الهدف : 340 (ص 23)
غرض
- عنوان
- الهدف : 340 (ص 23)
- المحتوى
-
7 وتمكنه من البقاء ملتصقا بشعبه اهران
١ يكمنان في الدرجة الاؤلى في رؤية الناس لانفسهم
في لوحاته ٠ ان اعمال اسماعيل شموط تدل الفنانين
العرب ايضا على طريق الخروج من عزلة المراسم
والمنتديات اللقصورة على فكة معينة ٠
انه يرد على اولئك الذين يشككون في عدم
تفهم الجماهير الشعبية للفن التشكيلي بقوله
بآن على الفنان العربي نفسه ان يدرك المسؤولية »
فان صعوبة التفاهم تتلاشى بالنسبة للفنان الذي
يتفهم بعمق قضايا شعبه الحيوية ويبحث بوعي
عن تعبير فني رغبة منه في المساهمة في تصوير
التطور الاجتماعي » ,
لقد جمعت الؤلفة المعلومات عن اعمال اسماعيل
2 ضموط من خلال ما كتب عنه » ومن خلال حوار
ضخصي معه » وتوصلت عبر هذا الكتاب الى
١ تحليل مفصل لفن شموط » واعتمدت في تحليز
ريشته على لوحاته التي قدمت عنها دراسات
| لمضاهمينها واشكالها » ومن مجموعها » توصلت
.فوصت
| الؤنفة :+
١ المهيزة لاعمال شموط المبكرة
"| تصويره بلشاعر واحاسيس اللاجئين الفلسطينيين
مسي بصورة خالية من النقد وتكاد تكون سلبية على
0 | الرغم من كل ما فيها من انفعالات الشكوى
١ والادانة ٠ ومنذ زمن طويل نزع الفنان الى
05 |الاستخدام المؤئر والفعال للاساليب الفنية »
0( فأعماله الاخيرة التي اعقبت ذلك لا تكتفي باعطاء
20 | انطباع عن الازدواج المتناقض للماضي والمستقبل
2303 | في تفكير وسلوك الحركة الفلسطينية » وانما
| تستوعب مختلف الجوانب وتستهدف النضال في
|0١ سبيل الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني ٠ ان
| موقف اسماعيل شموط من مسألة المضمون والشكل
تعتمد ايضا على الاعتراف دون اية مساومة بمبدا
ان لوحاته تقدم قبل كل شيء افكارا ومعارف
| وتضع نصب عينيها تقييم ذاتي موضوعي لسير
]| الاحداث نحو التطور ٠ فهو يؤكد على العلاقة
| الوثيقة بين المضمون والشكل ويعطي الاولوية
| للمضمون خلافا للرأي السائد بين الكثير من الفنانين
:| العرب ٠ وهن هنا ينبثق حسب رأيه استخدام
]| مختلف الاساليب الفنية التي تستوجب تباين
| الفرق في لوحاته المختلفة ٠
وفي نفس الوقت يمكن اعتبار الفروق في لفة
|٠١ الضكل التي تشكل خط التطور نتيجة لتوجه
قوي نحو التراثالفني القومي ٠ ان هناك خصائص
517710011111000 4 >
فتمثل في اعماله موقعا ثانويا لا يذكر » وكذلك
الحال بالنسبة مناظر الطبيعة ٠ ان عناصر رسم
الطبيعة تلعب في كثير من لوحاته دورا مهما غير
انها ليست بهدف بحد ذاته وانما وسائل رمزية »,
موضوعات قوية الاشعاع
وترى اللؤلفة والدكتورة كارين دانتز » انالفنان
شموط ؛ بعد ان اتم دراسته في معهد الفن
بالقاهرة ٠ وانتقل لاكمال دراسته في ايطاليا »
وبعد تعرفه على فن الرسم الاوروبي عموما
والايطالي بشكل خاص »2 فان بعض الاتجاهات
واعمال الفنانين الكلاسيكيين والمعاصرين » قد
تركت أثرها عليه ٠
بهذا الاتجاه كتبت اللؤلفة تقول « ان تأثيرات
فن الرسم الاوروبي والايطالي بشكل خاص انعكدت
وباشكال مختلفة في لوحاته اللاحقة ٠٠١ ان المعالجة
المتكررة الموضوع ام الطفل القوي الاشعاع
عاطفيا » وكذلك التشخيص الرمزي لفلسطين في
شكل صبايا يذكرن بالسيدة العذراء » قضيتان
يمكن ارجاعهما بالتأكيد الى تأثيرات عصير
النهضة الايطالية ٠ فهنا يظهر تاثير غنائية
- بوتشيللي - ٠ والوجوه الرقيقة للعذراء التي
رسمها بيرو جينو و روفائيل » ٠
ثمة مسالة هامة في هذا التأثر » فالمؤلفة ادركت
استيعاب شموط لهذا الفن وتأثره به بشكل واع »
مستفيدا من كافة وسائل التعبير والرموز نحو
قضيته واستخدامها في فنه لعرض قضيته كفنان
ملتزم ٠ تقول اللؤلفة :
« ادرك شموط في المعارض والمتاحف الاوروبية
قدرة التعبير التي يقدمها تصوير صلب المسيح ٠
كان هذا الموضوع ليس بالغريب عليه » فهو يعرفه
من وطنه فلسطين حيث عاش المسيحيون العرب
الى جانب المسلمين ٠ ولعل اعمالا لفنانين مثل
« جوثوزو » و « هانزو » ٠ ساهمت في ان يدرك
اسماعيل شموط التأثير السياسي لهذا الرمز
لفهوم بشكل عام ٠ وهناك عنصير اخر يتميز
به عدد كبير من لوحاته تمتد جذوره بالتأكيد الى
الفنانين الذين يقتدي بهم من « كارافاجو » حتى
« رامبرانت » وهذا العنصر هو منيع الضوء فين
اللوهة التي تضيء الاجسام بشعاع دافىء وتضع
دلالات التوكيد ٠ ان محاكاة الفنان لمحفزات كهذه
لم يحدث بححض الصدفة مطلقا وهذا ما يتجلى في
بقاء الفنان بعيدا عن بعضس الاتجاهات التي
كانت سائدة في تلك الفترة وعدم اللهاث ورائها ,
فمنذ نهاية الحرب العالية الثانية على اكثر تقدير
سادت فن الرسم في ايطاليا بشكل واسع الاتجاهات
الحديثة للبرجوازيه المتاخرة ٠ ان هذه التطورات
كما يبدو لم تؤثر بأي شكل من الاشكال على
أسماعيل شموط ٠ ودون ان يتخذ موقفا مدعوما
بنظرية بادىء الامسر » رفضس هذه النزعسات
غريزيا 20١ ,
يتمائل للشفاء
تمائل للشفاء الصديق الفنان اسماعيل
شموط بعد عملية اجرنيت له في القلب ,
واللجنة الفنية في الجبهة الشعبية لتحرير
فلسطين والصفحة الثقافية تهنىء الفنان
شموط بمناسبة استعادته لنشساطه »
وتتمنى له همزيدا من الابداع في مجال
الرسم والسينها ,٠١
لوحاته طريق النضال المسلح الذي يعتبره الوسيلة
الوفيدة القادرة على جعل الشعب الفلسطيني
يني وجوده الانساني ٠ ان هذا النضال ليس هدفا
بخد ذاته ؛ وانما هو التضحية التي لا يتمكن ان
توجر بدونها حياة يسودها السلام » وقد تجسدت
هذه الوهدة بين الفرض وأداة تحقيقه في لوهة
الوسيلة والهدف 1957 » '
بعد هذه الدراسة التي اوجزناها » يعرففنا
الكتاب على سطور في حياة الفنان اسماعييل
شموط ٠ وثم تحليل لكافة لوحاته التي طبعت
اغلبها في الكتاب ٠
ان صدور هذا الكتاب عن فنان عربي فلسطيني
يعتبر اسهامة جديرة بالتقدير سواء على صعيد
النظرة الموضوعية للفن التشكيلي العربي او على
صعيد ايصال صوت الشعب الفلسطيني ونضاله ا
1 وت 1
الى العالم من خلال الجانب الابداعي ٠
٠.٠١ قاسم
- هو جزء من
-
الهدف : 340
- تاريخ
- ٢٨ فبراير ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10206 (4 views)