الهدف : 247 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الهدف : 247 (ص 10)
- المحتوى
-
2 رعهكدا تنصم دماء السهداء الى
لغ 32 حاب المحيمات وجماهير
الكادحين ٠0 مع بقاء النورة
وصمودها +0-- مع زفضها الجاتجسم
لكانة مشاريع النسوية والدوريلات
المسخ ان اشسمار كمال ناصر وكتاباته
لا يمكن لها الا أن تكون تعبيرا بهدا
الشكل أو ذاك عن موقف الثورة الرامص
وإإمانها الراسع تصني الانتععال *
رافى أي )
من لامكان
من لا مكان في الدنى اليك اكتب
اريد ان اظل اكتب
اريد ان اعيد مولدي
اريد ان اعيده الى الابد ٠٠ وانجب
اريد ان انشمق عن أمسي ٠٠
حريتي ٠6
٠١ وصبوتي
وما احترق :
من جسسدي الاسير في القيود
في عائم مبعثر الانفاس ٠٠ عاقر ٠٠ولود
درق
يذ جرىي استشهاد كمتال نتاصش
.. متاطع من اده
اح الشورة - الوطن - الام
تجسد الوجود في تناكض الوجود
وعانقالعطاء موكب الجحود
ووئد الصباح كالمساء في دوامة الافق
والحب كالبفضاء في دوامة الوعود
ترى؟
ترى ٠٠ تلاشت الابعاد والحدود
وانتفض الطوفان يمنع الغرق
انا على لهيبه مشرد ٠١ معذب
يجيء بي ويذهب
*
ا
7
اللم الحب الذي هدهد ني
واكتب
اماء ٠.٠١ 5 .6
أشواقي التي لا تعرف الكلل
ولس تتعب 5 5
وحفنة سخية مسوقة من القبل
50000
( الضورالآخضر)
وهكذا في 1979-1١-16 يكنب
كمال تاصر قصبدتههده (الصوء الاخصبر)
وهو يشاهد بدابة التورة
.وببنما اسير في مديئة الاموات
يقتلني الضنا
تح رحتى ( الانا )
وبري انعو فاته في موكبي النجاة
.لمحت طيفا يهلك الفنا
يدب كالسنا على الدنا
الفيت نفسي اعبر الفلاة
الفيت نفسي اعبر الحياة 9
اسير كالايمان في هديئة الاموات
اجيس بالوجود واكني
لحت طفلا عمره سنة
رصخ أخيام )
5 رصوم رمصان) يستدكر ال :
حماة الخيام البالسة محاولا الريط 0
ن ها بعانيه اللاحئون من عداب وجوع
ربس 5-0-0075
وحرمان . ولا غرو ان شهيد فهما معي
لهذه المسالة ولكنه بصب في 2 إن
في ى الموقف الوطبى , في
مناظا فبهر ومفقاة #
٠لنا الجوع الطويل
ات 0 والسبيل
مجراه يهتف بالرجال
اين الرجال 1
ذلت على الاسلاف ٠٠
يا لذة الدرب الطويل
من قلبه 5
ه شهوة الحرمان تبتدىء الحياة
ونسق في الظها الجسور
ان النهاية للشعوب ٠5
وان ناخرت الشعوب
٠٠ فبها ستنتصر الخيام
فانتصر الدخيل
الاراضي الاخرى ٠
7 > «مارت 1914 ”»
من برثامح العدل السياصي لمر
نظمة التحرير الفلسطينية . حي
افل الليل 1
5 في الافق الشرقي بوازي همسات
السمف ا الر,
ثمة طير منكفىء تذمعه ريج ,
ا الطين البارد ساكنة
0
1 ن هذى نيا وسسفالتها ٠
00157 العالم ها
لديك
ثبة حرف يكتظ على سفتبك بكل الشد
عع الأسماة. اللستم
هل انت تصيخ 1 السمع خلال مسسام
الارص ء لريح بساتين الموز » تهبن
لفق :
0 في الليل بقايا الرحل »
بدوا. ٠. وفدائيين ٠٠ وتصريحات.,..
وثماء و 3
لم ببق سوئ وتد في الارض » يطل على
نهر الاردن في صمت ويثبت حقا بالعودة,
اكثر من كل حشوذ الخوف العرجاء
ادنث موت مقي أحولي تفلخ ني
الأحياد .
ادين بموتك ازياء التهريسج » وقاعان
المؤتمرات » وعرض النظريات الازياء
أدين بموتك هر الشارع ؛
يقرا فاتحة حين تمر جنازات السهراء
أدين بموتك أصلا”. الثسهدامٌ
إن الفرب وراء الاشياء
ان الغفرب وراء جميع الاشيا'
ان الغرب ور ور خجع الشيار
لا بسد من الصمت
ومن الصمت واوراق الليمون » واول
ساعات الفجر. » 2
تقوم باكفانك في غضب
تتسلل عبر خيام » وجماهر مقوضلة.
..٠ تتوعد كالبرق على الصحراء”
تمسح باب القدس بما فيك من الوجد لها
وترش حدائقها
ينك تلا اه حل لسسع
نونك تقطع تذكره للصره في الباص
:1 بين الناس الغرباء عن القدس”
لى اللد "خالل ب عتمتا
5 1 ما ههه
بشسر ,
لود كن“ بدن لصرنك الزرقاء تسذان
وجهك كالاطفال ١
غلم لمهم نسم الى اللد ٠
بان الان وراءك كل الشسهداء .
ل آخر من ف الباص » وتنزل انست
4 1 د 6٠ 1
إن “على لبواب مطار الل :
2 إن ذوي القربئ » وسراكتهم للاعدا؟
والآن , بك> ٠٠٠ اكفانك ٠ خاتسم
لي ا 1
ج07 تلك الاشباء بصرّنك الزرقاء ,
ونول. بارجاء مطار اللد ٠
د تليل حسب النوقيت الصيفي
ج] اجرى النادي الثفاقي العرني ضمن
بشاطه الفليدى لعاء مع انطوان
ل كرباج © وفح فيما ننه وين
مجموعه من المتعدين والصحضين حوارا حول
يرحية « ابو علي الاسمراتي » أثرب خلاله
إسئلة عديده عن المسرح الشعبي اللبناني
وعلافته بالجماهم -. كاذا المرح © وكيف
بواصل مع الجماهر ء وما توعية هذه
الجماهي 5..
وكانت الاجانات على بعضها خاصة لك
ابي بخص المسرح الشعبي وماهينه فيها
قدر كب من الارساك ٠ وهي البي نهمنا الان .
« ابو علي الاسمراسي ضحية المخيلة
الاجتماعية .. انو علي الاسمر ابي شخصيه
ليما القيم فشا الاخرين 8 ينعسي
الئاس الشعبين » الذين يحلمون نه بطلا .,
وهل هو بطل حصفي ام وهمي ؟.. ذلك ما
زهب آله سمر صانم في تقديمة للقا, ,.
وهنا توقف للتال نحن هل مرحيه ١ ابو
علي الاسمراني ») من حبب صساقها الادبيه ,
بناءها اللكشكي والدكري في مسسوى يجمل
التاقد فادر على التصليف هذه الطريفه ؟
ان « ابو على الاسمراسي )» كشخصيه
اساسيه شخصية مجوفة وعابرة فل
الشخصيات الاخرىفي المسرحية عبرت بشكل
واضح عدم نوقر النضج الادبي لدى الملبنن
« المسرحبه تركبه الاصل » في صياغها لبنانيا
> الفجة اللبطولة الفردية الفاك 55
“وا محر ومن عبر تاوله لنجاربهاء وهمومهاء
وانت تفادرها عجلا
متقد القلب
وتفتح دفترك الثوري
لتفجر اماكن اخرى ٠
أدين بموتك ان 7 ٠ قوذ
ل بموتك أن لا ننفجر” اماكن اخرئ
سا بموتك اكثر ما تحشى بااتبن ذقاعات
ون » قتصبح اسماءا كبرى .
0 ابوعسالي الأسمرافل»
مسدية حتت عن انفنصسال حا عررالواع الثعج .
م الذي جمل المسرحية في غابة الارتياك ,
كك التتخصيات بم فيها شخصية 0 ل
علي الاسمراني » ضعيف » دمهزوز » ومنفلشي
٠٠ اذلسك بضعنا آمام حجمها الحو
بعيدا عن ناثير « الكرسكوبات الصحفة ل[
وهي على سذاجة صياضها الادببة » عبرت عن
انفصال حساد عن الوافع الاجتماعي , كز رلك
لمن لكلف ذعنى مدقع في فهسم الظواهر
الاجتماعية * والسياسية » في المجتمع
اللبناني ٠ حيت تاخد البيئة التضية
فيها ب عادات تاسها د هفومهمت تفاليدهم .
طموحانهم ؛ صورة مشوهة وممسوخة ..
ذهي بالاضافة الى ذلك كرنتت الصورة
- أبن نفع هذه المسرحية على ل
ل جيه على خارطة
بفول انطوان
نطوان كراج بانها نشكل التموذبٍ
التقدم فى المبرج اوتي اك ساكل الموويع
وعلى أي اساس 5 1 5
هكذا وكعى بلقه الحسم الزاجية !!
لا ندرى كيف ينهم كرباج المسرح او 4
هل هو الذي بتحدث باللهجه الشعبية فقطاء
ام انه الذي بساهم بعملية النفير الاجتماعية
على نحو نوري لصالح جماهر الفقرار
بناولاحلاقا ومبدعا 5.. 80 ©
وادين بموتكٌ اصلا”٠٠. :
إن الثورة تقطع إرها لنسها -
بدبلا عمن مت لها »
'والناس يموتون لها ٠ . 5
لست تلك فلسطين ابا مشهور !
ولكن نلك خبانات كبرئا ٠ .
واطالب فورا ٠.٠. بالاعدام ٠ 1
كن م الوذ ري اف
ن كان ثور هلبرقع حفد.
عدت اكف الئثورة اعلام ٠
«حنيتكم!»
سبرونك تاتي من <هه القبر » تحدي »
من نرفع كفيه ببارق للثورة » حمراء”
سيرونك تاتي من جهة القبر »
تلوح“علبك مخايل اقحاح البدو
افعت بخرقة خام سمراء.
وتحزمت قنابل في حدل من مستر
تتلصص حول حقول النفط كموعد عشفٍ
يا الله !
وقزق التنقتدا 0ه
حذار مشهور ٠.٠١ !
حذار ٠.٠6
حذار ٠...
"حذار ٠.٠
والقئن الحرس النفطي القض علبك »
وصار اسمك مجهولا كالوف الاسمساء
المجهولة في الصحراء ٠
وتترع اكفانك في التحقيق ٠٠٠
٠٠٠ وتنبس
: ما اسمك ؟
© لم تنبس ٠
شيا سيك هد س3 1
© لم تنس ٠
: عمرك ؟
© لم تنبس ٠
: من اي بلاد انتا ... ؟
© تنط يداك الى الصرة في ح-ذل »
: في هذه الصرة خارطة دللادي ٠.٠.
اشهود انك منها ٠
نشهد انك منها » وتغذيت ون البارود
وتفذيت من البارود +
فليرتفع الصوت الان على الارض دوبيا :
نحن الشعب ونشسهد انك منها ...
وتغذيت من البارود
نشهد انك والبارود
نكمتم أن ناستترتجع كل فلسطين
أو التدمير ..٠ ونسف الابار ٠٠٠ وحتى
العودة ٠
السهم يشير الى الابار ٠
ال ةا
اذ ذاك يفص التحقيق » ودسقط ريثس
الحكام جميعا * 6
ويصوت ان تدفن فورا ٠
وتقوم وتدفن ثاظة ارم 7 را
وتقوم وفي يدك الضرة ثالثة
وتحاسب هذي الدنيا
حتى تشسهد آنك منها »
وتغذيت من البارود ٠
لتفبارفتاضيتَة
ابثما يوجدا اناس ال الوخد اناسة
السسما لعرض الافلام الوريه ٠ هذا
عو العمل الذي يفوم به الجنهة الشصيه
لمحرير فلسطين على المسيوى الفكسرق
والاعلامي - ابهانا بأهمية الما باحدقى
الوسائل المهمه في ابصال صو
الذوره لتجمافر ٠ فمذ قترة والجبهة الشعيه
لسعربر فلسطن يفوم بعروض لسهالة
في المخماب ٠ ولمد كان واضها من خلال
الجرية ان الان يفحرون وما ورف ا
اللمسنونات الامسسلاميه |. ويؤكدون موقب
الكناج المسلح واسهرار الشال .
وفي باريس . وخلال تجمع علاني لعب
فلم ( لن نسكت البنادق ) الذي اغخرجة واتبحه
فاسم خول الجهه الشفبيه للتعرير فلسطين
دوه الكسير في تصهيد الاعصام والاحجاج عل
الاتجاهات الانهزامة والتصفوبه التي يروج
لها الان في الساحة الننطسة والعربية ٠
+ # و
البعت مجموعة من الشيسية اللقدميه
من بسنهم عدد من الكاب والفنانين
ماء م0455؟ا في فاعه كله
المربية بسروب . وقد بحت في هدا اللفاء
مساله انهاض جهة"تفاقة تقدمة قابية على.
الساس النصدي الحازم لكافه الانجاهات
وانتيارات الانهازية والاسسلاصسة ومن اجل
الدورة الرفض السوري الشاريسع الاستسلام
والدولة الفلسطئية المسخ . وتم الاتفاق
في هذا اللفا. على نكل اجنه لاعداد بر نامج
عمل وتكون نواة لتجمع نعافي تقدمي واسع
*# ا هو
بعرض هله الاإيام في سيلما
- الكومودور . فبلم حالة حصار وهذا
الفبلم يندرج ضمن سلسلة من
الافلام الثوربة التى اخرجها القدمي
كوسساغافراس . ٠٠ وكان فلم زد ابرزهاء ٠
ان هذا الفيلم بمناول حادنة وقفب فعلا في
الاوروغواي . وهي احصطاف احد قادة
الاسسخبارات الامر كيه . وتلفذ حكم الاعدام
به بعد محاكصهرادانهفي محكمة . التوتوماروس
الذبن قاموا بالعملية . لفد استطاع
الفسلم ان بكسف عن الاسالمب والاسكال المي
اسخذها الاستخبارات سنفطل مجططاتها واعمالها
الارعاسة ضد الحركات اللحرربه والئورية
من خلال تسن اجهزة سرطة عملانها ٠وبالرم
٠ن مشثل هذه الانلام نادرا ونادرا جدذا ما بعرض
يسبب نسطره الاحتكار التجاري السيثمالي
فان حالة حصار وسواه من الافلام الجبده لافى
أدبالا جماهيريا والعا ٠٠ يحدونا الامل ان
لا تنس دور العرض العربة الاحخرى هذا
الفيلم هلما نسننت غيره من الاقلام التقدميه-
نالع درالتا
إماقخاص 7
عن النمافة والتورو - هو جزء من
-
الهدف : 247
- تاريخ
- ٦ أبريل ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10636 (4 views)