الهدف : 416 (ص 46)
غرض
- عنوان
- الهدف : 416 (ص 46)
- المحتوى
-
5 سي م و
. 32 5-7 ٍ 5 عئًا 7 الغ محوة 00 م 1 ...لعا اله هلا ٠٠. :319لا سار لطا . :حونو نطف . ١ ا 7 3
3 وا م سن 7 حص 0 0
عاوطبق ١ امحيط الامبريالي ٠ ويقنعون انفسهم بأنهم ليسوا ج - التصدي للافكار الغيبية التي تؤكد حتمية المجتمع الطبقي وشرعية
| ,بيقراطية قير الجماهير كعادتها في تجاهلهمٍ وتجاهل اشكالهم الغريبة الاستفون برسي يبية التي تؤكد حتمية المجتمع الطبقي و
ريعبين ' “0 يدعون احتواءها على ترياق التقدم والعدالة الاجتماعية ٠ د - طرد مفاهيم علمية بروليتارية بخصوص علم الجمال » والتصدي لاراء
إببضة التي * 1 ولعتارية النقاد الكومبرادوريين والبرجوازيين الصغار والتحريفيين ٠
٠ آجل ثقائة بروليتارد ه - التصدي للمفاهيم البيروقراطية بخصوص الادب والفن » والتضاهن مع
من أج ألفن البروليتاري الثوري في العالم » وايصاله الى جماهير البروليتاريا العربية '
سح بيبى دريها ان الثقافة كانت ولا زالت سلاحا طبقيا تشهره و - اعادة طرح ثقافتنا التراثية على مشرحة النقد البروليتاري » وغربلة
اصبح وا | وجه الاخرى ٠ والثقافة وضهنها الادب والفن هي البناء اذهان الجماهير من الافكار والاراء الزائفة بخصوص التراث » وكشف حقيقته
اريلبقات > قا الانتاج والبناء التحتي امادي لاي مجتمع طبقي ٠ | على ضوء معطيات العلم والفكر البروليتاري ٠
ل الامريكية كالدخان والملابس والسيارات وغيرها من البضائع الاستهلاكية ٠
ان ودب الامبريالي يخضع لانظمة كومبرادورية مرتبطة باللركز » انظمة
شمه برجوازية + انظمة وسيطة ,٠٠١ فما هوا . ثقافة فى ظل هذ
0 1 هو الطابع الخاص للثقافة في ظل هذه
لا شك ان استيراد السلع الثقافية » لن يكون حلا دائها » وذلك لان
الاعبريالية تريد ان تنشىء ثقافة محلية في المحيط تعكس ارتباط الاقتصاد
| 3 1
حيطي بالمركز الامبريالي ٠ فالى جانب افلام الجنس الرخيص والرعب والعنف
الاجنبية يجب ان تنشأ افلام جنس رخيص ورعب محلية » آلى جانب استعمال
القيم الرجعية الغيبية في مجتمعات شبه برجوازية ٠ أن التكنولوجيا ستستعمل
يي بلادنا لترسيخ الفاهيم الميتنافيزيقية وتنشيط الروح الاستهلاكية ٠٠١ «ستنشأً لفوفي © ى, رج بي إلثقافة التي تعكس الصراع الطبقي » وتفتج امسام لق كان لينين خاكها يؤكد على فرورة اناه اديه بروافذاري. لنها 7
ثقافة تروج للجتمع استهلاكي تماما » وقد بدأت بهذا الاتجاه بعض الاقلام التقاقة ...بورق كورية تساعدها على النهوض الثوري بوجه العدو الطبقي وقد قال : ا ا
الكومبرادورية امثال المثقف الكومبرادوري « هحي الدين صبحي؛ الاي بدا البروليتارد « فيم يكمن مبدأ الادب الحزبي هذا ؟ انه يكمن ليس فقط في ان الادب
ديزت 5 0 5 1 5 0 5 1 1 08
بترجمة مقالات تعلم الكاتب العربي كيف يكتب رواية « جماهيرية » تقرأ في 5 ”يدقفين البروليتاريين العرب يواجهون مهحات خطيرة » وذلك لكونهم | لا يدكن ان يكون بالنسبة للبروليتاريا الاشتراكية كي ريع قررية ع
استراحة المطار » وفي القطار مثلا ٠ وتؤكد هذه الاقلام على ان الاديب الناجح هو ان ف ؟فتترجالئي » لم يعزل الثقافة عن الجماهير » بل وظف الثقافة مجموعة من الناس » ولكنه لا يمكن ان يكون على وجه العقوم قضية فردية »
الاديب الذي يبيع كتابه اكثر كمية من النسخ » بينها كان الامر انق بالعكس مم غزو ثقافي 5" تشويه وتخدير حركة الجماهير ٠ ان المشقف مستقلة عن القضية البروليتارية العامة ٠ فليسقط الادباء « الفوق الناس » ٠
في خدمة مصالحه في استغلال الاإسلحة الرسمية الشرعية » فدور النشر مغلقة ان على الادب ان يصبح جزءا من القضية البروليتارية العامة ع « عجلة
إلك وساكل الاعلام الرسمية ٠,١ وما عليه سوى امتلاك وسائله صغيرة وبزالا » في آلة اشتراكية ديمقراطية واحدة وحيدة وعظيمة » تحركها
في وجهه وكذلك 9 ز) 'الغزو الثقافي المدجح بالعلم والتكنولوجيا ٠ الطليعة الواعية للطبقة سيب من العمل الحزبي الاشتراكي
١ البروليتاري سيصاب بالياس اذا وقف وحيدا » ولربها يتراجسع على الادب ان يصبح جر يتدٍ د
إن المثقف البروليتار الذي سيصدمه » وكذلك الحملة الديمقراطي الموحد والمنظم والمخطط » ٠
/ زاب التحريفية ومثقفوها واصفة اياه باليساري الطفولي
إيب ستشنها ضده الاحزاب 0 الحدهة قدمت نموذحا
رك 035 الخ 0 | 9.6 هوا 0
8 ة البروليتارية من تحمل مهماتها في التصد قية ة
ذلك كات السياسية البروليتارية هن كِ يِ 5 00 15 ال الثورة »
0 , 0 رثقافة بروليتارية ثورية » وان يصبح النشاط الثقافي وان لم تقدم الجبهة الضعبية كرا 0 ا د العصير
مسا ييه الثو الايديولوجي والقبياسي ٠ ان العلاقة بين المثقف فقد اخرجت من صفرفها كاتبا مناضلا يعتبر الان هن :
جزعا متمها ري 00 لنة +قية ومتبادلة التأثير الحديث > وفي طليعة ادباء التحرر الوطني ٠٠١
3 فيق الشهيد غسان كنفاني » بجدارة والى الان الجزء الادبي
خّ تارية لتنليم لقد مثل الرفيق الشهيد « غسان بد :
ا 1 7 اه » ويخطئون كثيرا اولئك الذين يحاولون الفصل بين
ات الارة 9 : 1 « غسان » والجبهة في محاولة غبية لتكريس مفاهيم برجوازية للادب والفن ,
: ان فهما علميا لعبقرية الرفيق « غسان كنفاني » يستوجب استيعاب
وفهم العلاقة العضوية بين غسان الكاتب المناضل والجبهة كاطار يحدد من
مماها - فالاديب الجيد غالبا غير مقروء سوى هن النخبة اللثقفة ٠
ان هذا الفهم الامبريالي للثقافة » يتم تبنيه من قبل نفس الاقلام التي
كانت سابقا « تقدمية » والان تتزاحم. على كسب رضا مجلات خليجية ونفطية
اهثال الكاتب المصري الذي عرفناه تقدميا ! « أحمد بهاء الدين » الذي اصبح
الان رئيس تحرير مجلة « العربي » الكويتية الشهيرة برجعيتها ٠
سيتم تحرير دور النشر من قبضة الدولة البيروقراطية » وتشجيع دور
النشر الخاصة » باعتبار صاحب دار النشر واشنا هن رهوز البرجوازية
الكومبرادورية ودعائم نظاهها السيلسي ٠.٠١ » وسيكون النتاج الثقافي قوة
عمل ذهنية تباع لصاحب العمل « الناشر » وفقا لشروط الاخير ٠ وباعتبار اصحاب
دور النشر غيورين على هصالح النظام الكومبرادوري فستكون شروطهم لشراء
النتاج الثقافي شروطا مرتبطة بالؤضع الاقتصادي والسياسي في البلاد ٠ لذلك
على الكاتب : ١ 0
١ سياسيا : معاداة الافكار الشيوعية والاشتراكية والوطنية التحررية »
وتشجيع المجتمع الرأسمالي باعتباره يشجع حرية الاستغلال والمبادرة الفردية
ووصفه بالمجتمع الديمقراطي المطلوب ! ٠.١ » وتشجيع الافكار الديئية
والميتافيزيفية التي تؤكد حتمية المجتمع الطبقي ٠ وشرعية الاستفلال والقهر
والتسالظ ٠.
البر وليتارية ٠ 8 له هدف نضاله وآفاق اساليبه الفنية ٠
لبروليتاري 7 1 1 5 الدتارية خلا د 0 مق عية
؟ اقتصاديا ' الدعاية للمنتوجات الاستهلاكية الاجنبية : وهنا يد ” على الحركة البروليتارية ان تتبنى الفهم ' سم ي للثقافة لجرا 7 لقد اثر كثيرا تبني الجبهة الشعبية للفكر اللاركسي 0 ا ب
1 3 9 ا جلبيه . يتم 8 ٠ القفدة البروليتارية العامة ٠ 1 امرنة فى ث ذا الادب ٠٠٠ اد
يع الكاتب هاديا هن قبل الشركات المنتجة ودور النشر او المح ف واعتبارها الجزء الادبي هن ا تقل الوعي الثوري الى جماهير البروليتاريا ادب « غسان كنفاني » وبالتالي في م ا من خلال قصصه ورواياته
الناشرة ٠ ع - مهمة الثقافة البروليتارية وو 0 المناضل كثيرا في قواعد الجبهة الشعبية وو 2 ا قم بطق
+ اجتهاعيا : دغدغة العواطف والة 0 لذلك 0 يمكن فصل الشكل عن اللضمون في الفن البروليتاري ' ا حاته التشكيلية ومقالاته السياسية » لقد ساعدت الجبهة غسان على
59 دغدغة العواطف والغدد الدمعية والتناسلية بهدف 1 قافة اك دلمتارية تعرية سموم الثقافة الكومبرادورية ونسزع | ولو )ون الثقافى على طريق فلسطين ٠٠١ وبغسان كنفاني عرفت
شعال النشرء الجديد بأمور غرائزية ء وادارة ظهره للقضايا الوطنية والطبقية © - على الثقافة لدروايه زد ب الصغار ٠ إن يبلور توجه الجبوه الادب الها من اجل التعريف بالقضية
0 ,وذلك بكتابة اقضصن أاجنسية ارخيصة وة عاطفية تدر الدموم » المعاطف التقدمية عن هياكل البرجوازيين ر 0ك الجبهة الشعبية كيف تستعمل الادم
وتشجيع روح العنف والرعب : ؤذلك خلق جيل ابلثقة : ثقافي » لذلك تقع الفلسطينية ٠٠١ 1
ال ع للطلنات | 4 وذكله بهنك عاق جيل مريكن سهل الاتصياع ؟ - المثقف البروليتاري مناضل سياسي و ساسا وفكريا لذلك ٠ ستنادا الى النظرية البروليتارية الثورية استطاع « غسان كنفائي » ان
والرصوح متطلبات الرأسهالية المرتبطة بالمركز الاهبريالي ٠ مهام التصدي للثقافة السائدة » فيجب ان يكون مؤهلا سياسي و59 واستنادا
وبها ان الناشر يهدف الربح ايضا ء فهو يطالب بنتاج مقروء او مسموع :
وذلك بتطلب دس الكاتب البحث عن الافكار الرائجة بين جهاهير القراء والمشاهدين
1 تق 8 جعيهة
والمستمعس . وليس الافكار التي تحتاجها هذه الجماهير كضرورة هن ابل فرصة التوا الحماهير البروليتارية ,, بها عليها ان تقوم بطبع واستطاع آن يحدد دور الرجعيد
العا لتواصل مع. الجماهير البروايدار » وعلى عاتقها د الفلسطيتى 00»
نطورها ٠٠٠0 على الكاتب أن يساهم في «امتاج التخلف والتبعية» باعتباره جزءا النتاجات الثقافية البروليتارية ضمن برنامج مطبوعاتها الثورية » 9 ضد الشعب 1 الإسلوب اووقو كوري 1 الرؤيا > قدم غ ن
ص الصوق الاستهلاكية : و يه اراي ري لان ببساطة عبقرية : 1
ا إوكانها؛ لخدم الاميزوالية ٠ ايضا يقع عبء توزيع اللطبوعات ٠ 5 وب 1 ثانيا « رجال في الشهس » »
لوإسعام د البر عدي تشحيم الفن السينمائي البروليتاري وخلق الى الشعب الفلسطيني اولا والى ١ لشعب العربي ثانيا « رجال في
: 9 5 95 1 5 و ر5 7" ١ 0 فر فند فنية ليا ٠.
حذار من البرجوازيين الصغار كوادر فنية في السينها وابلسر. والددب والفن التشكيلي » لتشكيل “رق ' | و«ام سعد ١ , ).فى يعن » مثلا ليست اقل شأنا من « ام »
الاك ّ_ : : « استمر تضليلكم 0 ١ 2 3 5 فك » الثقافيه 5 رختلف اثنان على ان « "م ,
ويقولون ١ سم وا في : » اننا نحتاح اليكم ايضا ٠٠١ طابرلا لا ضرر من شُورية تشن حرب عصابات ثورية ضد اللؤسسات وال . و د المستوى الفني ام على صعيد الانتماء الى الادب
لغوكم ٠٠١ بل فيه فائدة 1 00 ١ 1 غوركي ,٠٠ على صعيد المستو
: دع ممجريهة البرحوازية ٠ ١ 0 ١ اطبة 5 5 ٠" لكومبرادورية , 1 5
ا ع مريعة البرجوازية الصغيرة وتخلي انظمتها البيروقراطية عن مفاتيع | » 9 1 ١ يزعن اجؤيسات الثقافية الرسهيسة. | البروليتاري التكدث 0 وى اريبهة الشعبية قرار من مكتبها
1 المنطقة الاقتصاديه والسياسية والثقافية بالتالي لصالح البرجواز نٍ 7 دور مزلا هو الدمفجة لصالح النظام الجديد : وذلك من خلال انتقاده 1 - على المثقفين البروليتاريين مقاطعة اللؤسسات ا اولي الذي قدمته ١ الشعبد 7 سماو ا
3 4 ب 9 6 اطا لشكر 5 ٠ وجمكذا التجا, ن ن . 1 : الث ينيد 1
و الكزييرادزريه : ورضوخا لطبيعة البرجوارزي الصغير الانتهارية : انحاز التيار يستهر هؤلاء المثقفو 9 0 ر فصل | عن ١ ا : والتمارية. , نتاحاتهم : السياسي مثلا ,,, ولكن استمرار - 2 5 ان تعلن عن نفسها
ُ الاكبر من المنقفس البرحوازيين الصغار نهائيا لصالح البرجوازية الكومبرادورية : الس فق اط و 8 في لعبتهم الني مارسوها في ظل النظام البرجوازي ٠١ - على اللثقفين البروليتاريين من خلال نش 2ح ) وت للطهسا 0 الثوري سيترك إرباب مفتوها لنماذج اخرى أن
بينها محاول حرء اخر هنهم امنطاء جواد « التقدمبذ » الهرم والتخييل به اها 1 راطي ٠ ولكن الان لصالح بقائهم كافراد مهنة اجادوها ويرغبون في أ- فضح البرجوازيات الكومبرادورية وخيانتها الوطنية » ٠ 0 9
3 فر الطبقة الخديكة !» 1 9 ار همارستها : وهي ادعاء تمثيل التقدم والاشتراكية في بلاط دم واستغلالها لجماهير البروليتاريا العربية ٠ لدى !ا نز ' بيروت 9(
١ 1 عبرياليه ٠ فلح انقاه عق الفرائز لدى جماهم 3
ّ درراء الثقافه الكومدرادوريسس : سيلؤحون باشفاق لهؤلاء « التقدهيين » : وهم بذلك سينالون مكافا 1 ب - التصدي للثقافة الاستهلاكية القائمة ععى ابححماقية والعاطفية ٠ 66
ا 6 ا لؤن مكافاد من النظام الجديد : باعتبارهم يؤكتدون لبروليتاريا » ونشر وعي ثوري بخصوص القضايا الاجنه ”
إلى ستقاار. :231009009999
- هو جزء من
-
الهدف : 416
- تاريخ
- ٩ ديسمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 7127 (4 views)