الهدف : 418 (ص 28)
غرض
- عنوان
- الهدف : 418 (ص 28)
- المحتوى
-
الفنان « حسيب الجاسم »
معرض منظمة الشبيبة الفلسطينية ظاهرة ايجابية يجب أن تستمر ٠
يوجد « مافيا » فنية داخل الثورة يجب التخلص منها ٠
أدعو لجمعية تشكيلية للفنانين الجيدين والمغمورينفي الثورة ٠
على الصحافة ف المكاومة
ان تهتم بالفنانين الناشئين
| المعرض الدي ١هامته منطمه التبيبة
(5)]) الفنسطينية تكريما لانطلاقة الجبهة
لق الشعبية لتحرير فلسطين لفت انتباه
الزوار ان ثمة لوحات لفنانين محترفين الى جانب
فمانين باشئين ٠٠ وقد طرح هذا المعرض امام
المهتمين عدة قضايا محورها العلاقه بين الفنانين
والثورة ء واقلها انه لاول مرة يشارك الففنان
انعراقي حسيب الجاسم : والفنان المصري حلمي
التؤني : والفنان السوري « سعد » وجميعهم
قنانون محترفون مع قنانين فلسطينيين شباب
يعرصون نتاجاتهم للمرة الاؤلى » في معرضل
مشدنرك في مخيم فلسطيني ٠
42
الفنان
حصيب الجاسم
ان هذا المعرض الذي ضرب بقوة علسى رأس
العلاقة البيروقراطية بين الفنانين داخل الشورة
وجماهير المخيمات » دعانا لان نلتقي ألففان
العراقي « حسيب الجاسم » في حوار حول هموم
الفنانين في الثورة باعتباره احد ابرز الفنانينالعرب
الذين وظفوا فنهم في خدمه القاومة الفلسطينية
هنذ عام ١911 حتى الان ٠
فمن هو « حسيب الجاسم »
حسيب الجاسم » فنان عراقي ولد عام 140
في محافظة الموصل العراقية : ننسال الشهادة
الابتداكية وترك ابلدرسة الى الرسم والثورة ,
اولى اللعارضس ألتي شارك فيها ؛ كان معرة
الفوتوغراف الذي اقيم في العراق بغداد ,, و
المعرض حول الاحداث اللبنانية ٠
بعد ذلك اقامت له جمعية الفنانين العرافيسين
معرضا شخصيا - هو المعرض الشخصي الاول 1
في الموصل » وقد ضم عددا من لوحات الفني,
التي رسمها آثناء وجوده في الحرب الاهميية
اللبنانية » واللوحات رسمت بالحيسر ( ١
وابيضس ) ٠ * سور
واخيرا اشترك في معرض منظمة الشبيبسخ
الفلسطينية الذي اقيم في بيروت - مخيم شائين ر
قصر حهادة ٠
والفنان « كسيب » صمم للمقاومة
البوسترات كمية تترآوح بين ستين الى سبعسين
بوستر ٠
اضافة للبوسترات التي صممها لصالح ثسوار
ارتيريا وظفار وتفتان ٠
كما صدر له في اؤائل السبعينات كتاب « رؤية
كاريكاتيرية للدولة الفلسطينية » ضم ممجوعة من
رسومه الكاريكاتيرية ٠
كما صمم اكثر من مئة غلاف لاكثر من مئسة
كتاب ٠
كل ذلك يضاف الى عمله كرسام كاريكاتير في
المجلات » اضافة الى عمله ايضا كمخرج فني
في عدد من ابلجلات الفلسطينية في بيروت ابرزها
كونه مشرفا فنيا ,لجلة « الكاتب الفلسطيني »
التي تصدر عن اتحاد الكتاب والصحافيين
الفلسطينيين ٠
هكذا بدأت»
يقول « حسيب » انه بدأ الرسم كما يبداً,
الاطفال » يرسم الشجرة والوردة والبطة ,١ وها"
يجول في اهلام الاطفال ويرسخ في آذهائهم مسن
اشياء الطبيعة كالحيوانات والحقول والطيور
والانهار ٠٠١ منذ كان عمره سبع سنوات ابتدأ
بالرسم » وحتى الان لم يتوقف ؛ ولا يذكلر
اللنعطفات التي حدثت في فنه ٠١ ببساطة يحدثك
وببراءة نادرتين عند فنانينا في هذا آلازدمن
البيروقراطي ٠١ لكنه يعرف ان الثورة الفلسطيدية
ساهمت بنقل فنه من الطبيعة الى الانسان في
الطبيعة » وفي الثورة ٠
بداية العلاقة هع الثورة
قال حسيب :
« كنت اتردد على مكتب اتحااد الطلبة
الفلسطينيين في الموصل » وكان يرأس الاتحصاد
حينذاك الشهيد « رشاد الحافظ » فبدأت ارسم
لهم حول القضية الفلسطينية » كان ذلك في
الفترة بين ( 931( ) ( 9918 ) .. كنت
ارسم الفدائيين من بعيد واراهم ملثمين بالكوفية
٠ كانت رسومي اذن غير عميقة وتشوبها
المبالغات » لان الفدائي بنظرنا كان يختلف عن
الانسان العادي .
غن تطور رسومه بين تلك آلفترة والفترة
5 :
لية يقول «ر حسيب » ١
لحالية د ا .
١ ركنت إرسم الفدائي بالكوفية » كرمز يمثل
20 ولكن عندما اكتشفت ها وراء الكوفية
اصبح الفدائي في رسومي انسان عادي مثلي 2
اسان يناضل من اجل قضية » لم يعد الفدائي
مانا ٠١ 2 َ
في الفترة )+( - 911( انتقلت الى قواعد
الفداكيين ومعسكرات التدريب » واصبحت مقاتلا »
الست فدائيا قريبا من الفدائيين » واحذا منهم
0 8 الفدائي مثلي ثتماما » فأصبحت انقل
اكاسنيسي: !الى قطعة القماش او بياض الورق
باعتبارها احاسيس ومشاعر كل فدائي ٠١ اصبح
ارضمون عندي اعمق وبالتالي اختلف الشكل
واصبح افضل ويحمل عمقا اكثر » ' ١
لقد عاش الفنان حسيب الجاسم مقاتلا بيين
صفوف القاومة الفلسطينية اكثر من ثلاث
شعب
٠ وجد
سنوات منذ عام 1141 تقريبا الى اؤافر 191 2١
كان يشارك في عمليات داخل الارض المحتلة
واحيانا يخطط لها ٠٠ عاش في الجبال والقواعد
والوديان ٠١ كان حاضرا في الاردن » وعاش تجربة
ايلول » رأى الفدائي جريحا مضرجا بدمه © رآه
يسقط ويشهق محتضرا » ورآه يموت واقفاء
ورآه يركض مغنيا في حقول الحرية ٠٠ وفي اوائل
“191 التحق بالعمل الاعلامي في القاومة ٠
هافيا الفن
يقول حسيب عن تجربته كفنان عربي في اللقاومة
الفلسطينية :
34 1 5
7 حم 0
5١
« علاقة الفنان بالثورة رائعة » فالفنان ضمير
الثورة » وعامل النسيج الذي ينسج العلاقة
الايجابية بين الثورة والجماهير » ٠
ولكن « كسيب » يستطرد متحمسا ومتاسفا »
فيقول :
« بصراحة هناك على جميع المستويات
الاعلامية والفنية » على اصعدة الرسم والشعر
والادب والموسيقى والسينما » هناك عوائل فنية
( فنان وزوجته ) او فنانة واصدقائها » يتحكمون
بالاجهزة الفنية والاعلامية ويسيطرون عليها »
ويحولون دون وصول اي فنان جديد اليها ٠١ انهم
يمنعون الفنانين الآخرين من ممارسة دورهم الفني
في الثورة ٠
هم اشخاص اسماؤهم معروفة كل منهم فتح
لنفسه مكتبا فنيا « يتعهد » به احتداجات الثورة
الفنية !!
مثلا يوجد فنانون كثيرون غير معروفيين »
لانهم لا يملكون وسيلة اعلامية يعبرون من خلالها
عن فنهم » والثورة لم توفر لهم الفرص لتوظيف
فنهم في خدمة الثورة ٠١ بينما الآخرون لهم
امتيازات خاصة تذاكر طائرات » سفرات للخارج
٠ الخ ٠ نحن فقط نطالب بأن يساعدونا
لنخدم الثورة فنيا » ٠
ويضيف الفنان الجاسم :
« لقد ساهم الصحافيون لانه لا يوجد نقاد
فنيين في الثورة في تكريس ظاهرة الشلل
الفنية » وباكوات الفن ٠٠ ان الصحافة الثورية
عندنا لا تلقي الاضواء الا على اولكك الذيين
تفسخت وجوههم من اشعة الكاميرات » ٠
معرض الشبيبة
وقال حسيب :
« بالنسبة لمعرض منظمة الشبيبة الفلسطينية انا
مرتاح له جدا » لقد كان لقاء فنيا جماهيريا
وهذا عمل راكع اعطى الفرصة لبعض الاسمياء
غير المعروفة ان تقدم نفسها وفنها ٠٠ وكم نتمنى
ان تتكرر هذه الظاهرة دائما باقامة الكثير من
المعارض الجماعية » في المخيمات وبين النابس
الفقراء المحرومين من الفن بسبب بيروقراطية
الاسماء « الثورجية » ٠٠ ان تكرار هثل هذا
المعرض يخدم الشعار الذي اؤمن به وهو : النزول
الى الناس والارتقاء بهم فنيا لا المطالبة
بارتقاء الناس الى الفن المحنط في مكاتب
البيروقر اطيين وصالاتهم » ٠
جمعية للفنانين في الثورة
ويرى الفنان « حسيب الجاسم » ان العمل
المناسب والعملي للتخلص من ظاهرة احتكار
المنابر الاعلامية والفنية على صعيد الفن
التشكيلي على الاقل » يتلخص بتشكيل جمعية
للفنانين .لتشكيليين داخل الثورة الفلسطينية ٠
ويسأل عن المعلومات والصور التي اخذها «اسماعيل
شموط » من الفئانين على اساس ان جمعية
تشكيلية للفنائين في الثورة ستقام ٠ « لقد كان
شموط » هو الداعي الاول لهذه الجمعية ٠١ ولكننا
نسأله وهو المسؤول عن هذه القضية عن مصيسر
الجمعية التي دعانا اليها » ٠
ويضيف حسيب قائلا :
« على الفنانين المفمورين والجيدين في الثورة
تشكيل جمعية فنية تساعد على اقامة المعارضص
الجماعية والمشاركة الجماعية في الفن داخل
الثورة » ووجتياز الصعوبات التي تقف في
وجههم ووجه فنهم ٠٠ لتقديم خدماتهم الانسانية
للثورة ٠٠ ولن اقول للجماهير ( لقد فلشوا كلمة
جماهير من كثر ما تاجروا فيها » وحكوا عن
الفن الجماهيري ) !! ٠ » +١
الوحدة الوطنية فنيا
لقد قدم « حسيب الجاسم » لوحة للمعمرضش
العالمي من اجل فلسطين الذي اقيم في جامعمة
بيروت العربية » وكانت الفنانة « منى السعودي »
مسؤولة عن اللعرض ٠١ وقد رفضت اللوهمة
بحجة واهية هي تأخير تسليم اللوحكة » علماان
لوحات كثيرة لفنانين اوروبيين قد تأخرت كثيسرا
ومع ذلك تم عرضها ٠
نحن لسنا ضد احترام الفن الذي يناصصر
الثورة الفلسطينية في اوروبا وغير اوروبا » ولكن
قبل كل شيء يجب ان نهتم بفننا نحن ونشجع
فنانينا وندعمهم ٠١ ومع احترامنا لبعض الفنانين
الذين نصبوا انفسهم قيمين على الفن التشكيلي
في الثورة الا آن ثمة فنانون لا يقلون عنهم اهمية
يجب التعاون معهم من اجل الفن والثورة ٠٠ فاذا
كان المثقفون والفنانون عاجزين عن تحقيق العمل
الجماعي وتوديد كفاءاتهم في خدمة الشلورة »
فكيف يطالبون ونطالب بتوحيد البنادق ؟
مشاريع « حسيب »
وعن مشاريعه يقول حسيب :
« عملي التعاطي مع الفن يوميا » رغم اني
موزع بين البوسترات وعمليات الاخراج الففي
للصحف والمجلات وانغملفة الكتب ٠٠ وذلك ليسنس
بهدف تجاري ولكن لان وضع الثورة يتطلب
ذلك ٠.٠
العمل الفني الجماهيري السريع هو الذي يأخذ
جزءا ضخما من وقتي ٠٠ ومع تلك اجد وقتا
للابداع ٠٠ ورسم اللوحات الزيتية والمائية ٠٠ الخ ٠
وحاليا احضر لاقامة معرض يضم لوحات
زيتية انجزتها في المرحلة الاخيرة من تجربتي » ٠
ه +٠ د
- هو جزء من
-
الهدف : 418
- تاريخ
- ٢٣ ديسمبر ١٩٧٨
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 1767 (12 views)