الهدف : 138 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 138 (ص 4)
- المحتوى
-
طهر هذا المقال ي الشرة
التي نعدرها ههبئة دعم
حش ءنءفا في ستوكهلم
وى القبين الاين
نحن القين. تعمل مع الجعة التسيية
سرعة
عزير صدقي .. منظرا؛:
و
اعترف اني كنت مخطنا عندما بصورت
ابالستر عزيز دفي رئيس الوززاء الصريء»
ذكي ... ونما نه رجل كتوفراطي ورئسس
وزرا'ء في دولة بحرك فيها الصراع الطبقى
شكل ستلزم © من طبقة مسيطرة الجمه
وكبحه ؛ وما انه رتب صناعه مصر لتاق
مع شروط الوف الامربالية ونخصع لها »*
فان ذلك يعني ء بالنسية لي ء انه يستطيع
أن لخدت ونفكر وتصرف يفن المسنوى
الكتوفراطي الذي بمع له » الا اله خيب
ظني عندما لحدث الوم الثلاناء الماضي الاول
ن ان لدننا الفوة الني نمكننا من
اسرداد اراضيا وبحفق امال شعنلا
واسفاده حفوى الفلطتين . ”»
لهذا المعهوم شافئى عزيز صدفي كل
العمه وللخص الصراع الا نر في المالم
نانك التكق البرالماني والتزلف 6 هون
ادنى اشارة الى دور الصال الذي بمارسه
شموب الفاقق السشولااة أضف: القسرة
الأفرى اشبكاه اوادون أفتى"شازة: الى افلؤانا.. أغوة
السكر الاشسراكي الاقمادبة والمكرية
.في مساعدة النول الي تفرض لاقدرة
الامرالة ء كانا من المرلخ ٠ كاأننا خارج
حرئة الارخ ه ودون ادنى فهم حلى
للمسلمات الر!مالة في شرم الارخ
الرىي ال
ان اجبء اللي حلكها مصر ه كاي دوله
في العالم قادرة على تحفق امال الشعب
المصرى والعادة حقوق ثعب فلطين ء
عفنا ما بقوله عرير حدقي وثكره ٠ ولكن
الحكيحكي والممل غمله ونعن نعرفعقنان
لوا _ بسن حكي النظام المصرى وعمله »
ولقاتك أن ملقات من نوع : نحقق امال
اللهب والردد حخفوق شعب فلطين »
لا شرا بالممب امام حركة الصراع الطيفي
والحرته الساسية العنفه الي بقودها
ان بعال الهم طله
ل الطاهم الكنوفراطي
ان المسظرة الحالة
الشمب الصرى
ع تبه معريوولاعرن
جاحة الى جهان ثمعىي تانب مع قوم
| ماصلي الشارع .
. وبنشرونالحيز والصور الضللة » مسسغلين
لحرنر فلسطين ©» في دوله امبر
هو هدفنا فيما تعلق بالممل ١
وما هي الوسائل لحفبق الهدف ٠
هل الهدف هو بفسر <« الراكىا
لاد النضال التلسطني الحررى؟ ١
وهنا واضح جدذا ولكن اعماما لا
على مطلق نوع من « الراى 0 0.
ان الامبرباليين والبورجوازيين ككل
تخلفون « الرأي » بواسطه وسائل الاعلام.
سيطرنهم الكاملة على هذه الوبسائل
الجماهربة » وحفيفة أن الطبقة العاملة لا
بسسطيع الا نصعوبة كييرة » الحصول على
معرفة حفيفة ما بحصل في امكئة بعيدة »
وى غرف مدبري الشركات الكبره . وفضية
سيافرا هي نموذج لكيفيه نصرف الاميرباليين
والورجوازيين : فهناك نفاونت الاجكارات
التفطية الكبرة وزمرة الطبفدالعليا فنيافراء»
القديم صوره مشوهة كليا عن سببالحرب»
وقد اساجروا لهذه القابه مكتبا كبما
للعلافات العامة في سويرا » الذي وزع
المطبوعات والافلام على كل الدو[الامبربالية»
ودعوا الصحهيين من هذه البلدان » وجرت
تغذتهم بالمواد الدعائية «المؤبدة لبيافر» »
(ونسبب طبيعة انتمائهم الطبقي تقبلوا ذلك
فورا ) » ونم ذلك خلق « رأي » مقتتمع
انان 7 حكومة بيافر! » لم نكن مخطلة بل
محفة ء وبان الحكومة النيجربة هي سبب
المجاعة وكافه الفظائع الاخرى التي حدتت
خلال الحرب الاهلية ..؛
وبمكن استممال المثل البيافري على
صمدين :
اولا ء لاظهار كيف بتصرف الامبرباليون.
ونانيا » للندليل على نوع من « الرأي »
الذي لا تيدف اليه .
نحن لا نستهدف حمل الاكثربة من
السوبدبين الى « الاشفاق » على الشمب
التلسطيتي المربي » والى التصدق عليه»
ان الصدقات كانت تمنح لزوجات العاملين
لدى كار الجار مقابل لا ثيه تقرببا ء
من قبل زوجاتهم * في القرن الناسع عثر.
انالصدقات اليوم هي ما نمطيهالبورجوازبة
كانماش اجماعي للعمال الذبن استهلكهم
العمل ووصلوا الى هرحلة من العمر لم
بعودوا فنها صالحين للعمل لدى الصناعات
الورجوازية ©* العدفاب هي ما نمطيه
البلدان الامرنالة للاجلين الفلسطيئيين »
واسطة الامم اللحدة » مند أن خلقتالدول
الامبربالية دولة اسرائيل اكولونيالية في
فلطنء هنذ ؟1 عاما .. نحن لسنا مهمن
« براى #" بشثفق وبهب الصدقات .
ان الاصربالين يستعملون جرائم عمليات
الفل الحماعي للهود في فرة ١65. 3
.1 لحلى المْمور « بالثففة "ا طلى
ارال ؛ وهم بحاولون اخفاءه الطابع
الفاشي والاسسعماري للمهونة بالاشارة
دائما الى ممارسات الفاثه الالمانة . وقد
فل معظم الناس في البلدان الامبربالسة
هذه الدعالة ه تسيب الفلومات المتسللة .
وكما فلا سانا . فحن مهمون تحويل
ل الراى # الى نايد للشال الفلسطينىي
الفربي ؛ ولمس لتحهول على العدقات »
يلى للحصول على الماون
ان التضال التلسطنني ب المرني مفاد
للامبربالية في الاساس . أنه موجه صتيد
اللدان والشركات الامبربالية الني تمسطر
على الجزء الاكبر من العالم العربي © والتي
تنهب موارده الطييصة والئمة الاجماعية
والاقتصادبة الحالية للشعب العربي . أن
النضال موجه ضد الامبربالة » ونمثلها
اولا اليوم» الامبر باليةالامركية» الصهيونية
والطبقاتالفربية المرتبطة بفجلة الامبرنالية.
وبما انالسويد هي بلد امبربالي فكيف
بمكننا خلق العاون مع النضال الفلسطيني
العرس ؟ ٠
ان السويد الامبريالية هي على تلاقض
مباثر مع هذا التضال .
ولكن يمكن وبجب تحفيق اللماون على يد
ما زال المغرب بعسشس حاله هن الفلسان ٠.
جيب تواصل الدماهر الشفييه : بفسادة
فصائلها الماضلة ء؛ حاله من اللض_ال
الفاسي ضد الحكم العمل في المقغرب : وقد
قامب السلطات المفرسه على ابر نزاتد خاله
التضال تحملهة اعقالات رهمية وشعة ضد
هذه الشوى الوظمه . ققد اصدذرت الحركه
الثوربه في المقرب سانا اعلتت فيه آنه
قد نم افال ؟؟ ماضلا من مدنشه مراكئن
بالفسرب وسوف تندمون للمحاكمه هذا
الاسبوع ومن الاسماء الي وردب في البنان :
١ الماضل ابراهام السرفانى ٠ عضو
اللجنه الشفيذاة للحزب الشموعي المفرني ء
سابقا ( ومدرس بالمحمدية للمهندسين ).
؟ ب الرفق عبد اللطيف اللقبى عفو
اللجئة ااأركزنة لاجرب المتسوعني سانقفا
ومدير مجلة انفاس .
؟ ب عبداللطيف الدرفاوى ٠ عضو االذئة
المتفيدية للانحاد الوطئي لطلة الفسرت
سافاا.
وقد بمب حملة الاعفالات فى تاريخ
10 كانون الاني الملتصرم .
ومما هو +دير بالذكر أن هذه الاعوال
الاخراضية والارهانية قد جار تمد مقى
ها يقرب من سه شهون على موزلة محاكوات
مراكس الكبرى ٠ الى راح مها عدر
من المناضلين الدورين بالامد'م والسجن
مسرات السلين ,
والدركه الدورنه الفرسه ذوفي نشالاها
بحب شيقارات وميادىة تورية 6 مسن اجل
موجه جديدة من الارهاب 4 الذيب
هزه الأأن -اصلون هنا ضد الراسمالية
السويؤله وجهار دولها .
|االحاممن للاضطهاد وللامسفلال ٠» يقاللون
1 فى الصال نفسه 6 أما بالسلاح في فلسطين»
اي بالاضرانات في غوتتيرع ٠
وبدن علدما برغب سحويبل « الرأىي
السويدى » الى نابيد للنفيال المعمادي
للامرباليه في العالم العربي » فانئنا لا
نرغب في عزل عمليه « خلق هذا الراي »
عن التضال المعادى للامبر بالية للرأسمالية»
فى السويد ؛ وعوما عن « راي » بهب
الصدقات والعطف » ترند « رابا » بضعف
الامبربالنة بواسطة التضال هنا ف ,السويد»
وبلحق الهزبمة نها في اللهابة » ويماون”
ننم الشروط مع الشعب المناضل في العالم
العربي . وبمكن ان بنجح اللعاون كبادل
في الخبرات ( وهذا ممكن رغم الاخلافات
في نوع العمل وفالمراحلء بينهنا وهناك) »
وفي الهجماب المنسمه وف الدعم الماديء من
هنا ذو هناك .
باخصار : اننا تفثبر نضال الطبقة
العامله الثورى » الاشتراكي في الدول
الامبربالية هو الأببدالتفلي الوحيدللنضال
ماندة الفمال المضربين والعلاحين ومن أجل
تحفق الحلاص من الاستعمار الثفاق الذي
بوارس ضد الطلاب في المغرب ٠ وقد قامب
الحركة الوربة في المقرب انفا بالمطاساليه
ندعم الثورة التلسطيشة ورفض المساريع
النصفوبة والدولة الللسطيئده والمطالية
بالوفوف ممها قد محاولات اللآمر الأمبربالي
الرجعي ؛ ومما هو جدير بالذكر ان اغلب
المصفلين و لذن بواجهون حكم الاعدام
او السجين . هم من العمال والتلاحين
وااوظفين والطلبه والاسانبدة وقد وجهت
الهم الهم «شكل بعسفي واجرامي ٠ ومنها
اعاده بأليف حزب محظور وإدعم الفناوية
الشتطجة وضع الرحفية: ابر جوازينات
الدوله في مصر والسودان .
وفال السان انضا ان المصفلن سعرضون
لاشيع اساليب اللقذيب والارهاب الجسدى
والفسي من استعمال الكهرناء والخلق
لماه والاهاية اللفسينة والجويع . والهديد
سعذبب عائلات الملاضلين ,
وقد ناشدب الحركة الوطنه المفربة في
خام انها جميع اللقدمسين والوطئيين
الحقيسين فى الادنا لان نساندوا هؤلا,
الملاضلين وتجفلوا من محائمة فرائش
الحدنده فرمه لنفضح الحكم واجمع كلمة
التساضاي الدورسي المفاره داخل الاذاء
الوره والنطظيم اللورى االذى لا زال
معدا . والدى دونه لا تسكن تعظيم
الهنائل الجاليه والوضصول الى ارسياء حكم
القمال والتلاجي الثفراء .
مه عت عت
الوطني الديمقراطي في اسسيا » ولي افريقيا
وامركا اللابئة ,
ان « الراى » الذي نرغب في الوصول
اليه هو رأي الطبفة العاملة ب ونحن هنا
لا تقصد ذلك الرأي الذى بفرض علىالطبفة
القامله بواسطه وسائل اعلام البورجوازية»
بل « الرأى » الذي تنوصل ال ىنكويلته
الطبفهالعاملة خلال عمليةالوضوح اللدربجي
في نضالها مد البورجوازيه السويدبة .
ولكن اذا لا نعمل اولا باولا مناجلالثورة
في السوبد » داخل منظمة لوربة 5
لاذا لنا منظمة خاصة عمل متفافئة مع
الجبهة الشمية لحربر فلسطن ؟
بالنسية لنا فان ذلك بمعظمه ماله
الرحلة الي نحن فها . فحتى الان لم نقم
الةمنظمه لوربة سحليل طبعي شامل للمجتمع
السوبدى . وبالالي لم نسنطع اي ملظمة
لوربه انطور استرانيجبة كاملة » كذلك لم
بصل اى منظمه ثوربة حسى الان » الىدرجة
نتاها حوب لورق ب
نسنطيع ان نرى أنه خلال العام الماضي
بدات القوى الثوربة العمل الاساسي الذي
توجه نحو استرانيجيه . ونحن نمرف انه
الى الان » فان هذه العوى محدودة » وان
مواردها بالالي بيجب ان تستممل لوضيح
الملاقاتالطبفية وعلافاتالاتناج في السويد.
ونحن نعرف ابضا أن خركات النضامن
السابفة في السوبد » كانت لها طبيصة
بورجوازية مفرة » لذلك فان خبرات العمل
التضامني الثوري قليلة . لعد وفع العمل
الغامني البورجوازي المغر © في معظم
الاحيان » في فخ الامبريالية السويدية »
وذلك بواسطة مساعدة الاصرباليةالسويدية
على الظهور بمظهر (١ الحياد » » واستطاع
الراسمال السوبدي بواسطة ذلك» التملل
الى دول كانت نخشى الدول الامبربالية
الكبرة » ١ غم المحابدة 0 .
ان هذبن العاملين : )١( المرحلة المبكرة
في النضال الثوري (5) والخبرات القليلة
للممل الضامئني الثوري ل نجملنا نمقد
انه امر سليم الاستمرار في العمل كمنظمة
«ط مصفلة » © ولكن بتنسيق دؤوب هع
الخط الثوري الذي بتنامى . أن المرحلة
المبكرة في النضال الثوري تميز بقلة توافر
المصادر الكافية لدراسة نطور النضال فى
امائن اخرى . ونحن الذين نممل باتمال
وثيق مع الجبهه الشعبية تحرير فلسطين
تصقد بان لديا مهمة هامة بالامتمرار في
العمل لنطوير نضال نضامتي عادل » مناجل
اممية بروليارية فاعلة .
3
ونحن ستجنب العزلة بالممل علىانصال
ونبق مع الحركة الثورية في السوبد. لاننا
نمتبر الانخراط كلما في هذه الحركه الثورية
في المسسقبل هو هدفنا » وهذا سيحدث
عندما تصل هذه الحركة الى درجة بصبح
فبها بالامكان نطودر تعاون ملموس معالجبهة
الشعيه لتحرير فلسطين والثورة الوطليسة
الدبمغراطة العرنية ,
وان تسسطيع قبل ذلك ب وبواسطةالميل
من داخل الحركة الثورية ب نحويل « الرأي
السوبدي » ألى الابيد الحقيفي للتفسال
الفلسطيني ب المربي : ان الطيفة العاملة
الوبدبة هي ( الراي » الذى نود الوصول
حول ما نتشريحه السيّاسَة “عن علاقة حزب العمل العرف باصسايث اللنثاركة
كمواعن تصلسبل الجماشير..
ان طيعه الصراع الذى الفجر فى
اماره الشارقة لا نمدى كوييةه
صراع داخل الطيقة الافطساعه
ااحاكمه فى بلك الامارة » وهو امداد
الصراعات الى يذوضها المنطقة تشكل عامء
وبالذ بت منطفة عمان الى تصبر الشارفهة
جزءا طبدعا مكملا لها ء وبعد أن ددلت
القوى الإمبربالة فنها كدوى مسسظاله وداحله
عن الاموال في بلك المنطفه الجام؛ وبالذات
بن القوى الافركية والالمانه القرنيه ٠ وعن
اأعالح الكترى الارنجيه للانكليز آلا ان
مثل هذه القراعات والتاقصات لا نهم
وباستمرار موقفهم الموخد بجاه الخركات
الشوبية والفوى الوطئية والدتمشراطية
ونطلعاها وممارسة الارهاب مدها © ندعم
وارشساد القوى الى نتقد من هذه
الجالات النى كريس الو<ود الاستفمارى
والامبرنالى .
أن فهم الصراعات هنا سحدد من خلال
القوى الاقطاعة والمشائربة الني بحاول كل
منها فرض اراديها وفرض مسبطرتها » هذا
الصراع الذي دور من خلال الرموز الاقطاعية
والعشاتئرنه في هذه المنطفه بعلي أن
الامبرباامه والعوى الرجفية نعف في صف
واحد ومعاد لارادة الجماهر ٠ وندعم وبشكل
عقلي كل الاجراءات الارهانية الني بو<ههنا
الذوى العمبله لكل الفوى الثورنه في
منطفةا .
بهذا الشكل ٠ وبنهذا الوضع بمكسن ان
بعهم ما حدث هنا في الشارفة » ولس زج
اسم بعض المنظمات الوطنية والدبمقراطة
في الاحداث الاخيرة الا محاولة استعفمارية
ورجعه بهسدف الى شونه وجه احدى
المنظماب العامله هنا والمي تاضل مع نافي
العصائل الثوربة والدبمعراطية » في سبيل
النحرر الوطني © ولا بمكن ان بذفى على
احد من جماعرنا وشعبنا هنا فسي المنطفة
وفى خارح المنطفة السبب الكامن وراء اصرار
التوى الرجميه على زج امنا ٠ اسم حزبٍ
الل العرني_ ٠ والصماق ما حدت ف امارة
الشارفه نا . ان هدف ذلك هو .بخاذ
مل هذه الاحداتث نسارا لمواصله الارهاب
والفمع للدوى الدورنه والقدصية 6 واخفاء
الطابع الحقيفي للاعفالات الي تماريس توما
ضد آابثاء الخلمج المرني : فاحد ث سنة
.لاذلا اه واأعطاء المبر يرات الكاذيه والعائلة
بان هذه العوى وراء الانفجارات في فصر
<اكم الشارفة ,
وانضا محاوله سوه خط الحرّب
السياسني ٠ ومواففةة بريظه بهذه لاحدات
من ثاديه مع اننا ترفضي وبسكل قاطع مثل
هذه الأعمال والاساليب الاتتلانية والبلائكنة
المي تمارسها القوى البرجوازية والفسكرية
الدكانورية . وما محاولة زج اسماء بصدة
عن العول الوطني وكأنها هي الى يفف على
دس العمل التوري ونفسادة خزننا . الإ
محاوله للويه القبادات الوربة وسمعة
الحزب هنا ..
ان هذه الاسالبب الاستممارية والرجفية
والمنبوهة مكشوفه لدى جماهرنا ٠ ولا بمكن
ان بخدع اجدا ٠ وهي لا تتسطيع تحقيق
هدفها بالإساءه لنا ولحزننا الذوعمق وجودم
و<ذوره الطيفيه في بلادنا وقسي اوسباط
الجماهر العبية قثا وليب اخطه السياسي
من خلال تضالات رفافنا ومئاضلنا هنا .
ونرءه ان ندول انضا إن ما تشر من هذه
المفولات والاكاذيب في اخدى الجرائف ذات
الوجه اوطلي في الكويت ( السسانه ) في
عددها الصادر في الكوب ب عدد 1595
الموافق 76/1/19 قد أحدوى على مقالطات
كبرة » سمل عدم معرفها لحزب العمل
ومن هي فمادانه ٠ وماذا بعني حزب العمل
العرسي » وهذفا كله بعتي ان الصحيفه
المذكوره عاجزه عن الفاعل مع احداث
النطعة » والفدرة على مرافيه الاحداث
الجارنه ونسجيلها نصدق وامانة . ان مثل
هذه الاذيار لا تفكن الا و<هد نظر نافلها
ونعبر بشكل آخر عن وجهه نظر الحكام
الفابعين في فصورهم في الملطفه .
ان عمان سعرض الان لكالنب استعماري
شرس منالفوى الامبر بالية الامراسسة والالمانية
الغرنيه والاتكليزية © بالاستتاد على
الافطاعيات المحلية من شوخ وسلاطين »
والذبول الرجعية في المطفه ه كابيران
والسعودبة » ان كل هله الجبهة المعادية
منفة على اذلال شعينا ونهب ثروانه وخرانه
وضرب حركانه الثوربة ومبادرانه الجماهرية
الراففة لسياسة اتباع الامبريالية .
ان القوىالرجعية والامبربالية تحاول الاآن
ضرب واجهاض الثورة في جنوب عمان »
وجمهوربة اليمن الدبمعراطية السمهبية »
التي يفف تشكل حشيفي مع كاقه الجركات
الثوربة والجماهرنه في المأطقه والي نمثل
بالتسبة لشفينا الامل المضيء وطرباق
الاتساق من الجهسل والاسقلال يتحفيق
الاستغلال والوحدة لجزيرنا العرسة .
ان الاحداث الاخرة الي حدت في منطفة
الخليج وعمان دلبل على افلاني الحكومات
في المصدى للمد الثوري الهائل الذي
نعيشه الملطعة ٠ وخاصة يقد اخبلال ابران
اللدزر العرسه في مدخل الخلييج اتفرني ا»
و6٠ نمثله هذه الظاهرة من اعداء ذومي على
حفوك الشعب المرني في منطفه الخليج .
ان حكام الامارات في منطفه شدال عمان»
المنحدءن قما تسمى بانحاد الامارات العرة
قد تقذوا مخططات الاستعمار اليرنطائي
والرجعيه الابرانيه في المنطقة 6 ومارسوا
دورا اساسا في الهاء الشفب وتفليل
الجماهر هذا » وجرها نصدا عن مواجهة
الغوى الطامعه والقادرة » وانعدوها عن
طريق الثوره الشعبية » اسلوب الخلاض
الوحيد من كل ما بمثله هذه السلطنات
والامارات والمسابخ من وجود هزيل »ان
الطربق الثورى الممثل في النضال القومي
والطيفي هو الطربق الثوري الكل يلجم
كل هذه النجركات الاميربالية فى الملطقه .
ان القوى الرجفية والعميله والاميريالية
في المنطقة لا تستطيع شونة خطوط حزينا
الاسترايجمة الممثله في الالزام النسام
بالثورة الجماهريه المنظمة 2 وبالفلفف
الثوري الملازم لها ٠ والذي بلعط فضابا
الجماهر الاساسية المقلفه بتضالات شهبنا
ومشاكله المرسطه ١ بالخط العام للثورة
ااوطنية الدبمفراطة في عمأن » » ونحن
ندين مثل هذه الاساليب المسكرنة في
الوطن العربي وممارسة الدكاتورية باسم
الجماهر ؛ وابمادها عن المشاركة الفعلية في
معاشة ومائمة تحفق اهدافها .
« راشد »
- هو جزء من
-
الهدف : 138
- تاريخ
- ١٢ فبراير ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 1599 (13 views)