الهدف : 379 (ص 18)
غرض
- عنوان
- الهدف : 379 (ص 18)
- المحتوى
-
سردي
اكير ]| تلك الضحايا » صامدة في قبورها »2
تنتظر اطلالة لبنان العربي الديمقراطي»
ىتآ بينما بيروت تمدد على اسرة التعذيب
«القومي» » مداسة بجنازير الدبابات الغازية التي
ألبستها الانظمة الفاشية عباءة العروبة الزائفة»
وبهذه الدبابات ايضا عاد مثقفون عرب » كانوا
يعتبرون بيروت وطنهم الثاني» الا ان من هجر
وطنه لمجرد ان بيروت تؤمن له من المسراتوالملذات
الشخصية ما لا يؤمن له في قطره ٠٠ لن يفلص
لبيروت الوطن الثاني ! لان البرجوازي الصغير
والكبير » لا وطن له ١! هؤلاء الانتهازيون آبوا
يدوسون بيروت المسربلة بالدم » المجبولة بالجثث
المسحولة المحروقة» لم يعودوا كشعراء وفنانين
ومفكرين » بل عادوا عسسا و(نباحين) ! ٠
المثقفون العرب » لم تكن الحرب الاهلية في
تفكيرهم واحاسيسهم » اكثر مما كانت في تفكير
واحاسيس اصحاب رؤوس الاموال الموظفة فيلبنان٠
ها شعروا بأن مؤامرة دفوية قيد التنفيذ الوحشي»
وأن شعبين عربيين يتعرضان لابشع المجازر تاريخ
الحروب ٠ الحركة الوطنية اللبنانية») تتعرض
لشراسة الهجمة الانعزالية» والرجعية العربية »
والصهيونية » و « الوطنيون » العرب من مثقفسين
ومبدعين» يعتبرون حرب لبنان » طائفية يجب حلها
بنزع السلاح » وقمع القوأت المصطرعة ٠ الثورة
الفلسطينية التي يجري عبيرها في دم كل عربي
وطني » والتي تمسح بها كثيرا « الوطنجيون »
والثورجيون » » وصيبغوا بدماء شهدائها وجوههم
الصفراء » هذه الثورة يقذف بها الى أتون المؤاهرة
الحرقة » والمثقفون والمبدعون العرب » يبرئون
انظمتهم من ارتكاب الجريمة » ويغسلون ايادي
تلك الانظمة الملطخة بدماء شعبين مناضلين »
شعبنا ان يعي ان الثقافة الزائفة التي نما بها
وترعرع » اسهمت بشكل اساسي وفعال في نتائج
الحرب الاهلية ؛ السلبية ٠ عليه ان لا يقدم لثقف
ومبدع ذرة تقدير » ان لم يقدم هذا المبدعم
اصدق ما عنده » واغلى ما يمكن ان يقدمه من
ثقافة وابداع وحتى دمه ووقته'الاديب الذي يستحق
الثقة والاحترام هو القائل « انا هو الاخر » ٠ )١(
وهو ايضا المناضل الثوري الذي يقول » كما قال
الشهيد جورج ستيرن الى زوجته قبل ان يعدمه
الالمان » بتاريخ /ا مارس 1155 « لا نحن ولا كبنا
كل شيء في العالم هناك حياة بأسرها يمكنها
/ مسدوحعدوان ١1١
يتعذب في سبون دمشق
لزنه يتعرض الشاعر السوري التقدمي ممدوح
أعدوان © لابشع انواغ التعديب ؛ في زنازين
النظام السوري في دمشق ٠
وقد ألقي القبص عليه من فبل المخابسرات
ان تسعدنا او ان تشقينا ؛ نحن والآخر :
اجِل هذه السعادة التي تكبر عن سعاو د ١
3 3 « امي / 1
بقوة الجلادين وانهزام او « ضهؤ 1 هتمترسا
كان اكثر ذكاء : واشد حقدا .. فقفز من
الى مقدمة القافلة وصفوفها الادامية من
اتاضلين وبامهم بانه مستقيبي 06و
فشل في المفادعة »؛ حين حاول - ولا يزال الوقوق
بوجه القافاة وشدها الى الوراء ع ألى الم
لا الى المستقبل ٠ الا ان القافلة ستتقدم ولو حبوا
وسيظل الظلاميون جثثا نافقة تداس بالاقدام
الثورية وسيكون الحاضر قبرا كبيرا يبتله
العتحمة ٠! 7
قد يطول هذا الحاضر » ولكنه سيلد اخيرا :
االمستقبل الشيوعي ٠ هذا الضوء الذي لا مكان
فيه لخفافيش الظلام ٠ المثقفين العرب » »مثقفي
الانظمة العربية ٠!
كيف نظر المثقفؤن العرب الى الحرب الاهلية في
لبنان » وكيف تعاملوا معها ؟٠ان تناول نمائج
تمثل الشرائح الاساسية في الحركة الثقافية
الرسمية : والحركة الثقافية المستقلة في المنطقة»
كفيل بايضاح الاجابة عن هذا السؤال ٠
ولا خراء .
١ 5 8
اي
اللدنائية والغزو ر ِ م
الفلسطينية والحركة الوطنية اللبنانية » الى
أن در بيان المثقفين في سوريا الذي لن احرهة
هن تحفظاتي لاسباب ساوردها حين تطرقي
للحركة الثقافية المستقلة ٠ رغم اناقة البيان
ونفاضيه عن الدور السوري ٠ رغم ذلك اثسيرت
حفيظة اتحاد الكتاب العرب بدمشق » وقام'
بمحاولة اصدار بيان رسمي مضاد يؤيد المبادرة
السورية في لبنان : وقد رفض التوقيع عليه كل
من الشعراء ممدوح عدوان > محمد الماغوط »2 علبي
كنعان . ومثقفون اخرون : مما اجهض الحاولة ٠!
اما اتحاد الكتاب اللبنانيين المعني بالحرب
مباشرة »فقد اكتفى بالاجتماعات واصدار البيانات
«المناشدة » لايقاف المؤاهرة ٠ ولكن بعد الجولة
الاولى من الحرب انقطعت اخبار الاتحاد تقريبا الى
ان قامت السلطات القمعية في الكويت بحل اتحاد
الإدباء الكويتيين » حيث اصدر اتحاد الكتاب
اللبنانيين بيانا طالب فيه بالوقوف الى جانب
الاتحاد ( الشقيق ) مسجلا بذلك موقفا على
اتحاد كتاب 'الكويت الذي لم يحرك سإاكنا ازاء
المؤامرة التي يتعرض لها الشعبان اللبناني
والفلسطيني ٠
ان الدور النضالي الاساسي الذي كنا ننتظره من
اتحادي الكتاب في لبنان وفلسطين » هو القيام
بنشاطات ثقافية وصحافية واعلامية بين الجماهير
ليصلب العود وتشتد الذراع لتحمل بندقية ٠
هذا هو وَمِهنا :
قراءة للحروف : للاسماء : للحظات التي جاءت وتجيء : للذي يرفع زندا +
قراءة للتواريخ والمشاعل والواليد واللون الذي تصنع منه الالوان : وحكاية زيتونة مسن
جذعها النار . ومن أزراقها الاكاليل والاوسمه والبيارق . ومن حباتها قلائد وطلقات :
قراءة للذي يقرأ عن فلسطيني ولد بن اللقمة والوطن : بين البرق والرعد . من لهفة الاب
لمحبوس بين الحدفات وحسرد الام المسنباحه . فصار فارسا سيفه من الجوع وقلبه برتقالة ٠
هذا هو:.
مرآة : وتلك وجؤههم .
حدقة . يقطر ني عمقها الجرح . وتلك عيؤبهم ترتد وراء اللمقالات +
حنجرة : تطلق الصوت : وتلك آذانهم يسدها الوهن والخوف ٠
بشائر : للاعصار الذي جاء من الغربه والشفاء شاهرا القرار والفعل :
صرخة الضحى . تزلزل الممت من أجل جرعه ماء . لفمة خبز : وطلقة ٠ والصمت هو
الصمت ! ٠
وتلك بشائرهم .
يد تفتح الكف وجيؤب «الدشاديش» ودفاتر الشيكات للقانصس في مواخير الليل من اجل
عاهرة ولذة ١
عارية : تسهر في الدفء . والفهقهات . وعلى عدرها المئات . وخصرها المئات : وبطنها
المئات : والفحل يشتري رجولته : لعابا وصبابه . ويديع الكون بخصلة شعر : بهزة رمش +:
وآهة . ١
شفة : تذرف الكلمات : الكلمات . وليس عير الكلمات : وما رجوله الليل الا فحولة
الخصيان في الصبح ٠
خمائل ومرايا وزجاجات عطر وأقداح خمر وصبايا مستوردات ٠
والطفل الفلسطيني يرتعش في العراء : يرنو الى الحياة . وما الامنيات الا أياما تركض
-؟ه
هذا هو جيديا .
المطعون من كل اتجاه :
ومن كل زاوية يرفع ابروتس» ذراعه .
بقبضة وخدجر ٠:
وينبض الجسد بالآهات والصرخات الى الوظن الكبير : من قطر الى قطر : ومن جسد
الصامدة ومقاتليها » بحيث تتعبأ سياسيا وروحيا
ضد الؤامرة ومنفذيها وابعادها » ببث الوعي
الى جسد . ليوصل اللهفه باللهفة : والجرح بالجرح ٠ فما الآهه الا بشارة الاهات السجينة في
مدي الصحارى : والشطآن . وعلى الضفاف ٠ وما الصرخه الا نذير الهدير الاتي من الاجساد
بصابون التواطؤ والانتهازية ! الكويتية وسلم للسلطة السورية صمل اطار وو ١-الحركة الثقافية الرسمية :
ان الحرب الاهلية ساهمت الى حد بعيد بنزع التنسيق القمعي بين الانظمة العربية اثر اتفاق ١ الثوري المساعد على الصمود والتصدي لكافة التي تنتفض في السر وتبرق بالاشارة ٠
الاقنعة عن الوجوه » وازالة الهالات اازائفة عن القامرة ٠ طالا ان تنظيمات واتحادات الكتاب والادباء , والصدي ل هذا هوا.
الاسماء ٠ ان المثقفين والمبدعين العرب الذين كانوا
«يضحكون على ذقن شعبنا» »© ويدعون انتماءهم
المصيري الى هذا الشعب »؛ ويذرفون دموع
التماسيع على الامه ومصائبه »© ويأخذون مبايعته
لهم على انهم طليعته اإثقفة الواعية الثورية التي
ستنقله من مستنقع الظلمات والعبودية الى حدائق
الفجر والحرية ٠ هؤلاء المشعوذون الذين تخلوا
بعهر وقح عن هذا الشعب العربي في محنة لا اقسى
ولا اهول غارقونبثمن عرقه الذييخمرونبهوشلالات
الدم التي يرقصون مع عشيقاتهم على ايقاعها ٠
وما دادت الحرب لم تطل عواصمهم» فكل تفكيرهم
منصب على العاصمة التي ستقوم مقام بيروت
الجزيرة التي يبيعون بها بضاعتهم من الحبر
والورق والدجل » ويقضون في ملاهيها ومقاهيها
وغرفها الحمراء ليالي العمر » ثم يؤوبون السى
اقطارهه في نشوة عارمة وجيوب منتفخة ١! الا ان
هذه الحرب كانت زلزالا حطم ابهتهم وغرورهم
الفارغ عومطرا اذاب المكياج في مجاري وجوههم
الذابلة المتغضنة ٠ وعلى شعبنا ان يتعلم من
التجربة الكبيرة اشياء اساسية كثيرة ٠ على
ومهدوح عدوان» من أهم الشعراء السوريين»
وعرف دوما بالتزامه بقصايا الجماهير السورية
وخصوصا الفلاحين الفقراء » ورغم كل ما كان
يتعرض له من مضايقات ؛ كان يمير على
البقاء في دمشق والتصدي للنمام الحاكم ٠
ألا انه في الفترة الاخيرة تعرض اكثر من مرة
للتوقيف عدة ايام ؛ اصافة الى منعه مسن
الكتابة حتى في. الصحيفة الني يعمل فيها »
ووضع تحت الراقبة السافرة » مها اضطره لان
يهاول الهروب لاول هرة من سوريا » وحسين
١ وضوله الى الكويت مداولا دخول الحدود العراقية
ألقي القبضس عليه من قبل السلطات الكويتية
'وؤسلم الى دمشق, ٠
لقد كان الشاعر ممدوح عدوان في طليعسسة
المعارضين للتدفل السوري في لبنان : وتوقف
أقيرا لهذه الاسباب ٠
فلنميرخ بصوت واحد قوي : أفرجوا عسسن
الشاعر ممدوح عدوان » ضهير الشعب السوري
لمي »يا حكام بمشق ٠ 5
العربية تابعة كليا للانظمة العربية القائمة »
باعتبارها واحدة من التنظيمات ( الشعبية ) التي
تنشثها الدولة » فلا يمكن ان نفصل مواقفها عن
نواقف الإنظمة العربية ٠
#. فالبيان الصادر عن مؤتمر الكتاب
والفنانين والمفكرين العرب الذي عقد في القاهرة ؛
ادان المثقفون المؤتمرون « القوات الانعزاليب؟
والمرتزقة اللبنانية بدعم وتحالف من قوات نظام
دمشق المتأمر ٠٠ » وناشدوا االمثقفين هالفنائين
والمفكرين في العالم الوقوف الى جانب المقاوه
والحركة الوطنية اللبنانية ٠ 2000
* في برقية بعك بها الكتاب والقنادب
وا لمفكرون اباصريون الى الفا اناي :
الثورة الفلسطينية والحركة الو ١ إزاة والحركة
اعلن مرسلو البرقية تأييدهم الكامل للث ...
: كل تدظ
الوطنية وشجبوا التدخل السوري 9 اغبي
اجذ كما ث ١ كل « القوى الرجعية 5
ا و انق و دنفي المخططات
المرتبطة بالامبريالية التي تسهم تنقيا
الاستعمارية العربية » ٠ فك
اساليب التعدي التي مارسها اعداؤنا » اضافسة
الى فسع المجال للادب والفن لاخذ دورهما النضالي
فيالمعركة ٠
* # وو
ان موقف الحركة الثقافية العربية الرسمية في
الحرب »؛ يؤكد ان تنظيمات واتحادات الادباء فسي
الوطن العربيشكلية مفرغة من اطروحاتها النظرية
ومضامينها الثقافية والسياسية ٠ ان الحقائق
الملموسة تؤكد تغاضي تلك الاتحادات عن الاضطهاد
الذي تلحقه انظمتهم باعضائهم » « فعندما
يبدأ الشاعر بالتغاضي عن حقيقته » فهو ينتهي
ختها بالسكوت على حقائق الاخرين والامهسم
ومأسيهم » ١ (م)
فماذا كان موقف الحركة الثقافية المستقلة في
الوطن العربى من نأء
بي من الحرب الاهلية في لبنان ؟ا٠
يسبيب _
| أرثر راهبو : شاعر كوميونة باريس ,
ري
م يفتوشنكو : شاعر سوفييتبي ثوري
٠ الخر
خدرا : ويرى النجوم مع الاقداح ولا يراها أوسمة على الهامات واسماء شهداء ٠
برقية من صرحة وطلقة +
للذي أغرقه النعاس : للذي أدار الوجه . للذي أراد النهار مع الليل ليلا : والصحو
علامة : للذي لا يعرف الدرب +
للذي يعرف الدرب ولا يمشي -
للذي يمشي ويخشى المسافات :
فها هي الدرب : وهكذا دمشي : وما المسافات الا خطوة وتقصر ٠
هذا هو :
ببع : يهدر منه النهر +
فمن لا يعرف ان ببنالنهروالارض حياة ؟ :
وبين الحياة والوطن جسد ؟ .
هذا هواء
طرد تحمله الريح :
يحملها : ويحملنا اليكم :
أبها الراجفون من هبة الصوت : من وه الرصاصة » ومن ضغط القذيفة »
أيها الخائفون من الجرح : ورائحة النزف +
هذا هو جسدنا :
حدوة :>
نحن جعلناه للاجساد متراسا ودشهة ٠
- هو جزء من
-
الهدف : 379
- تاريخ
- ٢٧ نوفمبر ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 39480 (2 views)