الهدف : 252 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الهدف : 252 (ص 10)
- المحتوى
-
النادي السيسماق
العزب ..
لا بزال النادي السينماتي العربي
في بيروت بواصل عروض يوم
السلاناء من الافلام المختارة ٠. وقد
جرت العادة بعد انتهاء كل عرض
ان تجري منافشة للفيلم الملمروض
اما بين احد الممئبين بانتاج الفيلم »
كانب الرواية أو المخرج أ
السيناريست » أو بين هيئة النادي
الادارية وجمهور المشاهدين ٠
ومع آننا تسبر عرض مثل هذه الافلام رقم
كل نواقصها ورغم كونها لا ننسجم كليا مع
طموح الموفف الثوري » آلا انها خطوة جيدة
ولا بلي بها ب وكثنا نتساءل ويتسابل ممنا
كل عن يهمهم ان تكون الينما لورية ومسن
اجل الجماهير ولي خدمة الفضية الثورية..
مانا يتجاهل النادي السيتماني افلام حرب
الانمار السوفينية والآفلام الصيلية
والفينامية والكوبية وكل الافلام التي يهمنا
ويهم جماهير ثمبنا أن شاهدها الان»والان
بالتهديد 7.
السنا نواجه مؤامرة تسوية تصفوبة 1
السنا نواجه تيارا انتهازيا بحاول تمرير
خدعة السوبة على الجماهير 9. السلا
نواجه تآمرا منحطا على المضمون والبعد
الثوري لصلح بريست ؟ الا تجري محاولمة
الشوبهه وللمقارنة بيله وبين المؤامرة
التصفوية الجاربة ؟.
وكاذا .. اذا نحن نتسامل بدهشة آ.
اذا عرض النادي السينمائي المربي فيلم
«اصلح بربست» مذ قرة 7.. هل هنسالك
حاجة في نفس يعقوب ؟. هل يمكلا ان
نسخلص نيجة مميئة من هذا الامر 7. كل
ما نرجوه هو ان لا بساهم الناديالسيماني
في تمرير المؤامرة.. والدعوة لها السينمائياا
اما تجاهلها بحجة ( لاحزبيته ) و ( حياده
السياسي !! )او بمرنمي افلام مثل ١ صلح
ريست » الذي بساء الاستشهاد به .
ومع اننا نمبر النادي السينمائي ظاهرة
ابجابية في ظل وافع سيئمائي تميس تسيطر
عليه قبامة الاحتكار النجاري » الا اننا ازام
صرامنا الراهن الذي بنخد شكلا اممؤواكثر
حدة بوما بمد آخر مع تيارات التهافت
اليميني ولي ميدان الممركة الابدبولوجية
والسياسية الدائرة » نرى أن تلك الظاهرة
« الإبجابية # ستضع نفسها خلال تلك
الممركة في احد طرفين » اما مع الاتجقاه
الثوري فتثبت وتميق ابجابيتها أو ممعم
الانجاه الانتهازي فكون بذلك عقبة سلبية
وبفدوا النوجه الانشاء مؤسسة سينيائيسة
انوربة أمرا نمروريا ومهمة عاجلة تواجسه
السينمائيبن الثوريين ٠
من هنا نرى ان النادي السيتمائي العربي
اذا لم يقفا الى جانب قضيية الجماهيسر
اتنورية » وبغسل من أدران الفكر اليميئي
بيتابيع الثورة الدفافة وما لم بنهز بوضوح
وحم ضد مؤامرة السوية » فيقيناان
آيار الثورة سيجرفه 'ولسوف تفطع شمرة
معاوية الحالية بيه وبين الجباهير ٠
6 ةهلا[
» انه ببكث في الارض أخمرا لا يتخثر »
لاريمين ماما وانه مر كاف © يمكثا جيرا
طريا ومالحاء هذا الدم المرباني للانسان».
« الكسشير تقاردوفسكي ٠»
أمنأسنيا
ذا جلست البارحة في جحرك » دفه ساعديك
يفريني من قلبك © وارخيب رآمي على صبرلدء
فسممت دقات فلبك .. نك » تك 2 تك .. ولي
عينيك بريق كشرار الرشاشات في الظلمة »
تلمست وجهك اء اردت ان احدئك ؛ أن اسالك
فلذت تحت جناحيك كفرخ الدجاج اللاند »
دف” ملوعك بلزمني الى قلبك 0 .
مضنا
سكبت فاطمة الماه من الاناه على مهل» الارض
الحمراء تمص فطرات اماه » تقول الصبية :
ابا عزيزني ء انت عطشى »©. حقا عطلسى»
منذ أسبوع لم اتك بالاء 1
ومسدت اللبنة الصفيرة » مسدت الفصينات
الصفيرة والاوراق الريانة كاصابع الاطفال .
٠١ ذهبت البارحة با عزيزتي الى امي » انت
لا تعرفينها بالطبع » لكنك تعرفيني ؛ وهياميء»
ا"
غدا..
في واحد من ميادينك ٠ سير تفع
تست امن النساأة الكو الكفن :.
قدا يا وطني ٠
حين تتباهى البلدان بآثارها
الخالده »؛ ستكون الاول » والفائر »
وسيمتد يهب الدماء بن الارض في
واحد من ميادينك تجو الشمسن ٠.
لن تسميه نصب الارادة
ولن نسميه نصب الحرية
ولكننة ستسوية: تسب الحياةةر
من اخر نقطة من المالم ل اذا ما
رحلت اتطلع اليك ٠ قريبا او بعيدا
اسمك ( الوطن ) ؛ وتحوك تشدنا
الخيوط التي شدتالانبياء نحو الآلهة.
وطئن ٠.
انت وطني ٠
وليس بمقدور صوت ان يعلو فوق
صوتي وانا اصيح : با وطتي .
ين
الو رابتيها لاعببيهساء نحب امي الزهيرات
والنبات الخضراء ©» آه المسكيلة لا تقهر ان
تراه » كيف اقول لك ؟ انفقات هيئاها وتهثمت
الانصلاع والساق والراس .. اه با عزيزني ! ”
وضعت فاطمة رأنها على ركييها ونكت »
بللت الدموع ثونها والريح لمبت بالئبة ويثوبها
وشمرها المحلول على اكنفين الضامرين. حضرت
في راسها صورة ذلك الوم : صورة الرجال
وهم سحركون ونصسون الرشاشات على المداخل
وصورة الذعر الذي دب بين النسوة والاطفال لى
المخيم ورعد في سممها الصوت الرهيب »
والطائرات تعبر » نمبر © نمبر فوق الخييوتدلق
الصواريخ » زخاب » زخاتب والهرائق تبدا من
السطوح ومن لؤانات الخيم وراب تقفها تبكي
وسط الركام والنراب المعلوب على الخيمة
المحروفة والفراش وامها النائمة على جنبها نحت
كومة السراب والثار تاكل ثمرها والصدر
بنشوي ء تثز النار في ثثابا الجد » مانت
مرعوبة فالتصقت على صمر الام النائمة وسطا
النار والراب والدم وعندما انتزموها من فوق
صدر امها كانت الثار قد اكلت خنها واصابعها
الرقيقة 2 فتحب عيليها ورات عيني الاب
الفارفين بالحرفة الطافحين بالمقاب »
قالت له :
٠.
/ رو 2 الى /
٠ بي
م
سعسص مر
شفيعَ حّ إلاءع غسحاقي
حابي
رشقها على صدره وندت منه دممة انسابت
من طرف عليه ولذعت قليه .
« مذ ذلك اليوم با عزيزني وامىي شام في
المعبرة ء» اذهب لها كل يوم » ادعوها واتتمع
صونها » افرح ء افرح با مزيزني وافول لها
عنك » وصفك لها » وابتمت لا كلينا » .
و
كانت الصبية ناني كل يوم الى النبتة »
نقيها وتصلح الشربة حولها . وكان سكانالمخيم
رغم جروحهم الكبيرة يبسمون لفاطمة ويغدقون
عليها الحنان » بسيرون ممها حت المقبسرة
الرابضة على مقربة من المخيم » ويتحدلون ممها
عن القبرات والزهور والبرقوق ٠
ولم ننس الصبية قط ذلك اليوم » تحدث
للناس عنه » للاشواك التي تصادفها ولنفسها
اذا تطر عليها ان نلافي احدا او تصادف تبة:
جاء الجند مثل الجراد ؛ مثل الجراد بملابس
المبدان » صفوف الرصاص والنادق المعمي
والدبابات مثل الفيلان الليلية: البنادقالرشائة
نئزا» والجنازير نهدر » والاصوات تخرج مسن
حناجر الجنود » بمسمون وبضفطون على الازئدة
ويدمون الرجال بمكبرات الموت » يصيحون :
ب محمود أبو فيسى .
تعطين ؛ تعمطين ايتها المراة الخصبة
وكل جنين بتفتق عن اجنة
وتتباهين بنصب حب برتفع من كفك
لخو الشمس .
فالت امرأة للرجل الذي تحب :
حلمت ان نهرا من صخور يصق
المسافات أمامي » حلمت آنن اعيبر
النهر وحدي ؛ وان كل ( المصافييٌ
بلا أجنحة ) وما نظرت أليك » رآايتك
اسم .
قال الرجل للمراة : .
ب حلمث أن كل شمرة في راسك
تستحيل الى أمراة » وكل امراة تلد
في كل صباح الغا » وان كل طفل يضع
خطوة على درب يقود الي» ولما تصلون»
يرتفع الدرب أحمر » متوهجا نحو
٠ الشمين
3
وبئز رشاشه بوجوههم © نصرخ من اعمافها:
ابي نه ابي 1
محمود انو عسي !.
تصيد مكبرات الصوت الاسم ؛ وبرنحف فللها
مثل النبه في الربح . دفعة © نبهطل الرصاص
من الديانات والرشائات والرجال في الخيسم
يقحون الثار © تحاصر الدبانات مكمن محمور
ابو عسى ع دففه واحدة تهظل الحمم عليه .
نمزفه الحراب ٠ بجار الحند : « انا ملك حسسن
إن ... » «فرحين كانوا كالذئاب الصجحراويه»,
تذكر أن الجنود ربطوة الى مؤخرة السياره
ودروه الى ظاهر المخم ؛ الرأني للطمهالحجاره
والساعدان الطوحان الى جانبه كذراعيالسباج»
والدم بطرز الارض ٠ تركض الصبيهة حلفا
السسيارة المسكربة ٠ تشفط على وجهها ويفقوم.
بكي 6 تخلط الاب بالراب بروائج البسارون
الحارق © بالضحكات الشاصضه . الام الحنون
النائمه على جنها فق المعبره والطائرات سكب
الثار علها بالحمم وهي بطرز جسدها الشامر
الحزين ٠ نسفقط على وجهها والجند يتكون الاب
عن السشارة © سركوه خارج المخيم وتمكيبير
الوب بحرمون دفله :
( تريده عارا لكم ء وعبره لمن اعسير 0 .
نينا
عندما غانب ديانانهم ٠ خرج الشسبوج اولا .
وبصونهم الحزن كله » والصبايا والنسوة ئم
الرجال الذين نركوا مكامنهم والهم متمفد على
وجوهوم ٠.
جملوا محمود ابو عيبى الى المميرة » ذهيوا
بطابور طويل » صاصيين » كمانوا يسيرون
والصبية صامه تحدق بالجسد الهثيم. وعندما
دفنوه وعادوا الى المخيم ظلت فاطمة عند الميرء
نشم رائحه المراب الندي المابق برائحه الاب
الصربع » نسم من العبر النراب الممجون بالدم
والبارود » صرخت :
- ابي .. ابي !1
وصونها برن في البربة .
يبنا
« احضنك اللحظة با ابي ! اشدك الى
صدري مثل الدمية الحبيبة؛ومثل كسرة الخبزء
لو نفتح هينيك »2 لو نفحهما مرة لرايت هذه
النبنة الصفيرة » اعرف انجذورها علد صبرلد,
ابي .. ابي ©» با ابي !1 »
بيبانا
في ذلك اليوم عادت الدبابات الاردئية » لم
يجدوا جثة محمود انو عيسى »2 افقنادوا احد
الشيوخ الى المغبرة » دفموه امامهم » لم با
أن يدلهم فضربوه باعفاب البنادق © لكتهموجدوا
فاطية الصبية نائمة على هافة القير .
مرت الدبابات فوقه حنى ساووه بالارض .
وهرع سكان المخيم الى المقبرة ؛ والدبانات
غادرت المكان » وجدوا فاطمه تسوي الترابب
والنسة ننتصب رغم جتازير الدبابات الفازية
مثل الروح الخارجة من الخراب .
شباط )1917
بددوة من دان القن والادب يزور تبروت
اللخرج الانظالي بسار ناولو بازولمني .. وقد
عرض انان من افلامه . الازل كان فلم
مدنا " ل باذدي سروت للسمما والناان
حظيرة الخاز يرا عراضه الدادي لس سمالي
العرني فى سما تدروت .
ونازولسي تسجدر من اصل رفي 6 واول
تجارية الثقافية كانت ممع السفر . الا انه
ابجة فما يمد الى السثمما حب كب
سار وهات تقض الافلام .
كان ذلك في ١518 اثر الذرت الغالةه
الثانه . وقد كان لبازولني فو السلما
انجاها ممرًا ذلك انه رخل الى عالم
الما من نواه الشفر . جاملا فقة جسن
الشاعر المرهفب ونخلانة الستحريه .. فكان
أن الهرت افلامة على شكل لوجات شفريهة
متحركة على خط الدراما السثمالة .
ونازوليشي رغم انه بوجه وتفكرة تصورة
بقدمية الا انه نوخد فى نظربه تمن الماركه
'والكائولمكية «حاولا الخروج برؤنه ثالله ,
وله ما عدا فلمسه اللذين عرضا خلال
الاسبوع القائت ١ اوديب » اللذى عرض
ايضا علال وجوقة إل ميروت:.
لقد كان بازوليئي وافلامة مفاديا للحضارة
البورجوازيه وما حمله بلك ١ الحضارة »
مها من اضطهاد وامهان للاتسانية ٠ ولكثة
بحد مخرجه من هذا غبر المخرج الثوري جين
نفول : « ان شد يدى على الحنين الى
القدسي نانج عن تلفي بالقم القديمة الي
تجالجني الشقور اخانا بانها ضحيةهة
استفجال مصطلع وتان مكر وغير ميرراا.
وهكذا تصقد بازوليني انه فقد امله وجميع
الاندبولوجات الحاضره كمنذ من انخطاط
الحضارة البورجوازيه لواصل حليئه الى
ما هو فدسي وللجد لي ذلك ملاذا لهذا
الماس .
نقذ بازولمئي حنى 1695 نه عشر قيلما
كان في معظمها واخدا فى نظرنه الى المالم
ولي طربفة كشسفه للواقع وبحثه عنالحفيفة,.
بفى بعد كل هذا ان بازوليني لا يمكسن
اعياره بسيئمانا واقميا ثوربا » وسوف لن
سس الجوهور الذي ثاهد فلم ١ حظرة
الخنازير » والذي كان على موعد معنازوليني
لمناقشيه العلم ولسماع ما بفوله مخرجه
الشاعر ؛ انه ناخر عن الحخضور تسيب
حصوره دعوه عناء في ١ حظيرة الخنازير »
ذانها المي بريد قلمه هذا ان يقريها ويكسيف
اورافها للثاس .
تسمية الوفد الفلسطيني
لمهرجان لايبزيج :
يقام في لاببزيج بالمانيا الدبمقراطية في
نشرين الثاني القادم مهرجان عالمي للافلام
الونائقية والنشرة الاخبارية الصورة للسينما
واللفزيون .. وقد اخارت لجنئة المهرجان
اللجنة التحكيمية من ممثلي بلدان : الاتحاد
السوفياتي » بلقارا » كويا » بوتموسلاقياء
انطائيا » السويد » اتكلرا »؛ الماليا
الدبموقراطية ؛ وفلسطين ابضا .. ووجهت
الدموة للفنان اسماعيل شموط وعفيته
ليمثئل فلسطين في هذا المهرجان .
لا احد بعلم ها هي الشروط الني بموجيها
نم اختيار الوقد الفلسطني © وباي فيلم
استشسترد فلسطمن فى المهرجان .. وهل
سيشرق في لاسزيج وجه فلسطين الشوري
الرافض للمؤاعرة الصفويه ؛ وجه فلسطين
المكافح رغم كل الخبائات الدولية والمحلية
ام وجه اخر ؛
0
وبمائل هذا الحزن في لبي ..
اطالب كل حزن فك .
ها وطني مان هبن
وان نكبر الاشياء فيه ..
وان سبالم الاثياء فيه .
وان تفجر الاثاء فه .
اطاليه بان ببقى .. وان بفى
أقرسيية بد
طاول صونه الجدران والايام ..
لا عب من الاصرار با وطني ..
عرفت بوجهك السحب الهاجرة
الاغاني حين صادرها الستار
عافن للربح مشرعة .
زالكلكز فيك زوتبة
7
الغبش الذي ياني من الصحراء ..
مزدمرا بورد الشنمس ..
والسفن التي ناني محملة ..
بافراحج البهار .
ان اوفل المهافتون .
عرفنك السكين .. والصجراء ..
والجرح الذي لا لمحي ..
وعرفت فيك وقاحة الامواج ..
... والان ابتداتا ..
نسميد بشاشة الاطفال ..
جلت مقاوما ..
وبرودة الموتى كفك .
عرفت ان نمي .. مساقط للضياء .
لم تم اذا .
تند تال زف
هر مال 1/701١
تالخ الكت اتن جقابصيءة .. التاوقج لول لم2 الطرلحق
لل شامع (نهراع
- هو جزء من
-
الهدف : 252
- تاريخ
- ١١ مايو ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 22431 (3 views)