الهدف : 330 (ص 22)
غرض
- عنوان
- الهدف : 330 (ص 22)
- المحتوى
-
مأ
أالشخصميات تلتقي بطر بق الصدفة الموضوعية » وال
شخصية تقادر لمكان الاحداث مسلمة اياها الى
شخصية اخرى » مختلفة .
لعد استخدم فرتادود سولاتاس في « ساعة
الجمر » الشكل الوثائقي » والشكل النخيلي حيت
اعاد بناء بعض الوفائع على ارض الوفائع نفسها نظرا
لغياب الكامرا فى ذلك الوقت عن محرى الحدث .
واذا كان الشكل هو التجربة المفبولة اجتماعيا
كما تقول هونور ادوندل »© فانه ينيفي ان تقبل هذه
التجربة فنيا ونفسيا ايضا . وببدو ان الطبقفة
البورجوازية قد اجهضت الكثير من الافلام السياسية
الني اعتمدت الشكل الرواني » لماذا ؟ لان هنا
الشكل كان مقبولا لديها »© وبالتالي اسشتطاعت ان
تحنويه شكلا ومضمونا ٠ وبلخص سولارتاس ضده
القضية بالمثال التالي ( مجلة فيلم السورية العدد
١905 ٠6 )» ( فقد يقول احدهم : ( لدى السيد
( فلان ) افكار تختلف عن افكاري . وعنده طربيقة
رائعة في التعبر عما يريد بلفتي انا ., ونحن متفاهمين.
لان السيد ( فلان ) عندما غير من افكاره لم يفير
من تعبيره » ولا من ذاتيته ولا من عفلانيته . انه
يستمر في 1 هبر ضمن عالم وشكل استهلائي
بورجوازي . ولنا يمكن احتواؤه » ,
وسبدو ان الشكل الثوري لا بأتي الا عن طريق
الفيلم الوثائقي . اذ يجب ان يعتمد الفيلم السياسي
الوثيقة وبجعلها مادته الاساسية » لان في الوثيقة من
الدليل ما تعجز البورجوازية عن مجابهته ٠ وبالتالي
فهي سوف تحاول محاربة الوثيقة فيقع الصدام اخرا
بين الطبقة البورجوازية ذات الشكل والضمون
المنعفن وبين الجماهم الفقيرة . هنا يكسب الفيلم
السياسي اهميته وقوته شكلا ومضمونا » من حيث
"ونه عملا ثوربا مدويا . وهنا ايضا يسقط الاعجاب
الايطالي » .
نصل الى قضية ان « الشكل يتسرب من خلال
الديكور » المكياج » طريقة عمل امونتاج » وهذه
الفضية التي تتعارض مع التعريف الخاطىء للشكل
باعتباره « صورة تعبربة هادية متناسقة ») تجمل
الامر مضحكا للفاية . ان الشكل لا يتسرب من خلال
قطعة الديكور هذه » او هنا المشهد »او حركة الممثل
المعينة » انما هو يتأئر بالتقنية . اذ قد تملح
التقنية اشكالا جمالا او تسىء اليه . قد تزيد
اللفظات السربعة اللاهبة من قوة الشكل »او ان
اللفظات الطويلة تضعفه » وبالعكس . والتقئية
بدورها تتعلق بالاسلوب السينمائي المتبع » وبالبقاء
الدرامي للفيلم ٠
واخرا » في السينما السياسية لا تتوقف
القضية على مدى اظهار البؤس والظلم الذي ترذخ
تحته الطبقة المسحوقة فحسب » بل بمدى ادائة
الفيلم لهذا الظلم والاسحاق » مدى الرؤيسة
المستقبلية » ان السيئها السياسية بانطلاقها مسن
الماضي والحاضر لستشق آفاق المستقبل © ينبفي 'ن
تتجاوز الوافع المزري وتحمل الطبقة الفقرة على
التمرد والثورة . ابراهيم 5-5
الهس | 5
وه نه
كتب البير كامي مرة © ان « دينيه شار » هو
اكبر عبقرية شعرية معاصرة ظهرت قي فرنسا ,
قد يكون هنا الكلام مبالفا فيه ©» لكن ١ رينيه
شار ») شاعر كبير » انخرط لفترة طويلة عضوا في
الحركة السوريالية التي بدأها « اندريه بريتون » ,
ومجمل شعر « رينيه شار ») » ذو طابع سوريالي
مشوب بالرمزية » اذ يعتمد الحضور الواعي »
واللاوعي للعالم » وحضور الحلم ولا معقولية التركيب»
مع تتابعات تجريدية في الجمل احيانا » بقية خلق
تراكمات ايقاعية ٠
اما نصوصه المتآخرة » فتقرب في نهجها السى
شعراء « الواقعية الاسطورية » » امثال فالري »
وبيرس » وانجاراتي ٠
ومن المعروف ان « ربنيه شار ») كان احسد
ابطال المقاومة الفرنسية ابان الاختلال النازي
لفرنسا » وعلى قائمة الادباء الذين اضطهدوا في تلك
الفترة » من امثال اراغون » وايلوار ...
ولد « شار ») في « السم لا سورج » ( مقاطعة
افينيون ) بفرنسا » عام /[,14 »2 وما يزال حيا .
من اهم مجموعاته الشعرية : « مطرقة بلا
سيد » 1914 » و( غضب وسر ) 151 .
عار عار
اولئك اللمألوفون بقدر ما هم مجهولون »
ينبغي شدهم الى الارض على شكل عاصفة »
لارضاء الجحمال .
لكن ., مانا ينتظر بعضهم من بعض ؟
ستطاردهم سحابة .
يكفي انهم عاشوا
في نفس اللحظة كما عاش التورس ,
*#
ايتها الشطئان » تفوصين وأنت في زينتك
لكي تملثي المرآة كلها ,
أيها الحصى »© بتلعثم فيك القارب الذي
بحصره التيار وبرفعه عاليا .,
يا عود العشب » يا عود العشب »
أبدا أنت ممدود ., يا عود العشب »
يا عود العشب » ابدا انت مضطرب ممدود .
يا عود العشب » ماذا سيكون مصرك
ف الانوار الشفافة التي يرميك اليها القلب ؟
3
أحب وانشج , أنا أحيا
ونجمة السباح هذه عي قلبك »
نجمة الدوام المنتصر الني توردت
قبل ان تنتهي مدركة الكواكب ٠
ا
أعيدوا لهم ما لم يعد حاضرا فيهم »
سيرون حبات الحصاد وهي تنكمش في السثيلة»
وتنرنح فوق الاعواد .
سيحبون فراغ قلوبهم حتى الرغبة المقبلة »
لانه ما من شيم يعاني الفرق ادو يفرح بالرعاد "٠
والذي يعرف كيف برى الارض وهي تعقد الثمار
لن ينتهي في سقوط واحد 0
ولو فقد كل نشسيء 5
بد
تكمن جوهرة في الفجر » ا
في أقصى وهج في السماء » وأول عنفوان للنهاره
تكمن زهرة في الفجر » حرة التحليق »
سيدة انفاسها » تشدوا للارض المضطربة
برنين “رنين الناقوس ,
تكمن جوهرة في الفجر »
فاتنة » يقتلها الناس بين الثناء والدهشة ٠
ب
هنا الدخان الذي حملنا »
كان شقيفا للعصا التي
تزحزح الحجر »
شقيقا للسحابة التي تفتح السماء ٠.
ساكروا على طبيران ”اليمن الد يممراطية »
اليمدا|
١ الاوعتاؤخ:اللاتعتلست
الساعة 500 بعدالظهر
بجبيرويت -التكاهرة - عتدنتف
عت ى طابئكراتهّاالبوينج
ىو
وكلكورين
0
٠.
خلؤل رحلاتنا ستنهموا بالطبيّاهئة المنيّة
ورعاية واهكمام مضيفئائنا
نظ
- هو جزء من
-
الهدف : 330
- تاريخ
- ١٣ ديسمبر ١٩٧٥
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22124 (3 views)