الهدف : 408 (ص 21)
غرض
- عنوان
- الهدف : 408 (ص 21)
- المحتوى
-
هأ غفت 399 --2-:7717777771::1 7137778771777 /:1للالاوويووووورادت:: 1313311 :”15177القفظة 1
الجبل الصغير
أفرزيته المحركب
امف نَمَريمٌ :
الك م ]| عندما يصير الدم احتمالا » والارمن
©( احتمالا » والحياة احتمالا ٠ عندما يصير
أ الانسان احتمالا لا بد لك حينها ان تتقدم
شاهرا. سيفك لتحقق احتمالك ٠
© هل آلفن حالة احتجاج داخلي ٠ ترن داخل
النفس البشرية ثم تخرج من هذه النفس مثل
البركان لتشكل عالمها وتقول ما تريد ٠ ام الفن
حالة احتجاج خارجي على الدآاخل يدفل فينا
وينحل في وعينا ليخرج بعد كين ٠ لنتفق اؤلا ان
الفن يتوالد من شقي التناقس بين الدائل
والخارج بين الخاص والعام لكن هذا التناقفن
تنتج عنه ضرورة اللحمة بين الاشياء ٠
وهذا لا يتم ألا اذا كان لدى الفنان امانة صارمة
للواقع وغير مزورة » ووعيا فكثريا من نتاج هذا
الواقع ايضا ٠ يبني الفنان على اساس هذا
الوعي حلمه القادم ٠
وقبل الانتقال الى العمل الادبي الذي قدميه
« الياس خوري » في مجموعته ١ لقصصية « الجبل
الصغير » : والموزعة على ١17 صفحة من الحجم
المتوسط والصادرة عن دار الآداب في بيروت بثمن
/ا ليرات اؤ ها يعادلها ٠ تجدر الاشارة الى ان
المجموعة تتناول حالة خاصة هي الدرب وعلى هذا
الاساس سوف نتعامل مع هذه المجموعة ٠
يتساءل الياس خوري في مقالته ( الثقافة
والبوليس شؤون فلسطيبية العدد ٠١ ) عن
الكتابة في زمن الحرب ٠ يقل « أن الكتابة في
التغيير انخراط في التغيير وتغيير في الكتابة » ٠
ويقول ايضا ان « الكتابة » هي تلخي صل
لكثافة الحركة التي في الواقع » حيث الكلمات
اشارات للا تصنعه التجربة » ( الثقافة
والبوليس ) ٠
فماذا يقول « الجبل الصغير » وهي القصة الاولى
في مجموعته الموزعة على خمس قصص ٠
تستشف من قراءتك « للجبل الصغير » آن الياس
خوري ٠ يعتمد على الذاكرة » والطفولة والحلم »
والشعر : ليشكل حركة تجربتة ٠ لكن هذه
التجربة تتشعب باتجاهات عديدة وبحرية قل
نظيرها في اي كتابة قصصية ليكون بعد هذا وحدة
الموضوع ,
وهذا يتم عن طريق التداعيات الفطرية عند
الكاتب فيعطي هذا التداعي تجربتة نوعا هن
الحضور اسشفلت الباحث أبدا عن لحظة استقرار ٠
3
الياس+
الجبز الصف
بل الصدير ارة الرحثمال انكظير الى
ب اميل ١ ألم لي
غلاف « الجبل الصغير »
ينطلق منها باتجاه المكان الذ
الاساسي عنده ,
« يدخلون يبحثون في البيت عني ٠ لم اككن
هناك ٠ يبحثون بين الكتب والاوراق ٠ لم اكن
هماك ٠ اكتشفر! كتابا على غلافه الخلقي صورة
عبد الناصر ٠ لم اكن هناك ٠ قلبا الاؤراق واثاث
المنزل شتموا الفلسطينيين ٠ كسروا سريري وهم
يفتشونه ٠ شتموا امي والجيل الفاسد ٠ لم اكن
هناك ٠ إ
امي كانت هناك
لم اكن هناك
كنت في الجادب الشرقي من المديبة : ابحث
عن الجبل الصغير حمددا على قامه رجال يببت
البحر في عيونهم » ٠
انها' بداية الحرب ٠ يقؤوم « الباس خفوري »
بتسجيل مراحل تطورها ٠ بلفه شعريه تترك فيك
حالة من الانسياب الؤاعي ٠ وتدفعك لان تشترك
في النحث ٠
في « الكديسه » ويهي الفصة الثابية فسن
المجموعد ٠ يتحمع الكلم وتبدا في السير نكسو
يي يشكل الهدف
الهدف فترتسم امامك صورة الحرب ' هن فلل
مجموعة من القاتلين ٠ يتجسد لديهم احساس غير
عادي ٠ بان عيد الانسان أو فرصته ٠ تنكون في
البنادق التي يحملونها ٠ وهذه اللجموعة هدفها
البحر ينطلقون اليه من الكنيسة التي تصير فيما
بعد ألعالم انذي يحمل بين جنباته حركاتهمسم :
وبالتالي تتحؤل الكنيسه ألى الزمان وأهكان , لكن
المكانٍ والزمان في زمن الحرب حالة ٠ طالما ان
الهدف" لاساسي هن العرب لم تحصل عليه بعد »
« كانت فلسطين خارطة : لكنها اصبد
البخر 0
« الموت عصفور يفول جابر ٠ وطلال يحلم ببدر
طويل كشعر حبيبته : يحمل الكاميرا والبندقية
وبقفز الى ابلؤج » ٠
ان هذه اللغة تحمل بين جنباتها ابعاد الحرب ٠
فهي ليست لفغة جامدة ساكنة بل لها بعدها
المضموني يقدمه لنا الكاتب ضمن لغه شعريية
تجذبك باتجاهها لتترك لك بعد هذا ان تقوم بعملية
تقصي لانتزاع أنفعالاتك وحركتك من بينها ٠ اذ
عليك انت ان تكون حالتك وسط هذا الموج الذي
تتحرك فيه قصة « الياس خوري » لكن هذه الحالة
لا تستطيع ان تنساها بل تترك لنفسها ان تحتل
الذاكرة عندك ٠
في « الاحتمال الاخير » تجد نفسك امام علاقة
جديدة ٠ حيث تدخل الرأة الى ميدان الحرب ٠
وتبقى تلاحقك على الدؤام ٠ لكن هذه العلاقة
ليست علاقة عادية ٠ فلها طعمها الخاص ؛ ولغتها
الخاصة : وزمنها الخاص ايضا ٠ هذا الزمن هو
زمن الحرب ٠ يحمل لنا بين جنباته ٠ الهم ؛
والتؤتر : والحلم » والفرح ٠ لذا لا بد ان يصير
موضوع العلافة مع ابلرأة تجسيدا لحاله معينة
تعيشها وسط هذه الهالة من الاحتوالات ٠ واللفت
للنظر ان اللرأة تدخل من عدة جوائب لتنشكل بعد
هذا الاطار الاجتماعي للحرب ٠ بها تحمله هذه
الحرب هن اعباء اقتصادية واجتماعية ٠ لكن ابلرأة
تبقى داخل القصه حالة تبحث عن موقعها الفعلي
والثابت دآخل هذه اللتغيرات ٠ لكن بحثها هذا
يطرح العديد من القضايا ٠ الخبز : والزؤاج ؛
والموت : والدرب والاطفال ٠ ومن خلال ما ذكرت
تتكؤن في ذهنك عدة اسئلة ٠
© هل اللرأة توصلت الى مرحلة اندماج فعلي في
الصراع ٠ فشاطرت الرجل همومه : وعلى هذا
الاساس نشكلت العلاقة في ها بينهم ٠
© هل ..سشرب خلقت حالة خاصة في ميدان
العلاقة بين الرجل واللرأة يتوجب على ائرها حدوؤث
انفصام بين التراث والوعي ٠
في « الاحتمال الاخير » يحاؤل الياس خوريٍ
جاهدا ان بلتقط هموم الحرب من خلال اللمسرأة
فالهرأة في هذا الاطار تحمل العديد من المفاهيم
المتشابكة في ما بينها لنرسي في النهاية الارضية
التي نتمكس من خلالها ان نشاهد اللجتمع +
تناقضاته ٠
اها في « الدرج » وهي القصة الرابعة ضهن
المجموعة ٠ يضعك « الياس خوري » امام رسوم
جديدة ٠ هذه الرسوم تصور لك وبكل جرأة دود
الانسان العادي داخل الحرب لكن النماذج التحي
يتناولها الكاتب هي غاية في الوعي وتنم عن
ملاحقة داكمة للمشاكل التي يعاني منها الانسان
الذي لم يشارك مشاركة موضوعية في هموم الحرب
اي بعبارة ادق لم يحمل السلاح ليحقق ذاته
داخل الجماعة ٠
وكان طيلة الاحداث يبحث عن فرصة يرضصي
فيها وضعه الزوجي أو غير ذلك لكن الحرب لم
تقرك له هذه الفرحة اذا انها زجته في جيه
دون اي اذن منه رغم جميع الحاولات التي يقوم
بها هذا الانسان ليتجنب ذلك ٠ ويمكن لسسي ان
اقول ان « الياس خوري » هنا يحاول ان يقدم لنا
صورة عن الواقع الاجتماعي الذي عاشهة اللمجتمع
اللبناني خلال الحرب ٠ لكن هذا التقديم جاء
« موجز تاريخ
العراق الحديث »
) صدر مؤخرا كتاب بعنوان « موجبر
تاريخ العراق الحدييث (99( - »١108 ©»
لؤلفه « حليم احمد » ٠ والكتاب الذي يقع
في ( 140 ) صفحة : صدر عن دار ابن
خلدون في ببروت : وثمن النسخة هنه تسع
ليرات لبنانية ٠
لِإلا
الطبعة الرابعة من
« اسيرار العسكرية
الاسرائثيلية »
] صدر عن دار المسيرة الطبعة الرابعة
هن كتاب « اسرار العسكرية الإسرائيلية »"
للؤلفه معين احمد محمود الذي يشهل
بالاضافة الى الإرضية السياسية التي
آتناول جانبا تاريخيا من الصراع العربي
الصهيوني : شرحا تفصيليا موسعا عن
القوات الاسرائيلية : بكافة قطاعاتها ٠
دم مقدمة عن تاريخ تكون الجيشن
ل الإسرائيلي 7
ع
باسلوب متميز وخاص ٠ وجاء تناوله للعناص سر
داخل القصة ليضعك امام بداية العموم التي
بتصادم بها الانسان « العادي » ليدفعك بعد هذا
الى استنتاج وحيد وهو ان هناك ثقوب دافل
الحرب علينا ان نملأها ٠ في الحروب القادمة ٠
وهذه الثقوب هي عدم الاشراف الكلي على
اللجتمع واعطاء كل حلقة اجتماعية دورها الذي يمكن
ان تلعبه ٠ في « ساحة الملك » تظهر شخصية
برجبس نهرا ٠ الماروني هن بلدة بدادون قاتل في
فيتنام مع فرقة اجنبية فرنسية لصالح
الافبريالية ٠ وتزوج هساك هن امرأة فيتناهيية
ايضا :: وحارب رغم يقينه آن الفرقة الاجنبيية
التابعة للقوات الفرنسية سوف تهزم ٠ وبقي هناك
الىان انتهت الحرب وعاد الى لبنان ٠ وبرجيس
نهزا في هذا السياق مرتزق حارب لاجل غاية
شخصية الا وهي الخلاص من السجن الذي فرضس
عليه اثناء تؤاجده في فرنسا وكان خياره الوحيد
السجن او الالتحاق بالفرقة الفرنسية ٠
ويأتي هذا السرد الذي يقدمه « الياس خوري »
ليصور لنا جانبا اخرا ومهما في الحرب اللبنانية ٠
وهو التدفل المباشر من قبل الامبريالية لحماية
مصالحها الانية والتي تنتهي لفير صالحها ابدا
ودائها ٠ ليضعك بعد هذا امام حتمية انتصار
المبادىء الثورية التي يقاتل من اجلها اسان
الملتزم في سبيل الجماعة وليس الفرد ٠
شخصية « برجيس » قاتلت من اجل القره على
حساب الجماعة ٠
بعد هذه القراءة لمجموعة الياس خؤرى « الجبل
الصغير » استطيع آن اضع بعض العلاممات
النقدية على هذه المجموعة :
يقوم الياس خوري بعملية تطؤيق فكري واعي
للحرب اللبنائية ٠ معتمدا في هذا على شحعذ
الذاكرة ليقوم لنا المشكلات غير العادية التي
اصيب فيها المجتمع اللبداني خلال الدرب ٠ ويتم
هذا التقديم الى جانب الذاكرة عن طريق استبطان
الكاتب لمرحلة طفولته وتدؤين مراحل حياته التي
لم تكتسب على أي حال صفه الذاتيه بقدر ما
تحس انك موجود داخل ابلوضوع وجودا لا مراء
فيه ٠ فجاءت الكتابة مادة ثمينه عن الواقع
يتركك الكاتب وسط هذه الادة امام بداية مفتوحة
عليكِ ان تحقق احتمالك وسطها من خلال المشاركة ٠
مع الاشارة ألى أن الياس خوري ليس محايدا
بل كان قد قدم مجموعته عن الحرب هن خلال
مشاركته فيها ٠ وهذه سمة جديدة في الكتابسة
القصصية ٠
وفي النهاية نستطيع القول ان « الجبل الصغير »
نموذج ناجح للكتابة عن 2 : من خلال عكسر
التفاصيل اليومية والمفاصل الاساسية للمفاهيم
السياسية والاجتماعية والثقافية التي ابرزتها
الحرب اللبنانية : اضافة الى أن قصص « الياس
خؤري » هذه كانت محاولة لطرح شكل جديد
للقصة القصدرة فرضه اللمضهون الحديد بفسه ٠
حسين نصرالله
أخضر كد
اللون مرجنا ٠٠ ليله ليل
وبعضه النهار
يشعل وحشتد ٠٠١٠ لا ينام ٠١
في البعد جؤ
آد اسود 5 بالجاء يخوضشس 000
يبرح ارج بعيدا : بعيدا ٠0٠ ويعود ٠.
عودته سيفا >
التشكك برعده
حذار
حذار
فارسه سيد فقير ٠٠ حذار
اللعب بوهجه
53 الفقير ,
٠.
٠١ الفقير
ان هه الا غضب البلاد اللحزوزة ممن
٠٠ العذاب
هم في الحاق
مهن. معدن لا
لليالي اقتدار
,.٠٠ الى العذاب هلال الدنيا ٠
٠ ( فاتهم ) ٠٠ صرت كوة
يغتفر ٠٠ تدر الضياء : وتزهر
١أحدوده الضاد ٠٠
في السر ٠١
اودعك الزمان نهرا ٠٠١ فوافيته بوردتين
٠ واحدة في
الجميلة 00
الصدر غافية : وواحدة للبلاد
نمت وردة الصدر شيئا لا يرى ٠٠١
ووردة البلاد عرشت زيتونا من نحاس ٠٠
وزعترا من
رقيق الحرير ٠٠ واصابع من
خوف وحلو ٠١
نذر على
قتا ٠٠٠ نسرق
الفسارة :
٠.
ابعدها 03
قدر المخاوف ٠١ وتمهلما الدنيا
٠٠ : نؤرق ٠٠ فنؤوب الى
فتحلق وبنشر الشراع بدءا من
قلبك لطرف العالم مرورا بالحلم ٠
الحلم الذي زايلنه المهارات السياسية ٠٠١
ولم تزايله
انت : لم ٠١ ! الوقت بعد ,١
ايها الرفيق ٠
- هو جزء من
-
الهدف : 408
- تاريخ
- ١٤ أكتوبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10644 (4 views)