الهدف : 338 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الهدف : 338 (ص 10)
- المحتوى
-
الجية تعبيش قي سلام
بعد حنلاصهامن الوسَاءٍ
غير الانسانبية وغير الؤوطنيد واللامقبولك اخلاقنا
التي قام بها فريق صثيل وفصلل من سكان
الدامور ٠ وكادب هذه اللجمؤعات تلافى دعما
حارجيا وتحقق مكاسب شخصيه او مكاسب اقلتقيد
حزبية في ممارستها اللشددممة ٠ ثم ان طابعها
المسلح والقاشي اسنطاع . وللاسف . ان بعطي
صورد معلوطة عن الدامؤر التي بعرف ان اكثربه
سكانها ترقضضل مثل هذه الفارسات زلكتها كانت
عاجزه مادنا ونقسبا عن النصدى لهدد الرهر
الفاشية التى مارسث الدور التحريبي المشجر
لاوؤضاع الدذاقور ٠ قان يعيش ابناء الحنوب وكل
انسان ذو مبول بحررية فى كابوس الرعب الدى
فرص على طرين الدامور ٠ ان ذلك اذى الى نعبئة
النفوس فى كل المنطقة ضد السلوك الذى مارسته
هذه الزمر الداعورية كاقامة الحؤاجر وقبل الادرياء
وفرض الحؤة وحطف القلسطيني وكنى اللمسبكى
المتخرر صد اناء الداقور ٠ نييما المسؤولبة
تقم على عاتق هذه الزمر الفاشية لبي مارسب
هذا الدور الشببع . فها حصل بالداقور لا يفكن
ان نرصى به لا الحركة الوطنية ولا المفساومد
الفقلسطيبية واللعنبىي ذلك ان الشركتس وققيا
بحرم مد القتل والتهب والكرق دون تقبير ٠
لكر للاسف حصلت حاله تسيب فيقا تعد من قبل
تعض العفناصر اللندسيد واللابليزقهة ٠٠٠١ هاسامم
الدامؤر ؤحادنه الحبد اكدئنا ردؤد قعل سلدية عبد
القبادات الؤوطنية لببانيا وفلسطيبتنا ٠ لذا مدت
هاتان الحركتان يد اللعونة للتعريض على اهالى
البلدتسن وللمساهمهد في اعادة تققيرهها ٠٠١ لقد
استطاع الفريق الانعرالي عن طريق الوحشبة التى
مارسها : وبعض اللظاهر النافرة حدا التي بدرت
هبه ان يفجر الحقد في بفؤس الناس بها فيهم
دعص الللتزهس : مها ادى الى تصرفات شوهتث
أهدافنا في التصدى للمؤامرة : مثل عمليات النههيب
والحرق والاعتداء على الاشخاص بشكل طائفي
من قبلهم ٠
وهذه المعارسات وان لم تكن حركة
[الهنظ] 6
المقاومة والحر كد الوطنينة فسذولتان
عنها . عير اند كان يقب صن نهما
ضبط كل الإوضاء . فشبالتحليل النهاني
حمل الحركتان المسؤولبة لإنهدا لم
مكنا من السيطرة التادة على المواقع
التى اد له وعلى العنامر الني
اندفعت بشكل غوغاني لتمارس دور
الدفاء عنها ولتظهر تحظهر المقاتل
مصفوف الحركة الوطنئة ٠ هناك
عناصر اندست عن تعمد لنتامير
ومارست دشكل لا اخلاقى نستنك-رد
نتقسن الحدة التى نستنكر بها محازر
وا عمال الفاشيين ٠ هذه الظاهرة خطيرة
على الحركة الوطنية وعلى المقاونة
لانها صادرة من الداخل ٠ ولذا بحب
الانضراف فورا لتطهير صفوفنا من
العناصر التي شوهت بعض مظاهر
حركتنا ٠6٠١ »
التهجير وجه للمؤامرة
وسألنا الاستاذ القزى حول قضبة
التهجير هن الجية والدامور والجهود
التى تدذل حاليا لمكافحتها فقال :
« التهجير مو أحطر اوجه اللؤامرة التي تمارس
على ارضن لبنان لهذا ارتابنا وقف وهيع عهليهة
التهجير . وقمنا بتشكيل لكان شنبية لثأفين
ها بلزم للنع استهرار النزف السكاني باتحاهة
الشعال ٠ وفربا تعض المساكن والاغطية والمؤاد
القذائيه . وفد تلقينا مساعداب ضكحة من الفاوية
الفلسليدية وبعض التقعيات الكيرية . ولا برال
تعمل جاهدين مع الرفاق لتأمس الراحك النقسينة
والطادنة للذين عادؤا ٠ ويمكن ان اقول ان كل
أهل الجيد عادوا ٠ بقلنا تجريتنا الى السدذاهور
وستعمل لتحقيق بنائج افضل فيها ٠ هناك تفهم
وتعاوؤن بس الجماهير وبيننا وهؤلاء الذين تحملوا
البرد والجوع وافشلوا المؤامرة التي حاولت زرع
الرعب في بفؤسهم » ٠
وامهى الاستاذ فاير القري حديثه بهذه الكلمات
عن الجيد مستقبلا : « اراها نعود رؤيدا .
مستفيده مس دروؤس التجربة الماضية : مصممة
على مبع الاساءة للتعايش الؤطبي بين الطوائف»
مهتعاضدة مع الفلسطينيس وثؤرتهم . تعبش
بسلام ووئام مع الفكات ااؤطبية والتقدميه . ومع
السلؤك الانساني والإاجنتفاعى الصحيح تعد أن
تخلصت من الوباء الذى زرعة فيها الانقراليسون
الفاشبؤن » ,,١ 7
3-3
لا للنقسيم : لا للتهجير
لا الانفاق انفوقي !
تتوالى الردود الشعبية على التسوية
السياسية الاخيرة » واغلبها يعسن
رفض الطابع الطائفي لبنود التسوية ؛
والايمان بضرورة تشوء خط سيا
قادر على اكتساب الجماهير ا لسيةيكا
الى الصف الوطني ٠ ونقتصضف فيما
يلي هذه الفقرة من بيان صادر عن
« جبهة الرفض والقوى الثوريية
اللبنانية في اقليم الشوف »
ان الاتفاق الاخير الذي تمخضت عنه الازمة بعر
سقوط الاف الضحايا لتقسيم المغائم الفوقيية
وتوزيع اساصب في ها بين قمم البرجوازية
الاسلامية والمسيحية » وتكريس الطائفية يشكل
خيانة لمصالح الجماهير وتضليلا لها » وكان مثل
هذه الحلول التي يتضمنها الاتفاق الجديد ترفسع
القهر والاضطهاد والحرمان عن الجماهير الكادحة »
أو كان المساواة في الثمثيل الطائفي في السلطة
السياسية « وزارة ومجلس وفئة اولى في
الادارات » تحل مشكلة الرغيف وتذرجنا مسن
الازمة التي لم تكن في اساسها يوما الا نتيهة
تسلط وتحكم البرجوازية المسيحية والاسلامية 6
برقاب الجماهير الكادحة بكافة انتماءاتها
الطائفية ٠
ان مثل هذا الاتفاق الذي يتضمن في بنوده السرية
نزع السلاح من الجماهير والانسحاب من اللناظق
المحررة التي دفعت ثمنها جماميرنا كل مما
تمالك © واعادة سيطرة واعتبار قوى القع
« جيش وقوى أمن » في السيطرة على هذه
المناطق من اجل الاستمرار في خدمة المخنطط
البرجوازي الرجعي + هو التي الاتفاقى امر
خطير جدا سيكلف جماهيرنا من جديد شهداء جدد
٠٠ وان الرد الاؤحد على مثل هذه الاتفافات الفوقية
والمخططات التصفوبة والتساوميد يستلزم منسا
التمسك بالبعدقية الرافصة الفادرة على قبسر.
مؤامرة التقسيم الرجعية على الساخة اللبدانية »6
والحلول السلمية الاستسلامية على السائة
الفلسطيدية والعربية ٠
ومجابهة اعمال التهجير لا بقمع افؤانا من
الجماهير المسيحية بل باقامة الحوار الديمقراطي
معها وتثبيت القناعات في اذهاتها باتجاه بلورة
طرف مسيحي ديمقراطي رافض للتقسيم وهذا
يقتضينا مزيدا من التلاحم الفعلي في ها بسين
ابناء الطبقات الشعبية من مسلمس ومسيحيين ٠
١
ترى لاذا حافظ اهالي مخيم جسر الباها على
طبيعة انتمائهم الوطني ؟ ملا هي ردة فعل القوى
الفاشسية التي لم تسشطع « اقئاع » سكاان المخمم
بالذوبان ضمن « الفيئتو » الاندزالي الذى “انت هذه
القوى تحلم بتحقيقه » خامية فى الملطقة الحاوية
الشرقية من كسروان والمئن . عبثًا سميت امدازات
وهي لا تلتعدى ال<ب الادنى مسن ااسستوى الصحي
والسكئني تلك التي صورت لسكاته كمكاسيب بعطى
لهم » مقابل » ميا بعتهم للقمادات الرجسسة | اتسمكية,
وحتى تتنضح لنا حقيقة ما جرى على امتفاد ارم
وعشر بن.عاما كان لا بد من اعطاء القارىء مدورة قد
تنداخل فى بعض الاحمان عن اوضاع ااخدم خ--لال
الحقبة التاربخبة اامتدة من ١965 الى 5لاؤا .
لحة تاربخية
فى عام 1964 »2 طلب من سكاله ال<اليين فيسل
النزوح » ان بتركوا بسوتهم لمدة ه ايام وقط حتى
تمكن « جيشس الانقاز )» مين تصفية الوصابات
الصهيونية . فتركوا مدتهم وقراهم كياقي ايمل
فلسطين . ومن عكا وحبفا الى الناقورة حمث انتشر
قسم من النازحين بين بنت مبيل وبرج الشمهالى
وصور وسوربا . ومن هذه المناطى تجمع هؤلاء في
احدى ضواحي بروت . وبصورة دراماتبكية استمرت
تلك الحياة حتى عام ١9615 حبت للقفتوم اب دى
العلبيب الاحمر الدولي ولحنة النوطن الدكومية
فاعطتهم خيما عاشوا بداخلها ادة سئلة » <لى نام
الانتهاء من بناء المخيم على قطعة ارفن نابعة لدبر
مار بوسف . ولم يكن عدد العائلات و53وا سحاوز
المثة عائلة » حيث بلغ عدد افرادها .." فردا . ثم
اخذت العائلات المسبحية الكاثوليكبة وامارونية والتىي
لم ترزغب بالسكن فى مخيسم ضبية بالتوجه الى
«ر جسر الباشا » » وذلك ابضا تم تحر نض من بعض
اعضاء لجنة التوطين الحكومية من اجسل اكسادوم
الجنسية اللبنانية وادخالهم باللعبة الانتخابية
الطائفية التي تتقاسمها المناطق اللبناننة . وقد
حصلت على الجنسية فى نلك الوفت حوالي ١.
عائلات فقط , وبعد عام 1467 ارتقع عبد الفائلات
في المخيم <والي .6؟ عائلة . وحنى عام م190 بلمٌ
عدد عائلات المخيم ..2 عائلة لا بتجاوز عدد افرادها
ال ...؟ نسسمة موزعين على «<والي
سكنية صفرة . هنهم ا“تسبت .0 عائلة الجنسية
اللبنانية اي ما دوازى هر؟١/ هن السكان . ومعظم
سكان المخبم كما اشرنا هم من الكائولبك والموارنة .
م1 هي مكاسب اأخيم اجتواعيا ؟9
6٠6. وخندهة
اشرفت الاثروا على بناء المخيم الذى بقع
في سفح هضية تشرف عليها من الناحبة الشسمالمة
بلدة جسر الباشا والقلعة والمنصورية والمكلس . كما
ان الحازميه تواحهها من ال<هة الجئوسة الثرؤسة
اللهدس] 00
- هو جزء من
-
الهدف : 338
- تاريخ
- ١٤ فبراير ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2890 (6 views)