الهدف : 375 (ص 13)
غرض
- عنوان
- الهدف : 375 (ص 13)
- المحتوى
-
وني تعليق على اتفاق الرياض الاخبر يقول تويني « ان الاجيال الجديدة لم
أتقاتل من اجل العودة بلبنان الى ( هال القلق السياسي والاجتماعي التي كنا
٠ ) » فيها
( جريدة النهار العدد (1914 في 1911-٠١-90 )
| خامس عشر : شفيق الوزان رئيس اللجلس الاسلامي ١
ان طبيعة تشكيل المجلس الاسلامي فرضت علىالتشاور والاجتماع بممثلي
بعض هيئاته وجمعياته لتحديد حوقف من نداء الشيخبيار الجميل الى المسلمين»
وقد جاءت حصيلة هذا التشاور في اتجاد عدم الرد على هذا النداء الذي
جاء متأخرا جدا بعد ما فرض على المسلمين الاقتتال وهم لم يستعدوا له
حصوصا انه سبمّ هذا النداء بيان دراماتيكي من الشيخ بيار الدميل فيه دعوة
الى التعبكة والتوجه الى الثكنا تمن اجل المزيد من الاقتتال مع الوطنيين
ومنهم المسلمين ولزيد من اللموت والدمار والخراب » ٠ (5/)
'يراده ان يكون الشهادة التي ( نستطيع معها ان نقول من « فمك ادينتك
يا مدعية “» ) ٠ ومع ان هذه الشهادات غزيرة ووافية بيد اننا لن نكتفي بها
وانما سنضيف اليها شهادة رجلين هن كبار رجال الدين المسيحي والاسلامي»
هما الاسقف الياس الرابع والشيخ حسن خالد ٠
8 سادس عشر : الاسقف الياس الرابع :
دشرت الصحن الصادرة في 1171-1-١1 التصريح التالي :
٠ صرح الاسقف الياس الرابع بطريرك الروم الارثوذكسي في انطاكية
وعهوم الشرق « بأن الازمة اللبنانية ليست نزاعا له جذور دينية ؛ وان القول
بذلك انما هو مجرد غطاء يروج له الاستعمار بهدف تفتيت الامة العربية
وتمزيقها » ٠
ذفي حديث نشرته اهس وكالة الانباء الاردنية اعلن الاسقف الياسس
خاص « الفروق القائمة ببن الطبقا توطريقة التفكير الخاصة بلبنان » ٠
وقال ان اطراء' كثيرة ساهمت فى الازمة « مثل المدارس الثقافية الغربية
والمطامع الاستعمارية والتناقضات العربية »2 ( 070 )
أن هذا الكلام الواضح هو شهاذة ادانة لهؤلاء الذير يزيفون الحقافيق
الموضوعية باصرارهم على نفي الطابع الطبقي عن الحرب اللبنانية : تصدر
عن رجل يتميز عنهم بعدم وجود مصلحة شخصية او طبقية لك تدفهمه
للتزييف كما دفعت غيره ٠ وبكل تأكيد ان الاسقف الياس الرابع ايبسن
٠ شيوعيا رجعيا “ ولا « يساريا مخربا » ولا « مقاوما فلسطينيا » ٠
ان شهادة الاسقف الياس الرابع » هي صفعة يتلقاها الدجالون من
فاشيي نظام ال ؛ بالمكة الرجعي العديل المنهار ٠
© سابع عشر : آلشيخ خسن خالد مفتي الجمهورية اللبنانية :
ان الذين يعتبرون الحرب في لبنان ليست حربا اهلية ليسوا هم وحدهمالذين
يتمتعون بالقدرة على رؤية الاهور هن بين اهل النظام ٠ ونحن في ردنا
عليهم ودحض تخرصاتهم لم نستشهد بغير زملائهم واقرانهم وشركائهمم
بالنظام وبكل ما يعاني منه الشعب اللبناني : كل كسب موقعة ومركز
هسؤوليته ٠ وفي ختام هذا العرض لاراء بعض اهل النظام » سندعو للشهادة
"| رجلا هن رجالات النظام الروحبين الذين لا يستطيع احد من اقطاب جبهة
الكفور او نميرهم ممن ينكرون طابع الحرب الطبقي ؛ ان يتهمه بعدم الحرص
على النظام وصيائته : انه دفتي الجمهورية الشيخ حسن خالد ٠ فما هي
هذا غيض من فيض لا يمكن ان تتسع له صفحات مجلة او كتاب » اردنا من .
'لرابع ان هناك عواهل مختلفة ساهمت في نشوب الازمة اللبنانية وذكر بشكل.
سسببات الازمة التي ادت الى الحرب هن وجهة نظره ؟.
١ بحضور موسى الصدر وبعد اجتماعهها ادلى بالتصريح التالي :
« اننا ونحن نرقب بأهتمام تباشير الحل السياسي لاحرب الامايسة
المؤلدة في لبنان ١! يسعنا الا ان نبدي اشد ها نعانية من الم واستنكار لتدمير
بيوت السياسيين وقصفها بالمدافع » ٠ (1لا) ٠ 1
؟ عند حضور كوف دي مورفيل الى لبئان التقى بالشيخ حسن خالد وعقر '
'جتماعا معه سجلت وقائعه بمحضر > نشرته الصحافة ؛ وقد جاء فيه ما يلي؛
كوف دي مورفيه :
يفاتل اللبنانيون بعضهم البعضض » 15 ( "ا" )
المفتي خالد : « يسعدني في هذه الصبيحة ان ارحب بصاحب الدولة
والوفد وهم يمثلون الرئيس جيسكار ٠ كما ارحب به شخصيا رجلا دن اعلام
السياسة ومن رجال الفكر والمناضلين في سبيل الحقى والحرية .
'ن اتحدث > زيادة في تكريم دولته » في نقاط محددة حتى لا يضيع وقته ٠
ان الصراع القائم على الارض اللبنانية هو ببن فتتين : فكة قليلة ولكنها
مع الاسف اشتكرت لنفسها كل الامتيازات والسلطة : رئاسة الجمهورية :
رئاسة مجلس الشوري > قيادة الجيش : رئاسة القضاء : مديرية الاخصاء
سديرية الامن العام : وغير ذلك ٠ وشاءت هذه القلة ان يكون لبنان : بها فيه
لها وحدها من خلال هذه السلطة وفئة اخرى مد.لئة ومسيحيه : ظلت منذ
عهد الانتداب . ومرورا بعهد الاستقلال : وحتى هذا التاريخ : محكومة
لهذه القلة ودسخرة لها : وبقيت الكثرة التي تحؤي المسلمين وعددا لا بأس
به من المسيحيين ساكتة كل هذه الفترة الطويلة مراعاة لحق الجوار بين
الاخوة : وحرصا على الاخوة الوطنيه : وضنا بالصف الوطنسي ان يتصدمع ؛
واملا ان تدرك هذه القلة الحاكمة حق الفكة الكبيرة فتستجيب لها ولحقها :
اكز المواطنين ٠ غير ان استمرار هذه الفئة بتمسكها بمقدارات السلملة
والامتيازات هو الذي فجر هذا الصراع والشيء الذي يلفت النظر ان هذه
القلة كانت تقودها فئة من السياسيين فقط : ولكن الخطير انه قد انضم الى
هذه المجموعة السياسية فئة.من المفروضس في رجالها ان يظلوا منصرفين
لنعبادة : هذه الفئة هي التي نسميها فئذ الرهبانيات : هؤلاء خرجوا اليؤم
بالسلاح واستوردوا السلاح + وانضموا بقوة البندقية لدماية تلك الامتيازات
والحرص عليها : وعلى سياسة التمايز بين ابناء الوطن الواحد ٠ والعديب انهم
اصدروا مؤحرا مذكرة يلحون فيها على التمسك بالقوة بهذه الامتيازات التي
نفرق بين مواطس ومواطن ٠
ان الفترة الطويلة التي هضت جعلتنا نظن بانه يمكن ان يفكر هؤلاء
بضرورة التوقف عن التسلح ولكن هؤلاء لم يتوقفوا » ومارسوا التفرقةوالتديدز
حنى جعلوا المطالب تتراكم ٠ هذه المطالب هي التي تكون اليوم هكمتور
الصراع بين اللبنانيين ويمكن تلخيصها بها يلي :
١-المشاركة في الحكم ٠
؟ - تعديل الدستور ٠
الغاء الطائفية
4 ل تعديل نظام الجيش ٠
6 - الاحصاء العام ٠
1 - وضع قانون الجنسية واعطاء الجنسية للمحرومين متها ٠ مان
' - تطوير التعليم ٠
ولا بد لي هنا هن الاشارة الى ازدياد سلطة السياسة المارونية © وبرؤة
3 بسعدني
اد الشيوعي اليساري في لبنان ٠ فمن ناحية نعاني من ضغط وتزاي-
الادتيازات المارونية : ومن ناحية اخرى نتهم بالشيوعية : ولعل ساسي ني
4 الاحتفاظ
الامتيازات. المارونية يهمهم تغذية هذا الاتهام كوسيلة من وسائل الا
بأمتيازاتهم القائمة .٠
واستطرد مفتي الجمهورية مخاطبا كوف دي مورفيل :
« اثنا هنا منذ يومين ٠٠٠١ والذي صدمنا انه . لمانا '
نا دواة الرئيس نحن لا نزال بالرغم بن مظاهر المانية الخلابة .
5 في نهاية القرن التاسع عشر . ذلك لاننا نخوض. معركة الحرية والعدالة
نعيس 0
الفرئنسي هنذ قرنين ٠ فنحن اليوم . مسلمين ومسيحيين » نناضل من ابل
هاة الشعارات الني انتهت منها معظم الشعوب منذ عشرات السنين ؛ ومع
الانتق ما زال هنا في لبنان من يحاربها ويعارضها لانها تثعارض مع مصالحه
لفئوية وامتيازاتة 0 8
إن صراعنا اليوم صراع كرامة يا سيادة الرئيس . وصراع وجود وحقوق
بيل معها الى التراجع بعد الذي وقع على ساحة الوطن من تضحيات في
الرجال والممتلكات وفي كثير من المنافع ٠ ولا يمكننا بعد اليوم ونحن الكثرة .
ون القرن العشرين ..اذ نرضى بالدنية فقط لان القلة المارونية تخشى على
دفسها دن الكثرة المواطنة : اذ لو كان هذا التخوف منطقيا ادن : لكاز بن
مق كل اقلية في العالم ان تدعي همثل هذا الموقف وتحكم العالم ٠
في نظرنا هذه هي اسباب الاحداث ولعلها هي التي سببت المتاعب للعيل
انفداثي الفلسطيني ٠ لان القلة المارؤنية ترى ان وجود الجيشي اللبناني القوي
سيكون من الكثرة غير المارونية ولمصلحتها .,ولذلك فلقد اجتهدت في
'ضعافه ونزع قدرته على الدفاع تحت شعار «١ قوة لبنان في ضعفه » فكان
الغزو الإسرائيلي المتثالي على مراكز التجمع الفلسطيني بلا دفاع . فكان
ل بد من ان يفكر هؤلاء بحماية انفسهم تمهيدا للعودة الى بلادهم ٠ ومن هنا
كان التسلح الفلسطيني للدفاع عن انفسهم وكانت بعضض. هذه المسلسلات
كل الاثر في المساعدة على ترسيخ اسس العدالة والمساواة بين الجميع »؛ وعلى
تحقيق التطوير على كل صعيد : وتحقيق التفاهم. بين الجميع لسلامة لبنان
وسلامة المنطقة ١ ) ال81١ ٠
* # ور
مما تقدم تاكدت لناا صحة عتوان. هذا الجزء وانطباقه على موضوع
البحث ٠ فها هُم اهل النظام يتسابقون” للشهادة على معارضة آدماء
'قطاب جبهة الكفور ودحضه ٠
لا ريب في ان مجمل الشهادات التي ادلى بها رجال بارزون من اهل
'لنظام : دفاعا عن مواقعهم » وذودا عن مصالحهم الذاتية 'والفئويية »
يدثل ويعكس التناقضات الثانوية التي تعيشها الطبقات الحاكمة ٠ ولا نخالف
'مدا يمكن ان يتصور اننا نرجع تفاقم ازمة النظام العامة وتفجرها الى
النناقضات الثانوية فقد سبق وقلنا ان التناقض الرئيسي هو الذي يقرر او
78 ف وجود التناقضات الثانؤية وتطورها ٠ وبها ان طابع الحرب الاهلية
ابنانية طابع منناقض : بحكم تناقض وجهة نظر الجماهير الشعبية وموقفها
1 9 قطبين من 'قطاب ا+إقاومة الفلسطينية والحركة الوطنية
10 كلى كون.الجرب اللبنائية هي خرب اهلية ٠
2 بسر عرفات في رسالته الى سركيسس
0
١ على
0
١ لالع والعشرين من ايلول المنصرم » ان منظدة التحرير الفلسطينية
0 0 أن الحركة الوطنية تريد وضع حد لسفك الدماء
لل القرن الاهلية ينبغي ان تنتهي وتنسحب القوات السورية
2" لصا
(عتدم 1
“اي الم بكو هذا هو رأيعرفات وجنبلاط ©» قانه يعكس ؛ بكل تأكيد »
00 الفلسطيزية
والمساواة التي خاضها الشعب الفرنسي في القرن 18 . نحن مثل الشعب.
التي نعاني هنها ٠ لنا كل الامل يا سيادة الرئيس بأن يكون لوجودك بينتا,
عن رأي الجماهير الشعبية وقواها التقدمية والوطنية » ولكون الاستشهاد أ
ببعض اهل النظام . للتدليل على طابع الحرب اللبنانية : هو تدعيم لوجهة
النظر التقدمية الصحيحة © من جهة احرى ٠
بعد هذا الايضاح ٠» وهذه الجولة الطويلة » وعملية الاستجواب المرهقة.
بات بوسعنا ان نتساءل :
'لا يحق لنا ان نقول للشيخ بيار الجميل وشمعون وفرنجية » انكم انتم
الذين تجاوزتم « حد الوقاحة والعمى » باصراركم على التنكر للحقيقة
الموضوعية الواضحة للعيان ؟ وانكم الادعياء المتشبهون بالنعامة لانكم
تحاولون اخفاء ازمتكم » تارة »© وراء ستار اتهام الفلسطينيينيشن كرب
شرسة ضدكم ؛ وطورا اخر وراء ستار التحجج بخوف المسيحيين من التهام
انعرب لهم وتحاولرن تصوير العروبة وكأنها نزعة طائفية اسلامية : متناسيز
ان للمدسيحيين التقدميين دور في تحرير العروبة من شائبة الطائفية التي
يحاول الطائفيون المسلمون والمسيحيون امثالكم ؛ صبغ العروبة بها : بقصد
'نشويه شكلها وافراغ مضمونها التقدمي الثوري ٠ +
الان » وبعد ان شهد اهل النظام. انفسهم على ان الذرب اللبنانية هي
حرب اهلية : في الجوهر والاساس قبل ان تكون حربا مسلحة بين المقاومة
لفلسطينية والفاشية اللبنانية ٠٠١ الان وبعد هذه الشهادة المستفيضسة
الؤاضحة التي لا يشوبها لبس او ابهام » والتي اعترف خلالها اهل النظضام
انفسهم بأن امس الازمة ومضحونها هو تفاقم الصراعات الطبقية والوطنية»؛
وبلونمها درجة الانفجار الامر الذي ادى الى نشوب الحرب الاهلية ٠٠١
بعد هذد الشهادة » علينا ان نقف امام علاقة تفاقم ازمة النظام العامة»
بطابع الرأسمالية اللبنانية الخاص » هذا التفاقم الذي كانت الحرب الاهلية
نجسيدا حيا له وتعبيرا موضوعيا عنه » على ان تكون وقفتنا سريعة تكتفي
بالاشارة الى ان اصل الازمة ومنشىء تفاقمها ليس هو التناقض الثانوي
'ادي استعرضناه واستجوبنا رموزه ؛ وانما هو التناقض الاساسي بين
الجماهير الكادحة المستغلة وبين الاقلية الرجعية المستغلة ٠ وبعد هذا المسرور
السريع الذي يؤجل استطلاع ابرز مظاهر تفاقم الازمة العامة للننق ام :
الى بحث قادم ؛ فاننا سنختتم مناقشتنا 'لطبيعة الحرب الاهلية اللبنانية]
بتحديد طابع الحرب » وبالوقفة اهام ما يهدف اليه الفاشيون من وراء الاصرار
على انكار طبيعة الحرب وطابعها الطبقي ؛ وها يمكن ان يستدل من ذلك
مف 1 :
0
موامشلى
(00) جريدة بيروت في 11/4/14 ٠
(01) جريدة العبل في 9190/4/6 ٠
' (09) مجلة العوادث : المصدر السابق ,
(01) همجلة الحوادث : المصير السابق ٠
(:1) مجلة الحوادث : المصدر السابق ٠
(11) مجلة الحوادث البيروتية العبد ٠١١7 في ٠ 9191/1/7١
(؟1) مجلة الحوادث البيررتية العدد ٠٠١١ في ٠ 99/1/7١
(17) جريدة المعرر وصحف يوم ٠ 91/1/7/7١
(14) مجلة الطريق المرجع السابق صن 1(7 ٠
(10) مجلة انطريق : المرجع السابق من ٠ ١14
(11) مجلة الطريق : المرجع السابق صن 4ا١ ٠
(10) جريدة المعرر في 91/4/11 ٠
(14) مجلة الطريق المرجع السابق مس 04( ٠
(11) مجلة الطريق : المرجع السابق من ٠ ١١09
)1١( جريدة السفير في 91/4/14 ٠
(11) جريدة السفير في 191/04/14 *
(5) جربدة السفير لي 1971/0/14 ٠
بح جج جيجه
(17) جريدة النهار في ٠ 1991/1/٠١
(94) جريدة النهار في (111/7/7 ٠
(0) جريدة النداء العدد 0141 وبقية الصحف الصائرة في يوم 91/1/11 ٠
(1) جريدة اللواء في 1191/0/16 ٠
(10) المعرر وصحف يوم 9191/1/4 ٠
(4) المرمع السابسق ٠ '
(1) جريدة النهار العَدد 11451 وسائر صهف يوم 995/1/14 ٠
(:4) جريدة النهار العيد 19914 في 1971/1/8 ٠
- هو جزء من
-
الهدف : 375
- تاريخ
- ٣٠ أكتوبر ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22437 (3 views)