الهدف : 235 (ص 5)

غرض

عنوان

الهدف : 235 (ص 5)

المحتوى

ولط / سايلا وا حوب جور لششس
0١
اذا ما دعيت منظمة التحرير العلسطينيه
لؤتمر حنيف فلماذا لا تتعله منيرا لطرح ارادتها ه
ولتصبيحت منة مقا ذلك ولا نرانن تفة الزتمن 7
35 الحفته ان الجههة انئصيه حاولت أناء بحديد هذا
الموقف أن كوم بعمله تفاعل وانفه جدا مع كثر من القوى :
القوى التلسطينية والقوى اللبانه ووقفب نامانة آمام كل قضية
من الفصانا . واريد ان أقول أن هذا السؤال بالذات قد بدو
لاول وهله مريح © بمعنى انه لن بكون هناك نازل .. اذا لا نذهب
منطمة اسخرير ويفقول هذه عي فضسي وبالالي نناضل على هذا
الآساي ؟ لدى اللفكم الاطول في هذا الموضوع ‎٠‏ طبسمة مؤنمر
حفاء هذا الموكف ممكن أن تميئن بساعة وبعمد ذلك مؤتمر جليفا
مس ندوء ء؛ مؤنمر حيف مؤنمر ذولي قائم على أسائن قرار 1)؟ ,
بدنا بدحل ق طبيعه هذا الؤنصر © فهذا الموفف من الممكن ان
بوارسه خارح اطار مؤنمر جنيف ومن الممكن ان بكون ففلا موف
بعر بصي حارج مؤدمر جيف وممكن بقول ان المؤيمر الذي بريد
ان بخضره هو المؤيمر القائم على أناني الدوله الفلسطيئية
الد بمتراطبه وليس على قرار ؟4؟ . مثل هذا الموقف موفف سليم
تكن ان بمول انه نامكانا ان تطرح هذا الموقف في مؤنمر جليفا
وتنسير في طرحه وبالالي بعني بميد فهم الراي العام المالي
انوس لامصيه العلسطئه من خلال مؤمر جنيف فهذا عدم فهم
بالط لمؤيمر جنيف ء هذا من باحيه » ومن ناحيه اخرى تهمنا
جد؟ موضوع الجلوس مع العدو الصهيوني الاستمماري الاستيطاني
موضوع بي له نسائفة لحد الان في باربخ الامه العربيه » وهذا
الموضوع فد بطر له مجرد موضوع وطنىي معصب الخ .. ابدا
هو موصوع موفف علمى وطني قطري وققه الجماهم ‎٠‏ ثفي الموفف
التي وقفمه الجماهر على الكرة الارضيه برفضها للثر والعبودية
ورفضها للاسسممار وبالمالي لم بحصل ححنى الان أن حصل هذا
في تلريخنا حبى بعهد الحكومات الرجمية حكومات 68 لم تصل
الى هذا المسوى من الوافمية والاصراف بالنية للاستفمار
الاسطاني ولا نحوز أن .كون الثوره الفلسطته غطاه لمثل هذه
اللو لابه
س ‏ اولا : الت الان تحاضر نما نريد وفيرك حاضر
ع الوفع الحاضر . والحل للوضع في الوقت الحاضر
كفن فى أن ناوسن رولا 'تحافين فقطه +
انبا : انك تناضل لاسنمفادة فلظين من خلال
بمسكت بصادىء حزبية معينة و كدلك حواتمة ومن
ممه وكدلك حريل © السير في اختلافاتكم نمفدد
'لراماتكي العكربه وهذالمستهأنت في الحبهه الشعبية
ل العام . الحل فكر واحد وممارسة في ظل
سادة ملطلبتية موحدة في هده المر حلة © ما رايك
بذا ارص|ق جورح 1
حب اله للؤال الاول وارد وصحبح وأوافق عليه ملة
في المله . فمط أريد أن “فول الكلمة ضرورية بالئسية للعمل
الشورى “الممارسه وبامالي اذا كان المقصود هو الممارنة فلماذا
الكلام فان حواني أنه يجب أن بكون هناك كلام حلى سضح الرؤيا
أمام ابحماهر لكن لا بجوز أن نفصر على دائرة الكلام ء هذا
اكلام يجب آن سبع بممارسة وعمل وتصال ولذلك اعتقد ان
الائل كان نوؤاله صحبح لاته بغول ان الحل للوضع في الوق
الراهن هو أن بيارنى ولبن ففط ان تحاضر وهذا صحيح »
وباماني صع الموصوع ها ليى موضوع شخصي © الموضوع
موضوع النظم تكامله موضوع الجهه الشقبيه لحربر فلسطاين
لان فى السنظم كل انسان نقوم بالواجبات اللي تحندها له للظم
هذه الكلام اذى قلماه عن عملبة الصئة الجماهربه ون خلقى
الفاعده المسسهد والملحه في قلطنن المجيله وعن النحام العمل
الثورى العلسطسيى بالعمل العرني ومها نقوله لم كفي بالقول
بل بصع البرامج انلى من خلالها تحول هذا الكلام الى فوى
جعفه . أفبل هاما على ان بكون حكم الجماهر للنظيمات باخذ
5
هه
سبجادرة خطيرة لا كِدَم ازلتصدي
ا.اسين من الموقف السياسي وأي اكفاء بمفياس واحخد من ا
هده المعاببس بوقصا في خطا . ومن الضروري أن نعود جماهرنا أ
على محاكمة النظمات من خلال مفباس الظرية ومفاني الممارسه ا
البرنامج الذي نطرحه وموارسها الشافه في سفيذ هذا البرنامج ‎٠‏ |
بامسبه للشق الثاني » لسمح لي الرفيق ان اخالفه الراي *
ناي معنى ؛ بفثى جبهه وطنه مرورى , كل خركة بحرز ذطني
تحاج الى جبهه نصم كل القوى , لكن لو اخذنا المثل الفنسامي
نا رقيق © تجرنة قننام وهي تجريه نسة بالدروس لكن دروسها
عديدة أبرز درس من دروسها هي الحبهة الوطنيه » قدرنها قصلا
على اقامة جبهه وطسه » بمكن هي فى هذا الموضوع مميزه اكثر من |
الثورات الاتسراكة البى سسيفها سواء ثوره اوكوير او لوره
الصين أو لورة كوماء لو دقفا فى نوره الصين مثلا » كان مرقوع |
شعار الجبهه الوطيه لكن هل تحقفت فبلا جبهه وطلنية » عندما |
بدحل في هذا الموضوع نجد أنفسسنا أمام صورة محددة . في فينام
| أتجد انه فملا نم اقامه جبهه وطنيه لكئنا يعرف ان هذه الجبهه
الوطنيه قامت تعدر © وكان عمودها العمري الحزب المشيوعي »
| وفيها بمني قوى طيصة بورجوازيه صفرة والبوذين فوه دينية ‎٠‏
| هذه العوى لم نكن فى الوافع صاحبه عفيده واحده وفكر واحد »
| انها الموضوع بشكل علمي ء جبهه وطنيه لها برنامج من . بهذا
| الشكل بصبح السؤال وارد وصحبح وهذا ما يجب ان نعل ولا | و
| بجوز أن بياس منه وان الثوره الفلسطينيه رغم الموفف الذي
| نعيشه الان تستفيد من نجارنها وسطع بمد فرة من الوق |
| 'ن نوجد جبهة وطنية فلسطينية على المط اللي فادر فعلا على |
| فيادة حركة الجماهر العلسطينيه ‎٠‏ هذه الجبهة لن نكون صاحبة
| اندبولوجية واحده ولكتها بكون صاحية برنامج . أ
|
/
سن هل ان محرد التاميم بكب فعلا هده الانظمة |
| وجها وطنيا فيما لو مارت التاميم ام ان التكنيك
الذي تلحا اليه هده الانظمة من خلال قطم النفط هر
| ممارسات حد ادنى من الصغط على الامبربالية لتدقع
| ياتحاه تامين الاستقرار في الممطفة وانهاء حالة الحرت
التي سيستفيد منها المدو في الحلول السلمية
| وبالتالى سبح من مصلحة هده الانظمة لتضحي بشيء
| من مصالحيها النفطية عن طريق قطع النفط »6 ولكن
طبيعه هذه الانظمة وتركيها لا نحعل منها وطنبة حتى
ولو أممت .
ج ب الحفيفه الواحد ما كان يعبر ثفسه يقدم تحليل نظري
لهذد الانظمة ودنينها الطبقية وبنينها الايدبولوجية © بعدر ما كان
بهدم نحليل سياسي وانا كان قصدي بالشكل الالي انه هذه
الانظمة بطبيعة ابحال رجميه في تكونها وبالالي كيف يمكن ان
نطالبها بأن نكون لوربة .. أنا مفى مع الائل حول هذا
الموضوع » لكن أنا ما قصدته هو ما بلي : هذه الانظمة بحاول
من خلال موافف سسياسه حزليه ان تفطي للفنها طابع ذطلي .
وبالالي من واجب الجماهم أن نضع الاهداف الاعلى التي لا
| تسنطيع هذه الانظمه نحكم نئينها أن تصل لها وبالالي بساعد
الكسبكية اللي نربدها هن وراء هذه الموافف وأنا ها اكفيت
فقط في موضوع الاميم » انا ذكرب ان هذه الانظمة اللي سحاول
من وراه ارسال قواب معينه الى الجيهه السوربه أن تصترب
الحركة الوطنية في المغرب وأنا ذكرب أنه لا بجوز للثورة الفلسطيئيه
الاصفاء بلانظمه الرجعية لماربس رجفيها على جماهرها 0
وراء مساعدات للثورة الفلسطيئية من هذا النوع » والثوره
الالسطينيه بيجب أن تكون وطنيه وبالتالي تضح فعلا حقيفة
خطوانها الكنيكية وبالئالي لا بجوز أن نكتفي بمطالبتها باساميم
بدنا نطالبها بموضوع الجماهر والجبهة الوطنية وحق الجماهر
فى ممارسة كافة حقوقها الخ .. حتى بضح عجز هذه الانظمة ,
مى ‏ الرفيق جورح حبش »6 هل لدبكم دليل مادي
| ولو تكت.كيا
أ وني" محلس الامن
الى مؤتمر مح
يكال النظام 9 7
ا والتي على إساسها هو العدو الامبريالي بالدرجة الاولى
ا
ا ا.جماهر فى قضح حقيفه هذه الانظمه وفي قصح حففة الاهداف |
‎١‏
‎١‏
: نْ
إن سجادرة الجلوسس متع المكدو الهج -
رهاوفضحها
:
حول لم2 يرى الدعوة 1
. واذا كان هذا فل
الحتافم على قله ار ُ :
0
, يزه ازا كان الموضوع “م ح “مام حركة
للسؤال 0 رئرة 6 فد يدان موقف الجبهة اشر
حي تن يازا « نخاق من الحبة فبة » ولام
إلى هذا المستوى ..رفاق ما اعرفه ان
المقاومة أن ديد موقهها ذي <الة دعوتها
» كل ما اعرف انه على
بر سال جره المقاومة » ان 0
: ز السلام ام لا » الموضوع نحن
ستحضرون ا دهذا الوأضوع وارد جدا »م ص
داة الاولى ل حر كه الأقاومة مدعوة لأدؤتو
يي يرما نصل الى المرحلة الثانية
الموضوع » بعدين
2 بر ما هو موفقك من
هناك نقطة بدنًا ناخذها
: ان تبقى في
الا أن تعطى <واب :
لجباكر ‎٠‏ كل التحليل السياسى يدل بشكل
ادح أن حركة اللقاومة نجد نفستها امام :هذا التوا
انالا أوافق الرأي و :
لإ عل النقطة التي تقول ان العدو لا يوافق
لي ليل عينية .ب اذا من هو العدو ‎١‏ العدو كي
ذكرت العدو الاساسي اللي يجب ان ننتبه الى مخصطاته
“0 اسرائيل تفرع والنظام الرجعي في الاردن نفرع ..
بالنسية لموقف نيكسون من الموضوع احيل السائل ‎١‏
‏ا الى الكونغرس والذي ار
إن فى هذه امنطقة ‎٠‏ قصة ) ولا بجوز الا ان تحل
هذه القصة هى قصة شعب بلا وطن هذا التعبير بالذان
شعب بلا وطن » يضغط على الحكومات العربية وهذا
حاصل وبالتالى لا بد من ابجاد هذا الحل , ما معن
ذلك ؟ معنى ذلك ان اميركا نفسها تريد أن توجد حلا
نعلا لقضية الشسعب الفلستطي .اد الاحتمالان
ان تسم امركا في هذا الانجاه اذا كانت تريد اجهاذ
لررة لعب الفلسطيني + َ/
| علميا من حقي ان أقول ان اكبر خطر ممكن ان تقف
| امامه الام بالية'الامي كية هو ظاهرة الكفاح المسلح ..
| ظاهرة الكفاح المسلح الفلسطيني بفجرها وبجرها وكل
| علانو! » لكنها بندقية مرفوعه ‎٠.٠‏ شخص من نوع
نجر لا يستتطيع الا آن يسال هذا السؤال ‎.٠‏ ما
هو مصر هذه البندقية في يد المعدمين في بدا شعب
| بلا وطن رغم انهم ما كسبوا لحد الان اي قضية
| سياسية وانه حتى اميركا بالذات بعد فترة من الفترات
| ستكون متحمسة جدا لموضوع الدولة الفلسطينية
| وسنكون متحمسة جدا علىان تكون القاومة الفلسطينية
| هي الطرف الفاسطيني اذا امكن وايضا من الاشياء
الثى فهمناها يا رفيق انه لما حاء سببسكو على لبئان »
من الاشياء اللى طرحها انه اذأ امكن البعض هنا ان
يعرفوا لنا موقف المقاومة وحقيقة موفف المقاومة من
مؤتمر حنيف .. نحن لا نفتعل هذا الموضوع افتعالاً
ولكن هذه مواضيع مطروحة امام المقاومة » وجماهرنا
خطر ان تبقى في حالة ضياع ويجب على كل تنظيم أن
يعطي <وابا محددا على هذا الموضوع 8ه :
فيغمرة التطورات السباسية
البى تفيشها المنطقة العربية
والشورة الفاسطدة يعد
حرب سرين 75 » وقفث جواهرنا
الفلسطشسة واللبئانة المناضلة امام
شسهدائها لتجديد المهد على مواصلة
المسيره حتى التحرير الكامل فى
الاختفال بوم الشهبد في الملعب
البلدى ببروت ‎٠‏
‏ولقد كان الاحتفال بالاضافة الى
كونه نعسيرا عن وفاء الثورة للشهداء
فان المعنى الكبر والاهم الذى بحسان
تنقى الثوره تحيفي به هو الاعلان
الدائم والمسسمر من قبل الثوره على
اسمرار المسسرة الناشطة والمنطاقة
الى الامام باستمرار
وقد القى فى الحماهر الحتشدة
ف , الملعب اللدى الرفيق انو مساهر
كلمة الثوره الفلسطيئبة وهذا نصها >
تحبة لشهداء الامة العرببة من
الخظيج الى نطوان »
نحية لشهداء شعسنا العربى الذين
استشهدوا فى سمناء والحولان »
تحية كل شهيد هوى وهو يؤدى
واحه من اجل قضية تحرير وطله
او دفاعا عنهبادئه في اي مكانكان.
انها الاخوه المواطلون
انها المناضلون
يا رفاق الشهداء
فى مثلهذاالوم من كل عام تحتعل جماهرنا
بوم الشهند الفلسطئي »؛ الذى ذلت تفسه
الاسة ؛ واسسلب دماؤه الزكه » واصلزحت
تراب ارضنا المقدسة » من اجل نحربرها كلها
من الاحلال والاغصاب لظل لناء لتلا
بعدنا » ارضا عرسيه » تشكل جزها من مجتمع
عربى دبمقراطي في وطلنا الفرنى الكبر ..
الشهمد » ابن الثوره » الذى عاش مناضلاء
واسسثهد نطلا » وجل ندمه المهراق قن سفر
الخلود تاريخ بصال شعه »© وملحمة بطولاتاشاء
امنه حري باللحية ؛ واهل اللمجيد .
قوافل الشهداء الي تتانمس ملذ عهمد
الاننداب البرنطاني البفيض وحى نومنا هذا
كلها » كل شهد منها »؛ كان بمثانة تبراس
يفنىء (نا ء لجماهرنا » طريق التحرير .
كان نمثاءه مناره تصحح مسره سفمئة أضااتا
عندما نلاطمها الامواج ونكاد تبعدها عن المرفا
الاين .
كل الدماء الي اربفت على ارض فلسطين
وفى سبملها خارج ارض فلسطين © كل ا شهداء
الذين قدموا حنبابهم وهم بؤدون واحبهم داخل
ارضنا الطمبه او حارجها ... كان لهم هدف
واحد وغابهواحدة:تجرير كامل البرابالفاسطيئي
من الاخلال وبناء المجمع الدنوعراطي علىارض
فلسطين ككاملها .. وعدم النازل عن ذرة من
ثراه! لعدو مقصب أو عمبل مآمر .
واحبنا بجاه دماء الشهداء لا نحوز ان تتخصر
بيوم تحية في كل عام يكريما لهم ...
وقاؤنا لضحيات الشهداء لا شيفي انيقتصر
على مسرة +ماهربه الى مثوى الشهداء تخليد1
البطولانهم . اجل ان واجبنا نجاه دماء شهدائئا»
ووفائنا للضحياتهم »
وتخليدنا لبطولاتهم »
لا شبفي أن بقنصر على احتفال سنوي او
مسسرة موسمية © بلبحياة مواصلة كلها تصميم
اكيد ‎٠‏ ونضال عنبد » من اجل ان تبفى تورتنا
صامدة » ومسرة كفاحنا مسسمرة وصاعدة ...
حتى نحرر الارض » ونحرز الاننصار © ونقيم
اصيمق الوسقا صم
لنرفضص عتليكًة التسوبيّةٌ ولنواصل الشورة صق التحربالشاميل
الدولة النلشطسسة الدسفراطية على كامل
المراب الوطي التلسطئي » ضمن اطار مطامح
الامة العرسه في الحرر الفومي والوحدة
الشامله ,
انها الاخوه المناضلون .
اول شرط من شروط الوفاه لدماء الشهداء »
ان تعاهدهم بعزم ونصمسم اننا لن نلفىالسلاح»
وان لسسلم واننا سنظل رافعين رابه التضال
والكفاج الملح : ححى نسم اأرساله الي خطها
الشهداء بدقائهم الظاهرة وبسلك بقي الطريق
الى اننهجوها خنى نخرز النصر وتحرر كابل
برات الوطن او سال الشهادة دون ذلك .
الشرط الثاني هن شروط الوفاه ان نمزز
روائط الوحده الوطنية والتضالة بين قفصائل
حركة المقاوقة » وبيئها وبين جواهر مواطينا
داحل الارض المحلة وخارجها » ولليح هذه
الجماهر بالوعي والبندقيه لمواصلة النضال »
وتميه قدراها الكتاحيه لحماية مسية الثورة
وضمان اسسمراريها .
الشرط الثسالك من شروظ الوماء لدياء
شهدائنا .. ان نناضل بمختلف الوسائل ضد
عقلية التسوية » وما بفرزه من مشروعات تستهدف
قضبة شعينا نحرير وطنه » أو مسخ هذه القضية
بمشروعات الكبانات او الدولة الفلسطينية على
حزء من ارض ملسطين والنصدي لهذه المشروعات
بالكفاح المسلح ؛ وبالنضال السياسي المرتبط به »
وان نحارب بلا هواده كل انحراف عن خط الثوره»
وعن هدمها الاستراتبجي © وان نقاوم كل انحراف
او نكوص عن طربق حرب النحرير الشعسسة الطويلة
الامد » التي لا محال فنها للتحاذل او الارنداد
او المساومة .
الشرط الرابع » واللمترابط فى الظروف الراعنة
مع ما بدور حولنا ؛ ان نحارب كل الاراء او
الاتهاعماتوان نحبط المؤامرات التي تحاك ضد
قضية حماهرنا » وان نرمض كل المحاولات لحرنا
الى موائد اللقاءات والمتاوضات مع اعدائنا او
مهادنتهم او الصلح معهم والاعبراف بهم وان ثبرك
جنيف ومؤنمرابها للن بمنقدون واهمين انالمعاوضات
في ظل موازين القوى القائمه في المنطقة تعبد لهسم
الارض والحربة والكرامة ... وننصرف نحن الى
الاهتيام ببصميد الكقاح المسلح ضد مفسكر
اعدائنا المتمثل بالامبريالية والصهنونية والرجفية»
كما نهنم سعيئة الجماهر وتظبمها »؛ ونتنشيسط
مختلف اشكال النضالات الجماهررية المسلحة وغر
المسلحة » المسكرية والببانية والاقنتصادية
والثقافية » لاننا بذلك تستفعيد زمام المبادرة
ونننقل الى مواقع الهجوم وكسر الطوق الذى
بحاولون احكامه علينا .
الشرط الخامس ... ان نعلن بكل حزم واصرار
باننا لن نسمح للنظام الاردني العميل الملطخة
ابادي حلاديه بدماء جماهرنا الملسطينية والاردشية
والمتآمر على مسيرة حركة النحرر الوطني العربية
... لن نسمح لهذا النظام العميل بان يمود
لممارسة عملبة قهر واذلال حماهرنا الفلسطنية
والاردنية ... وان نعمل مع الحركة الوطنية
الاردنبة لاسقاطه واقامة الحكمالوطني الديمقراطي
الذي بصبح مرنكزا لمواصلة النضال من احجل
تحرير كامل النراب الفلسطيني »© وبؤمن صون
السباده الوطنية للشمبين الشقبقين الاردني
والفلسطيني »؛ ويعزز علاقات الاخوة والمساواه
بين الشعبين .
الشرط السادس ... ان نظل نذكر ان تحربر
ملسطين لبس واحبا فلسطينيا وحسب وانما هو
ابضا ضرورة قومبة » وآن ثورة الجماهر العرببة
الني تشكل حركة المقاومة الفلسطننية البوم طلدعنها
هي وحدها القادره على نحرير ملسطين ... وان
مهمة الثورة العلسطينية ان نظل تسفى للالتخام
بكاهة مصائل النضال الوطني الدسمقراطي العربي
اببما كانت لتجارب واباها كل متاريع النصفية
او السسونات الجرثية ليسي فقظ لما ينطوي عليه
هذه المشروعات من بكريسن للاغيصات الصهنوني
ونصمية للقصبة الفلسطينية : ولكن انضا لآن هذه
المساريع هي مدخل لمناورات ومؤامرات الامتريالية
والقوى الرخمية لتمريق وجده القرى الرطييه
العربية . ولنصقية الثورة المرينته ومحاوله
مرض السنطره الامبربالتة الكايلة على المنظتة .
الشرط التابع ... أن لا نقيت عن بالنا ان
التضال الوظبني الفلسطيني والتصسال الوطني
الدسمفراظي اللمعربي هما خرء لا سجزا من حركه
النضال المالمه صد الامبزيالية والفتصرية
والرجسة . وان التصامن والدعم المبادلن بين
النمال الوطني العربي والتضال النوري على
النطاق العالمي هما ضروره وشروط موضوعسة
لنجاح بصالنا العربي ... وانا في الوقب الذي
لا نهمل او تتجاهل ملاحظات ونصائح الاصدقاء الا
اننا يؤكد على ان اهداف النضال القربي واسالبية
الاخذه بالتوانين العامة للنوره الني هي خلاصة
نجارب جركات: التحرن. الوطتين: العائسة عي نين
ثسان القوى الوطسة والنقدسية العريبة .
انها الاخوه
كل نوره من النورات بعبثى بين وقب واخر
مرات من الشده والضبق ... وفي مثل هذه
الظروف بيرز السارات المساومة » وهذا ما
نفسشيه قضينا الوم ...
القد اسنطاعت الثورة الفلسطينية من خلال
التضال والكماح المسلح أن بلعت نظر العالم الى
الظلم والافطهاد الذي عاناه شعينا من الامبربالنة
والصهنونية والرحعبة .. والبوم وبعد ان وصلت
ثورننا الى ما وصلت اله جاءوا يحاولون
احهاضها ء حاءوا بحاولون القضاء عليها ...
يقولون لنا نعالو!ا معنا الى مؤتمر جتنيف ...
اسنسدوا من هذا الوضع الذي سج بعد حرب
تشرين » كونوا واقصين » اقيموا لكم دولة
ملسطنية في الضعة والقطاع ... هذه الدولة
تمكتكم من استمرار النضال ... لبنن ما يقولونة
خديعة انها الاخوه 0 .
انها المؤامرة ابها الرفاق ...
انها الانحراف الذي تنعرض له مسرتنا الوم
... فما هو ردكم أبها المواطون على دعاة
"الواقمية “قي يوم الشهيد الذي بذل دمه من اجل
تحرير كامل التراب الفلسطيني ... اترضون لدم
حسن سلامه » عبد القادر الحسيني ان يذهب
هباء » انهون عليكم دم القسام وجمحوم والزير »
وعبد الرجدم محمود ء وعبد الرحنم الحاج محمد
وحدعون والاصبح ومرجان السعدي ...
والان والسهداء من القاده والمتاضلين الذين
علقوا على اعمواد المسانق في ملسطين او
اسشهدوا في جبالها ... او هل نسسنم دماء كل
الشهداء في مجارر الول ... ام نراكم لم نذكروا
بعد دماء ابو علي اياد في احراج عجلون ...
وكيف حرق الطفاة جثنه ... ام انكم تسيتم ابو
بوسف » وكمال ناصر » وكمال عدوان » وغسان
كنعاني ومحمود الهمشري » وباسل كيسيء وبوديا
وجيفارا غزم ...
او تراكم لا نذكرون شادمه وعانده ومريم
وعائثة وفاطمة وندى ...
أكل هذا البذل » أو كل هذه التضحيات من
احل الانجرار الى مائدة المعاوضات في جنيف ...
تمد ابدينا لبتناول من بد دايان يكل صلفه وكبريائه
... بواسطة كبسنجر مبعوث الامبربالية الامركية
... عدوة الشموب » وناهبة ثرواتها .. لتنتناول
من الاندي القذرة فنانا لا يسمن ولا يفني من جوع
مقابل اعرافنا بعدونا ونعايشنا معه وتنازلنا عن
حق شعبنا الناريخي ,.
امن اجل كل هذا بذل الشهداء ؟
او بمئل هذا نقوم بواجبنا نحوهم 5
او ابفثل أهذا بكون الوماء .
لا انها الاخوه ... لبي بهذا بكرم التهداء ..
بل برفض كل الخلول الاستسلايية
يرفض كل المؤامرات التصفونة
يرفس قرارات مخلسي الامن والامم المنتدة الني
اتليينا حقنا وقدمية لاعدائنا .
والى حانب الرفضي تسيمر الثورة
تستمر التضال ... تسيمر التمرد
يستير التحدي ... تسمير الكفاج المسلج
تستمر خرب النقرير الشعيمة ظويلة الآمد ...
واتتصار الشيموب المناضلة حنمنة تاريجية لا بد
ان سشحقق
انها الاجوه
ال بذيح التورة ‎٠‏ ولن سمش الحخلاتون والطفاه
من اخماد حذونها ؛ فالاسان الفلسطني الذي
حمل السلاح منذ بسع سنوات ثائرا على الوافع
الذلبل الذي عانه وقاناه لن بركع من حدبند »
ولن يستسلم » ولن بكون وحجده في بجدية لاعدائه
... أن جماهرنا الفلسطسة العربية لن تسمح
يذبح الثورة ... ولن تسمح يتصسها .. وها
نحن نجد الى جانينا الحماهر الوطية في لبنان
والخركة الوطية والنقنينة سها بناضل معنا والى
حانينا منذ انطلقنا ... تدافع عنا وعن حرشا
وحشا في العمل لتحزير ارصنا ..
ثم اها هي النشمه بورنااه وفد اخبل العدو
الصهنوني حرء! من ارصها كما احبل ارضنا »
وقائل حنودها وصمد شعبها ‎٠.‏ ترفض الذهات الى
مؤتمر جديفاء ثم بلك هي السراق رفصت كل
اشكال المساومة ونثدم كل انواع الدعم للمفاومة
... وشاك الكجماهر, المرييه ف مصر والارتن
الساخطة المتطلقة للبورة الماقيه للانظلان ‎٠‏
‏بالاضافة الى جماهر الامه العربيه ف كل مكان »
وعدد من الانظمة الوطبية كالجرابر ولبينا والتمن
الدسمقراطيهة وكلها رقصب قرار مجلبى الام
5115 6 وما سريت عليه .
فلماذا لا ببذل البورة كل جهد ممكن من آخحل
نشكيل حبهة مقايلة ...
ان ارادة القال عندما سوفر لدى الشتعوت
تمكتها من تحتيق الاننصار وخر دلبل على ذلك ما
عسناه في نشرين الاول من العام الماضي ... اذا
كنا لا تريد ان تذهب يميدا وتأحدذ بورة فتسنام
المننصرة على الامبربالبة الامركنه وكل آلة حربها
ونقدمها اللقني منلا .
القد انيب الحندى العربي انه قادر على تحقيق
الاتنصار عندما سوفر اراده الال الشادية؛ فشكن
مهمة النوره © ومهمه التماهر المناضله تصليبت
ارادة الشال لدى القبادات وان ترقع شعار المرجلة
اللاحقة لتعمل لتحشقه :
بناء الحبهة المتائله من بلدان الطوق .
وتصليب الجبهة المسائدة في كل مكان ...
ولستذكر ان انتصار الشقوب جيمنة باريجية لا
بد ان تنحقق
اما الذين يدعونا الوم الى اقامة حكومة
فلسطيتية لتشارك ف مؤتمر جبيف ؛ فليكن ردنا
عليهم فورنا وقونا ... أن الناضلين لا نضلون
البببل ... واذا كابوا هم قد اخبارو! قصور
جنيف ملاذا ومقرا ... مانا سنظل تنحذ من
الكهوف والخبادق ومعيكرات الندريب ومخيمات
المشردين مقرات نرسم من خلالها مسره جماهرناء
وتقرر فنها ومنها مصر قصننا ا ولنذكر الستعداء
في جنيف والناعون النها ان عامي 1985/1981
جاءا مقط بعد اقل من ثلاث سنوات من مفاوضات
رودس ‎٠‏
‏عيدا لارواح الشيداء الخالدين
اننا لن نهدا ولن نستسام ولن نركم
وستظل رايات القنال خفاقة حنى
تحرز النصر .
ونحرر كامل التراب الفلسحليني ونةاء
الدولة الديمقراطية في ظل مجتمع
موحد +
م
الهدف ©

هو جزء من

الهدف : 235

تاريخ

١٢ يناير ١٩٧٤

المنشئ

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات