الهدف : 222 (ص 7)
غرض
- عنوان
- الهدف : 222 (ص 7)
- المحتوى
-
لاد اهب وسائل الاعلام في
بلذانا يوؤبهر الغناد أو عدم
الانجماز ٠ )ها دونه نجاوز1
على الحفده وعوطا لها ٠. ومعاسوم ان
هذه الوسسائل في عالسمها العظفى ٠
سواء كانت اذاعات <كوميه او صدف
روه او خاصه . شي وسسائل دضع
التوجية القوى المهيسة والرجهة ) وهى
فوى لها مصلده في احعاء حفده الو بر
وابراز الجانب الانجانى 0ه وهو <انبت
صدل حها اذا مسا فسن بالجوائبٌ
السلممه الاخرى ٠
اذا كانت هذه مهمه الؤتمر المركزيه ء واذا كان
هذا هو شماره المركرى . فقهل بانسطاعه أن
تكون بمسيواقا ! وهل أن من يجيب نلعم تغير
ين وعن لجيه البراع الطبفي الندائن فى عالن
الوم وخاضة فى لدان ما تسمى اعساطا بالفالى
الثالت او عالم الحاد (') لم هل ان الذي
انجبب لمم قفي أفنافة #السؤقل نقهم :عملن اقنينة
العصر واتمكاسانها علىالئورة الوطشةالد بمفراطيه
في هده البلدان ه وشروظ بجاح هذه السورة
ومسكرمات اطراد سرها بحو نهانها الجاسمة ؛
هده الشروظ والمسلزمات الني نجمب عن طبيفه
الممن" ان الخلط الذي وقمب فيه صخا
“التقدميه قد بل ولا شك افكار بفض فرائها
واعطى صوره عر خصسيه عن الإنمر وعن حركة
الحباد للنفص الآاخر . وفي كلا الحالين وقمب
هذه الصحف في فج الأعلام المصاد لنهخها
والسزامابها !
ولكى تخقف من وطاء غلطة « الناطر » هذه ,
علا ان بوصح الصوره الحفيفية لؤنمر الجزائر
والجركة الي يقف وراءة . ولكي يفرف حقيقة
الا بد أن بعرف القانات والاهداف الي تسعى
المؤبمر للوصول الها . فما هي حركة الحباد
وما هي اهدافها ! وما هي القاباتب اللي مكن
ان سلفها مؤتمر الخزائر ؟
الى بوسفنا أن تقرف طبيفة مؤيمر الجزائر
والاهدافالي سقفي الفوىالمسيطرة عليه الوصول
الهااء ما لم يرف طبعة حركة الحياد
الطفبه والظروف الموضوعيه والشروط الذابيه
الني ادب الى انبعائها للفب مثل هذا الدور
الذى بزداد سلسانه كلما ازداد ترهل البرجوازية
الصفره وكرس عجزها عن مواصله الس بالثورة
الى نهاناها الجاسمة الى تبح لها بالنخول
الى بوره اشراكه . ولكي تقرف طببعه حركه
الحاد اليه والطروف الموضوعة الي ادب
الى اسفائها ء علسا ان بمود الى عام ٠١468
على وَجَه التخدبد الى اشهز ننسان من اذلنك
العام ٠ لتهد التففاد اول لقاء دولي لبلدان
حركة الحناد في اندونع . وكان المع قفادنه نهرو
وسو وشوان لاى وسوكارزيو . وقد رسم لقاء
باندويع بهج جركة الحاد وعدم الانجاز الوسطة
اللي نصير اللدان المحلقه كون مفسكرا ثالثا
وعلها أن جد موقا محاندا من الصراع الدائر
بس الممسكرس ' الامسراكى والراسمالي . اي ان
كون حكومات هذه اللدان صد جركة الطبقه
الورجوازية الامريالة وضد جركه الطبفه
العامله العالمه في آن نويه وأن نهنم بمسياء
لمدانها وعمل على خل المازمات ونسويها
بالوسائل السلميه كالمقاوصاتوالوقيق والتحكيم
والاجكام للمجاكم الدولية وكل وبسلة تلمية
اسم
بخارها اللدان المه رفعا لمساق الامم المنحدة,
تمن 0
وفي خشم هذا الس.ل الاعلامى
المفاظم نفاطى كافه الفسباب الحدا
الذي اخط نه الؤنمر ٠ ققد انحرف
النوض من م<لات! القدم.ه مع السءار
الاعلامى » انحرافا ساءد عايه القرار
الذي اتحذنه جهوور نه كونا الاسيراكيه
وااذي بقفسي بفتلع علافانها مع اسر اتلء
وامام هذا الوضع قفد اصبح من
الضروري ان تسوضجح حقبقه هذا ا.زيقر
وحركه الحماد الى شف وراءه . امام
فراء الوسدف ») (كى لا غعوا فى في
الفاءل الاعسلامي الذي انجرقت قله
صحقا القدصه والذي عير قرارات
مسار : ابوست ان
وذ لقاء باندويع وانطال الحباد سذلون جهودا |
مواصله من اجل الحفاظ على حركهم ولذلك
عفد عبدالاصر ونبو وبهرو عام ١4081 اخنماعا
فى بربوني اكدوا فيه من جديد مادو باندويخ
الميره واوضوا بصروره عفد مؤتمر للدول غم
المحازه . فاتعفد في عام (147 المؤتمر الاول ل
للعراد واتعقد الإنمر الثاني معام 1410 قفني
القاهرة وفى عام ./11 انيد المؤتمر الثاات في
لوساكا عاصمه زامبيا . واتففد في العام الخالي
المؤيمر الرابع لانطال السيانة الوبطية بحت
لحياد تعبير عن الإتجاه الانتهازي ضمهس
شمارات مصضللة تحملها جر كة الحباد لمبر عن
نهج الاجنحة البمينيه في حركة البورجوازبة
الصفية الي صمدب الى مسرح الاحداث
باعسبارها طبه قائده في ظروف الحرب العالمية
الثانيه ونفدها . قفكيف تسلى لهذه الطبفة ان
لعب مثل هذا الدور 5
الرجع الى انمد من عام اتففاد لقاء باندونق ,
الى 1915 عام اتفقاد اللإنمر الاول للاممية
السيوعية ( الكومشرن ) ففي هذا العام يلور
الانجاه الذي متله لينين في صراعه مع ابطال
الاممية الثانيه بمفاهيم جديدة اساسها النظرية
اللينينيه القائلة بامكان نحول اللورة الوطليه
الدبمفراطية الى تورة اشتراكية » وريط حركات
التحرر الوطني بحركة الطبقة الماملة الماكية
ريطا بجفل من فوى العمال والبلاحين فى الريف
والمورجوازية الصفرة في المدن » قوى انساسية
لاحداث الثوره الوطنية الدبمقراطية وفيادتها في
طربق بحولها الى نورة التسراكية .
وقد كانت توجيهات ليئين واضحة بصدد
هذه العضيه . قفي تعريرة الى المؤتمر الثاني
للممظمات السوعية لشهوب الشرق لعامة روسيا
الذى انعفد في شرين الثاني عام 19415 ٠ خاطب
الإنيرين وله ١
« الم مثلون منظمات شيوعيه واحزانا
اشوعه نسب لمخلف شهوب الشرق . وشبقي
لي ان اقول انه اذا بسر للبلاشفة الروس احداث
صدع في الافبربالية القديمه . اذا بسر لهم
القنام نمهمة فى منهى الفسر وان تكن في منهى
النبل هي مهمه احدان طرق جديدة قي
الثورة . فني اسطاركم انم ممثلي جماهر
الكادحين في ارق مهوه اعظم واكثر جيده .
اذ تنضح كل الوضوح ان الثورة الاتسراكة اللي
تقدم في جميع رماع الماتم لن .كون فظ مجرد
اسصار للبرولسارنا في اى لد من البلدان
على تر+وازسها . فلو كانتب اللورات بجترى
نسهوله وسرعه لكان ذلك من الامور الممكله. وبحن
تفلم أن الامبر بالسين لن يسمحوا نداك ٠ وان
جمع البلدان مله صد بلشفيها الداخليه وان
عكرها سجه كله الى الاسصار على الللشفيه في
ديارها . ولذلك ننشأ في كل بلد من البلدان
لقاء باندوتغ هىالقرارات اأطاوبة ١ خلال
مر حلة د الذرب العالء» الثانية
والعرب البارده )؛ ' نم اذا كانت (! الحهاة
اأر كز به والسقار المركزى . الأذين شعي
ان تنو<ور خولهوا كل ورارات ومواقف
مؤير دول عدم الاتخءازء شو الابيد
الطاق واللامددود لاحركات الت<ررسة
والتورسة في الهالم , والدعم الطاقى
واالامحسدود افيا لجميع التفسالات
التوريه الى تعتوضها سموب العسالم »
ومن ضمنها فسا الالسطشي ونورب»
المساحة ٠) !
١
خرب اهلبه بحذب للاشثراك فيها الى جاب
البرجوازية الاشتراكون القدماء دعاه الولام ,
وعلى ذلك فالئورة الاتسراكنة لن يكون 3 كسا
وا نصورة رئيسه عبارة عن نصال البرولسارين
الثورءين في كل يلد من البلدان ضد برجوازتهم
فطماء انما مكون نضالا من قل جميع
المسسعمرات والبلدان الي نظلمها الامبر باليه »
نصالا مسن قبل «ميع اللدان التابفه ضحد
الآمبر بالية المالمية © .
م بسسطرد مشيرا الى اثر الحرب العائية
الاؤلى على شفوب المستممرات والنابفات يقوله ١
« لقد ابفظب الحرب الامبربالية الشرق
انضا ؛ وجذبت شفونه الى لجه السيساسة
الدولية . لقد سلحت اتكليرا وفرنسا الشعوب
المسعمرة وفسخا لها مجال الاطلاع على الفاد
الخربي والماكات الحدبثة . وستخدم هذه
الشعوب معرفتها هذه في النضال ضد السادة
الامبرباليين . وفي ائر مرحلة اسسيفاظ الشرق
مسحل في الثورة المعاصرة مرحلة اتسراك جميع
شعوب الشرق في برير مصائر العالم كله »
لكيلا تكسون مجرد وسيله الائراه . أن شعوب
الشرق نسيفظ لكيما بعمل حفا وفعلا ولكيما
نهم كل شعب فيتقرير مصر البشربة باسرها .
ولهذا اععد انه سييربب عليكم في تاريخ
نطور الثورة القالية الي تمسمر سئوات عديدة
وسطلب جهودا كبيرة اذا حكمنا على اساس
البدابه » سيترنب عليكم ان نلصو! في النتضال
التوري وف الحركة الثوريه ذورأ كبيرا . وان
تتدمدوا في تضالنا ضد الامبربالية العالمبة .
ان اشسراككم في الثوره العالميه سيصفكم امام
مهمه عسره ومعقدة نكون النجاح في تحفيقها
اساسا للنجاح العام 0 .
وتحدد لكين مهمه الستوعين في حركه
شفوب المستفمرات والنابقات بقوله : « وفي هذا
الحثل تواجهكم #همه لم نواجه التسوعيين في
العالم كله من قبل : بنبفي عليكم أن نسسندوا في
السدابين النظرى والعملي على اللماليم
الشبوعية العاقة وان اجذوا بفين الاصبار
الظروف الخاصه غم الودوده في اللدان
الاورونية كي تصبح بامكاتكم بطسيق هذه اللفاليم
في الميدانين النظري والعملي في ظروف بؤلف فنها
اللاحون الجمهور الرئنسي ونطرح فنها مهمة
التضال لا ضد رأس المال : بل ضد بقانا الفرون
الوسطى . وهذة مهمه عسيره ذاب طابع خاض ٠
الى التضال نلك الجماهر البي لم نسبق لها ان
اتسركب في النضال ؛ وسح لكم من الجهه
الاخرى الارتباط » اوتق اربباط بالاممنة الثالثه
نعصل ننظيم الخلايا السيوعية في الشرق ٠
بشيفى لكم أن نوجدوا اشكلا حاصه لهذا
غر انها مهمة نعطي اطب الثمرات ؛ اذ جذب”
ااا
7
وزيوائف بين البرولسارني الطلسمدى فى العسالم
به وسافر إإقادعن والترن في الشرق
افا ونا ما نفسسون فرظروف العرون الوسطن
ون عين فل .باينا فل نطاق صفر ما سسوففونق
إن اف ينان كيز وقلق :تطال. سر«
دعن عيقة النقاله الو اسك قزري
الاعميه بنينة تن تقوم بانساء منظمات سوق ةل
عات والنانمات تفي الطر بن موق
1 يهميانها قلينن قد اكد على صرورة ١ ان
لي عي بوب اق 3:32 تال اليد لتاقلا ابو
الفيه في ان
التعتالنم السوع» الحققية المعرم
الشدموعين في المادان الارفى ١ وان تسيق
6 ان يطل بالتحقق دون انطاء و
ديح في التصال العام مع برولساري]
اللدآن الأخرى " *
أن ونيفى لكم في الوقب نفسه ان تشقوة
يبوم الى حماهر الكادحن والمسسعرين
ريلدان وان لوا لها باللقه (١
سبي بو سل إلى الخلاص غر سيب
ا انتضار الثورة العاليه ٠ وان البرولسارن)
بريه في ااجليف الوحيد لجع الكسارحين
| ويثاب الاين من الستعرين من شعوب الشرق م
هده في القضيه الي طرحها لين على
ودين وإلبي حظت بالفسط الاكبر من اهتمام
دري اتترجعنة دالت في الهية ذأك.
خارق على جد لعبم لين الذي اكد جازما على
بيه و ل بد للجهود المتسركه اللي سذلها منظمان
الشرق الشيوعية ازنخلها ب أي الفضيه ب بنجا.
يفضل عمر الثورة وتعاظم الحركة الثوريه وهو
إمر لا ينفظ اليه الشك - وأن سيم بها حنى
الاتتصار التام على الامبر باليه العالمية "9 ,
مها تقدم نضح ان انساء المنظمات الشبوعيه
في المسهيرات والبابنات كان الفرض منه هو
الاريقاء بوعي جماهر هذه البلدان والنهوض
نحركتها الناهمه للمسعمرين الذبن عاموها
كيفية اسخدام السلاح ٠ وان جهود الكومسترن
افد حفنت تجاحات ملموسة واذت الى اننشار.
الاحزاب الشيوعية في الفسم الاعظم مسن لدان
العالم . ولمل الجبهات الوطنيه والسعبيه التي
نظمها الشيوعيون وفادوها منذ اواسط الثلاثيئان
والني لعبت دوا نارزا في متاهصه الثازية
والفاشية والني حشدب جماهر الكادحين في
النضال حشدا كان عاملا اساسيا في هزيمة
الثازية في الحرب العالمية الثابيه وفي التصسار
الثورات الاثسراكيه وقيام المفسكر الاشسراكي ,
هكذا اصبحت ثوره اوكتوبر الامسراكية
العتظمى ٠ الي كان قيامها عاملا مين عوامل
ابثاق الدبمراطية الجديده ؛ فائده للاتجاه
الثوري المناهض للاثبربالية والرجفية . ولم
بض سوى سنوات ليله على حدث قنام الاممية
الثالثة ( الششوعيه ) حى بجد انجاهها في
نوراب دبمفراطية شعبيه في الصين رفي كوربا
وانتعاضات شعبيه في الهند الصيئيه وفي العديد
من مناطق العالم » بجسيدا لعب دورا هاصا في
باورة بنظة شفوب السعمرات وتهضة حركيها
النجر برية الدييتراطية الوطليه . وفي الوقت
الذي كانت فيه ثوره اوكوبر مركزا للشورة
العامية » كانت البلدان الامبربالية يمل يكل
طافانها لاغضاء على اول ثورة للعمال والتلاحين ,
نيد ان نطور الاحداث وظهور الماب! الهنلرية
على مسرح الصراع الدولي ونسوب الحرب ااعالميه
الثانيه » جمل الكليرا الذي كانت نود المفسكر
الامبر بالي انذاك ٠ بضطر لان سوجه الى الانجاد
السوفياني طالبة منه اللدخل لحمانه البثرية
من سيطرة الثازنة والفاسية ء وقد اعلن تسرشل
حين ذهانبة الى موسكو بأئه ستضع بده بيد
الشيطان من اجل النصاء على هسلر . فكان دخل
إلا
مح
الإتحاد السوقيالي في الخعرب القاية الثانة
بن اهم فامل من فوامل دهر الازية والفائسية
فيط وانقا بج مه قيام الللسدان الاتسراكة
وانصار لورة الصين وكوريا وقسنام الدتهقراطية
وباتالي قنام المسكر الاتسراكي مقايل الممسكر
الأمبر ثالى ,
مها لقدم سضح أن النورة الاشسراكة الاولى
إلى كان الامبر باون تخلحون بالقضاء لها لم
بيد في وخه مجازلاتهم الخرية فقظ وانما
إننطاعتب أن تود انهاها لورنا دتستراطا في
اللسفيرات وانساء المسمفرات وان ترج مسن
وزجرت العالمية الثاية متغرة نسطرة الاتسراكية
يلي سدني مساعة الكرة الارضسة وعلىللت سكان
هذه الكرة , نما حرجب البلدان الراسمالية
الإمبربالية متهوكة القوى صفلة بالوفود الخبلانة
تقوب السممرات ونفظة شفورها وتهيوضض
حركها من اجل الخرر والتقسدم وقسي الوقب
زانة نرز قنه الانحاد السوفاني بافسارة دولة
يتلمى تقد الخرت العالية الثاية بينها تراجمت
ويكشرا وفرنسا لنصيجا من بلدان الدرجه
الثانة ولي ولب برزب فه دوله الصين وكورنا
وامانيا الدبمفراطة الى الوجود باعببارها دولا
إشتراكية , اصبحب فيه البانان والاننا القريية
بيدين خافن اللسيطرة الاجلييه ,
وامام هذا الوضع اسعب جركات التحرر
ويوزت البرجوازية الصفرة باعبارها قوة ثوريه
من قوى الثورة الوظلية الدتيفراطة ٠ بروزا
جملها نخوض صراعا من اجل فرض انجاهها
الوسطي الانهازى على حركات السحرر الوطلي
الدبمقراطيه في العارات الثلاث . وقد وجدت
الامبربالية في هذا الاتحاهة الوسطي الاسهازي
متسها لتشجيمه وبابيد حركه ؛ في وفت وقفت
فيه الاممية الثالئة موقفا سلبيا في يدانه الامرء
مما اناح فرصه لانطال الحياد من ان سخدذوا
موقا مناهضا للاتحاد السوفاتي ٠ الذي سارع
الى اعاده النظر بموففه ونجنب الانمزالية عن
جركة الحياد اللي عودها البرجوازبه الصفرة !
وهكذا المند لقاء باندونغ في عام ومو ,
لير عن صعود البرجوازيه الصفرة واتجاهها
الوسطن الانهازي 2 وقد انفكسب هذه الاوضاع
على وطننا العربي انفكاسا كان من السوامل التي
إدب الى التصادم بين الحركة الشيوعيه والحركه
القومية الفرنيه البي اصبحب فالده للثورة
الوطنيه الديمقراطيه في بلداننا .
الن » فان حركه الحياد هي حركه برجوازية
صفرة وسطيه التهازية ؛ البعثت نقد الخرب
الماميه الثانيه في مرحلة بداب ممها البرجوازية
الصفرة تصفد سلم التضال باعببارها احدى
طبفات الثورة ! ولكنها بدلا من أن تحرص على
التجالف مع العمال ونبقى ملزمه بخط الثورة »
بدلا من ذلك وجدب الفرصه سانئحه لها لان
بسبائر بحمميله كفاح الجماهر اسنئثارا جملها
تفرد بالسلطة وتضطهد خليائها وتتعزل حنى عن
فاعدنها الكادحة © اتمزالا فصل العئات الحاكمة
عن جماهر الفلاحين في الريف والبر<وازيه
الكادحة في المدن ودفعها للاندماج مع بفايا
الطبقات الرجفية والارنماء باحضان الاميربالية
وان كانت اشكال هذا الاتدماج والاريماء تنقاوت
من بلد الى آخر © هما عرفل سيره الثوره
وعطل اطرادها ,
ما هو الحياد ؟ وهل
هناك شيء بمكن ان
بطاق عليه هذا اللصطلح ؟
لقد با فاهية جركه الحباد ولا يوفع منا
الغارىه ان نعرف الحباد باكثر من انه انجاء
وسطي اتدهازي بحاول ان لعب على خبال
الفراع الطبفي بين البرولساربا العالمية وسين
البرجوازية الامبرباليه .
لا ربب في أن العئات البرجوازسه الصفرة
الي سبنى لها ان نهدت الشورة الوطظلية
الدبمتراظة وتتردها ٠ قد جنيب مجزات هامفن
على طرنق هذه الدورة ٠ فر ان هذه الانهازات
ل( نقود تحففها لجر كه الجناد ؛ وابها ترخع الى
الدور الذي لفية الاثمة السوضة قي نظيم
العضاهر زمها «واهر البردوازية الفصيرة
نفيها ونوعتها والى دور الانجاد السوفياني ل
الهرب القاامة الثابة البى شهد الوقائع عان
انه كان من اهم عوافل دغر الاننا الهلرية
والبانان في الحرب العالمية الثانة مما اذى الى
تهوفي جر كات الهرن واساع الثوراتالاستراكية
وانصارها بقابل شفف الامريالة ٠ وشطذلك
سني للبرجوازيه الصفرة ان تفز الى كرسي
الليله . لسن نوضفها قائدة لجركة تجاندة
وانها يوضفها احدى طفات الثورة اللي تحدت
مها لسن , اما خركة الحاد فهي الانخراف عن
نوج الثوره ورقض السرم بها الى تهانانها الي
شفل نها الى الاثسراكنة اي ان جركة الحباد
شل النهسج البرجوازي الراقض الاتسراكنة
الملمية والذي يقوذ دمانه في نهابه المطاف الى
الالثقاء مع الرجمين والامبرنالين , اما مشاركه
الاشراكبين العلميين في مؤتمرات الحباد » قلا
شر من طببعة ومضمون هذه الحركه .
وبعد كل هذا فهل فنا شيء اسمه الحياد ؟
وهل أن الوقف الوسطي الانهازي هو موقف
محايد بالقفل ام انه في مضيونه وجوهره رقض
للاثسراكية الفلمة ومتاهفة للشسيوعية وانحباز
للرجمية والامبريالية ؟
هل في هذا الكلام ظلم لانطال الحياد السيء
الحظ » ام انه الحفيفة بعيئها ؟
اننا لا نستطيع بطبيمة الحال ان ناخذ ما
عوله الاحزاب والحكام عن احزابهم وانظمهم .
فكميل شمدون وكامل الاسفد مثلا بفولون انهم
اتسراكيون وان احزابهم اشتراكية وابو رقيبة
والسادات والعذافي وانديرا اندي ابضا بقولون
انهم اثسراكيون ولا بجدون حرجا دين سمدوا
لانفسهم بااوقوف الى جاتب كاسترو بل ان
الفذاثي وجد نفسه اكثر وطنيه واكثر انسراكيه
هن كاسسرة ولذلك اختاره ليخوض صراعا ممه
من بين اكثر من .م مئدوب ستهم فيصل ملك
السفودته والسقاف الذي سمح هو الآخر لئفسه
لان بذعي الوطنيه ادعاء! سمح له بان سقدم
مهنا كاسيرو لقطقة العلاقات الدبلوماسية مع
اسرائيل جاوزا على حد نعييره الخلاقفات
الادنولوجية !
وائن » فان الادعاء بالمزام الاثسراكمه من قبل
الحكام والاحزاب امر لا بسفنا ان تبره مفناسا
للحكم على صحه . ان مفياننا للجكم على
اثسراكية هذا النظام او ذاك » هذا الحزب او
ذاكا» هو الاتسراكة العلمية البينقيضي بالالتزام
نمدا التضامن'لبرولساري الاممي» اي بالاتجباز
الى خركة الطبعة العاملة الغالمية كما تعفل كونا
وكما ندمل الفيننام هذا اولا ولكن الانحماز الى
صف الخركة البرولسازية القالية وحده لا كفي
للحكم على اثسر'كبة هذا النظام او ذاك ٠ وابما
بمسرط ان تكون السلظه السائدة فيه هي سلطه
الطبقة العاملة واندنواوجسها الشيوعة © ثانيا
لكي جم عن نوفر هذين الشرطين نفاون مع
البلدان الاتسراكنة والتجام نام منها و'سهرار
مطرد لانجاز المهمات الوطئية الديمتراطيه بهدف
توفر الاساس المادى والكشسكي للشروع فى الثورة
الاثسراكيه واحداث النقسر الجذرى في علافات
الاناح اى في الاسلهن الاقتصادى وفي حناه
الجبمع ٠ رهذا الامر لن سحفق الا اذا توفرت
سلطه الطبقة القامله وخلفائها العلادين توفر!
سسمر ممه الصراع الطيقي الفضاء تهائنا على
العلافات الاقطاعية وشيه الاقطاعية والرأسوالية
لمخل مخلها العلاقات الاتسراكية .
الا : آن هذه المواصدات والسروط سوفر
كاجلى ما يكون التوقر في كوسا وف الفستام ؛
ولكها لا سوفر في انطية الساذات از الفذان
وم لف لفهما . لاذا؟
لان السماج لهدة السروظ سان تسود سه نهم
نى السلطة وهذا هو السب الذي تحفل مهم
راقفضي الاشير اكنة ومتاهصي للسسوعية وصجارن
الى الامبرباليه وعمل.ها الرجفة اي مجاندين '
ان كلمة جناد لا مضوون لها كر « الاسهارنه "
ولسى هناك يلد مهاد بالقنى العلفي واأوضوني
الكلمة . فاك موقف واحد (قط هو الانخسار
للراسمالية ال للاستراكية ذفهما اول انطال
الحناد ان تخفوا من هذه الحضفة باشفاء ضفه
١ الانجاسة » على موقفهم مهم في بهانه المطاف
مجبربن غر مخارين ان يففوا منحازين الى احد
الممسكر ين ؟
مؤتمر ال<زائر
سلبيات وايجاببات
نقد كل ما بقدم لممد للمؤيهر اارانع لحركه
الحباد الذي اتفقد في الجزائر ؛ ونرى هل انه
بمسوى المهمة الركزيه والشعار المركزى السمللن
في « الناسد المطلق اللامحدود للجركات المعررنه
والثوربه في المالم © والدعم المطلق واللامحدود
انضا لجميع التشالات الثورنه الني ندوضها
شهوب العالم » ومن ضمنها شوبنا الفلسطيئي
ولورنه المسلحه » ؟
في الإمر الثالت لجركة الحباد ٠ مثل النظام
الرجفي في الاردن ( الامر الحسن ) وبقد عودنه
باشرت الرجفة جريقة اناول واقافت الجتازر
دون ان نسمع نايدا لامحدودا ولا دعها مطلفا
لا محدودا من قبل بلدان الجباد وانطاله ونقد
مؤتمر الجزائر اتفقدت فمه الانسسلام نين انرز
انطال الحياد مع نظام العملاء في الاردن ولم
تسمع انستكارا مطلفا ولا دعما مطلقا لا محسدودا
اما العرار الثرري الذى انخذته كوبا فهو لسن
انجازا من انجازات خركة الحناد » بدليل ان
اصواتا ارتقعب في قاعة اللؤتمر طالب بطرد
“ونا لانها مندازة وشن الفذاق حمله العروقه
على كاسسرو بالذات ؟
وان » فان مساله الدعم لجركات السحرر لا
مطلعا ولا غر مطلق لا نمكن ان بكون حركه الحباد
فادرة عليها ولذلك فهو مدرد دعوابت فمها
ولكن المهمة الي عرض
ان سداول الؤتدرون نصدد انجازها هي مومه
البناء الداخلي وخل المشكلات البى تميق نطور
بلداتهم . هذه هي الهمه ااي يبفرض بهذا
العدد الكبر من رؤساء الدول والمسؤولين في
بلدان اسيا وافربعيا وامسيركا اللانيئية وبفض
بلدان اورويا © بفترض أن بكون دذاقفه ومج ركه
البحث في ايجاد الحلول للمشكلات الي تسق
عدم شعوب الجتممن في مؤتمر عدم الاتعباز .
القد ابد اللإتمر كلمه الافساح الي القاها بومدين
وفها تاكيد على ان الؤمرين سيعهلون على تحفيق
هذه الفابه . واذا كان هذا هو الدافع لمعد هذا
المؤتمر + فان البجب عن المقيقات والعقبات الي
ندول دون هدم شوب البلدان المتخلفه سبجد
أن سيطرة الامبر بالية على نفض البلدان ونفوذها
المنحكم في البفض الاجر هي الققيات الاسساسية
والاسباب الرئيسية الصفه لعدم شعوب البلدان
التخلفة البي تفرض لاسقلال مركب بمارسة
الامبر باليون ٠ الذين بعومون ننهب المواد الخام
من بلدان القارات الثلات للفدوها مواد مضئعه
شاع باسصار مريففة .
الحل ااوحيد الذى شيقي انباعه لخض في
نجربر الوارد والمواد الخام من سسطرة الامير بالين
من جهه وغلق اسواق بلداننا بوجه البضاعه
الامبرباله من جهه اخرى , ونهذه الطريفه
نوجة مريسه عشفة للاقبرباليه وتحمي ثروانا
ونخرر اسوافنا من نسسطرة الرأسمال الغالمي
وتحويلها الى اسواق بيع الحاجات الفرورية
للاسسهلاك الشعبي . ولكن انباع هذ! الاسلوب
الناجع بفرض بداهه الوجه الى البلدان
وائرها محدودان جدا .
وامام هذا الوضع فان
الامسراكية واامفاون ففها من اهل نكا مسن
اسثمار مواردنا الخام وضع لدانا ليح
متقدمة: واكن الؤاهرين انخرقوا عن هذا السسل
السوى ونمكوا نطريق العناد الي الطريق
اك . الطريق الاتهاري : و«هلوا اللدان
الاسيراكنة الصدبفة والداموة لجر كات النهرر
الوظى ٠ نصف الللسدان الامرنالية واصسيروا
السافس الاساني قائم بين البلدان الفسية
والتلدان الدشرة ٠ ونذلك وضفوا الصي والانجاد
السوقاني ونفية البلدان الاتترائيية باسمساء
كونا مع الولانات المنجدة الامركة وبرنطانا
والاننا الفريية والماسان وقرنا وغرها من
اللدان الامبرباله ,
النظرة الى البلدان الاتسراكنة مي هسذا المنطاق
في نظرة اسطوى على جسن طيفي وسطى امسديى
لا شك في أن المر<وازيه الصفره . مد
نهانة الخرت القالية النانية حى الآن قد
انسطاعب اننقطع شوظا على طربقالورة الوطسة
الدتمفراطية © ند انها تجزت كن فواضله السسر
بالثورة الى بهانانها الحاتهه واضح نحزها
الاجماهر الامر الذي تحمل مسن مؤهر الحزائر
محاولة لانراز الانحاه البر<وازي المني في هده
الملدان ١ لان الردضين الخاصرين ل الؤيهر لا
تسسطيفون أن برسووا انجاها فاعلا ٠ كما أن
الاثسراكين امال كاسسيرو لا تستطفون ان
برسووا انجاها ,هدما انضاء مما تيح
اللوسطيين السميثيين ان بلميوا الدور الاكبر في
تقزير الشبائج البي سسوضل الها الؤتمر وعلى
هذا الاساس يمكننا ان بوجز اهم سالج هذا
المأثمر اما اللي :
١ الاساءة لللدان الاتسراكية وسونه
ومن الواضج ناما بان
ن حركات التحرّر الوطيئ الديمقراطىف القارات اللشلاث
سوعها توضفها مع الللدان الامبرناله في صف
واحد واعسارها لدانا عه قل اللدان
الففرة مثلها مثل البلدان الر سمالية ,
؟ ب نشطوىالؤيمر على خدمة مصالح الاميرباليه
خاصة في الدعوه لاخراج الو<ود الوفباي من
البجر الاننص الموسط . قفي هذا الوفب الذى
اصبح فيه الاستاول الوقماني اكبر قوه متاوثة
اللاسطول السادس الامركى وامام خاله المجر
البى بفانها امركا واغثراف خلف الاطلسي نان
فواته 'ضعف من الدوات السوفانه في هذا
البحسر تدرج انطال العناد بالدعوه لاخراج
الاساطيل الاجئينة لموقروا للاميرثالية تحقيض
نققاتها واتقاد خطر الودود الاستراكي عليهم .
؟ سانا لوس إرضة. لجسن المسلةة بي
القارات الثلاث من ان بجدوا حففهم وان بخلسوا
على طاوله واجدة مع الوريي الاتسراكيين
امثال كاسسرو . والقرتب أن اعشاء الؤامر اندوا
اعتراضا على مساركه مالطة بججه و<ود الفاعده
البرنظانة قه ولنه تقشرضوا عانق وحسود
السقودية زعم وحود التاغدة المشتكر به الإمركيد
في الظهران .
4 - ولكل ما شدم فان الانجاه الوسطي
السممني سيكون هو القائر الاكبر فى هذا الؤجمر
قاب لسن مقتى كل ما تقدم ان اسن للمؤيور.
نفض الاتجسانيات فهو على الاقل مظاهرة قد
الامبرنالله وان لم كن لها سائع قامة فهسده
المظاهرة سكرر كل نضع سنوات كما مر مفنا ولكن
سائدها محدودة بالفناس حدى لقرارانها عي .
وبالئسية للقضة الفرسية فان هذا العسيد من
المسؤولين ساعد على التخريض صد اسرائسل
وضد امركا مها نزيد من عزلك اسرائل والثقمه
على زعمة الامبربالية . وقد اكد اكبر من خطيب
في المؤيمر على عدم جدوى المؤثمر وعدم اهميه
القرارات الني سخذها لانها نسيعى محرد قرارات
تقفر الى الطييق . ولمل اقم الفزارات
الملموسة الي تحفقب هو قزار كونا نقطع علافها
الدبلوماسية مع اسراليل اما بفه الفرازات
فهي جر على ورف ! # #
المي ©
- هو جزء من
-
الهدف : 222
- تاريخ
- ٦ أكتوبر ١٩٧٣
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 949 (11 views)