الهدف : 340 (ص 23)

غرض

عنوان
الهدف : 340 (ص 23)
المحتوى
7 وتمكنه من البقاء ملتصقا بشعبه اهران
‎١‏ يكمنان في الدرجة الاؤلى في رؤية الناس لانفسهم
في لوحاته ‎٠‏ ان اعمال اسماعيل شموط تدل الفنانين
العرب ايضا على طريق الخروج من عزلة المراسم
والمنتديات اللقصورة على فكة معينة ‎٠‏
‏انه يرد على اولئك الذين يشككون في عدم
تفهم الجماهير الشعبية للفن التشكيلي بقوله
بآن على الفنان العربي نفسه ان يدرك المسؤولية »
فان صعوبة التفاهم تتلاشى بالنسبة للفنان الذي
يتفهم بعمق قضايا شعبه الحيوية ويبحث بوعي
عن تعبير فني رغبة منه في المساهمة في تصوير
التطور الاجتماعي » ,
لقد جمعت الؤلفة المعلومات عن اعمال اسماعيل
2 ضموط من خلال ما كتب عنه » ومن خلال حوار
ضخصي معه » وتوصلت عبر هذا الكتاب الى
‎١‏ تحليل مفصل لفن شموط » واعتمدت في تحليز
ريشته على لوحاته التي قدمت عنها دراسات
| لمضاهمينها واشكالها » ومن مجموعها » توصلت
.فوصت
| الؤنفة :+
‎١‏ المهيزة لاعمال شموط المبكرة
"| تصويره بلشاعر واحاسيس اللاجئين الفلسطينيين
مسي بصورة خالية من النقد وتكاد تكون سلبية على
0 | الرغم من كل ما فيها من انفعالات الشكوى
‎١‏ والادانة ‎٠‏ ومنذ زمن طويل نزع الفنان الى
05 |الاستخدام المؤئر والفعال للاساليب الفنية »
0( فأعماله الاخيرة التي اعقبت ذلك لا تكتفي باعطاء
20 | انطباع عن الازدواج المتناقض للماضي والمستقبل
2303 | في تفكير وسلوك الحركة الفلسطينية » وانما
| تستوعب مختلف الجوانب وتستهدف النضال في
‎|0١‏ سبيل الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ‎٠‏ ان
| موقف اسماعيل شموط من مسألة المضمون والشكل
تعتمد ايضا على الاعتراف دون اية مساومة بمبدا
ان لوحاته تقدم قبل كل شيء افكارا ومعارف
| وتضع نصب عينيها تقييم ذاتي موضوعي لسير
]| الاحداث نحو التطور ‎٠‏ فهو يؤكد على العلاقة
| الوثيقة بين المضمون والشكل ويعطي الاولوية
| للمضمون خلافا للرأي السائد بين الكثير من الفنانين
:| العرب ‎٠‏ وهن هنا ينبثق حسب رأيه استخدام
]| مختلف الاساليب الفنية التي تستوجب تباين
| الفرق في لوحاته المختلفة ‎٠‏
‏وفي نفس الوقت يمكن اعتبار الفروق في لفة
‎|٠١‏ الضكل ‏ التي تشكل خط التطور ‏ نتيجة لتوجه
قوي نحو التراثالفني القومي ‎٠‏ ان هناك خصائص
‎517710011111000 4 >
‏فتمثل في اعماله موقعا ثانويا لا يذكر » وكذلك
الحال بالنسبة مناظر الطبيعة ‎٠‏ ان عناصر رسم
الطبيعة تلعب في كثير من لوحاته دورا مهما غير
انها ليست بهدف بحد ذاته وانما وسائل رمزية »,
‏موضوعات قوية الاشعاع
‏وترى اللؤلفة والدكتورة كارين دانتز » انالفنان
شموط ؛ بعد ان اتم دراسته في معهد الفن
بالقاهرة ‎٠‏ وانتقل لاكمال دراسته في ايطاليا »
وبعد تعرفه على فن الرسم الاوروبي عموما
والايطالي بشكل خاص »2 فان بعض الاتجاهات
واعمال الفنانين الكلاسيكيين والمعاصرين » قد
تركت أثرها عليه ‎٠‏
‏بهذا الاتجاه كتبت اللؤلفة تقول « ان تأثيرات
فن الرسم الاوروبي والايطالي بشكل خاص انعكدت
وباشكال مختلفة في لوحاته اللاحقة ‎٠٠١‏ ان المعالجة
المتكررة الموضوع ‏ ام الطفل ‏ القوي الاشعاع
عاطفيا » وكذلك التشخيص الرمزي لفلسطين في
شكل صبايا يذكرن بالسيدة العذراء » قضيتان
يمكن ارجاعهما بالتأكيد الى تأثيرات عصير
النهضة الايطالية ‎٠‏ فهنا يظهر تاثير غنائية
- بوتشيللي - ‎٠‏ والوجوه الرقيقة للعذراء التي
رسمها ‏ بيرو جينو ‏ و روفائيل » ‎٠‏
‏ثمة مسالة هامة في هذا التأثر » فالمؤلفة ادركت
استيعاب شموط لهذا الفن وتأثره به بشكل واع »
مستفيدا من كافة وسائل التعبير والرموز نحو
قضيته واستخدامها في فنه لعرض قضيته كفنان
ملتزم ‎٠‏ تقول اللؤلفة :
‏« ادرك شموط في المعارض والمتاحف الاوروبية
قدرة التعبير التي يقدمها تصوير صلب المسيح ‎٠‏
‏كان هذا الموضوع ليس بالغريب عليه » فهو يعرفه
من وطنه فلسطين حيث عاش المسيحيون العرب
الى جانب المسلمين ‎٠‏ ولعل اعمالا لفنانين مثل
« جوثوزو » و « هانزو » ‎٠‏ ساهمت في ان يدرك
اسماعيل شموط التأثير السياسي لهذا الرمز
لفهوم بشكل عام ‎٠‏ وهناك عنصير اخر يتميز
به عدد كبير من لوحاته تمتد جذوره بالتأكيد الى
الفنانين الذين يقتدي بهم من « كارافاجو » حتى
« رامبرانت » وهذا العنصر هو منيع الضوء فين
اللوهة التي تضيء الاجسام بشعاع دافىء وتضع
دلالات التوكيد ‎٠‏ ان محاكاة الفنان لمحفزات كهذه
لم يحدث بححض الصدفة مطلقا وهذا ما يتجلى في
بقاء الفنان بعيدا عن بعضس الاتجاهات التي
كانت سائدة في تلك الفترة وعدم اللهاث ورائها ,
فمنذ نهاية الحرب العالية الثانية على اكثر تقدير
سادت فن الرسم في ايطاليا بشكل واسع الاتجاهات
‏الحديثة للبرجوازيه المتاخرة ‎٠‏ ان هذه التطورات
كما يبدو لم تؤثر بأي شكل من الاشكال على
أسماعيل شموط ‎٠‏ ودون ان يتخذ موقفا مدعوما
بنظرية بادىء الامسر » رفضس هذه النزعسات
غريزيا ‎20١‏ ,

‏يتمائل للشفاء
‏تمائل للشفاء الصديق الفنان اسماعيل
شموط بعد عملية اجرنيت له في القلب ,
واللجنة الفنية في الجبهة الشعبية لتحرير
فلسطين والصفحة الثقافية تهنىء الفنان
شموط بمناسبة استعادته لنشساطه »
وتتمنى له همزيدا من الابداع في مجال
الرسم والسينها ‎,٠١‏
‏لوحاته طريق النضال المسلح الذي يعتبره الوسيلة
الوفيدة القادرة على جعل الشعب الفلسطيني
يني وجوده الانساني ‎٠‏ ان هذا النضال ليس هدفا
بخد ذاته ؛ وانما هو التضحية التي لا يتمكن ان
توجر بدونها حياة يسودها السلام » وقد تجسدت
هذه الوهدة بين الفرض وأداة تحقيقه في لوهة
‏الوسيلة والهدف ‏ 1957 » '
بعد هذه الدراسة التي اوجزناها » يعرففنا
الكتاب على سطور في حياة الفنان اسماعييل
شموط ‎٠‏ وثم تحليل لكافة لوحاته التي طبعت
اغلبها في الكتاب ‎٠‏
‏ان صدور هذا الكتاب عن فنان عربي فلسطيني

‏يعتبر اسهامة جديرة بالتقدير سواء على صعيد
النظرة الموضوعية للفن التشكيلي العربي او على
‏صعيد ايصال صوت الشعب الفلسطيني ونضاله ا
1 وت 1
‏الى العالم من خلال الجانب الابداعي ‎٠‏
‎٠.٠١ ‏قاسم‎


هو جزء من
الهدف : 340
تاريخ
٢٨ فبراير ١٩٧٦
المنشئ
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
مجموعات العناصر
Generated Pages Set
Periodicals دوريّات

Contribute

A template with fields is required to edit this resource. Ask the administrator for more information.

Position: 10638 (4 views)