الهدف : 418 (ص 28)

غرض

عنوان
الهدف : 418 (ص 28)
المحتوى
الفنان « حسيب الجاسم »
معرض منظمة الشبيبة الفلسطينية ظاهرة ايجابية يجب أن تستمر ‎٠‏
‏يوجد « مافيا » فنية داخل الثورة يجب التخلص منها ‎٠‏
‏أدعو لجمعية تشكيلية للفنانين الجيدين والمغمورينفي الثورة ‎٠‏
‏على الصحافة ف المكاومة
ان تهتم بالفنانين الناشئين
| المعرض الدي ١هامته‏ منطمه التبيبة
(5)]) الفنسطينية تكريما لانطلاقة الجبهة
لق الشعبية لتحرير فلسطين لفت انتباه
الزوار ان ثمة لوحات لفنانين محترفين الى جانب
فمانين باشئين ‎٠٠‏ وقد طرح هذا المعرض امام
المهتمين عدة قضايا محورها العلاقه بين الفنانين
والثورة ء واقلها انه لاول مرة يشارك الففنان
انعراقي حسيب الجاسم : والفنان المصري حلمي
التؤني : والفنان السوري « سعد » وجميعهم
قنانون محترفون مع قنانين فلسطينيين شباب
يعرصون نتاجاتهم للمرة الاؤلى » في معرضل
مشدنرك في مخيم فلسطيني ‎٠‏
42
الفنان
حصيب الجاسم
ان هذا المعرض الذي ضرب بقوة علسى رأس
العلاقة البيروقراطية بين الفنانين داخل الشورة
وجماهير المخيمات » دعانا لان نلتقي ألففان
العراقي « حسيب الجاسم » في حوار حول هموم
الفنانين في الثورة باعتباره احد ابرز الفنانينالعرب
الذين وظفوا فنهم في خدمه القاومة الفلسطينية
هنذ عام ‎١911‏ حتى الان ‎٠‏
فمن هو « حسيب الجاسم »
حسيب الجاسم » فنان عراقي ولد عام 140
في محافظة الموصل العراقية : ننسال الشهادة
الابتداكية وترك ابلدرسة الى الرسم والثورة ,
اولى اللعارضس ألتي شارك فيها ؛ كان معرة
الفوتوغراف الذي اقيم في العراق ‏ بغداد ,, و
المعرض حول الاحداث اللبنانية ‎٠‏
بعد ذلك اقامت له جمعية الفنانين العرافيسين
معرضا شخصيا - هو المعرض الشخصي الاول 1
في الموصل » وقد ضم عددا من لوحات الفني,
التي رسمها آثناء وجوده في الحرب الاهميية
اللبنانية » واللوحات رسمت بالحيسر ( ‎١‏
‏وابيضس ) ‎٠‏ * سور
واخيرا اشترك في معرض منظمة الشبيبسخ
الفلسطينية الذي اقيم في بيروت - مخيم شائين ر
قصر حهادة ‎٠‏
والفنان « كسيب » صمم للمقاومة
البوسترات كمية تترآوح بين ستين الى سبعسين
بوستر ‎٠‏
اضافة للبوسترات التي صممها لصالح ثسوار
ارتيريا وظفار وتفتان ‎٠‏
كما صدر له في اؤائل السبعينات كتاب « رؤية
كاريكاتيرية للدولة الفلسطينية » ضم ممجوعة من
رسومه الكاريكاتيرية ‎٠‏
كما صمم اكثر من مئة غلاف لاكثر من مئسة
كتاب ‎٠‏
كل ذلك يضاف الى عمله كرسام كاريكاتير في
المجلات » اضافة الى عمله ايضا كمخرج فني
في عدد من ابلجلات الفلسطينية في بيروت ابرزها
كونه مشرفا فنيا ,لجلة « الكاتب الفلسطيني »
التي تصدر عن اتحاد الكتاب والصحافيين
الفلسطينيين ‎٠‏
هكذا بدأت»
يقول « حسيب » انه بدأ الرسم كما يبداً,
الاطفال » يرسم الشجرة والوردة والبطة ‎,١‏ وها"
يجول في اهلام الاطفال ويرسخ في آذهائهم مسن
اشياء الطبيعة كالحيوانات والحقول والطيور
والانهار ‎٠٠١‏ منذ كان عمره سبع سنوات ابتدأ
بالرسم » وحتى الان لم يتوقف ؛ ولا يذكلر
اللنعطفات التي حدثت في فنه ‎٠١‏ ببساطة يحدثك
وببراءة نادرتين عند فنانينا في هذا آلازدمن
البيروقراطي ‎٠١‏ لكنه يعرف ان الثورة الفلسطيدية
ساهمت بنقل فنه من الطبيعة الى الانسان في
الطبيعة » وفي الثورة ‎٠‏
بداية العلاقة هع الثورة
قال حسيب :
« كنت اتردد على مكتب اتحااد الطلبة
الفلسطينيين في الموصل » وكان يرأس الاتحصاد
حينذاك الشهيد « رشاد الحافظ » فبدأت ارسم
لهم حول القضية الفلسطينية » كان ذلك في
الفترة بين ( 931( ‎ )‏ ( 9918 ) .. كنت
ارسم الفدائيين من بعيد واراهم ملثمين بالكوفية
‎٠‏ كانت رسومي اذن غير عميقة وتشوبها
المبالغات » لان الفدائي بنظرنا كان يختلف عن
الانسان العادي .
غن تطور رسومه بين تلك آلفترة والفترة
5 :
لية يقول «ر حسيب » ‎١‏
‏لحالية د ا .
‎١‏ ركنت إرسم الفدائي بالكوفية » كرمز يمثل
20 ولكن عندما اكتشفت ها وراء الكوفية
اصبح الفدائي في رسومي انسان عادي مثلي 2
اسان يناضل من اجل قضية » لم يعد الفدائي
مانا ‎٠١‏ 2 َ
في الفترة )+( - 911( انتقلت الى قواعد
الفداكيين ومعسكرات التدريب » واصبحت مقاتلا »
الست فدائيا قريبا من الفدائيين » واحذا منهم
0 8 الفدائي مثلي ثتماما » فأصبحت انقل
اكاسنيسي: !الى قطعة القماش او بياض الورق
باعتبارها احاسيس ومشاعر كل فدائي ‎٠١‏ اصبح
ارضمون عندي اعمق وبالتالي اختلف الشكل
واصبح افضل ويحمل عمقا اكثر » ' ‎١‏
لقد عاش الفنان حسيب الجاسم مقاتلا بيين
صفوف القاومة الفلسطينية اكثر من ثلاث
شعب
‎٠‏ وجد
‏سنوات منذ عام 1141 تقريبا الى اؤافر 191 ‎2١‏
‏كان يشارك في عمليات داخل الارض المحتلة
واحيانا يخطط لها ‎٠٠‏ عاش في الجبال والقواعد
والوديان ‎٠١‏ كان حاضرا في الاردن » وعاش تجربة
ايلول » رأى الفدائي جريحا مضرجا بدمه © رآه
يسقط ويشهق محتضرا » ورآه يموت واقفاء
ورآه يركض مغنيا في حقول الحرية ‎٠٠‏ وفي اوائل
“191 التحق بالعمل الاعلامي في القاومة ‎٠‏
‏هافيا الفن
يقول حسيب عن تجربته كفنان عربي في اللقاومة
الفلسطينية :
34 1 5
7 حم 0
‎5١‏





‏« علاقة الفنان بالثورة رائعة » فالفنان ضمير
الثورة » وعامل النسيج الذي ينسج العلاقة
الايجابية بين الثورة والجماهير » ‎٠‏
‏ولكن « كسيب » يستطرد متحمسا ومتاسفا »
فيقول :
‏« بصراحة هناك على جميع المستويات
الاعلامية والفنية » على اصعدة الرسم والشعر
والادب والموسيقى والسينما » هناك عوائل فنية
( فنان وزوجته ) او فنانة واصدقائها » يتحكمون
بالاجهزة الفنية والاعلامية ويسيطرون عليها »
ويحولون دون وصول اي فنان جديد اليها ‎٠١‏ انهم
يمنعون الفنانين الآخرين من ممارسة دورهم الفني
في الثورة ‎٠‏
‏هم اشخاص اسماؤهم معروفة كل منهم فتح
لنفسه مكتبا فنيا « يتعهد » به احتداجات الثورة
الفنية !!
‏مثلا يوجد فنانون كثيرون غير معروفيين »
لانهم لا يملكون وسيلة اعلامية يعبرون من خلالها
عن فنهم » والثورة لم توفر لهم الفرص لتوظيف
فنهم في خدمة الثورة ‎٠١‏ بينما الآخرون لهم
امتيازات خاصة تذاكر طائرات » سفرات للخارج
‎٠‏ الخ ‎٠‏ نحن فقط نطالب بأن يساعدونا
لنخدم الثورة فنيا » ‎٠‏
‏ويضيف الفنان الجاسم :
‏« لقد ساهم الصحافيون ‏ لانه لا يوجد نقاد
فنيين في الثورة ‏ في تكريس ظاهرة الشلل
الفنية » وباكوات الفن ‎٠٠‏ ان الصحافة الثورية
‏عندنا لا تلقي الاضواء الا على اولكك الذيين
تفسخت وجوههم من اشعة الكاميرات » ‎٠‏
‏معرض الشبيبة
‏وقال حسيب :
‏« بالنسبة لمعرض منظمة الشبيبة الفلسطينية انا
مرتاح له جدا » لقد كان لقاء فنيا جماهيريا
وهذا عمل راكع اعطى الفرصة لبعض الاسمياء
غير المعروفة ان تقدم نفسها وفنها ‎٠٠‏ وكم نتمنى
ان تتكرر هذه الظاهرة دائما باقامة الكثير من
المعارض الجماعية » في المخيمات وبين النابس
الفقراء المحرومين من الفن بسبب بيروقراطية
الاسماء « الثورجية » ‎٠٠‏ ان تكرار هثل هذا
المعرض يخدم الشعار الذي اؤمن به وهو : النزول
الى الناس والارتقاء بهم فنيا لا المطالبة
بارتقاء الناس الى الفن المحنط في مكاتب
البيروقر اطيين وصالاتهم » ‎٠‏
‏جمعية للفنانين في الثورة
‏ويرى الفنان « حسيب الجاسم » ان العمل
المناسب والعملي للتخلص من ظاهرة احتكار
المنابر الاعلامية والفنية على صعيد الفن
التشكيلي على الاقل » يتلخص بتشكيل جمعية
للفنانين .لتشكيليين داخل الثورة الفلسطينية ‎٠‏

‏ويسأل عن المعلومات والصور التي اخذها «اسماعيل
شموط » من الفئانين على اساس ان جمعية
تشكيلية للفنائين في الثورة ستقام ‎٠‏ « لقد كان
شموط » هو الداعي الاول لهذه الجمعية ‎٠١‏ ولكننا
نسأله وهو المسؤول عن هذه القضية عن مصيسر
الجمعية التي دعانا اليها » ‎٠‏
‏ويضيف حسيب قائلا :
‏« على الفنانين المفمورين والجيدين في الثورة
تشكيل جمعية فنية تساعد على اقامة المعارضص
الجماعية والمشاركة الجماعية في الفن داخل
الثورة » ووجتياز الصعوبات التي تقف في
وجههم ووجه فنهم ‎٠٠‏ لتقديم خدماتهم الانسانية
للثورة ‎٠٠‏ ولن اقول للجماهير ( لقد فلشوا كلمة
جماهير من كثر ما تاجروا فيها » وحكوا عن
الفن الجماهيري ) !! ‎٠ » +١‏
‏الوحدة الوطنية فنيا
‏لقد قدم « حسيب الجاسم » لوحة للمعمرضش
العالمي من اجل فلسطين الذي اقيم في جامعمة
بيروت العربية » وكانت الفنانة « منى السعودي »
مسؤولة عن اللعرض ‎٠١‏ وقد رفضت اللوهمة
بحجة واهية هي تأخير تسليم اللوحكة » علماان
لوحات كثيرة لفنانين اوروبيين قد تأخرت كثيسرا
ومع ذلك تم عرضها ‎٠‏
‏نحن لسنا ضد احترام الفن الذي يناصصر
الثورة الفلسطينية في اوروبا وغير اوروبا » ولكن
قبل كل شيء يجب ان نهتم بفننا نحن ونشجع
فنانينا وندعمهم ‎٠١‏ ومع احترامنا لبعض الفنانين
الذين نصبوا انفسهم قيمين على الفن التشكيلي
في الثورة الا آن ثمة فنانون لا يقلون عنهم اهمية
يجب التعاون معهم من اجل الفن والثورة ‎٠٠‏ فاذا
كان المثقفون والفنانون عاجزين عن تحقيق العمل
الجماعي وتوديد كفاءاتهم في خدمة الشلورة »
فكيف يطالبون ونطالب بتوحيد البنادق ؟
‏مشاريع « حسيب »
‏وعن مشاريعه يقول حسيب :
‏« عملي التعاطي مع الفن يوميا » رغم اني
موزع بين البوسترات وعمليات الاخراج الففي
للصحف والمجلات وانغملفة الكتب ‎٠٠‏ وذلك ليسنس
بهدف تجاري ولكن لان وضع الثورة يتطلب
ذلك ‎٠.٠‏
‏العمل الفني الجماهيري السريع هو الذي يأخذ
جزءا ضخما من وقتي ‎٠٠‏ ومع تلك اجد وقتا
للابداع ‎٠٠‏ ورسم اللوحات الزيتية والمائية ‎٠٠‏ الخ ‎٠‏
‏وحاليا احضر لاقامة معرض يضم لوحات
زيتية انجزتها في المرحلة الاخيرة من تجربتي » ‎٠‏
‏ه ‎+٠‏ د









هو جزء من
الهدف : 418
تاريخ
٢٣ ديسمبر ١٩٧٨
المنشئ
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 1853 (12 views)