الهدف : 256 (ص 5)
غرض
- عنوان
- الهدف : 256 (ص 5)
- المحتوى
-
الهدف"ذي مفيدي النبطية ومن الحلوة:
الجتماهصيرتهم حارض السو
-
0
و”الدول
1
وتطالب المنظمّاات بسناء مملوجئ ف ا مخيكمات
ماذا تفمل الرلارل 5 ماذا تثمل,
اتتعرائق / ؟ ماذا تعمل الطبيمة عندما
تصب حام غضلها على من تفع عليهم ,
ظنما سيتتادو للاهن. القارىة تحر اله
أولي على هدا السؤال . هو الخراب»
الرعب »ء الفنك . الشرد » الركود »
بعني اموت لكل شيء .
هدا ما شاهدته في مخيم النطية »
ولكن لم يكن بفعل الطبيعة بل بشهفل
الوحشيه الصهيونية المدعومة من قبل
الامريالية الاميركية .
كان الخراب شاملا لدرجة لم يمد
معها وحود لبيوت وسكان ٠. هنا سرير
طفل موّقته القذالف وهناكاشلاء جثث
الضحايا وهنالك تنائرت قطع الاناث
وتطايرت اعمدة وحجارة المنازل .
وف هذا الوسط الموحش المؤلم
شاهدته . كان منهمكا في عمله باحثا
عسن بقابا الحثث تحت الانقاض 2
عرتحايا ا !
اهلا فيك
آنا مندوية مجلة « الهدف »# .
نشرفنا وانا شريف السبعاوي .
ا- الاخ ففطيني 9
انا لبناني الاصل فلسطيني المنشا مسن
مواليد اللبطية »© عابت القضية الفلسطيئية
عنذ نتاتها ثم هاجرت عام 1164 مع اللاجئيسن
الى جنوب لبنان .
كان فى المخيم وظبت مله الن يخبرني عن كل
ما شاهده ء» فال وفي صوته نبرة فيها اصرار
وتصميم على التضال 2
الفد نعودنا رؤية الطائرات دائما في سماطبنان
واغاضة البتان التجتوني واطينا تنتقدها ايوم
الذي لا تمر به » ويوم حصل العدوان علىمخيم
النيطية كنا نوفمه لان طائرات السو بدات
بالاستكشاف في الساعة الثانية عشرة ظهرا لم
غابت © وعادت مخنرقة جدار الصوت عدة مرات
وقد جا المدو لهذا الاسلوب الغادر كعادتسه
لابهامنا بان الغارة قد توقفت عند هلكا الحم »
ودمد هذه المناورة التضيلية غابت الطسائرات
التدود ست طائرات قاذفة بحماية عدد آخر » في
الرائعة بمد الظهر ونشسن حملتها الوحشسية على
المخيم بعد أن تاكدت بان ماورتها قد نجحت .
وبالفعل فان السكان في هذه الالثاه كانوا في
اللكيم يتمتعون بروح امعتوية الية جبة بيد أنه
القصف كان ثديدا وثاملا .
ومرة اخرى اعتبرت هذه الفارة الاخيرة بمد
المجزرة الوحشية ولكن المدو عاد يمد عر
دفاتق نقريبا حاملا ممه الاف القذائف ليلقيها
مرة واحدة على البيوت المدنية ونجمماتالاطفال
والنساء والشسوخ . وكان قصف الطائرات بكل
ابواع السلاح » الصواربخ والفتائلوالرشاشات
غزبر جدا ومن لم بمت نحت الركام فانرصاص
الرشاشات كان بلاحفه في كل مكان واتجاه' ,
وكان واضها من هذه الممّلية ان هدفا
اسرائبل ليس فعط تدمير المخيم بل آبادة كل
من فيه ( كان مخيم الشبطية هو اكثر المخيمات
تضررا سواه من حيث عدر الشتهداء والجرحراو
من حيث الخسائر المادبة ) . والذي ساهم ل
ارنفاع عدد الشهداء هو فوط اللاجيء ملى
من فيها أو بفمل ندمير مداخلها الامر اتذيادى
الى موتهم اختناقا . ولو كانت الملاجىء منيلة
وميئية على اساس صحي وهتدني صحيح
التضشاءكت الاضرار كثيرا . ولا بد من الفول بان
عدم صلاح الملاجيء بعود لكوتها لم تبن من قبل
المنظمات وانما هي حصيلة جهود الاآفراد
وامكانياتهم اللحدودة . اذ اخف كل فرد يقوم
ببناء ملجا امام بيه . وقد اكبر بالروحالوطنية
التي بتمتع فيها مواطتو النبطية من ابناء لبنان
الذينهبوا المساندة واسعافاخوانهمالفلسطينيين
النام الفارات .
ان الاخ السبعاوي يتميز بقدرة على التعبير
عن وجهة نظره واستيعابه للقضية الفلسطينية
وظروفها وملابساتها > الى درجة تركت لدي
انطباعا بانه لن بتوقف عن الاعراب عن مشاغره
التي بمبر عنها بجراة متناهية خاصة فيما تعلق
بتفسيره لاسباب الهزائم وطبيمة القيادات
العاجزة والستسلمة .
فمن رايه ان خضوع شعيلنا المسربي
والفلسطيني للاستعمار العثماني طيلة اربمة
قرون ومن بمده الاستعمار البريطاني والفرنني
والصهيوني فد تركت شعبنا برسف نحت نير
التخلف الفكري وانحطاط الوعي . ومثل هذ(
المستوى بالضرورة يفرز أنماطا قيادبة هي تعبير
عن هذه الاواضاع المتخلفة .
ومن هذا التفسير لاسباب تربع
القيادات اليمينية على حركة نت
الفلسطيني الوطنية سواء في المرحلة
السابقة أو المرحلة الراهنة » ومن
.اشتقراله لما بحدث الان بخرج بنتيجة
مؤداها ان الحالة التي يعيشها الشعب
الان كفيلة باخراج قيادآت جديدة د
بصدق وثورية عما بخاا اذهان الناس
من رغبة في النضال والحاق الهزريمة
بالمدو الصهيوني .
وقد لفت اقتبافهالى ان وجود
الاستعمار بحد ذاته هو عامل استيعقاظ
للجماهير وبرهنت له على ان ظهور
العامة الالحطية و د اي
الانظمة التراية دلبل سان ان
لبن شعي تألر بوآن 2
ا
هدف اسرائيل من اعتداءاتها
اخ سبعاوي » هل بمكن ان تنحدث لنا عسن
اهداف اسرائيل من هذه الاعداءات الوحشيةة
القد كان واضحا من خلال ما رابت من
اثار اللدمير والقتل أن هدفها هو ابادة اخواننا
الفلسطيئيين جميعا دون التمييز بين هسكري
ومدني . ويرابي آن اسرائيل تتبع هذه الوسيلة
وسسيعها لى الايام اللاحقة تخفيف كثافةالسكان
العاندين الى الدولة المسخ التي ستحصرهم
بها اسرائيل ليهل ضريها فيما بط .
بدو انك لست مسن انصار الدولة
الفلسطيتية ؟
ب انني اعرف طبيعة الارض في
الففة والتظاع ومقدار ماحتهمما
فالقطاع معظم اراضيه صحراوية ولا
تتوفر فيها متطلمات العيش. الضرورية»
هذا الى جانب أن هاتين المطقتين لا
تكادان 0 اخ أقنهتما 3
درايك ان هذه الدولة او مشروع الدولة
التي ستمطى من قبل اسرائيل والامبريالية
هل سنساعد على ممارسة التضال بجديسة
تسسهدف الاطاحة بالدولة المنعريةالصهيونية
لافامه مجتمسع وطلي ديمقراطي يضم
الفلسفيسيين واليهود كما يقال 15
ب لا لان اقامة الدولة الفلسطينية نشترط
الاعتراف باسرائيل اولا . وهذا يمني عدم
المسى أو النعرض للسلطة الفاشية الحاكمة
ولوء باكلمة » فكيف اذا كان باليتدقية ؟
وهل ان حكام اسرائيل افبياء لهذه الدرجة 1..
ان أسرائيل ستفتمل الحوادث دائما لكي
بكون لديها مبرر للتدخل بشكل هباشر
بشؤون الدولة مع الملم ان هذه الدولة
ستكون نحت حماية ابرائيل ووصابتها
هي والرجمية بشكل غير مباثي ؛ والمسالة
مسالة شمب ومصيره والقضية قضية حريات
وحقوق .
اح واف سيق أ اسوالدسسالق اقفسة
اهدافها من وراء القصف الهمجي للمخيم 5
مسن خلال تواجدي الدائم في المخيم
واحتكاكئي بل فصائل المقاومة ومفظم
اسكان الخيم كلست ان اسرائيل لم تحقق
هدفها من الغربة اي لم تستطع تيئيسس
الجماهير واخضاعهم منطقها بل على الفعكس »
قان هذء الشربات قد زادتهم حقدا وتقمية
واصرارا على مواصلة التضال ختى ازالسة
دونها الفتصبة . وانا انطلق من راي
الشمب بفض النظر عن راأي الفيادات لان
القفبه هي قضية شمب بالدرجة الاولى
وفيادات بالدرجة الثانية ان الشمسب
الفلسطيثي يعي صعوبة الظطروف الحالية
والصاعب التي بعيشها والتي سوف بترض
لها في المستقبل القريب والبعيد ولكنه يرى
ان الظروف القبلة الستجدة سوف
الومي الطبقي والقومي وسوف يفوم التفال ١
على فاعدة اصلب وامتن مما قامست عليه
في الظروف الملنية الراهئة وسيمطي النضال 0
الغبل نتاتج مثمرة ٠.
ب وفك الارتباظ السوري - الاسرائيسلي
ما هو رايك به 15
برابي ان الحرب كلها من اولها
لاخرها كانت تمثيلية اتسهيلالتقاوض
المباشر مع العدو وانهاء. حالة ١
القائمة وما فك الارتباط الا حلقة
حلتات هذه التمتيلة بت الزامرة .. ان
هذه الهجمة التي تتعرض لها جما
المخيمات والجماهير اللبنانية فيالجنوبٌ
نوف اتريد اثقة الشتعيبت بقواة الثورية
وابمانه بالانتصار وتاكدوا ان اي قرآر
سوف لوخد بالؤتمر الوطني الفلسطيني
يجب ان بمثل راي غالبية الجماهي
الفلسطينية باجراء استفتاء شعبيلانتي ,
متاكد من نصرة 6 الراي الرا فض للتسوية .
الاستسلامية منقل الشعبا
بعد ان قدم عشرات الالاف من خي 1
ابثاله .
في مخيم عين الحلوة
الناء مفادرتي لمخيم النبطية التقيت ببفض
الذين تعرضت بيونهم للردم » فكانواجميعا
يكررون باساليسمبهم
السيعاوي ٠.
وغادرت النبطية الى مخيم عين الحلوة
والشمور بالحقد والقضصمب يملا جوانحي .
وعند مدخل المخيم اعترضنا التخربسب
الذي احدثنه القارات الاسرائيلية في البنايات م /
5
وبعد ان صورنا ركام الردم واثار القصف
دخلنا المخيم وكألمادة تجميع بم الازلاد
حولنا + فحاولت ان اسال احدهم ولكله
ارتبك ولم يجب وبينما كنت احساول
تطمينه ليقول شيئا سمهت صوتا بحثه على 0
الكلام قائلا :
احكي محمد احكي ليش خايف
اللمختلفة ما قاله
اهن هو باضقادك مرضي اسراليل من هسدة
إييانات 7,
وى كلم باسهاب يمكن للخيصة بكسون
,ريل مند نشانها وهي نسبر عن طبيعنها
بريروائية بمخلف الاساليب القمدية . ونا
يرنه بلمخمات سوى شثكل من اشقسال
القمع السوحني والانادة الهيافية
وهذا ما بؤكده قادنها دائما ويطاليون
اليه باستمسراد فى محمل تمر يسانهم .ل
رابك بالاعلام العرني واللبثاني هل تصقن
آله زيلى هذا العدوان نغطه اعلامية تسساملة
وكاملسة ٠
وقد اكد في جواسه على ان الاملام
بيابي واللبئائي هم باظهار الاضرار ولكله
لم برد بشكل مكثفا يوازي الادمسساوان
اعلا
الرجع بن من للدولسة
رخصه ارال 05
0 والدول 0
لسن الحرة كبا مين لمق بم :
ان
1 عا 0 5"
لاسراليلي الوحتي وأن نؤمن لنا كل الاسهافات
مدن فأدريسن تبثي جورة بس كيف
لبي ملجا اللججان الشعبيية فنك مره جومت
مضا
ادى من كسل الواطنين 5
ولحد الان ما بنو لنا ثيه . بنسي لنا ملاجيم
امنا بعي سلامسه الذي بمنهن نجارة الباطون
والسذي ببلسغ العقد الثانث من عمره فقن
عبر مسن رابه بمشروع الدولة الفلسطئية
ففال : اعنا ميسن عمليا هن سه ١444 وال
1 سه اللي عشيناها مشردين نها المخيمات
تمبرها زنادة بعمرنا وها الها همنيى لو
رمينا سلاحتا .
انا طلعت من قللسطين ومممرى هم
سنوات وهلا عدى 5 اطفال ولادى
هول احو زياده فدى حملهم الندقية
معي واذا استشه دوا مئن حاكون
خسران شيء لالهم زياده اجو .
ولا اننا خسرب ارضي وخربي وكرامني من
4 فانا مسسمد اخسر الان حتى لاقي بعدين
لمرة الجهد والنضال هثالد بارضنا الحبيبة
فلسطين كلها وانا ما علدي ابمان بشيه
الا بالبندقية ٠
وسالته هن عمل اللحان الشعبية ففال :
ان عمل الاجنة الشصية عمل عفوي وغيسر
منظم ولحجد الان فير مثمر واذا كان |للجنة
بدها تمثل الناس لازم نقوم يكل عمل نطالب
به الجماهير واذا هي ما تعمل هيك
فهي لا بتمثلتي ولا ببمثل ارادة الثاني .
وقد سائه عن دوره في مواجهة الهجمه
الاسرائيلية واشنداد القصف على المخيمات 5
فال : عمرها ما كانت الظروف الصعبة
للتفسال ننهيه ابدا » طول عمرو اللتتضال
الصحيح كان بثمر في الظروف الصعبة وانا
وغيري وكلنا مطالبون بخلق الشروفف
اللي تناسب مع المرحلة النضالية الجديدة.,
هل هى الصدفة : ام هي توافق
اراء ابناء الشعب ١ يني واجماعهم
على مخالفة النهج الاستسسلامي
ومعارضته التي حملتني اتلقى مثلهذه
الاجابات التي تشكل استفتاء برفض
مشروع الدولة الفلسطينية وموؤتمر
هذا الشعور دفني لان اذهب الى اقرب
العناصر للفصائل التي تدعو « للدولة »
و « الواقمية » و « المشاركة باللإتمسرات
الدولية » اقصد ذهبت الى عتاصر الكفاج
المسلح . ونمد البحية سالله :
شو اسم الاخ وشو بيشتفل 5
ابو جمال احد مفاتلي الكفاح المسلح
الفلسطيني ما انت شايفه 1
ب وصالته بدون مفدمات ما هو رد القمل
لدبك لو قبلت فيادتك بالدولة الفلسطيئية
اللي تشكل بفرار من مؤتمر جنيفا ؟
انا مرتبط بقيادني في كل ما تقرر لانها
تمشل مصلحة الجماهير ولا يمكن ان ناخل
فرار من هذا النوع يضييع كل الحقفوق
التاريخية لشعبنا الناضل ٠.
واذا افدمت هله الفيادة ووافقت
على قبول مثل هذه الدولة فها هو رابك
وما هو بورك ؟
انا كمقاتل في صفوف اشورة
رافض لكل الحلول الاستسلامية ومنها
مشروع الدولة الفلطينية لانها عبارة
عن فكي كماشة بيكون بداخلها الشعب
اللطيتى للحم نضاله الوطتى
الديمقراطي لاسترجاع حقوقه ٠
ولا ارضى الا بدولة ديمقراطية على
كامل التراب الفلسطيني . اما عن
دوري © فسوف اناضل ضدهم واستمر
في حمل بندقيتي ومس راح ارميها
آلا اذا فارقت الحياة .
لفد تجمموا حولي واخذوا تسابقون
عملى الكلام ليغير كل ملهم عما يدور في
خلده » منظرهم ببعث على الثقة » جديتهم »
رجالا ونساء توحي بالتصميم ! كلت اشعر
نف أقلية. 2 الا ألمت
نرية لي البقاه بيلهم ) بيد أن الوق
كان بضايفني فاصطررت للاتصراف . نر 7
وذهبب لآمسائن الى اقرب بيت من +
الخيم وبمد اللسلام قدم يفىق ليه
وسالها ؛!
شوا اسم آلاخت 9
فايزه علي احمد كوان
تو وقد متنك 8
ء اولاد
اد فيهمن البركة شو سقولي انت صهسج
اسرائليل بدها تقضي عليكم 1
نمسم كل واحد هون يعرف انو اسرالل
بدها تموت الشعب اللسطيئسي
وانت شو عملت وقت الفارات 9
اهمبب باولادي الصقار وما خليت حدا
بخرج منهم وفمدنا نحت الشسجرة اللي
على جنب الدانر
- ليش ما عندكم ملجا
عمرنا ملجا صغير على قد ما معنا
وطلع صغير ما بياعنا وملموت فبه
فطيس اذا انضرب مدخله ولا في مي
ولا شىء ابدا وبالله بسامنا ب
وواقفين .
آنت بتفضلي الخروج من المخيم
ولا البقاء فيه ؟
انا بفضل ابقى بالمخيم وين بدنا
نروح مش راح نطلع الا ١و عملسطين
وضيعتنا (١ مغتصسة من 68 ) او منضل
هون نقاتل حتى نموت أو تنتصر .
والقيت بالسيدة عابشة احمد نابلس
وهي ق العقد الخامس من عمرها .
فسالها : 8
بسشموفي با خالتي في فرق بيسن ما حصلكم
في سنة ١508 وبين ما عم يحصلكم الاآن .
با منتي ما في فرق أبدا لانه بس 48 شردونا
من بلدنا حتلى اخذوها وهلا بدهسن يقتلونا
نا يخلصوا منا ويضلوا قاعدين بارضنا سس
هلا بيستعملوا الطيارات اما زمان كانوا يهجموا
علينا وبقتلونا ببيونا انا واطفالنا
- عندكم ملجا
1
ل اليش ما بطالبوا ببناء ملاجيء
احنا متعرف انه عم بجي مصاري
للمنظمات وبيقولوا انسو اجت حتى ببتولنا
ملاجيء وبعدتنا لحد هلا ما شيء
هذا صوت جماهيرتا الفلسطيئية الذي
يرفمونه ليسممه كل احرار الامة العربية
خاصة واحرار العالم عامة وسالت نفمي هذا
السؤال .
- لين تعرف قيادتنا ارأء جماهيرنا ؟ واذا
كانوا بمرفونها فلماذا بيتجاهلونها ؟ سؤال
انا اعرف جوابه وانت قد تمرفه اييضا
اما الذيين لا يعرفونه فان الابام القادسة
كفيلة بتوضيحه لهم ! - هو جزء من
-
الهدف : 256
- تاريخ
- ٨ يونيو ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 3484 (8 views)