الهدف : 350 (ص 30)
غرض
- عنوان
- الهدف : 350 (ص 30)
- المحتوى
-
0000 او"
والحد من تعدد الزوجات وحصرهل باربع > غير ان
تطور الفتوح الاسلامية وامتزاج العرب بغيرهم من
الشعوب وتطور وسائل وعلاقات الانتاج والحروب»
ومظاهر الابهة والثراء لدى الطبقة السائدة :.ادى
الى ألحط من مكانة المرأة فمر زمن طويل صارت
فيد جحن ممتلكات السادة من الضيع والعبيسد
والحريم والجواري + ولعل أطرف ما أوردته الاؤلفة
في هذا الباب رأي على لسان الفيلسوف الاسلامى
« ابن رشد » يقول فيه : « يجب أن ل ننفدع
بسأن ابلرأة تبدو في الظاهر صالمة للحمل والحضانة
فقط : فما ذلك الا لان حاله العبوديه التى انشأنا
عليها نساءنا ٠ اتلفت هواهبها العظيمة وقضت
على أهمكانياتها العقلية ٠> فحياة النساء
كحياة النبات > فهن اعلة على أزواجهن : وقد
كان ذلك سببا في شقاء اللان وهلاكها » ٠١ الى
ان يعض على ضيرورة أن تساهم المرأة في
شؤون الدولة والمجتمع وان « تمكن من اللشاركة
0
ني انتاج الثروة المادية والعقلية وحفظها » ٠٠
59
وبعد أن وقع اللجتمع العربي تحت السيطرة
0 0
5 0 7 : 0
ف
لشهيدة حياة البلبيسي : استشهدت وهي
تضمد الجراح اثناء مجزرة دير ياسين
العثمازية ثم الاستعمار الغربي تكرست عوامل
التخلف في اللجتمع بما فيها واقع اللرأة ٠٠ « لان
أشكال النظم السياسية والاجتماعيد والاقتصادية
لا تخدم تقدم المجتمسع بقدر ما تخدم مصالسح
الاستعمار والقوى المستفلة المرتبطة به » 2
وهكذا فان عوامل تذلف المرأة العربية كانت طوال
تلك الفترة ترتبط بعوامل الانحطاط والتخلف فى
المجتمع العربي عموماء غير ان ها شهدته وتشهده
بلادنا العربية من التقدم على مستويات التعليم
والوعي السياسي ٠ وارتفاع أصوات تدعو السى
وضع الطرأة في مكانها الضروري ( منها صوت
سلامة موسى وقاسم أمين مثلا ) جعل اللرأة تبداً
في خطوات وثيدة في الدخول الى عملية التغفير
والتقدم : ولكن « التغير المقيقي في وضع المرأة
والذي يصحح موقعها هو أن تعود قوة منتجة /
وبشكل واسع يغير في البنى والانماط الانتاجهية
والقانونية ٠ ويدفع بعجلة التقدم الاجتماعى
أشواطا أكثر ابداعا وحيوية ٠ 1
المرأة الفلسطينية
بدأت اطرأة الفلسطينية تلعب دورها فى حياخ'
0
الشهيدة شادية أبو غزاله
شعبها الكفاحية منذ عام 'ا(4( : عندما صدر
وعد « بلفؤر » الشهير : « اذ اجتاحت فلسطسن
فسي تلك الفترة موجة عارمة من اللظاهرات
والاضرابات والانتفاضات الشعبية اللسلحة » :
وخرجت الؤلسطينيسات بقيادة المتعلمات من
المسامات والمسيحيات في مظاهرات كبيرة فى
القدس ويافا وحيفا : وفسي عام 996١ أسسيت
« اميليا سكاكيني » و « زليخد الشهابى » أول
اتحاد فلسطيني نسائي + كان ينظم اللظاهرات
ضد الانتداب البريطاني ويساهم في تقديم اللؤن
والخدمات الطبية ء بل بلغ الامر باللرأةالفلسطينية
حد الاسهام بالاعمال الحربية ٠ وهكذا كان شأنها
في شورات 99995 7 +99( , و9959( غ والاع9( :
١ 9 وكانت في تلك الانتفاضات تشارك
في اللظاهرات ونقل اللؤن واعمال التمريضوخياطة
ا ملابس للثوار : وقد شكلت لهذا الغرض جمعبيات
« كزهرة الافحوان ». التي حازت كثيرات من
اعضائييا على أوسعة من الحكومة السورية تقديرا
لبطولاتهن : كذلك أنشأت اللراة الفلسطينيئة
جمعية « التضامن النسائي » ٠
ومن الامثلةالرائعة علىبطولة اللرأة الفلسطينية
استشهاد اللمعلمة « حياة البلبيسي » في مذبحة
المعتقلة عاكثشة عودة :
دير ياسين اثناء قيامها بتضميد جراح أحصسد
القاتلبن كذلك « جميلة أحمد » و« ذيبة عطية »
اللتان استشهدتا اثناء توزيعههما الذخيرة على(
: ابلقاتا سر 8 .
وبعد هجرة الك لشعب الفلسطيني عام ١9584 ©
وجدت اللرأة الفلسطينية نفسها أمام مسؤوليسة
المشاركة في حفظ الاسرة « فدخلت ميدان العمل
وعملت كعاملة وموظفة ومدرسة » + كذلك كان
من أدوارها الاساسية تنشئة ابنائها على كسب
الوطن والحنين الدائم له فساعدت على تشكيسل
وجداذهم القومي 03
وتفرد اللؤلفة بابا خاصا حول دور الطرأة فسي
الاحزاب والجمعيات والهيئات العربية ٠ التسسي
وجد فيها الفلسطينيون في منافيهم مجالا للواصلة
نضالهم الوطني والقومي » يشمل دور المرأة في
الاكزاب والهيكات القومية كحزب البعث وحركة
القوميين العرب والحزب السوري القومي الاجتماعي
والاحزاب الشيوعية ٠ ويلاحظ ان هذه الاحصزاب
عرفت نساء فلسطينيات في صفوفها رغم
! انها , أي الاحزاب > لم تول اللرأة اهتماماخاصا
أذ كانت تضع النضال من أجل تعزيز مكانسة
اطراة ضمن النضال من أجل التقدمبعموم اللجتمع٠
1 لسيدة ز ليفة !ا سحق الشهابي : تأسيسأول ْ
اتحاد نسائي عربي فلسطيني في القدرس (915١
أها في الارضض اللحتلة فان العدو يجد في النوادي
ومحال التجمع ما يتهدد أمنه : فهو يضيق على
وجود اللواطنين العرب في تلك النوادي والجمعيات
وبذلك يكون هزب ١ راكاح » منفذ) وحيدا أمام
' السكان العرب > وللمرأة فيه دور محدود » خاصة |
بعد اتساع اللقاومة الفلسطينية المسلكة ومعرفة
شعب فلسطين للطريق السليم الذي يسلكه للتحرر
عر
فريق اسعاف ميداني مشترك ١94! - 15/8(
من كابوس الاحتلال » وهو الكفاح اللسلح الذي ا
أصبحت له قياداته التي تلتف حولها الجماهير 0
ولعل أهم ما يحويه هذا البحث الفريد في
موضوعه » هو دراسة ميدانية لتجربسة الكوادر
والعناصر النسائية في اللقاومة الفلسطينية للفترة
بين ا991 2 (9إ19 ٠ اعتمدت فيه معدة الدراسة
غلى ورقة بحث طبقت على ٠٠١ مسن العناصر
النسائكية التي مارست العمل مع التنظيمسات
اللختلفة لفصائل القاومة أو اللؤسساتالاجتماعية
للثورة الفلسطينية ٠ روعي فيها المستوىالتعليمي
والاجتماعي ٠. وكانت التنظيمات كل من « فتح -
الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين . جبهة التحرير
العربية الخ » +١ واستقصت الدراسة عبسسر
استمارة البحث الدوافع التي تقف وراء مشاركة
الئرآة في العمل الوطني ع ورؤيتها لهذا العمل ,»
وموقف العائلة والجماهير من مشاركتها » وقسد
خنصت الدراسة الى أن الاغلبية الساحقة مسن
النساء غير واعية لدورها وضرورته ء وكان الدافع,
الاول للمشاركة ينبع من الشعور الشخصسي
بالمسؤولية أكثر منهاستجابة لدعوة. منالتنظيمات 6
على الاقل في البداية » أما الدافع الاخر فيتصل
'بالحياة النفسية للمرأة » وهو انها تجد فسسي
مشاركتها منفذا لدخول الحياة الاجتماعية وتأكيد
ذاتها ٠٠ غير .ان الامر الايجابي حقا أن تخلتصن
الدراسة الى ان اطرأة “لست اكتراما من جماهير
الثورة الفلسطينية لدورها » رغم ان هذا الدور
لم يدخل بعد في البرامج السياسية والكفاحيية
لفصائل اللقاومة الفلسطينية وياخذ مكانه اللطلوب
في اهتماماتها لدى تعبكة طاقات الجماهير ٠ 2
دراسة فريدة
ان هذه الدراسة الفريدة » على ما ذكرتهابلؤلفة
من العقبات التي وقفت في طريقها » هي أول.
دراسة في هذا الموضوع الخطير » والذي يهتسم |
بجانب حيوي من حياتنا المتغيرة » أقصد اللرأة »
ولعله من الغريب كل الغرابة أن يتنصل « الاتحاد
العام للمرأة الفلسطينية » من أن يعبر هذا الجهد
اللتواضع والشجاع عن رأيه » رغم انه يعتمد
منهجا آقرب ما يكون الى منهج البحث العلمسي
الجاد » ويحاول جاهدا أن يمس موضوعه مسنا.
مباشرا وحسيا ٠ ولا بد أن نذكر ان هذا البحث -
الوثيفة » خطوة ضرورية باتجاه ابلهم والخطسير
والحيوي في حياتنا » وليس حجرا في الظللام
شأن غيره من الدعوات اللفظية » وان أي اسهام
ومشاركة وتعاون مع السيدة « خديجة أبو علي »
كان يمكنه لو تم . ان يقدم لنا اضاءة مناسبة
لهذا الجانب من حياتنا ٠ ِْ - هو جزء من
-
الهدف : 350
- تاريخ
- ٨ مايو ١٩٧٦
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 39479 (2 views)