الهدف : 210 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 210 (ص 8)
- المحتوى
-
نكو فى برلين هذه المرة-
زا سبرنفع الملمم ٍ
لل ]) ونمود الشورة 35
مره اخرى لقول كلمتها ونستقطب
حماس ملابين الشباب الذين
سيجدمهون علىارض برلين لتشديد
فضتهم في نصره الثوره والتنديد
بالاستهمار والاستفلال بكافة اشكاله
ولنثبيت دعائم التضامن ببنالشعوب
المطهدة ٠.
ووفدنا الى مهرجان الشباب في
برلين سيكون نظاهرة كبرى سياسية
وحضارية وثقافيه وفنية © وقد
عسات وقد كو سه كي
صميد. النشاط الفني والاعلامي
تعمل بصورة فمالة في ابرار
الصورة المشرفة للثورة الفلسطيئنية
ونضالها اللشروع من اجل تحربسر
ارضها مع ربط ذلك ربطا ونيقاً
بابراز الصورة الابجاية للشعب
العلسطيني بمختلف اوجه نشاطه
٠ الحضارية
والاخاظه نكل جوانب شاطات وهنا
الاعلاية والفنية النقينا. بالاستاذ اسماميل
اسموظ مؤول الدائرة الثقافة والفنية
في منظية الجزير الطظيتية وفصو وفدنا
الى مهرجان اللسبات العاشر ال
ال لاسا شموط ان نشاطات الوط
سمل الوسف والفولكلور ٠ اللشاركة في
المارض الي نمام ماده في مل هذ
الهرجانات ضافه الى اقامة معرض كير
خاض تلسطن بجوي على ارنعة اجتجة ٠
جنا اسياسي #ازيع الفصية. الاقسطيئيام
موضحا بالصور والخرائظ وجناح الفولكلور
« ازناه شمبيه ٠ مطرزات ٠ اعمال ونه "
جتاح رسوم الاطفال وجناح العى لسكا
على صميد الموسيقى ٠ اسسشاراك إل الوفد
فرفة البرموك « موسيفي الغرب » وستكون
هناك حفلة موسيفية سيمفونيه بشارك فيها
سلفادور عرتيظة باحدى مقطوفاتة التي بتي
الحانها على الانقام الفلسطينيه الشعبية »
وستقدم فى نفس الوقت نعاض التطوعات
على الارين » وسيقدم يولف لحاشو
اسيمفونية « القدس » اضافة الى المازفين
المتفردين على الشبابة » اللجوز ٠ الفيتارم
الاكورديون . وهؤلاء سيقدمون عزفهم من
الفمالياث اليوميه في الجدائق والساحات
والشوارع اما فرفة الرموك فسبوضع لها
ابرنامج لتقديم اعمالها عبر شوارع برلين
الشرفية .
اما على صميد الرقص الشمبي فقد
نشاب مضي الشائل الثائجة عن كون ممظم
الفرق الغائمة للرقص الشمبي قد حلت وعنا
ايكون السبب السرئيسي في ذلك هو عدم
الاهسمام الام من قبل حركة القاومة بالفن
نشكل عام وبالرفص الشعبي بشكل خاضء
واذا كنا حريصين على ان تكون لنا فرفة
رقص شعبي تون ادائها مستعدة وطى قمر
كبر من الععاءة فلا بد من تفريخ عتاصرها
واخضاعهم لندريب بومي مستصر ليكونوا
فادرين على مباشرة نشاطهم في اي وقت
تحتاجهم فيه .
ومن هذه المتاكل بحاول الآن ان تلملم
نمض العثاءات من هنا وهنالد في محاولة
التشكيل فرفة واعطاءها بعفالوفت للتدريب
اذا وجدنا بعد ذلك انها ستكون بمستوى
جيد فستاخدها من الوفد وال ستكتفي
بالنشاظ الوسيفي وهدا مؤيف جدا لان
في مثل هذه الهرجانات تكون فرقة الرقص
السفبي اساسية وقادرة على اعطاء صورة
حيده وفعاله عن نشاط الوفف ا.
© وكان لا ند من سؤال الاسناذ شموظ
حول امكانيه اخذ المبادرة لانثاء قرقة
رقص خضي اللستطيتي قا مستوى جيه ل
المهبل فكان رأبه ان ذلك ممكن لكثله
بحناج الى صلاحيات وموازتة ممقولة »
ومثل هذه الفرفة نحاج بسكل إساسي الى
لسغ عناصرها وجمل مهمته الاساسية
الميل في القرفه والدريب المسمير لان
العمل في هذا المحال او غيره من المجالات
الفنيه ل[ تحمل ان تكون المتصر من
مولا نوههات واعمال الخرى ملمه من
اقل “تنه يسسيزقن: البنقنون #السستوي
اللطلوب من لكف
وهال فكرة لانتاء اتحاد للفتاتن
الفلسطينين اء ومن هنا نمكن الفكي ببتاء
كل اللجممات القثية من خلال هذا الاتجادة
وقد فشلت محاولات سابفة لانشاء هذا
الاتجاد ٠ وهذا عائد الى ان الاتحاد لا بمكن
ان بكون له وجود الا من خلال عمله وهذا
بحداج بالناكيد الى موازنة تدعيه على الاقل
في بدابة لأسيسة ونشافه ٠
© ونعود الى نشاطات وقدنا الىمهرجان
الشباب
بالنسبةلنشاطا السيمائي والتصوير
الفوتوفرافي فسيكون كبرا وشاملا ٠ فهتالا
مشروجفيلم بقطي الهرجان وبالاخص نشاطات
وقد فلسظين والذين سيميلون في مجال
انتاج واخراج ونصوير هذا العيلم هم من
الماملين في سينما المفاومه الملسطينية »
وسيكون هذا الفيلم انناج مشترك من قبل
الجميع بالاضافة الى ذلك ستعرفس عددا من
الافلام التي انتجنها حركة القاومة والافلام
المشاركة هي
© الكلمة البندقية
... الجبهة الشمبية لتحربر
اتذكر تلك
كانت تدخل بيوت
5 » حاملة لهم
الدفء» واعدة بالقمح والخبز عندما
برجع الصيف «“(
٠١ من حكابات جدتي
الحورية. التي
نقراء عند بدء المطر
أ وظراة كر اذم
والرينون وا« الزعر »
اوالون خدود مراتك
وصونها كاتسياب التسغ - راعش من
اشفاعك
اصمتها الويدي - فو كركر
وليدا ين الهاتك
نسح .. نشربها ميونك بانتظار القد
وقير بانتظاز القد
اعراة الم اتبرعم في عيوننا وردة اللرعد
وينخرنا الممق النظم رمع البرد
اصيؤني
الصيؤني لافزل كل ما في الارئض من نار نكم
و 3
تفسفيي.» القزالع قاسم .جو
٠ الارهاب الصهيوني
© حرب الايام الاربعة
اخراج سمير نمر
» ذكريات وثار
اخراج استاعيل سوط
© على طريق الثورة
الجبهة الشصية لتحرير فلسطين
اما عن الفنون اللشكيلية فسسشارك على
صعيدين + ضمن المعرض النشكيلي الذي
أسيفام بهده الناسبة » اضافة الى جتاح
فلسظين الخاضص 1
وسيشارك في هذا الجال مشر انين
الصيؤني
فبين جراحكم والقلب خيط للح وللار
انملك في خيظ اللخ والاه
انميت ابه انغتاح الجرح الو سالا
وتمسح كل ما صفمه
اضيؤني
لا بد له بجوع الذئب * في المينين مجروحة
نرب دموعنا الفربان
وهي لفرخنا « شوحه »
ولقميها حبوب: القف ان ابا ريع أأتجتوت
اهتزي
اواشربي ظلمة الدميه ا
؟داسيك
واهلم شعرك الحلول امواجا من لطر
على صدري
وفظبك كاشتمال الشمس ء مص الهم من
عمري
افنيك
وانت بميدة الشطان عن بحري
وابحث عنك في الاحداق ء (الاجفان مدعبه
النسسور : الفلسسطينية تسلتسقسسىي مسسرة اخ مرى بمسلايين الشبساب
افلسطيتين متهرمصطفن الحلاج» سمي اسلاية
ييا الست عجاري + الغصد ا#نو يله 6
الطفي العاسم ٠ اسماعيل شموطاء نمام
شموط ء اسافه لاعمال الفثان ابراهيم
هزيمه القيم في الانياء وقد اصظدمنا اما
نقفية هي أن الفنان تشسرظ الاشراكل
رسومه في الهرجان اشراكه هو شخصيا
مما بجعل الامر في لغابة الصمويه اولا لان
المفروضض هو انجاح المهرجان تشكل اساسي
وثانيا لآن ليس بامكانا فرض حور كل
سام .
وحول الهمات الآخرى بحن مكلفين باعدار
الواد الفثيه العامة الوقد فلسطين بالهرجان
مثل وضع شعار الوقد وعمل هذا الششمان
على شكل دبابيس وباج واعصداد خرائط من
الخشب مثبت علبها الشمار واعلام اللسطين
واسال عنك اقواء الصفار اتزغب
جاعت ترنجي بسمة
ببست القيل »
جيت عابر العتمة ٠.
سالت اكف احباني ع
اشارت َ
كان درب السبغ مخرؤفا بلون الدم ؟
احدث عنك كل الثفس ع
أقام مسيحك الصلوب من موت .
فيخرج من جراحك *
إراعقا صوني
ا اصادفم حبيبه عمري « حوررية » 15
اكلون الورد خداها .
جدائلها : مروج القمح . دفق النسخ :
مسراها
يعي عفري 6
هل اصبحت منسيه 19
دقفت صدور احبابي بجمع العف فالتا :
.0 اسوف باتيالصيف ؟
) - تمر الرنح في الطرقات »
حاطلة غبار الهم © بمسح وجهها الطر
فالس كل احزاني ا
لني
اخزن الفطرات ا اننظ
قسوف تإوب « حورية ٠ !
رم موت سد ملي أرت:
صلم »يرن مو ييد سني «ماية
عشي من ممرء لمارس المة الموث والفرج »
أي ربج أحرفت جنحيك نا فس الجوائج
افاتطوب عيناك عن نيسان
لم كملاع ولم ابنه النشبينة ,
أي ريع اطفات منك اللامع
بتوسطها الشماز وجمالات مقانئيج تحمل
الشمار وعلم فلسطين . اعداد كل هذه
اللواد بكميات كافيه التكون بمتاول الوقد
عن اجل تديمها تهدابا رمزنة من وقب
فلسطين البافي الوقود ذلك وضمنا تصميما
اللزي الذي بلبه اعضاء الوقد ,
وهناك افتراح باقامة بوم فلطين في
اللهرجان » نقدم فيه الاممال الفلسطينية
الفنية بشكل مام اضافة للماكولات
الفلسطيئية .
وستكون هناك مهمه اساسيه بالطيع لكل
الوقد دهي الاتصللات مع نافي الوقود
وستكون مهمة الفريق الفني في وقدنا
الاتصال بالوقود الفنيية والثقافية لاجراء
جوار مستمر للمفيل 88
با صقري
نا طري الحلم » الم نشهده عيدة
الق الصبح على هدب السوائج
اذا نفسوا الرباح
نا صفري من هو المسؤول عن فشل الافاج !
نا صقري
با طري الجنع »با جرع اللادي
نا اتقصاف البرعم الفان لم يزهر على
صدر صبيه
قصة الحب التدية
كيف نتنهي بين صبح وعشيه
عثلما شاءت رباع تتريه
اصععينا ٠ كيفما شنت رياح القدن لن
تلهى القضية
كلما قصلب اجنها في اللادي
بنيت االريش_ اللعافج
ألف فيثار فتية ؟
الترائر
ا
اتتعامل الصعر
6 ا
| نزلت عن القيم بعد أن ودعت حبيبي
جميلا كان عند الوداع . مثلما كا
جميلا قبل الوداع .
عن الغيم ثزلت ٠ وصار حبيبي اله م
بقل أترلي ؛ اوبوسي كرابي
قال عبيبن ان الألفنة. تعني راسها
قال حبيبي : وآنسي القمر ء دعيه
لنا ٠. نحن الدين ثموث . وتتحيل
الى ألهة ".
ان بشهد حبيبي كيف احمل كل الآلهة
كنفاني رساله (والده ارسلها للهدف»
الا ان وصول الرساله مناخرة حل
من النعذر نشرها في العدد السابق ٠
نشي الهدف فيما بلي نض الرسالة
كما وردينا :
وا ترس
القد مضى عام على السسهادك آنها الاب
البظل الذي فلمتي الشجاية ٠ لقد علصني
كيف اسسرجع شسنا إريده ء كيف اسرجع
اللادي فلطين . اب الاب الشجاع الذي
الن بنسى . جصميع صورك معلفه في غرفي
وفي ذعني . القد علصتي كيف الي بتفسي ا
الم اعد جبانا انكي على كل شيء ققد فلميني
الشجاعة اليكانب في هابك. منذ اسستهادك
وانا اقسم ان اواصل الكفاج حب النصي
انها الاب المزيز ٠ نا ابها الرجل الجاع
المحبوب بن جميع العرب ومحبيهم . القد
اسشهدت ولكن لسن الى الاسد ا إللك
أوصوتك وابنساصك لم ترخلوا عنا ٠ الكم ما
زاسم في ذهني وذهن كل محرر كما الي لن
اصدق انك استشهدت ولكثي انخيل انك في
ب لبس ا ل
كثرة ٠ هل فهمب الان لماذا انث ل زلت
عن الوجود ؟
انثي اذكرلك نمام الذاكره ولن انساكد الى
الابد » انثي الدكر كيف كنا نشتظل مما في
عديقه البيت في انام الاحاد » وكنت اعرف
ان ايام الاحاد لم تكن مطلة ولكنك كنت
رب اقضاء هذه الانام معنا فق الحديقة .
القيم
روسن عل اللوابيه
٠ ففي الاثاشيد
» وفي الحظة النشوة
القاوية:.سممت» من: اأسل: .صنوب نالب
عله + لو اسمواتي عسي .-
'شفبعة الداغستاني
ايز إإغستان وليٌ
كنب قابز ابن الشهسد غسان
34
3
اه عضي العزيزة لسن
انث نا لين بريه م كل هذا قات
الشهيدة ال ياسشهدت مع اني. كانت هذه
هي المره الاولى الى دهبين فيها مع خالك
الى سروت ولكن هذه في الحباة , ابلي حزين
جذا عليك وقد كنب الاكثر جنا لاني . انك
لا نزالين على الوجود فكليا فكرت بابي
براءت لي صورك واسسااك ٠ الك قي
اذعن كل من فكر ساني فان الجميع عرف
انك بريئه . القذ افسمنا ان تشفم الكما وان
نعور اللصين امن القزاة الاستمترين .
عندما اكبر اقسم أن اواصل الكفاج جني
النصر بالقلم والبندقه ؛ ان لدي هذفان
وهما
١د الاتقام لاني وللميسن »
؟ - جرير تطشن 8ه ١
١ تدعو دار الطفل الصربى الكتاب
والقصاصين العرب الى الماهية فيمشروج
« مكتية الطفل العرني #.
وتتالف هذه المكتبة ص قصص تتاسب
الممر ما نين 0 16 ننه . وبراضى في
القصص ان تكون ابجابيه هادقة تصون
حقيفة الصراع الغرنى ب الصهيوني ع
ونمثل التصال فد الاسسسلام ٠ ونظدي
زوج ا#مساوية المترية عد الاخخسلال
والاستعمار .
؟ - بخصص الذار اللقمهالواحدة مكافاة
عنافية. صر اوج مت مسن ؟ لبالب :هلي
ا يقل عدد كثمات الفضة عن .2ه مه ول
اتريد على للانه لاف كلمه .
؟ براعى في بقدير الجائره السام
القضة بالبادىء الى ورد ذكرها في اليلد
الاول ٠ وتؤخذ نضا حجمها بسن الاصبار.
)ب بيخ القمية مد اخارها ملكا
دار الطفل الصسرني التليطتىي ٠ ونخق
اللدار ان نجري فيها من اللمدلات فا نوات
مناسبا » دون الرجوع الى كاب القصه
عات يستفيسع القسانب قن بتعيم يقصه
واحدة أو تمدد م الققصصض .
ب شقيل الدار القصص المتدمه البها
عنى اخر شهر شرين كاول +180 .
لادلا بعد الدار مازمة ناي شيء جام
القصص الي 7 عع صمن الاخسار ولا تند
انفسها مسؤوله عن ردها لاصحانها .
ب ترسل القصص على المنوان الي
مديرادارة الطفل العربي
ىدم 115204 2 ببروكر
إالمك ©
- هو جزء من
-
الهدف : 210
- تاريخ
- ١٤ يوليو ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10633 (4 views)