في المسرحية التي عرضت
في عيناتا » او تجربة عيناتا » سنة ١90 » واعتبر
ان العمل الذي قدم في عيناتا جاء تتويجا للتحايز
الذي بدا يحففه روجيه عساف في اعماله بدعا هن
لزؤر ,
سؤال - كيف تم كسر الشكل المسرحي
في « بالعبر والابر » ؟
عبيدو باشا اعتقد ان ذلك تم على عدة
هستويات ٠ تبدا من الامكنة التي اختيرت لعرض
المسرحية » الى مشاركة المثلين بكتابة النص »
ثم مشاركتهم بالاخراج ٠
سؤال - قبل هذه التجربة لم يسبق
ان تدخل احد بالنص ؟
محمد كلش سواء مع روجيه او مع غسيره 2
وفي كل الفرق المسرحية التي تعمل في لبئان » لم
ْ 6
بقلم: اتعمّد ماد
ان تبذيه » كيق تمارس عملية الخلق المسرهمي
الجماعي ٠: ها هه دور روجيه عدساف بكل هذا ؟
بالنسبة لي : كصحافي : كانت هذه الرة الاؤلى
'لتي اجري ذيها مقابلة مع عشرة اشخاص دفعة
واحدة ٠ الجميع يعي ما يفعل ٠ وتتلمس سريعا
ان هناك شبه اجماع » ببن العشرة + على تقويم
تجربتهم وحدودها وابعادها ٠ كيف يمكن للحديث
ان يفوص اذن ؟ كيف تستطيع انتزاع اجابات
غير متشابهة : وغير عاهة » وغير متكرره ؟
حاولت > بالاسئلة + ان ابحث عن مسافة ها >
عن تناقض او تمايز يسكن ببن روجيه عساف وبين
معظم الاخرين + فقد كنت اكيدا من وجوده لان
عدياف يأتيك هن ذلف ١0 سنة من العمل المسرحي
في لبنان : وبعضهم يباشر الان في بناء علاقته
بالمسرح 0
يسبق ان تدخل المثلون في النص كما نفشهفل
اليوم ٠
روجيه عساف ( يدخل موضحا ) : قبل ذلك
كان هناك كاتب واحد للنص ٠ انما الفرقة كانت
تتدخل بحدود لتحويل النص نسبيا ٠ وهذه المرة
هي الاولى التي تكتب فيها الفرقة النصس ٠
الكتابة الجماعية للنص. المسرحي
سؤال - هل يمكن اخبارنا بالتفصييل
كيف تمت كتابة نص «١ بالعبر والابر ٠ ؟
شارك الجميع تقريبا في تقديم الجواب التالي :
كتابة النص اخذت وقتا طويلا نسبيا ٠ لقد دار
نقاش في البدء » قبل الشروع في الكتابة » تم '
خلاله وضع تصميم عام والخطوط الاساسية ٠ ثم
بدأنا بتنفيذ عملية الكتابة ٠
عقدنا جلسات جماعية » بكون كلنا حاضرين
خلالها » والكل يشارك في وضع حوار واحد ,٠
او ان احدنا يطرح فكرة » فيرد الثاني عليه ناقدا
او موضحا او بفكرة اخرى ٠١ ثم نعقد جلسات
نناقش فيها حصيلة ما كتبناه » فنحذف ونعدل ٠١
واحيانا نضطر » نتيجة لجلسات تقييم النص الى
حذفه كليا والبدء بعملية الكتابة من جديد ممسرة
ثانية وثالثة ورابعة ٠
بذلت دجهدي بذلك » وعثرت على شيء ما »
لكن الاهم بين ها استطعت 'ستخلاصه هو ادب
عساف على « التمترس » بالفرقة ككل ٠٠١ دأبه
على اظهار عدم التمايز في ما بين جميع افراد
الفرقة » وصولا الى تأكيد جماعية العمل في كل
عملية « ال لمسرحة » : من كتابة النص الى
السيناريو الى الاخراج الى التقنيات الى العلاقة
الفاعلة مع الجمهور » الى الحديث مع ٠١ الصحافة ٠
وهو يقطع رأيه اذ لا يفتأ يكرر عليك : « يوها
بعد يوم ٠» اتلمس سفخافة « التفنكات التقنية »
التي تعلدتها خلال دراستي للمسرح في اوروبا
٠٠١ ( ) نكحن بصددد اكتشاف تقنيات جديدة
حتى ",و ) ووو
دأب عساف على اذخفاء التمايز : وعلى اظهار
الروح الجماعية في العمل التي تتبدى من خلال
احيانا نتفق جميعا على مشهد معبن » واذ بأحدنا
يطلع علينا في جلسة لاحقة بمشهد مفاير » قد
يكون افضل » فنناقش الابر ونعقدل النصن
الاساسي اذا ما اتفقنا على ذلك ,٠
ونظرا لعدم امتلاك اي منا لتجربة في الكتابة
المسرحية » فأحيانا يتقدم احدنا باشياء سخيفة
فعلا » لكن طريقتنا في العمل » اشعرتنا اننا بصدد
الدخول في اتون من التجائس لم نكن نمتلكه
سابقا ٠ نحن لا نستطيع القول ان النصمتجانس
ادبيا » لكننا نقول ونؤكد انه متجانس مسرحيا ٠
اخراج ديمقراطي ِ
سؤال - اريد ان اسأل كل الموجودين
صراحة » ها عدا روجيه عساف » اذا ما
كانت عملية الاخراج قد تمت بنفسر
الديمقراطية والثوري التي تمت فيها
عملية الكتابة ؟
رولا يحيى اجزم اننا لم لستشعر اي منحى
قمعيا » حاول روجيه ان يمارسه علينا في الاخراج'
واؤكد ان علاقات ديمقراطية سادت كل مراهل
انتاج المسرحية ٠ وتدخل روجيه عساف كان يحصل
ضمن حدود اللعقول ١ ٠
بطرس روحانا على صعيد الكتابة » لم يكن
شر
ممارسة ديمقراطية قصوى تطبع علاقات
الفرقة » ودابت على العكس » ليس للانتقاص
هن القيمة الفنئية للاشخاص التسعة الباقين » ولا
لاصراري على تقليد صدر روجيه عساف بوسام
ل املك اصلا ان اقلده » كما يفعل معظم النقد
او التقييم اللجاني ٠ لقد حاولت ذلك لأرى اذا كانت
الفرقة ككل تعي الخطورة القصوى التي يشكلها.
عساف بالنسبة للمسرح اللبنائئني ٠٠ على
الاقل ! !
مطهر «التأسيس »
هذا الرجل خطير حقا » ويقبض جيدا على معول
مسذنون الاطراف يهوي بضربات حادة على اللؤسسة
المسرحية الموجودة في لبنان ٠
انه بصدد تهديم اللسرح الكلاسيكي السائد »
والمستورد اصلا من النممط اللسرحي البرجواري
الاؤوروبي » لتأسيس مسرح شعبي قد يتخضى
الملسرح « 'لبريشتي » في اقامة علاقة فاعلة مع
الروح
الجمهور » وفي التقاط الحس الشعبي »
احدنا محترف كتابة ويمتلك الرأي الحاسم في
الموضوع » لكن بالنسبة للتنفيذ » فان روجييه
يحمل كما قلت اكثر من ١0 سنة من التجربة »
لكنه لم يأتنا مرة واحدة وفي رأسه شكل جامز
يحاول ان يفرضه علينا او ان « يقنعنا » به ,
اصلا وفي البدء » في عملية الكتابة » كان يدور في
رؤوسنا شكل ما ٠١ وهذا ما كان يسهل علينا
الاتفاق الجماعي على تنفيذ الافكار التي ولسدت
جماعيا ٠ ما ينقصنا فعلا هو امتلاك التفنيية
المسرحية ٠ وروجيه كان يمتلك هذه الناحية اكثر
هنا ؛ وفي احيان كثيرة ابدعنا نحن كمخرجين »
اكن في احيان اخرى لم نلعب اكثر يمن دور
هرائبين ,
## ل
الشعبية » ثم العمل عليها واخراجها مسرحيات
تفعل فعلها مجددا في اطلاق 'لطاقات الانسانية من
خلال عملية الامتاع الفنية ٠ ( ساعود الى ذلك
لاحقا ) ٠,
الفرقة :
لنقدم الان تعريفا سريعا للفرقة » وللمسرحية
التي اعلنت بها ولادتها : مسرحية ١٠ بالسجبر
والابر حكاية ابو كامل » ٠,
تفضلوا شباب :
١ - نقولا دائيال : استاذ ف معهد الفنون
يدرس ( التعبير الجسماني ) ٠
؟ - عادل شاهين : استاذ في معهد الفنون »
يدرس ( تمارين تمثيلية ) ٠
"ا - روجيه عساف : استاذ في معهد الفنون ٠
مدير قسم التحثيل في معهد الفنون الجامعة
اللبنانية ٠
ع - رولا يحيي : طالبة في السنة التحضيرية
( تمثيل ) ٠
من الصعب ان نقول ان كل شيء يتم فعليا
بشكل جماعي مئة باللئة ©» لكن ما كرسناه في
علاقاتنا الداخلية في العمل » هو الروح » روح
العمل الجماعي ,
روجيه عساف' اهب ان اوضح الامر قليلا : فأنا
منذ الان احس وأشعر بالفروق بين اخراج مسرحية
« بالعبر والابر » واخراج مسرحيتنا المقبلة ٠
وأعتقد انه في المسرحية الثانية سيكتشف اعضاء
الفرقة اشياء اكثر ٠ لكن المشكلة انهم بحامة
لان يثقوا اكثر بانفسهم ٠١ لانهم يجهلون ما معنى
الاخراج » وهم يتصورون ان الاخراج مسألة صعبة
ومعقدة » تتطلب خبيرا واختصاصا لذلك فأنهم
لا يتجرأوا كثيرا » وخاصة عندها اكون موجودا »
الاخيرة - »
الاخيرة »
٠» - بطرس روحانا : طالب في السنة الثالثة -
الاخيرة »
/ - رافع عبد الخالق : طالب في السنة الثانية
( تمثيل ) ٠
41 - محمد كلش : طالب في السنة الاولى ٠
٠ - عبيدو باشا : طالب في السنة الاولى ٠
ه جنى الحسن : طالبة في السنة الثالشنة
( تمثيل ) ٠
1" احمد الزعزع :طالب في السنة الثالثة -
( تمثيل) ٠
٠ ) تمثيل (
المسرحية :
« بالعبر والابر » تحكي حكاية النزوح الضاري
من الريف اللبناني الى بيروت » الريف سحق
اقتصادي » وتعريض دائم للكرامة للضرب والاهانة
والمعس » وهو كذلك عطالة » وتعرض للدمار
واللوت تخلفه .طلعات طائرات العدو او قصفها
المرعب شبه اليومي » وبيروت مدينة كبيرة تصون
الكرامة؛ وتقدم فرصا للعمل وتحمي من الغارات
المفاجئة ٠ لكن بيروت تتكشف حقيقتها على
غير ها كان يظن ٠ لقد كان على النازعين ان
« يضبضبوا » في حقائبهم كل المهانات » وكان
عليهم تحمل مهانات جديدة لم يعتادوها في الريف »
انهم يتكدسون في احياء « شعبية » » الحياة فيها
ضاغطة » بل فظيعة ومقرفة ولا تطاق » فيحدث
« التمرد »
تمرد لا تستطيع كلاب الحراسة تحجيمه فبات
يشكل خطرا ٠ لكن منعا لتفاقمه يستعين]»
» ضد اصحاب الصالح المسيطرون »>
ان يمارسوا عملهم كمخرجين » لكنني ألس مع
ذلك ايجابية هذه الطريقة في العمل » فكثيرا ما
يولد المشهد تلقائيا من خلال تعليق عضو او لمسة
سريعة لعضو اخر في الفرقة ٠
الممثلون في الفرقة ٠ خلال التمرين يجدون اخراجا
للمشهد > فأوافق عليه » او اقترح تعديله ٠وأحيانا
يوافقون على تعديلي واحيانا اخرى يعدلوه ٠١ وقد
مرت اوقات |[ تقترح الفرقة شيئا ٠١ تتوقف
اقتراحات اعضائها » فأتدخل شخصيا » وانا سعيد
مها تثيره الفروق بين اللمشاهد التي اخرجها وبين
تلك التي تخرجها الفرقة ككل ٠ وفي الحالتين +
كان الاقتراح يناقش ويعلل قبل التنفيذ ٠ 2 ,
وهناك مشاهد لعبناها وكنا كلنا شاعرين بانها
غير جيدة » فلا العمل الجماعي » ولا خبرتي القديمة
أوصلتنا بشيء جيد » لكني سعيد ايضا لان
طريقتنا في العمل ستوصلنا الى تقاعل والى نتائج
ارقى ٠
الابداع الفردي والابداع
الجماعي
س - لنلتقط انفاسنا » ونحاول اعادة
تركيب القصة قليلا ٠٠ قلنا ان الهدف من
حوارنا هذا هو محاولتي لتلمس طبيعة
العلاقات الداخلية في ها بين إعضصاء 4
6
- هو جزء من
-
الهدف : 407
- تاريخ
- ٧ أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 1600 (13 views)