الهدف : 211 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الهدف : 211 (ص 6)
- المحتوى
-
نتعاون معه وتبئي له مداؤل استسلام
الجماشر ٠ فلجًا الى اتتخابات اليلديات
واحاطها بهالء من الدعاية والاعلام
ليصورها اتتخابات ديمقراطبة تأتي بممثل
السعب . الا أن محاولته هذه باءت
بالفشل وبقنت الجماشر واعية و ملتفة
حول الثورة ٠. كما لجا العدوَ لاساوب
اكثر خبثا لتمسعتضال جماعرنا ودفعها
من الضروري وخاصة في فترة
الانحسار الئوري متابعة نشاطات
الاعداء » وتحركات اعواتهم » وفضح
كافة المشاربع التي يقدمها المدو سواء
كانت اء الحماهر » أو لتصفية
القضية الوطئية » او ابراز للعناصر
المتعاونة معه » ان هذه ااهمة واحبه
2 الوطنية الثورية
خاصة وف مثل ١
بخاصة في ظر لنى
ان الاحتلال الاسرائيلي الذي له
مطامع توسعية بلا حدود » مدعوما من
الامبريالية العالمية وعلى راسها أميركا »
مستفيدا من ضفف الحركة الوطنية
العربية من جهه » وتماون الرجعيات
العربية معه من جهة اخرى » ان هنا
الاحتلال يسعى ضمن ما يسفى الى
الهاء الجماهر الشعبية في المحتل من
أرض الوطن عن ٠ طرق تقديم مشاريع
تصفوبة وعلى لسان عناصر فلسطشيةه
متعاونة معه .. لتبدو المسالة انها آراء
قيادات الشعب الفلسطيئي « الحرة »
وفي ذات الوقت » يستمر المدو
القد اصدر هذا المماون مع المدو كابين :
الاول : لا ملام بفر دولة فلسطيئية حرة
الثاني : الطريق الى الخلاص والحرية والسلام
وطبعهما في القدس وصدر الكاب الاول بعد
نصفية الوجود. العلتي للمقاوعة في الاردن في
عمان ابلول ١907. والكاب مد مجزرة الاخراش
فى موز 151/1 .
تلاحظ متف البدء أن انو شلياية صار اكثر
نشاطا وخرج من جحره واطل براسه بمد نلفيد
المؤامرة الامبربالية الرجعيه على خركة المقاومة
أي في فرة الانحار الثوري حيث نكون
الجماهر في اثد خالاب البلبلة الفكربنة
والسيانية وحبت تكون الحركة الوطنية تماني
من جرحها الدامي وبطبيمة الحال فان العدو
بوفر لهذا المنعاون كافة امكانيات النشر والاتصال
بالجماهر عبر طاعةالكب او الثدوات أو احاديث
اذاعية ولمفزنونية ونقديمه كمفكر نحترم اشعبه
محليا وخارجيا .
من هنا نفهم اطراء صحيقة الاخلال «الانباء»
ص١١ مقالة بوسف نسورئيل عن ابي شليابة
[المنذز ©
فدفعث الى 1
( محمد ابو سلباية ) ببث < افكُارا
جديدة )» حول (١ ذوله فلسطيئية حرة »
مر تبطة باسرائيل وتحت حماية الولابات
الممحدة ٠ وراح بدافع عن افكاره في
ارين و مقالات عديدة في صحف الوءدو
والصحف العميلة ٠ واستغل ابو سُلباية
في بث افكارة الضربات التي وجهت
لحر نه المقاومة و نآمر النظامٍ الرجهي في
الاردن ضد جماشيرنا كي يمع اليسطاء
أن الحل هو باقامة دولة ا بهم
الأسرائلي تنفشبِذ مشاريعه
الاستيطانية واقامة المستعمرات
الصهبوئية لاقامة حقائق واقعية »
عملبات اله والمصائرة والالحاق
للاراضي العربية تكون بمثابة خطوط
اشعتسو عله جديدة على الروح العنوية
للجماشر الشعبية وتشيتا للاحتلال من
جهة اخرى ٠
وفى هذا النطاق يقف النعاونون مع
المحتل لارض الوطن ذات الموقف في كل
زمان ومكان لان القانون الذي ينطق
منه المنعاونون :
الرضوخ للامر الواقع والاستسسلا
للاحخلال و ار كة الجماع يأ
السشفييه باعتبار ان ذلك ( حقيقة
واقعمة » لا تقبل الجدل واستمرارا
لهذا الاتجاه يبدا المتعاونو 0 مع قرات
الاحتلال في 0 العدو وعملقتها
حتى بتم اقناع الجماهر بالاستسلام
وفي نفس الوقت تزيين الاحتلال مسن
خلال التعامل معه والحديث عن الحريانت
في ظل الاحتلال وديمقراطية المحتز
والوضع الاقتصادي الافضل في ظل
وكذلك اذاعة اسرائيل ولندن وغرهما. فماهي
اراء هذا المتعاون التي رحبت بها صحف الاحتلال
واجهزة اعلامه وفياداته السسيائسية والفكربة ؟.
ولكن دولة مر تبطة باسرائيل والولابات
يتئاول ا١<د اعضاء الجبهة الشعبية
في الارض المحناه (س٠ ع٠ القدسُ)
افكار 1١ ثية الواردة بلسم ابو
سلباية في كتابين الاول (١ ل سلام بير
دولة فلسدط.ء.ة حرة » والثاني ١ الطرق
اشر لش 0 بتناولهاً
00 والضحخد في نراسسة طوبلة
سلها الهدف من الارض الحتلة ٠
ا (تالهدف»)» تباعا على حلفات ٠.
٠ َ الهدف »
الاحتلال وباسم الواقصة سكل /
والحكمة وباسم الطلمية في الرؤيا
يطالب المتعاونون مع المحتل كافة القوى
آذ الممكن والمطالبة بما يقبل ان يقدعه
اللحتل حتى لا تخسر كل شيء . وفي
عملية التشويش هذه يحاول المنعاونون
الجوانب السلبية الحركة
الوطنية وحلفائهاً وتقزيم امكانياتها دي
نفس الوقت التشكيك المتصل بالحر كه
الثورية وحلفائها ٠
ان عدم الابمان بح ركه الجماهر
السيقبية يقود الخيانة الوطنية ٠.٠. طريق
التعاون مع المدو المحتل .. واذاما
طبقنا ذلك كله على عصرنا نجد ان هذه
القُوى المنعاونه مع العدو المحثّل تتجاهل
تماما طبيعة الع الذيهو عصر اير
الشعوب واندحار الامبريالية مهما بدا
من انتصار موقت للاممربالية في بلادنا
الا ان شمس الامبريألية ستفرب عن
كوكبنا وعن منطفسا مهما طال الزمن ٠
من هذا المنطاق سنحاول عرض آراء
احد المتعاوئين مع قوات الاحتلال وهو
محمد ابو شلباية ٠
في مقدمة كتابه الاول يسمح لنفسه ان ينطق
باسم الشعب العربي الفلسطيئي كله » باسم
الجماهر الشعبية بدعي هذا المماون وبقول :
اص"
« وبصراحة واضحة اؤكد ان شعبنا العربي
الفلسطيني يمد يده الى الشمب اليهودي ليمقد
ممه السلام المتكافىه الحر القائم على نيل كل
فربق حقه المشروع وبكون هلا السلام بدابة
للسلام في المنطقة جمماء » .
فالحديث ليس عن مقاومة الاحتلال وانما عن
الاستسلام له الذي يسميه « السلام المتكافىم
الحر » وفي ظل الاحتلال .
وفي الفصل الاول يدعو ابو شلباية الى اقامة
دولتين في فلسطين ويقول لا يهم كيف جام اليهود
انما لا بد من قيام دولة فلسطيئية » ويضيف ان
القيادات العمالية ( سامي طه ) والحزب الثيوعي
الفلسطيني وافقوا على اقامة دولة فلسطيئية الا
إن الاتصالات كانت مع الاك عبدائله 21
مشروع اؤامة دون في فلسطن وهكذا الست
الضفة الغ بية بالنغام الاردني في ذلك عام
لا ء
وفي الفصل الثاني سحدت عن التغرفة بن
انام فلسطن واساء الضفة الشرفية في طل
افتظام الارني مسمملا نصر ماعز وضان مسنفيدا
من الحزرة الي نقام بها النظام الأردني مسد
حركة المقاومة في ابلول .140 وذكه العيسان
وقصف الدن 2 والمفمن من الفلسطسي الزين
بتماونو؟ مع النظام الاردني ولذكر احمد الطوقان
محمد داوود الماسي وعبدالله صلاح كلملاج
يقرر نتفيذ مطططاته ل تصفية انام فلسطن ار
وهنا بسنفيد انوسلبابة اكثر من جرائم النظام
الاررئي الملاحفة د الفضية الوطئية الفلسطيئية
ويسهب في تمداد الاجراءات التي كان النظام
بتبعها في التمببز بين فلسطيني واردئي فيدكر
مابلي:
تربيف الاريخالفلسطيني والافكار والمادران
والتراث الشمبي الفلسطيئي بتاربخ الاسسرة
الهاشمية والقناء البدوي .. غناء الربابة والممر
والخيمة .
تطوير الضفة الشرفية على حساب الضفة
الغربية .. فكل المشاريع الاساسية نقام في
النسفة الشرفية مما جمل الضفة الغربية بقرة
حلوب لابناء الضفة الشرفية .
وهكذا بريد ابو سلباية ان يجمل كل اردني
عدوا لكل فلسطيني فلو فال لمصلحة المتماونين
والمنتفمين من النظام الاردني والقوى الطبقية
الحاكمة في عمان يكون المملى في اتجاه اصح
ولكن من فال انه بريد الاتجاه الاصح ,.
التمييز في المعاملة حتى في السجون بين
الفلسطيئي والاردني فالاول بقى مدة طويلة
بدون حتى نحفيق بينما الثاني بخرج بمد فترة
قصيرة بارادة سامية . وئحن عرف العشرات
والمئات من المناضلين الاردئيين الذدين امضوا
عشرات الشهور في الممتفلات لان النظام كان يشعر
بالخوف منهم » مرة اخرى بريد ابو شلباية ان
بجمل الفلسطيني عدوا للمواطن الاردئي بدل
مواجهة النظام والتركيز عليه ,
وبتحدث مطولا عن حياة المذاب في المخيمات
الخاضعة للسيف ابدا في الوقت الذي فيه
اللاجلون والفلسطيئيون مصدر المساعدات
والاعانات التي ترد الى الاردن مما جمل الغنئاء
ابناء الضفة الشرفية على حساب ابئاء فلسطين ,
مرة اخرى لا يحدد الفوى الطبقية المستفيدة
من النظام ( فلسطينية واردنية ) وائما استطراددا
لنفس الانجاه وهو وضع كل اردني عدوا لكل
فلسطيني . وهنا يذكر ان مصر حافظت بامانة
على الشخصية الفلسطيئية في فطاع غزة الذي
كان وديمه في بد النظام المصري الناصري بيئما
النظام الاردني بعمل لتصفية الشخصية
الفلسطينية .
وفي الفصل الثالثك بتحدث ابو شلباية عن
تسليم الضفة الغربية عام 1439 من لخلال
التركيز على ان هدف النظام الاردني طوال
السئوات الماضية هو اسقاط عبدالئاصر وتربية
الجيش لقمع حركة الجماهير ومن هنا كانت اؤامر
الانسحاب من الضفة الفربية في حزيران 1951
حيث دخلت قوات الاحتلال بدون مقاومة حتى
ان الجماهر كانت محرومة من السلاح وحتى
من سكاكين المطابخ .
المقاومة الفلسطيئية
يتحدث ابو سلبابة في الفصل الرابع
عي المنظمات الفلسطيئية وقول ان
اميركا دعمت اسرائال عام 1 وشي
تر بد تقايص الوحود السوفواني في
مصر الى حب ترضاه » عتدها د
الاستعان :من سانأة 6.6 ومن هنا فان
عدم الأنسحاب جز العربي
الذي ولد المنظمات 0 ا
ابرزت الشخصية الفلسطيئهة وهكذا
تدخلت الانظمة عبر وساناها لتخربب
امنظمات الني اعتبرنها خدارا علبها لان
المثثلمات تقدم للسّعوب الربية الوسيلة
الصحبيحة لحلق انظمة الحكم الشقبية
(ص)6) وسرعة انبئاق امنظلمات وضيعة
الوقت المتاح لها لم بجعاها فادرة على
الافادة من اخطاء القيادات الفلسطيئية
والعربية السابقة ولم بجملها قادرة على
ايضا كما شف من تجارب
الحركات الو اننثقت علد
شعوب كثرة واستطاعت أن تحققه لتلك
العوب الاستفلال والاستقرار والسلام»
هذه الاسباب جعلت المنظمات تصر على
الخلاف الأيذيولوجي بدل الالتفاف حول
ميثاق وطني مما ادى الى غباب
جبهة موحدة وقد فادها ذلك الى المجز
عن تحديد هدف واقمي مدروس مما
جعلها ترسو على شعار خبالي يطالب
بنولة فلسطينية ديمقراطية ن
واليهود والنصارى ٠ ٠ هذا الشعار الذي
0 تحطيم اسرائيل والدول الكبرى
هذا مستحيل ٠
.٠ والحل الدبلوماسي
بعد ذلك بيكشف عن حقهه على
المقاومة اكثر وبيئّن انه بريد التعاون
الاحتلال من خلال الوسائل الدبلوماسية
فيقول :
000
زيارة الملك حسين لطوران هذا
الاسيوع ستكون حافلة باللقاءات
الرسوية ٠
ولقد وردت للهدف معلومات من
مصادرها الخاصة حول لقاءين هامين
من هذه اللقاءات ٠
اللقاء الاول :
املك حسين مع شاه ايران
ع 0 طلب الاخير الذي و<ه دعوة
مستعجلة تاملك حسين حماوا هويدا
رئيس "الوزراء الايراني هذا الاسبوع
ولقد دار البحث حول مشروع
جديد في المنطقة" ياخذ بعبنالاعتبار
(( لقد تمخضت الحرب العالمية الثانية
عن حقيفة لا بجحوز لاحد تجاهلها وهي
أن الوسائل الدبلوماسية قد تكون اقدر
على نيل الشعوب حقوقها من الوسائل
الاخرى وبلدان عربية عدبدة ( لبئان »
سوريا » العراق ومصر ) ثالت استتفلالها
بالوسائل البباوماسية » . هنا ,
هدفه اكثر فالمطاوب اللجوء الى الوسائل
الدناوماسية فانط فهي اقبر على ثيل
الت حفوفها من الوسائل الاخرى ٠
التعامل مع المدو المدثل وهو في
سثة الموودة بثل المستسلم لتعطي
القيادات الاسرائيلية الصهبونية حفوق
شعيئا بالحوار 0
ارثباطا يالية ومطامه
العو 7 ما الة ا
الباري ينال الْسعب الفلسطيني
حقوقه
وبمد ذلك يحدد سلبيات المقاومة ., فهنا
خرجت جربحة من المجزرة في ابلول .140 .
فيسدد سهامه السمومة وليتحدث عن عفلية
اقصى التطرف واقصى المهادئة في المقاومة »
شعار عمان هانوي وعدم الدخل في السُؤون
الداخلية للدول العربية , وبلسيف في حديثه
عن عفلية الاستمراف وياب المنظيم السري في
عمان والانفاح على عناصر انتهازية لمير صلبه
تمزق الملظمات عند الازمات .
وهنا بصل الى لمابنه قبططىء المقاومة في
هجومها على فكرة الدوله الفلسطيئية وهجومها
على ١ الوطنيين ») بعني امثاله الذبن يئادون
بالدولة الفلسطيئية وبمد ذلك بخطىء المفاومة
في رفضها مواففة مصر على مبادرة روجرز مما
جملها في عزلة قادت الى تصفيتها ,
ماذا بريد الفلسطينيو ن
براي ابو شلباية
يقول ابو شلباية في الفصل الخامس
وج صاعائس طورامتثت:
علئ دري ولعاء ميس ديت ما را اسان
التفييرات الي طرات على الخربطة
السياسية الشرى الاوسط ويتفيد
الىالحياة انشاريع التحالفية السابقة
التي راودت اذمل الولايات المتحدة
وبر يطاتيا ويعفين الاننامة الموالية لهما
وتاني هذه ال<ولة الاولى توهيدا
للقاء قريب مع الملك فيصل بجمسع
دين الماكبات الشرق اوسصية. وتفيد
مصادر الهدف الدباوماسية ان شاه
ايران توهد لاملك حسدين بدعمه ماليا
وعسكريا اذا احتاج الآمر وذلك في
سيول اأخراج المشروع الىالضوء
يكون ضمانة لسحق « الارهابيسين
اللمحليين » ٠
ويآني حماس شاه ايرائ لاقامة
والاخر ماذا بريد الفلسطيئيون ١
ب بريدون دوله فلسطيلية , هكذا بصبر
نفسه تاطفا باسم الشمب الفلسطيئي ,
تعوين جئاح سياسي للشعب الفلستطيئي
يمن ابمانا اسسراريهيا كدبكيا بالوسسائل
الدبلوماسيه . وبمح هنا ره في كوين
حزب بابي في الارض الجيله يكون هو ومن
على شاكله قاده لهذا الحزب ااشرح لينطلق
ناسيم الشمب الفلسطيئىي فير الوسسائل
الدبلوماسية ,
ب دعم خط مصر ف مساعيها الدبلوماسية ,
ب استفاء « حر » للشمب النلسطيتن ليقزن
مصره في دوله فلسطشية الى جاتب الدولة
اللهودية نهب اشراف الامم المحدة ,
حل مشكله اللاجن من الطرفين العرب
والهود .. حبث بالحط اللاجئون البهود الذين
اخرجوا من البلدان المربية نمويضانهم كاملة من
البلدان المرسه وبالحط اللاجئون الفلسطييون
نمو يضائهم كاملة عن الدوله البهودية ,
ب اسدعاء جميع أبناء فلسطين من النسفه
الشرقية وغرها لمسوا في دولهم الفلسطيئية,
الفديس المرسه عاصمه للدولة الفلسطيئية
والقدس البهوديه عاصمةه للدولة البهودية دون
هواحز بين الفدسين ونماون الجميع ,
وضع الضفه والفطاع والقدسس نحت اشراف
الامم المحدة لمدة عثر ستواب على الاقل واجراء
التخابات بنبئق عنها مجلس وطلي بسحب لجئة
نتفدية نكون هي الوزارة اللؤفة ويئنخب رئيسا
للجمهورية الفلسطيئية الحرة المستفلة ,
اقامه نظام دبمقراطي برلاني حجزني كما
هو في اسرائيل ,
من بهاجم الدولة الفلسطيئية هم مُدسومن
في المنظماب واعوان للنظام الاردتي ,
وينوج كل 'هذا الخطط الاستسلامي بان
النظامالاقتصادي هو للدولة الفلسطيئية السلباوبه
هو النظام الحر بسمح لجمبع الشموب والدول
باستثمار اموالها فنها وباسيف ؛
أن شعبئا الفلسطيئي لا بريد ان بخدع نفسه
بالشمارات الاقتصادية المخلفة ولا بريد أن بوهم
الحاف ار مؤتمر السسئئو الاخير
الذي حمل منه وزير خارجية
الولاباتة التحدة روجرل مناسية
لاعلان استحالة صدام بين القوى
الكبرى في المنطاقة وان المشكل
اصبح بين حركات الارهابيين
والانظمة ٠
الاقاء الثانى
اما اللقاء الثاني كها روته للهدف
مصادر دبلوماسية مطلمة قود تم بين
الملشحسين وابا اببان وزيرالخارجية
الاسرائاية الذي نوجه لطور ان هذا
الاسيوع في زيارة سرية بناء على
طلب من الولابات الن<دة ووساطة
شاة ابران الذي بريد تصفية
الخلافات بين الاردن واسرائيل كي
تتفرغ الح<وود لتصفية الاأرصاب
. ولافامة الحلف الجدد ٠
نفسة يانه يمني الاشتراعية في هذء الرهله .
قنصف شمبنا من اللاجئين الذي لي لهم وطن
ولا ارض و بيت والذبن هم فربسة الففيم
والمرض والشقاء والتسف الاخر مين قيما
بسمى الضفة القر بيه وقطاع له والي هي آرم
الانها جبليه , الاشتراكية 1[ نعلي بالئسية لهذه
الحتائق شينًا سوق زيادة الغفر والبطاله
والتشرد ويمد كل هذه السهوم يصل الى بهانه
مخططه قبطالب امركا أن تولى همابة الدولة
الفلسطيئيه الشثلباوية الهرة ,
ضد ابوشلباية المتعاون
هكذا بتجاهل هذا المماون طسيعة
الدولة الصهدونة وفاشيتها ولا بتحدث
عن امكائيات الشعب الهائلة في المقاومة
و عن الابمان الاسثر انيجي بالوسائل
ماسيية ولا يحدد الانسحاب
0 اثبلي على الاقل عن الاراضي المحتله
عبر مهمانه المتلرو حة و بنسىدماء شعمنا
وتضحبانه عبر عشرات السمين وهو
يقاوم مخططات الحركة الصهموشنه ٠
واكثر من ذلك بنسى تسالات الحركة
الوطئية للشعوب النى استطاعت ان
تحفق انتصارانها علىاكبر قوة امبر بالية
في هذا العصر .. تشالات الشهب
الستنامي والكوري ا الوسائل
الاسثراجسة كانت تعيئة الجماهر
الشعنية لأقال وطرح برثامج سباسي
واضخ مهما كانت حرب الشعب طوبله
فالئصر اكد ما دامت القضية هي عادلة
والتصر القيتنامي الاخم لا بمكن ان
بنساه شعبئنا وكل الشعوب المنللومة
والمصطهدة في عالنا ٠
كما ان البناء الاشتر اي لسن لزبادة
الفقر كما بقول الشلباوي ائما من اجل
اكثر سمادة واكثر تقدما
ومجتمع بلا استفلال وللوصون " الى
التقدم في كافة المجالات عير حشد
الامكانيات في شسبيل التقدم وعبر
التخطاط الشامل الذ ي لا بمكن أن شم
الا.فى ل الس اير . اما ان ارضنا
جبلية فحتى لو كانت كلها كذلك فمسن
المذكن الاسفاده من خيرات الوطن واقامه
الصناعات المناسية ومكئئه الزراعة
ونوليد الطافة الكهربائية كل ذلك لا نتم
الا بالاشتراكية وتعرف الجهاهر ان
امرك زعيوة الاممر بالة في هذا القصر
لا دمكن ان نحهي دوله حر وي ضد
الشعوب في حركدها من ١<ل الحرنة
والتقدم والاستكلال والسلام لان ذات
الطبقة الحاكمة الامبر بالية ضد حركة
الجماهر الامركية نقسها من١<ل الدربة
والتقعدم والسيان .٠ فالاسءة لال
الداذلي له امتداد خارجي .. وامركا
هذه كيف تحمي دولة <ره لكن ما ب<دوز
للشلباوي غير خاضع لآى منطق علهي
انه منطق المتعاون مع الاحدلال الفافد
ابهاته بال <ماهر في ,اده فلا بد ان عون
معار اناده حنث تصبح مثل هذه
الدولة ان تمت بره <اوبا ببالاسرائل
ومساوورة اسرائله من طراز <دبد
حيءث تقدم الحركة الصهيءونية اموالها
وامكائمانها بالتماون مع الامبر بالية
للسيطرة الكاملة على مثل هذه الدولة
الشملباوبة وخا في ظل الوضاع
العربية الراهئة . ابو شلبابة لا
الاشتراكية وبالنالي لا بر بذ التعامل مع
اللعسكر الاشتراكي”' واكثر من ذلك 5
الئعاون اميركا لتحميه» والدممقراطية
الاسراثلية هي هدفه سه
السميك ف العلد القادم
|الودف | 622
- هو جزء من
-
الهدف : 211
- تاريخ
- ٢١ يوليو ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 6868 (5 views)