الهدف : 306 (ص 21)
غرض
- عنوان
- الهدف : 306 (ص 21)
- المحتوى
-
نتساءل عن خروجنا من فيلم « قلوب
ونفوس 3 - كفا ستطاء يقت
عاصمة الفيلم الامبريالي والرجعي ان
ا كهذا , فيلم يمكن ان يعد
واشجع تهجم سيامي شنه امير:
على اميركا عبر السنيئم “* مدني
فالمخرج بيتر دافيس يستعلم كل ما
وزعته شركة.وارئر الاك 0
: كه وارئر الاكثر رجعية يصر
لنا بالاستئاد الى وثائق حية و متعر
يحملوك هذه الحرب بالسهولة التى'
فعلوا . السمهواة التي
عنوان الفيلم مستوحى من عبارة
لجونسون قال فيها آنذاك « ان الانتصار
في فيتنام مرتبط بقلوب ونفوس الذين'
يحاريون هناك » .
يبدأ الفيلم فخرى طيار اميركي عاد من
فيتنام ألى المديئة الت نشا قبهسا
1 ويستقيله آلاف الاشخاص ٠. اسم الطيار
هذا الملازم كوكر . يستهل خطبته
بالقول : « ان ما جعلني اخوض هذه
الحرب هو ايماني : ايمائي بعائلتي ,
ايماني بالله وايماني بوطني » ( كتائبي
اصيل ! )« ان ما جعلني اخوض ال معارك
هو أن مديئة ليندن جعلت مني مواطنا
صالحا » ثم بتابع :ام الشيع الرائع فق
مهنتي هو اني اقوم بواجبي وعندما
| الهض] 6
أصيب الهدف اصابة تامة اعود مطمئنا
الى قاعدتي ٠ اهبط طائرتي ليلا . وذلك
رائع - ثم اشرب القهوة . ان ١ ط ليلا
هن أجمل ال مناظر في الدنيا » ا
عملي ولم يكن لدي الوقت ابدا للتفكير
'باشياء اخرى » وود يصفة اله الآلاف .
لبا بعدذ لزيارة مدرسة المدمنة
مدرسة راهبات ) كي يخطب
مالاطفا ا . 20 .
بام ل ٠. تعرف عنه المديسرة فتقو
للتلاميذ ( من ”7 الى ١١ سنة ) : ١
لديه اشياء مهمة يقولها لنا . فلذ
بانتياه » يقول عندئذ الملازم كوكر : , ان
الأشياء التي جعلتني أصمد في فيتنام هي
لاشياء التي تعلمتها قبل العاشرة من
عمري » تساله فتاة /
هناك وسخ وكسول » ثم يجتمع: الملاز:
كوكر بامهات الاطفال فيقول : 7 0
الإولى كانت منزل امي والتربية أت
تلقيثها من امي عندما كنت طفلاً هي ال:
إجعلت مني جنديا صالحا » فتصفق له
١ . الامهات
يتبعه على الشاشة :
ا سمة طيار أخر ترك
الجيش الاميركي منن مدة نادم عم قن
فده فيقول ؟* أن الشيء الذي كان يطلى
منا هو ان نكون خبراء بالطيران والقام
الخسابل فقط ٠ لم اكن ارى القرى التي
القي عليها القنابل ولا كنت |
صراخ الاطفال والتنساء والرجال ١ت
اكنت اقوم يعمل كالدماع الالكتروتة ..
وعندما افكر الآن عما آذا رايت يوم
اولاد ي بحرقون بالنابالم ... » هنا ٠
هنا يضيع
يده على وجهه ويصمت فتنصب من عدن
الدموع . هذا الطيا إل 0"
: بار بعيش الآ 7
دنكان واسمه رائد ي فلويد . ل في مدينة
نرى ايضا مقابلة بين المخرج ووالدين
طيار آخر يدعى بينغ اميرسون قتل ف
5 ان '
1 1 : « صف لنا فبتناد *
. قليلا » فيقول؛ انها لولا الشعب الذي
يعيش فيها بلاد جميلة . لكن الشغنٌ
1 فيتنام بقول فيه الوالد : « ان ١ :
اعبااد دق
واعدٍ انه كان يقوم بعمل مهم . انه كان
جارد لني كانت تنتج ف /! تدنات
نا حروب انجيش الاميركي في الح
لني نشا عليها !ا
احدى هذه المشاهل
يصرخ باعدائ
0 باعدائه
ديت اثناء ا
ابنته الصغيرة التي قشي برخم
جوي ويصرخ بالذين ب يدر والفيداي
هذه القميص , قميصب . إن إبنتي
وجه نيكسون وقولوا ل4 لبن فين
ماتت , . نرى ابن جندكا ييل واد
الجنوبية يبكي والده الذي التي نأنا
تحاول القاء نفسها فيا
فيها رُوجها .
« اثنا لا نستطيع ان ثم يقيلون
أحين و اناق يب
بنتهي الفيلم بمشهد لخي ب
5 بتنام يشترك يله
. منتظمة الاطفال والكشساكف بيطا
والفتيات والعمال ( ! ) يحمطكل روا |[
كتب على احداها : لا
منتصرين . عا
' صالاتنا التجارية
٠١ ١ لقنا
سهولة شراء امتيان هذا ' إن
. التجاري الفريد من نو لذأ
فيل يبصق فيه امييكي ى با
على وجه اميركا ٠ هل ٠ ,ردرانأ
افلام هوليود البوئيسية والذد
ؤهو من هوليود ؟
'اسؤال ينتظر الاجابة !11 |
, 7 منهوم م
7 زمان 0 المقاومة الذي دقصد به تحديدا
راع 6000 معيثين تخصيصا لاعم صفات
ال العربي 0 ذلك من استبعاد غير مباشر
رم" “اي من دائرة ال
| : الثورة , “ره المعاصرة والحداثة . وأهم
المراه ل افريق 59 لبن ب اللقسم أأَف - 5
ترب الاق نطاق © ويحاول الزمان العربي
1 “فك الثورة بحصره في نطساق ثقافي
الوظيفة ل دأحد . ان في قولنا هذا: اشارة
لقي اريى, أزدوجة التي بؤديها هذا المفهوم :
5 سال
لمسى الوعي الجماهيري
0 اسقرن .
7ب ضح لنا. الوظيفة السياسية بتحلبل
إل © لاأيسة
سياس ألى الترابط بين الجانب الثقافي
50 نشارك فيه كل المترابطات
لتر هْ ثرافية 5 7
إل راك فاجداية . وندع امب لا
الاية تجرى لفلسطينيون بشكل ادق »© لان
إن © ل ضوء, الفعل © نعني الثورة .
/ تنا ذم >
1 الصزلوان صبل هذه المترابطات قد انعكست
امة ؟ الثقافية 1 1 .
| 1 قافية بما فيها 2
لاسا الاو هذا الجانب السد وضوها في
"ل #نية التى اب ا 2
) لتي نظرت الى هذا الشعر من
ا
تومية “لولوجية (
ان ب" الشعر
ريز لتطرق
لور #لتسسه
؛ » وخلقت النقاش المعروف
ال : المقاومة .ام المعارضة ؟
« تم
( تقيبم » هذا الشسعر ألا من
7" والح 4 شور المقاومة ) والائار
لفصل بين الشعر بوصفه فنا
7 0 القو
اله
ار ص حول الفن
افية خلاقة
الخاص ِ وتاريخ الفن
* وقد اوجد المفهوم الحديث
عدة .استراطات ليس من
5 هله المطيات منطلق لوقا
“جاوز بهذم المعطيات » وتشكبل
ف منهومنا حول الشعر هو .
جديد لواقع آخر ْ ف
٠ الضيقة ٠ * ثانيا
تعني المرؤى ورخلاقة الذخول في نطاق ار : واذا. ليس منستغربا
ع 1 ن والخروج على دائرة الضرورة ٠ 1 ممثليه ف الوقت
حرية ابتداع ألكون د شاملا من العالم هذا الشعر وه د
اديرف تغدره بفعل الحرية ٠ ذاه إن تفسير هذا المازق
يستهدف لل ا لم إن الفن بذائه يي ٠ الجائب. الى
من هانين الملحوظتين تسا إب,_رى والانتلاب نفسه فيه » يكمن ف ال الاب محفدة يجفرافية ٠
1 يفا لتمر : 2 6 - 35 0 0
كعيل انساني يحتويٍ نه مقاومة بشكل أو معنى المقاومة بينما تشم كل الاحداث |.
الحرية والمقازمة . فهو بهد 513 756 فلسطلين وبذعن غ0 "و وإ إن فلسطين لم تكن
و ١ ل ولوق وألة إلى أن فلسطين 1
بآخر . " اللقاومة )اهنا 1 الت يخية' البعيدة جرد مساح جفرانية: بل|::؛
فيا الذي يقدمه « شن ١ ايب علمة في فم أف “.إن بالتالي جزه من الزمن] . '
انه يخصص © أكا أنه إن رينيه ذلك ب كما ير عربيا' ».. وزمنها بال 1 8 000 :
لها خاصة به 4 مع هالخمب و يوم العرييا. 0000
الفن 39 : مين الانذاعات الفنية المعربية » فلسم لعراي هما تقدم ' أن الاثار: السئاسية والثقافية 1
تنا من تغييب 0 رراشة » بحنة ١ بيثما . 7 كانت آثار1 متشابكة » وقد آدت
يمد ينار البها .إلا هن ذاث.» ريدم وإشامر فاصبح الكلحة بد وى وزواتيات لقافية وسياسية. بين
0ل 0 امم تماما بالنسبة 32 ٠ ؛ رضية عقد اتفاقيات ثقافية ددا الى ا
العكس الوضع. ., إسيولوجية ) بحتة. وسترى الى بهمها في الدرجة ريزى متع تحول_فلسطي | ..١
ينظر اليه من فأشية ا يدم الزاوية كانت الرؤية أطفاك 010 وررض إعبة في صالونات الدجل | |
يما بعد انه أحتطا فريبي 00 ال 0
الايديولوجية ىت ابي ف ضوء المعطيات السياسي والثقائر ل اة الفتسطينية مهمة : مواجهة
55 55 8 .9 _- 0 -- 0
ان النظر الى بن الإجال واسعا ايام النقسد اولا الصهبونية والامبريائية بالممنى ' المجرد» |
الفئية فقط ©» قد 0 إن" الابداغية » وعزلها عددى وأحد 4 لمفهرمين من معناهما الحقيقي الذيا
الشكلي لتزوير أهم عاضر . كان هذا النقد > أي بتجردا حنلال 0 ضف والهيمئة السياسية على |.
عن محرى التاريخ العرني الثورة العريية بمزل بتمثل في أ 0 طن العربي + ويندو هذة' واضحا'
يخفي بطريق في هباشي *اتيبى وروي من الوعي اجذاء اسم يا جليئية قبل وجود. اللإسسات
إجزائها عن بعف بان وومربية ببداعية » وهي. بالمقارنة _ ا جودها ٠١ لقد كانت الكتابة | .
المعام اهم خاصية للكتابة العريه ن قل احتلال « الثورية © كد او صلة بارض الصراع |”
خامة اللقاومة الشاملة سواء اكانت 5 لشنة اكثر حرية واعمق, ' بار 82
خاصد 7 لينا وعربيا ٠ 0-6 خم 3 ١
تسطت آم يدها ٠ 0 0 الحقيقية ٠ 0 ل ل ووم رك » وقصرها
إن الثقاومة فعل ضد عدو » ب له الفدو ثانيا 5 تخي يكير 01 اصبح كل -
ن إنقض الآخر ١ ٠ الفلسطينم 6 أصد
مجردة عن لنب 1 ا لاقمل اويا مسائدة )) اوشمات الادوار بسكل |.
باه المقاومة الفلسطينية المدديد أعربي يطلق شي ,ا ١.,ءرق منهوم المقاومةالعربية
الذي تجابهه الث ورين على الصمة سن تهاما فبدل بحن تست 00 الأقاومة
آت من الله ل.ل وم هم نْ اس : ١ 1 هدم - المقاو
بعد سدواك م يمد احد يجائل ,لو اويريية اكير ق 6 با الا يقاس ساد ير لاد
التدمي والاقليمي | > . جركة الامة العيلة ' "٠ ودر ع وبيمناها وبحدد وفق شهادة 050 | /
وثورتها أسبي. 0 ١ إن إن العوامل ووستركة التي الي . إرى هذا الوضع بالضرورة الحا 0
3900 55 فقط 8 لان التحدي ثالثا ادك 1 م » ولم يستطع' آن
0 لف 5 امل مصيرية» وائما 0 0 يي الفعل الفلسطبيئي وحصر 5 الى
بط بين اجزائها خو تودد وحوهة ٠ 1 التحدقي 00 الحم حركة المجتمع العربي المتجهة 1
الذي تواجهه واحد دعم ١ 7 ) بجر موجاتهسا ا يسة لب مشمدع 8 0
اي المركة الاستصارية 6 00007070 طيرة ولتت ١ ار 0
ه الصهيونية ٠ شروط التي ©6
سيل الود عليه ف شتفي وين امشو ْ
.5 . 1
تدكيت في وضع زع !
ان المقاومة
فى مواجهة عدو
وعلى هذا يظل
٠ التاريخ
الامتداد الفلسطيني
على هذا المستوى الا
- هو جزء من
-
الهدف : 306
- تاريخ
- ٧ يونيو ١٩٧٥
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22170 (3 views)