الهدف : 256 (ص 9)
غرض
- عنوان
- الهدف : 256 (ص 9)
- المحتوى
-
مر
0 سَ مه
فليم
من مهيجان طششنه اعاوم ا موحد
إحقم) واخيرا جاء الحواب المناسب
9 للاعلام الموحد ٠00 هقد فاز
كأ غبلم « لماذا نزرع الورد ٠.
اذا تحمل السلاح » لقاسم حول
بالمشاركة مع الفيكم الروائي الاففاني
وصبة ام » فارز بحائزة اتحاد
السينمائيين في اوزيكستان ٠٠.
كنا في عددنا الماضي قد اشرنا الى الطريقة
اكني تعال مها الاعلام الموهحد للمقاومة
الفلسطشية مع هذا السلم وكيف نم اختيار
الو الملسطبني الى المهرحان حمث كلن
الوفد مكونا من اثخاص 3 علاقة لهم بالنينما
اولا ويف حال الاعلام الموحد نون مرافقة
المخرج لسلمه ..
ولكن الذي حدث صدمة للاعلام الموهمد
حبث كان التقسم الحقيقي للسلم امضل حواب
على نلك السبامة الاعلامبة « الموحدة » في
الظاهر والمترقة في الراقع .
منذ لاسزيج 1971 شاركت الجبهة الشعبية
لتحرير غلسطين في مهرجان الاملام الونانقية
والقصرة الذي بنعقد ستوبا تحت شعار
افلام العالم من أجل سلام المائم . وكان
عام الجمهة هو « النهر البارد »
كانت تلك هي المساهمة الاولى في مهرجانات
السبنيا في العائم للسلم الفلسطيني وكاتت
الجبهة اول من رفع راية السبنما الفلسطينية
في المهرجانات المدولية . ووقنها عقد | مدير
مهرجان لابيزيج هاركنتال مؤتمرا صهنيا تحدث
غبه عن مشاركة الصهة الشعبية لتحرير فلسطين
إلى متل هذا المهرجان كما تحدث مخرجو المالم
والنقاد ورجال اللصحافة على ان مبساهية
السيئما الملسطبنية في ايصال صوت الثوار
الفلسطينيين عبر الشريط السيتمائي يدل على
مدى الادراك والوعي لمدى فصائل المقاومة
الملسطينية لاهمبة السينما في مجال التوعبة..
وقلال اللمنوات الماضية تطورت الظاهرة
السينمائية الملسطينية واتجه آكثر مسن فصيل
علسطيني المى مبدان العمل السيتمي.
وكاقنت المشاركة الموهدة للسينيا
التلسطينية في مهرجان لابيزيج ؟7 قدا تركت
لهت |60
اثرا ابهانبا على المهرهان سنما وانه قد
بحدد لآول مرة في مهرحان لاسريج خائرة
باسم فلسطن ثبنت كجائزة رسمنة ينونه .
ول هذه السنئة اخثر السان اتبماصيل
شموط كمضو كصة تحكيم في المهرجان ممثلا
لملسطين .
قد خاز سلمان ملسطيبان على هائزة اتعاد
الشياب المالمي هما ( لاذا تزرع الورد ..
لماذا تحمل السلاح ) وصلم ( مشاهد من
الاعتلال في غرة )6 ...
أما هذه اكرة فقد اكدت نششعه المتماركة
الفلسطشة في مهرحان لاسيج 1١906) أن
الاعلام الملنطيني الموجد مهب أن يكون
موهدا معلا وان سباسات المعاصرة والنضسق
على هذا المصبل او ذاك لن نال وى
الشل .
والى جاتب ضلم ( لاذا تزرع الورد ...
لماذ! تحمل السلاح ) نال الفبلم الجسزائري
( قربة الحدود ) على حاتزة انضا من بين كل
الاملام الممريبة المنتي عرضت . وهذا بدل على
ما تتمتع ابه السينما الحزائرية من اعمسه
وما تشكله من ظاهرة منقدمة سياسيا .
القد اخذ السلم الفلسطسي خلال ضرة
قصيرة مكانه في السينيا المرسة والمالمبة
وتوطبت كذلك علاقة السيتما الملسطنية
بالواقع من خلال الفبلم الوثائقي الذي بمنبر
بدابة في تاريخ أي سيتما تهدف الى تخليل
الواقع حتى تنبقل لصيفة السلم الروائي لانه
في مجال المسبنما الثورية بمببر السلم الوثاتقي
اساسا في الميل السيئمي .
لقدا قدمت السينما الضاتنامسية اعلاما
وثاتقبة وصل معدلها في عام 1505 الى لم
واحد ي كل يوم من خلال أكثر من ستوديو
واكثر من قصبل سينمي مقاتل دخوض الممارك
جنبا الى جنب مع الثوار ويصور صور
واحداث تلك الممارك والبطولات .
ولكي ترتقي سبنما فلسطينْ المقائلة الى
مستوى السينما الساتنامية فلا بد لها ان
تتخلص من هذه الاسالبب المقيمة في المتعامل
صما بين غصائلها ولا بد لاعلامها ان يكلون
موحدا بصدق ويضع مصلحة الثورة فوق كل
الطفل الوندي 3
ينقفو على الجائط ازا سشهر
تلهت اخلامه الزرفاء عمافسع الظر
ثهة اتجدية ثانسيه
اخبرعها العالم
فيل ان يمك والضوه تمان
بنوان المديسة إل برخافة
يلض القصاين
نروب ثساتم
ولس مر تالز الى الله .
قوق اعصان الرصون ناه ؟
2 اورشل اذالم كىن مثل
الصلاء اقبي
كانت شهي عم كل بقانبه ؟!
ولفاه لم يكن قمن تحمل الضوء
سجد اورشلسم مثل اللمسل
تسقعل وان عرمة
580 بحارها الزمن 9
واله لم نكن 2....
الطفل الوتتي
« المجدللملك الدى صع فاحه "
المجد للحب الدى لم نكي مرصع »
بالاججار ...
والعراضه
والخداد كانت تتجر تشرزاسيه
يلي الثعه ل سيف سمس
للخطوات المعلفة .. ترسينة الفسوه
والاحجار 0 فى رمى الحصور
(حها الاحجار « المحد للملك الذى صيع
لَه عمسن السمس رنراته الر "
استفطية من الاحجار .
هدى
الى شهكداء ”معالوت»
باسم تاربخ من الاشلاء والقتلى بخطون على (... أصبح الداعون مدعوين لا مرف هنا من
حداد سروت
اليل بلادي قمرا الم يكتمل عد ..
باسم ابلول وآبار واعوام .. فصول .. اشهر
تكرع من جمحمة القاتئل والمقنول هذا الزمن الخاتن
هذي اللحظات الزانية 5
ناسم من لبس لهم آسماء
لا تجم تحبيهم
ولا صوت لهم يثبت » لا بصمة اصبع
باسمهم ترفض ان يقفل هذا القر ..
الن بقفل هذا القبر ..
الن بقل هذا القبر ..
لن بخنم باب الوطن الاكبر بالتسمع وبقمع !
انني اسمع طبلا قادما ..
أسمع غابات واطلالا .. واشكال عيون ثافره
( عجلا زبن هذا المسرح اضطفت عله طاولات
وكراسمي وعرشى احمر على جمحيتين .. )
انني المح اطفالا .. وأكوام نفايات .. بقابا مجزرة
حنين )
كترت احذبه الماضين والانن .. هذا صم بحثم
موق الخشيه
هذه شعة الملك .. وهذا الصولجان
كثرت احذبة الاتين شاقت بالتمال المسه
سقطت كل رؤوس القوم قدام هلان بن علان
اللصوص اقتربو! .. أخثل اللصوص الساحة
القصوى .. مساحات على خارظه
النعس وفي لحم الشمهادة
مسرقون الزهر الطالع من اشلائنا بقنصبون
الدم جيرا لسانات وتواقيع
على الدفن الكبر
1 نا شعني نزنون على اضرحة الثوار
نا شسمبي ببولون على خرح الولادة
]ه با شمبي هذا الليل موصول ..
وهذى الحنث الحمراء لا تحترق
الرقض على كيل المصير !
ات فق افا نت
0
سال لك ...
لفقب وذ ولس يال (لزسس فز منيفحتٌ
المقدمه
للتتسماك
_ انها الجارسس المدود عبر تاريخي
الم نعشق نوما » جذع زبتونه ؟ !
علك ان تعرف
ان خنجر مسدك ©» لوث صدر ابي
وأحرق الدم في عنونه
الم تمرف أن اسلاضا
اورثونا حلما بالرجوع ؟!
علبك ان تمرف
انهم خدعونا بالدموع
والتاريخ لن تطبق حعونه
المراث الذي اسنحقه ذلك المعنقل
شاب ارئه
ذهب بها » كرابة القتل المشروع
شحاذ دم وكترياء
غزت الارضي رأسه
سوهها > الملمت جرح عيونه
لملم حبات الوطن ... ورخل !
ودعا للشمين التي لا براها النصير
على الحدود مشائق
في النادين خلاد واحد .. ( فقط لا غر )
بخنفي بين الظل وحكابات الوطن
للم حبات الزمن ... واسستدار ؟
خارين الصخراء
شرطي المدن
شتري الخسوف ء سبع العاهرات
بخئق الملاد تحت كاس الماهرات
ملم الحزن وسار !!
نوغل داخل الموت بنفحص ازقة الرؤوس
بحمل اوراق المسافر من عصر الذل
كان الحاربس قردا > بنقر له فبهتر
وكان المشرطي يصنع من وجه عاشق النراب
اسروالا لعاهرنه
آلاف الفزاعات يملؤها الرقص التتري امراحا
الكنها نهرب الموت
رخل منك زعبق الوطن
فني اننت
الفابة في صدرك بنبوع المحن
خسرت الخبال في لعبه الشيمس والتوم
لكن لحمك
حكابة البوم والزمن
اما نمد :
علمت انك تحرق الخيز بالماء
مقال دفء الارض بالشناء
وعلمت انك منجوح الصضوت
الاهازيج
هين الارض ؛ نض بالبكاء
« لا نكمي الماثشيق ان بحب
لا نكفي الجرح أن بتللم
الموت كعابة عظمى للاشباء )
لا زلت اعرف
أن صدرك يعدم الشوق
وطك مظلل بالدخان فوق الخرائط
موق كل الشرفات
على وجه العالم
لا زلت اعرف » ولا نشسارط
ان وحهك الشاحب ٠» لن بساوم
وأن امندت النك بد الاسفار » نقاوم
نعم لا زلت اعرف
وان اغبال السبان ذاكرة الصرورة
العنث
ملنصق بورقة مبلادك
تفرشسة السييد المقطاء
سجادة دم نير علنها الحنناء
بخذلنا من بعنا له القلب والراس
الكن لا بابي
اطراف المحسد تتبت كالفاس
سمتر وحوهنا قوق كتوتهم
يسنوردون من بطونها اللخوف
تتكشف لهم عبون الطوعان
اللصمت في مخادعهم امر مبان
« اننا لا ترضيهم بالفشضب فوق الارض
فكسنب .. 1[ 0
المين لدبك : انهم برحلون بالتابوت الذي لم
بعرف رائحة حسدك ! الراى في تمبى :
على صفحة حبيني خطت عبارة ١ ممنوع
المرور » والجيد تحممه الخام
لملمت حبات الكلام
لملم جنات الوطن ... وبعال
متراب.ك الدورس والارض الساب
ها هم بقلون الملاد في صونك
ونسحون للموت الفربي » ملنون باب
بورعون اسوار المواخير
يسلكون الليل
يستحدون البصر من الضرير
وانت 5 !!
بنك وبين الوطن
الحسان اسبر
ونمد :
هناك الصحر والمسهل وحكانات المطفوله
المين مملوءة بالدم
الند مزينة بالبار
على المسرح ممبل حخسر دور الرجوله
وجههه ملثم بالغار
نسح الصوم :
بلقن السند كلام الجار :
سلوك المتطق نا تسندي ١ بالقسر والمجوع »
كل الشوارع هناك ء باب الدار
اثن : اجمع حبات التجانن .. وترقت
الحظة الخوف .. سنار
وبرقفب
لحظة الموت ... مدار
وترقب
دمنا شمس النهار
بنفلص اللشوق
سقلص الشوق
جين البد نسلنها نشوة الزباد
نصمت المد
حين نخلع خليد الفناد
أبقار الفرح الدموي
سقط غرائزها
الحلم لبس آماتة
دعوة الزمن
شتل الخطى
نشعل البكة والقطار التلحي
الآمس 515
وحه بذرع الصالات والضجبج وقناني السع
« ذو المنكهة الفرحسة »
دعن المين والمين مسافة
بين الوطن والخيام
ناريخ الكلام
لا سذر الرغبة © في ظل السلام
ملم بقانا الحب ... وتمال
الحلم هنا والارض هناك
الحسر صتارى ومنادين هلاك
اسعثر الرؤبا الكبرة ؟!
وساب الشمبس ٠» خبوطها اسسلاك
ساعبر النك كنث الضفه الاخرى
على ظهر بمنساح ملاك
بمزح مع رأبى 7 باتتلوبت الدم والدمار “
لكن دكي .ءاه
فى احشائه ٠ نلهم الغدر منه
تكشدف عن عورة التاريخ المحبد
ومن ذ! الذي بسح الحر للقواهل الحديد. ؟!
من ذاك الذي بعدم الاظافر المنيدة
السوت ؟!
أم الموت
وان لم نذاب الزرمل فى الحديد
فأى زمن تجلم بالاني خديد
7
نطمين الوهوة يمنية السقوظط
بغرق رؤوس الروانات الساكنة
3 النحثت عن الربح والسؤال
سفص هوع هذا المترن
لممارس القتحط
ولمبة الموث
نمو رؤوبى اقرانات المعرقة
سحث عن هب وربييح
ونقانا من صماد مله كل حجريح
انها القادم فى م.مائج الملاقات الودنة ما ممافر
ان قضمت وابت فربي الماع الى التّرق هامر
النك من هذا المصر
قطعة الحم من قلب حضاري مفامر
مرقه الخيز والموت والطين
تغرف الخثر الذي بحوبه حبضيك والسون
قد يقطرب الصوت في نفيك
قدا سعئر
او ريما بشيه الحنين
حبر هام ؟ !!
وصلت رؤوس المحر مغنومه
ترفع الضوم
عن المرها والمتزوح
نيوت موق قشرنها
مشكسر قلنسوة المراح
قد باعت التبؤة بلافها
ضا.ء.ء
تحظم كانى المماج
المرى والخبز المعترق
مؤال شيخ :
دبل بكفي ان بعلن المسامر عن مخطنه ؟!
او هل بكفي الدجر الفضب والهناج ؟!
جواب طمل :
مار قمال..
موزع خنوط النهار المسروقة
دم بجمع الدم المهدور ف الازقة
دم نقمر هوق الدم والمدن السكرى
مالعلم الاوحد في زمن وطبي
دم وحسب
والتهم مه
0 بابل السمدي ©
راك وماس .. باهئامبَة
يعرف الجمبع » الشهرة التي بتمتع بها
المفني اللبناني الاصل ١ داني توملس # ويبعرف
الفرص التي يقدمها له التلمزيون في امربكا »
وكذلك عدد الاسطوانات المي نصّر بالملامين
والتي تطبعها شركات سحيل الاغاقي .
من هو « دابي تومامن # 5
ا داني نوماس » اشتهر وحصل هلى هذه
الفرص بعد ان قدم أكثر من حملة ضمن هملات
قدمتها المؤسسات المهوشية في امربكا لدعم
المدهو: الخربي في (سرائيل بمد عام 15517 »
وبحد هذه الهديه الممربية اللضيفة جدا من
خلال خبث اطعاكنا واخواسا واخواشاء والذئن
تروى دماؤهم ارشنا ؛ بمد هذه المهسبنلة ٠
علمنا بأن هذا الداني توماسي سيرور لبان
ديم بمضص | العفلات, 8
ان جماهرنا الني بناضل بضراوة ونقهدم
الشهداء لمسرة النصر الاكدة في الفد
تنسال بدهشة وغراية عن هذه المروبة
فى تلك إلفرية 5 اننا نقدر كثير1ا شباشنا
الققترب عندما بكون صوبا لامته © وسمى
الاننتفاذ قابلاته وقدارته للمركتنا الطويلة
الامد مع اشربى الاعداو » ولا تعرف كيف تنتقل
من غتي فلقئلة ومن احتعل فالدين مسرفو؟ خبر
اطفالنا وزبتون ارضنا والدين بحرهون غدا
عل نرم ء,
اهي دعوة بالحامبة الجديدة ام مال١ 1 - هو جزء من
-
الهدف : 256
- تاريخ
- ٨ يونيو ١٩٧٤
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 3484 (8 views)