الهدف : 447 (ص 20)
غرض
- عنوان
- الهدف : 447 (ص 20)
- المحتوى
-
فك
ل
1 / سلملات الكبانالصهوذ
5 : ْ . تت م(
كه 4 كصانرا' ُ 1 الز ع الجنوبي الراهن هال بوي
111 5" ز! 0 تلم الفتبض على ليخ امام في الوطن المحتل
.4 7 - 1 في اطار سلسلة المحاضرات التي ينظمها 4 ٠. ي 5
: لثقا يببنان الجنوبي كول
>ككا حصرماكذا0 ١ 0 عابي عامل » القى رغم كل العواكق والحواجز ., رغم والطبقي الى المع عواطف الجماهير التي
59 م 00 00 الدكتو محمد مخزوم محاضرة يوم الخميس الاسلاك الشائكة التي تغطي سماء الوطن سمعته وهي الان كثيرة ٠ ثم تنهضل
7 2 1 قاعة اتهاد الكتاب اللبنائيين ٠ المحتل وارضه ومصر آلعرب »© جاء الشيخ الشيخ امام عندما خان نظام مصر المعركة ٠
5 نكت عنوان « جبل عامل في العهدين اهام لينضم الينا في السجن » جاء يغني عندما سقط نظام مصر واخل موقبه
بمتأم: ابواحمدالرزعار الصليبي والمملوكي » ٠ دافعا ومحرضا للنضال » ومعرؤة اللزة في الحقيقي في الفيانة ٠ نهض الشيخ امام
5 : وقد قدمت الهيكة الادارية الدكتور مخزوم النضال ولغرس الوعي هن خلال الاغنية , ليؤكد لنا في الارض الحتلة ولي وليغني في
واعتبرت ان سلسلة الحاة درات لقد كان غريبا أن نسمع بالعربية من مهرجان اسبوع فلسطين » في جامعة بيرزيت
2 ببئابة اطلالة ضمنية على الزهسن يغني ملحمة استشهاد جيفارا . وتلاهم ليغني لنا ونحن نبني حركتنا الوطنيسة
قال هل سقط مهحور '2*٠© بايدي الفاشيين ؟
قلت لا لم يسقط ! من قال لك ذلك ؟
قال - سمعت انهم اطبقوا عليه واكتلوه ٠
2 قلت - الرفاق يقاومؤن تقدم الفاشيين من الشرق والجنوب والغرب بكل
بسالة » واعتقد انهم بحاجة الى نجدة عاجلة لان « دشمتهم » تتعرض لضغفط
هائل » لا سيها وان كل المنطقة المحيطة بهم اصبحت بايدي الفاشيين ٠
قال لا فائدة من ارسال اية نجدة لان المحور قد سقط هنذ الصبسساح
الباكر بايدي الفاشيين ٠
قلت - لا لم يسقط محورهم ! يجب ان لا نعير اذانا صاغية للاشاعات
٠٠ ارسل معي ثلاثة عناصر هن تنظيمكم ومعي ثلاثة لنكون مجموعة تسند
الرفاق ٠
كان هذا الحؤار يدور بين كادرين من منظمات امقاومة في تل الزعتر في
شهر تموز 1177 ابان الهجوم الفاشي الوحشي الانعزالي على مذيم تل
الصمود ٠ وبينها هها في حوارهها هذا أقبل احد الرفاق من ( ٠٠0 ) واسمهه
صالح ٠
قلت - اصحيح يا رفيق صالح ان محوركم سقط ٠
صالح لا لم يسقط ٠٠١ وها انذا قادم من هناك ٠ لكن رفاقفا
عددهم خمسة فقط ويواجهون ضغطا انعزاليا كبيرا ٠
قلت ( هوجها حديثي للاؤل ) - ألم اقل لك ان محورهم لم يسقط وانه
يلزمهم نجدة سريعة ؟ ( ثم وجهت حديثي لصالح ) ٠
- وانت ماذا اتيت اذن غ٠ طايًا ان عدد الرفاق هناك خمسة فق_ يط
ويواجهون ضغطا شديدا ؟ تعال معي لنذهب كي ننجدهم مع هذه المجموعة ٠
صالح ( متلعثهما ) هيا بنا ٠
ثم انطلقت الجموعة من داخل اللمخيم نحو الكور وسط دوي قذالل_ف
المدفعية الفاشية المستمر منذ حوالي شهر ٠ ليلا ونهارا ٠٠١ مررنا بمستشفى
الهلال بش لنا د ٠ عبد العزيز مشجعا ٠٠١ تابعنا سيرنا الحذر بين ازقة
المفيم الضيقة الى ان وصلنا طرف آلذفيم المكشوف للعدو الفاشي من الشرق
( تلة المير ) ومن الجنوب بنايات المصانع العالية المتمركز فوقها عدد من
الفاشيين
دوقفت المجموعة لتدرس كيفيه اجتياز الشارع المكشؤوف على العدو
القاشي والقفز الى الجهة الاخرى للوصول الى الخندق المؤدي للدشيمة المطلوب
بجدتها ٠
قفز رفيقان من الجموعه الى الامام فانهمر الرصاص عليهما بغسزارة
لا تصدق من تلة آهير المشرفة بشكل جلي واضح : ومن بنايات المصانع ومن
الدشمة ذاتها ٠٠١ يا الهي اذن فقد احتل الفاشيون الدشمة ٠90! سقط
7
©
الرفيقان احدهها على التراب المكوم على حافة الخندق ٠٠١ والاخر فسسي
لتقت الشارع ٠٠ واستهر انهمار الرمصامن عليهها ٠ ي
عندها كنت صبيا في العاشرة ذهبت مع اهد اترابي نصطاد العصافير
كان معه بندقية صيد وكائت مهمتي التقاط ما يصطاد ٠ ابصرنا 0
صغيرا ينتقل هن غصن الى افر على شجرة بأسقة ٠٠١ سدد زميلي اليه
ثم أطلق ٠ فسقط المسكين على كومة من التراب دون حركة ؛ الا حركسة
الريش الذي كان يتلاعب به النسيم ٠٠١ تقدهت من الضحية التي هيرنى
الى الابد فلم اقو على ان امد اليها يدي ٠٠١ ثم تراجعت راكضا الى البين
ومن يومها كرهت الصيد ١ ٠
لقد سقط الرفيق بعد ان قفز عاليا على كوهة تراب الخندق هامدا دون
حركة : الا حركة خصلة من شعره الناعم الطويل الذي كان يتلاعب بم
النسيم ٠.١ كان صغيرا في الرابعة عشرة من عجره ٠٠١ نحيل الج .
يختلف عن العصفور الصغير بشيء سوى الجعبة التي كانت مثبتة
وسطه والبندقية التي انزلقت من يده وقد لامست اطراف اصابعه اخمصها ,|
اها الرفيق الاخر الذي سقط وسط الشارع > فعلى الرغم من غزارة النيران
فقد بدا يزحف نحونا مادا الينا يدا واليد الاخرى متشبثة بالبندقية ٠٠١ قفن
نحوه وسحبناه الينا ٠٠١ حمله رفيقان الى مستشفى الهلال وبقيت وحرى ]|
وقد تسمرت عيناي بالعصفور الصغير الذي لا أقوى على الوصول اليه ,
فوجئت بصوت د ٠ عبد العزيز اللبدي يشهر مسدسه يريد ان يواجه أ
الفاشيين وحيدا وبالمسدس دفاعا عن اللخيم وخوفا هن وصول الفاشيين الى ]ا
المستشفى ٠٠١
1
خفت ان يلقى نفس المصير » فتشبثت به واعدته الى المستشفى وانطلقت أ
الى دير الراعي الصالح ٠
كانوا في الخندق قرب الدشمة ٠٠0 عددهم خمسة يقاومون تقدم الفاشيين |"
ببسالة الرجال ٠٠١ يتقدم الفاشيون نحؤهم من ثلاث جهات كفكي كماشة
وتحت جنع الظلام وقبل بزوغ الفجر بعد ان استطاعوا احتلال المصان عا "ا
المحيطة بهم هنذ نهار آمس ٠٠١ بقي عددهم خمسة لان رفاقهم الثلائة|”
استشهدوا هنذ مساء أمس بعد ان قاوم الجميع يوما كاملا كل انسواع
المدفعية المباشرة والهاونات ٠
وعند الصباح الباكر استطاع الفاشيؤن اقتحام الخندق بعد ان كبدهم]'
الخمسة خسائر فادحة ٠٠١ لكن الرفاق صهدوا حتى اخر طلقة فاستشهدد| "
منهم اربعة وانسحب الخامس بعد ان نفذت ذخيرته ٠٠١ كان الفاهيس|"
صالح بالذات ٠
قلت لصالح ( بعدها بثلاثة ايام ) : ماذا قلت ان اللدور لم يسقط؟
قال : كنت لا أريد ان اثبط العزاكم بالقؤل ان المهور قد سقط ٠ ثم لم
اكن اعرف انك جاد بالذهاب مع اللجموعة الى المحور الذي سقط بايه دي
000 الفاشين
١
الجنوبي الراهن في كين ان الموضوم
ينتمي الى زمن غابر ٠
وا الهيكة الادارية في كلمتها
ان اللحاضرات تمتاز بايحاء معين يحمل
على القارئة الفورية بين حاضر ليسنر
للجنوب اللبناني فحسب بكل لكل التراث
العربي ٠ وبين ماض لجميع هذا التراث
وللحضارة التي تأسست عليه وانطلقفت
منه الى جهات الارض جميعا ٠ ثم القى ٠
مخزوم محاضرته وهما جاء فيها :
على الرغم من الصيغة الدينية التي
اتسمت بها الحركة الصليبية وعلبلى
الرغم من انحياز بعض نصارى لبان
الى جانب الصليبيين فالتاريخ الاجتماعي
يرفض اعتبارها انقساما دينيا او شربسا
طائفية ٠ السبب الحقيقي لوقوف هؤلاء
النصارى الى جانب الصليبيين يربع
في اساسه الى عاملين اثنين :
اولا : ان نمط الانتاج الاقتصادي في
ذلك الوقت كان يتخذ شكلا اقطاعيا او لهذا
كان هن مصلحة اسياد لبنان من المسيحيين
بها لكلمة السيد من مدلول اقطاعي ان
يجبروا اتباعهم هن الوقوف الى جانب
الفاتحين الجدد الذين عملوا على تغريرهم
طمعا في كسب اراض جديدة يضهوها الى
اقطاعاتهم على حساب ولاة وحكام الدولتين
الفاطمية والسلجوقية ٠
ثانيا : ان جوهر العلاقات الاجتماعية
التي كانت سائدة في مجتمعات العصور
الوسطى هي الرابطة الدينية لان المعنسى
الحقيقي للقومية لم يكن واضها في هذا
الوقت بقدر وضوح الولاء الديني ٠ ولهذا
اطلق على هذه العصور تسمية عصور
الايمان الديئي ٠
ور 5
نضال الطبقات المسحوقة في العالم
وفي ألوطن العربي ضد قوى الظلام ٠
كان غريبا آن نسمع بالعربية صوتا
مغنيا يسخر بكل جبروت الرجعية العربية
وبتحالفاتها » ويثبت من خلال سخريته ان
الجماهير اقوى مهما ساءت الظروف ٠٠
هكذا وصل الينا الشيخ آمام في الومضن
المحتل ٠ وهكذآ فهمناه ٠ فأنطلق معنا في
مسيرة النضال ضد الاعداء ٠
سار هعنا رفيق الاغنية » كان رفيقنا
في الاضرابات ٠, هين تصدح اصواتنا
باغنياته واصبح طبيعيا ان نفهم الكثير
عن تلاحم الثورة آلعربية وجماهيرها فكانت
اغنية يا فلسطينية « والبندقاتي رماكو »
بالصهيونية تقتل حمامكو في حماكو » يا
فلسطينية وانا بدي اسافر حداكو » ناري
بايدي » وايدي تنزل معاكو ٠ على راس
الحيه وتموت شريعة هلاكو » ٠
واصبح ضروريا آن نسمع اغنيته :
« شرفت يا نيكسون بابا يا بتاع الووترغيت
والزيت » ٠
وشاركنا الشيخ امام مظاهراتنا
واعتصاهنا ٠ شاركنا في العمل التطوعي
بين الجماهير في المفيمات والقرى ٠ وكان
يغني دافعا النضال السياسي والقوهمي
« دفاتر
المطر »
التقدمية » نهض يغني :
« يا عرب ٠١ يا عرب يا اهل مصر
يا عرب ٠.١ يا عرب في أي هصر
وليكمل المشوآر ٠١ هم باعوا الجلبيية
والوطن والبندقية
واستباحوا كل حاجه للخواجه
أهنا حاجه وهم حاجه »
اكد لنا الشيخ اهام آن النظام خائن وان
الجماهير العربية شيء والرجعية بانظمتها
شيء آخر ٠١ فالجماهير تعطي للنهاية ٠١
والانظمة الخيانية تركع للخواجه هن إجل
الفتات ٠
رحل معنا الشيخ أمام في كل هذه الرحلة
بين الجماهير كان محرضا كان وآاعيا ٠
خافت السلطات الخيانية المصرية
فأعتقلته ٠ وخاف الكيان الصهيوني فصادر
صوته واعتقل كل هن يسمع الممسوت ٠»
واعتقل كل هن يحاول ايصال هذا الصوت ٠
لقد كان الشيخ آهام وما زال مغنسي
نضالنل في الوطن المحتل ٠ رغم اعتقاله
في سجن رام الله او سجن نابلسسن او
سجن بكر السبع فهو يغني هناك إايضا
انه يقوم بدور الفنان الطليعي في الوطن
المحتل ,
ابن الجبل الارض المحتلة.
0 صدر عن اللؤسممة العربية للدراسات
والنشر في بيروت ديوان « دفاتر المطر »
وفيه اغنيات كتبتها ليلى السايح ما ببن
عام ,م9( - 4(ؤ9( ,
والقصائد الاغنيات » فيها ها يعالسج
القضايا العامة باسلوب شاعري » وفيها
ما هو مغرق في ذاتيته ٠ وفي همهحاولة
للاجابة على طبيعة ما جاء تقول صاحبته :
« لا احد يسأل المطر عن هويته » لا اكد
يستطلع عناوين الغابات » ,١ - هو جزء من
-
الهدف : 447
- تاريخ
- ٢١ يوليو ١٩٧٩
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 7078 (4 views)