الهدف : 308 (ص 20)

غرض

عنوان
الهدف : 308 (ص 20)
المحتوى
ال حلم الزوف ه
2
غساىكنفائي والتراجيديا الفاسطينية
مب عر الأسعر
ومهما تعددت تصورات المشردين لسألة النفي »
فهي نصل في نهاية غورها الى هذه الرؤيا :
الفردوس المفقود . ولانه يظل في عالم الذكرى فقط
ولا يأتي ابدا يصل المنفي الىارض البواعثالوجودية
المفقودة , :
انقطاع الجسر الذي يصلنا بالاشياء .
لقد عانى الجيل .الفلسطيني الاول من معضلة
الانقطاع هذه . ونحن الجيل الذي وجه نفسه في
التيه آم تتح لله الفرصة ليتفهم دوافع الاباء المسنين»
وبواعث سلوكياتهم في المخيمات واماكن اللجوء .
لقد سقط بروميثيوس الفلسطيني » وتحول الى
لاجىه يتابع اخبار الصحف »2 وما يقول عنه الالهة
الكبان ,
هل كان ينتظر الخلاص ؟ نعم لقد كسان ينتظر
الخلاص »© وكانت صقور العذاب لا تنى تحط على
صدره المتعب لتنشب فيه مخاليها .
حنا لقد كان الجيل الفلسطيني الاول هو جيل
بروميثيوس سارق النار الذي اتهموه بتخريباحلام
النائمين .
وقد تنوعت التجارب واختلطت ما بين جيل يفتح
٠«عينيه‏ على المأساة » وجيل فقا عينيه لكي لا يرى, '
وان كان يجمع بين الاجيال المتجاورة في السنوات
الادلى مصطلح الذهول . 7 1
وفي الحقيقة لم يكن هذا الذهول طابعا فلسطيئيا
فقط » بل امتد ليصبح طابعا عربيا .
ففي وسط الركام لم يلد فقط الجيل الفلسطيئ
الذي شهد النكبة » بل ولدت الاجيال العربية
كلها , واذا كانت تجربة الولادة والنشوء هذم
تمتد الا بشكل غامض وآني وسريع الى تجربةالكتاب'
العرب » فما ذلك الا لان الفلسطيني حمل عنهوعبء
الصليب . فكانوا بذلك نظارة الحفل غير العاديالذى
اقامه الغزاة الصهاينة والدمى العربية على ارض
هده لسن
خلق الانسان الجديد ,
ذات فصول وعنا
الكامل هدام ؟
يات بعد ‎٠‏ و
ان تحربة
نالئقة .و
على النقاء ف
وليس ذلك فقط:. فقد كان على الفلسطيني ان
يحمل عبء الوجود العربي » بدءا من هموم الوطن
الجفرافي وانتهاء بالوطن المصير .
هل هي اسطورة هذه اليطولة الني وحدتدسئوات
التشرد في سمفونية فاجعة تمتد طيلة السنوات
الماضية ؟ ش
اننا لا نعدو الحقيقة اذا قلنا ان السئوات التي
مرت منذك سقوط بروميثيوس الفلسطيني قد شهدت
طموحا خارقا الهب افئدة الاف الشباب العربي .
ووسم هذه المرحلة بميسيم قوى لا ينسى .
فمنذ ان بدأ تفجر الصراع في اعقاب النكة »
شهدنا الاف الشباب العرب تدفعوم مثل سامية في
الحياة يتخطون حواجز ملوك الطوائف الحدد 2
ليبدأوا مسبرة لا زالت تواصل الطريق ,
لكثيزون ‎٠‏ ذلكن الحركة كانت تمتد
؛ وتنحدى ليبدأ
دفي هذه الملحمة البطولية كان على شاب
من موأليد عكا ان يتحمل عبء الصوود . ذلك هو
)0 غسان كلفاني (ذ(
فهل كان على هذا الشاب النحيل ان 'يلتفت الى
الوراء . الى الماضي ؟ و
الى المستقبل ؟
بخيل لي انه فد فعل ذلك . فان تولد في زحمة
تساقيلك الانقاض » وضياع الوطن » وان تلتفث حولك
لتستكشف العالم » وان تحاول التعبير .. تلك هي
صورة الفئان صغرا في مخيمات اللجوء
سيكون علينا ان ننتظره بعد عدة سلو
بد تمرده الطويل ,
هل كان عليه ان ينظر امامه
ات ليكون قد
وفي الظروف التي يعيشها الفلسطيني » هذه
الظروف التي حولت كلمة فلسطيني الى خطيئة »
وكلمة لاجىء الى شتيمة ؛ في هذه الظروف اى
. 8 نوعا
من الصعب على من تعن تحرية الملفى أن نسو 2
هذه التجربة يكامل ابعايها ‎٠‏ ومير 422 اجياق فلسطيا
دين عديدة . ع
وكلمة الوطن هذه : كيف يمكن استيمابها بعيدا ا
محرد حروفها اللفظية ؟ كيف يمكن تجسيدها واعطاء مغز
ان كل الذكريات فى الحاف دالا
ذكريات في ‎١‏ فر. والماضي ‎١‏
‏والالوان ‎٠‏ الاأمسيات والنهارات . احداث الطفولة والعوي
ليست الا مظهور هذه التجرية ‎٠‏ ولا يكمن حذرها الحقيقي
في النفي الشامل عن كل فعالية .: آ 2
الارض اليست هي الارض ء والناس ليسي 9
نغر | | 2 9 .0 0 1 51 ؤعالة 4 لد
ا .لل تبر العالم .. وهبطت امواج كل فعاله
تف بهذا القيام منياء ن : انها
النفي دهف1 المفهو مملتوددة المسرلة بأنث ‎٠‏
‏0 و دو
ح الفلسطيني ضياع عالله ‎٠‏ ضيا ‎١‏
‏هي بالنسبة للمثقف الفلسطيني اتقذافه في عالم
يجهله . عالم بحيل مستوى فعاليته الى مستوى المحسا
بالنسبة للفلاح ‎١‏
‎٠‏ والذي,











‏دها ‎٠.‏ وعير عدة احيال
‏ههه
‏عن الوطن ليس الا العئوان الاول لرواية
‏» : الملامسةخ
‎٠
‏الافق الجدد
‏خطيئة لا تصبح مقدسة ؟ واي عناق سيكون
‏ها'
‏من معانقة فلسطين ؟ لم تعد فلسطين 9
فردوسا مفقودا . بينا . او شجرة . لند أ 12
‏رجلا 1
‏البدايات الاولى اارغيسة
كل شيء يمس الوطن .
تعرية الزوايا المظلمة من
عرضها على الئور 1. انها
هرة أخرى لتنخذ وجودا :
‎3
‏تى هذه اللحظة الى
0 *” مله لخطيئة لا يدري : خطيئة
نار ‎٠‏ “ عبارة سمعناها صفسارا
“أ يبرق الاباء المسئين . ويتمنى الفلسان
ا" لبون :ناذا يكون الموت هناك اجمل ؟
‏الي زم 7 ل حاضرا , انه موت رهين
‎3
‏الشيء از “ثور ‎١2‏ الشيء الذي لا
72 أي يستطيع الفنان الشاب ان

‏كل شيء . ' ‎١,‏
‏والشجرة وايام الحصاد »© فان الجيل الذي
منه « غسان » بدا يحول فلسطين الى قصية ‎3١‏ ,
قبل ذلك كيف كانت الرحلة العمياء في صخ“
‏الخيانة ؟ لو 7
‎١‏ لبس فقط للتفكير في فلسطين
0
‏و السنوات ا ماضية لم تسحق يعرئها
© نفس الصورة . فالجيل الاول
‏. 4 7
الا 00 . مهار ثليه بي نك الى قارى, للصحى . 0
لد اتصلت رحلة الفلسطيثي في هذه .يخ الور( بنسى لحار اللورورء الا هرب
باولى روايات فسان « رجال في الشمس © | ل المائل ب لدم 2 وال يرم
‏1 ١د‏ 2 0 م4 ورا أ ‎٠ 0 ٠:‏
اصبح الحديث عن الرجال حديثا عن | ارب أن بعرة داء الحدود . كان من
‏يا 'ل)
الذين منعوا من كل شيء حتى مسن حق الك | م » تليك أن رو..
‏واصبح الحديث عن هذه المأساة الواقعية 2< ,
القضية في ظلال العجز وفقدان الجسود * ‎١.‏
‏الكثيرون لا يعلمون كم ابتلعت هذه أ
‏0 ا
المندة من الاردن الى الكويت. من اله ب
‏وكذلك هم لا يعلمون كم ابتلعت اجهزة القع 111
‏على امتداد الوطن الكبر من الفلسطيئطم دام
| يعرف 7 ابو الخيزران » انهم لم يدقو
الخزان الحديدي ؟
‏١ش‏ كال مانب وى
هو لا يعرف فعلا ... فالئظارة كانوا هن الاة فسان
‎١‏ 5 الو, ال لاز جابة
| لالر سطين إن
ومحالاته » والتزامه الاخلاقي التابع من ل ير العا #ا مصر
‏الشاركين .
‏الاعماق . ان للاديب «( فسان كثفائي
‏فاذا كان يتحرك على مستوى النة بيب ف" إن
ليستيقظ الوطن , فق عان لا بد له "5" ا
‎9
‏ضا ان ريده . لمنفى ‎١ ١‏ رييا) لز على
ايض ان 1 هذا الوطن في | )0 ادق بابر لم الوطن لبد
منوعة هي ال التي كنيها في (( | /لرر بأسمم "*
‎3
‏1 8 ((
الحزين » وفي « موت سرير رقم ‎١5‏ ,



‏أ أ
‏أنه رر
‏غير فلسطيني » كما
‏7 فلي © تلع أن ‎1١‏ يساويائنين.
/
‏0 الشاب الذ
‏7 ي حولوه الى مجرد
/ من الستحيل
‏عليه ألا يبحث عن
‎٠ 4 .‏
فقرم. ” ' والمنع حتى من الاحتجاج»
‏1
‏لا فقمر لهدى والتحصرك في دروب
‏لون 2 السوال م :
أل : الخرا مال عن اصلاح جزه بسيط
‏يجعل من هذا الهدف
‏ٍ على ا ممضلة الاساسية.
على | ِ
الاسئلة الاكثر شمولا .
‎١‏
‏> العام للوجود العربي »
لمعي 7 الذعن في هذه ابرحلة هو :
“ن مع المصير العام ! ومتى؟
‏أ 5
ٍِ من نقطة التعرية » فاذا
أثريا نهار ‎٠‏ 1 (
بن بلذر بميلاد قسم » فلماذا
ار شان سيحع
”مس في الحياة .
‎100
‏ان المصير وهو ينذد
‏يك ف اكثر نقط
‏عودته من التيه ‎٠‏
‏وهنا يجاب على
‏لثا.. كا٠‏
تلعامل ‎١‏ علي
‏تصل باكرادة حدى
‏شمارها '

‎٠.‏ وكانت . ‎٠.‏ الثورة
0 آلاف (يشباب الفلسطيني 3 واخترقوا نظام
0 ساهموا في نضالاتها © 09د الذ
‏0 ام الخيانة
0 ارا الحانية هنا » ماده بالماضي
هناك في رحال تحت الشمس ااستقيل . وهسذه
ونيل > بل بالحاضر ايضا وب الحياة - الى
ننقالة من النفى - انتفاء دوائع الشرف “الذي
الوط حيث الام > الث ب ولي مفلل > ان هده
انتهكه « ذكريا ») وهي" “1 قات .
لم كه إلى بداية بناء [ بعد أن
الانتقالة علاقته بالحافر
‏ن هذا قعرا في ن منسيا . ليس 0 قوقع
‏رر بيكن العالم لنا ‎٠.‏
‏ليندى الاعمق
كلا سن ريحازية هده اكرةا.
الصحراء الحاني

‏ل
‏بميلاد جديد يتحول ال
انلام عثافة ‎١‏ وعلى مستوىالوطن
‏3 0" ل

‏فالعائم قعلا ليسي و 0




‏موه 22 3<












































هو جزء من
الهدف : 308
تاريخ
٢١ يونيو ١٩٧٥
المنشئ
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 22189 (3 views)