الهدف : 140 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 140 (ص 8)
- المحتوى
-
تراجل”
قال القطا نام"
والقواقل معبة"
هوام النازحون لطول السرى ..
سوى فارس ء ما ينام؟ ٠ .
وحيدا
بسيه هذا الدحى بسهيل.
نيط مب
«تميز» انلها
واستراحت على حلم صهرة
وعيام ب
وساوسها الرمل بين حضو نلك"
تعمى عليك عيون البتامى -.
انشيج العراصم حين تمر ٠
واترك وحدي ...
(فيا صاحبي” رجحل
دنا اموت .. ظترلا .-. ...)
في جبل الريتون ٠
حيث يوقظ المونى ضياء البدر”
وحيث تنغو بندقيتي »
مثلي أمام العصر" ..
قارغة” .ل
إلا من الرصاصة الاخيرة
سأكون بها ملكا »
واشم الموت شميم امرأة حيل بالولد البكر .
يكون العنب المصول وحاعي -
وتكو نين القيلة آحر دقات الاعة في زمي الخحروم"
اتي ... الغرمان نبنت زيآ »
برعت +
فحضني الدنة الى ترقوتي -
الرأيت الى منوات المشق ء
وندامك التسيان ؟
خفني الاناذن
مترباء.
غربة يوس في الجبااء
وني الجن »
واذ تدعره امرأة ني قصر الحاكم »
الكن”
يرسق لعرضن عن قا
ها اننا أعرض
مار اليف رغيفي »
واتقتل بين الكر م ومعصرني
ب الظل وبي الشمس
أنبت أقبل أقدامك سيدتي ٠
سال آثار الحم على رسخبك
فماذا نشترطين 5
5
من المنور ؟
فلبحمل شمو هآ منمديته »
وملء العين زيتآ من خواني العرس ٠
وسيفين بلا عمد ٠
وثالا لعروس القدس ..
مباركة ني الناء الصبية »
راحت تؤدي المثا لابيها ٠
وجازث حدود اتقيام ٠
ولاح القضا ..
ومشت رعدة في الرمال قبيل الما ..
سممنا غناء الصية :
هبث هرب شمال ماتدتني نار باكفان ققلانا شطنام
اني رأيت حدود القدس تدنيني فلنظرا . ان نكن رجا بلمناف
0 ا"
بلغ الركب رايية”
فازلا عند خولي
أقيما على «مالكه ليلة ..
واني رأيت غراباً على مكبي فرسي
55
ضلام اضطربت” . وفر” القطا في دمائي ؟
أبمد الذي كان ٠
يوحش كالذب وجي .؟
وأفرد متتريا بين أهلي ؟
سلاماً اذن ايها القارس العربي »
قد أبنوا حكاً ني قرابة روحك »
واحضروا موغطاً الشكرك ٠
فين جناحي غراب ٠
حدودك يا بلدي
وحدود اتفيام ...
هنا يتدي جندي .م
أيها النازحون .. حدودكو اقدسمتتي ..
تعالوا انظروا :
أي جنب يمن" عل مالك حين تدنو اللنبه ؟
عن المازل .
عت كروم أي
المار بابك اطممتي الندامة .
رابت الي لا أقول اسمها في (المبة) نكي
سمعث ابثي كنبا :
حل خيمة يا أي ..
فبلاد المهاجر ملموئة ٠
والطريق الى القدس اء جد طويل ...
(لقدكان في وادي الفا الودنا الغضا .. مزار
ولكن الفا ...)
أحس اي .
والقدس ٠.
في كتيسة مهجورة ٠
فلاحب .. ولاعادة
كانما المذراء . لم تلد بها المسيح ذات لبلة. ٠.
أو انها
من بعد ما استوى نيا ..
أنكرت لابه
(ظيت الغضا والاتل إ بنبتاسسا فان الفضا والائل قد قفلانيا)
الم اقلت ال
غلوا الباقوث على جبل ٠
والتمع الموت سواراً .
ادي -
مافا تشئرطين على المشاقى ؟
ان تصدي اه
تدبرت” ذاكرة" المسافر
بين الفضا والهيام.
نكرن" الرمال” قناعي ٠
وتذهل عني عيرن المرايين»
عادوا
جلاججهم شهة في تعاس الشهودر
واذاك" يضر الغضا بين روحي
وبين خنادقهم
0
ويسيل الصهيل'
عل راحتي زبداً
نشربون ؟
أيع الصهيل” ٠
افاوص في التكنات ٠
أشم" يادقكم
* وأمدء نكم من لحامي طريقا
( خذائي فجراي بردي اليكما
فد كنت قبل البوم صما فياديا
وقد كنت عطافاً اذا الحيل ادبرت"
وفدكت” 666)
في دمي ظماً للماء
ايها الرجال“في مخيم الوحدات والمين
اربد أن اسكن في خيامكم
وأن اكرن مؤمآ
الموت”
تنض في رحم الارض غبايانا :
خبأنا الحجل نحت الرمل ٠
قلنا يورق الزيتون ..
تعالوا أيها الاحباب »
عندي قمر مدفون ...
يرافقي في المالي ...
|
يبارك لي قلفي واعترائي ,
رهنت له فرسي وعقالي
وساومث بين المدى والغلال
وثالوا : ترجل' ١
رجات" ٠.
كان القطا الما مثل وجيب المزيمة ٠
والندى فرق سيقي بين الهدى والضلال.
مسحت الدى بثباني تك
فسان ناه
عبرت الى جدي .. في مقئل بيد
58
0000 مسا
أيما وحشة ها تراب بلادي أقائل .. أو بعت"
ان م 3 ياصاحيي' قرسي ..
قلرني ثلاث .. / أن يأس الفرارس جد مريبر
ولكتي لم انث ويانا كباسي
ألنوماللو» يدرط ريق يطيق النبؤة والقتل والكنب .
ل أمرت يلائمم ىن لتحطراني . .
ان ١ 6 55 - ار
0 المية - 'مزار المهاجر وليكن' سكماشاهدان عل «مالكره
١ أرمزلا لريب بن ان ١ ماللكة يشترط الكبرياءة
ا الشترطت” بلا ندم انطفي ..
اني رجل ٠» ف ت .املك » س
حرضته الزمال عل نقسه . كيين
تبت النما م بخ عرضة...
فير اليم ..
من يطيق الاجابة في مدن الاحتلال؟ ١ قد ثرفت” كل ماني الروح من مياه"
يجيب القطا 00 وكنت اشتهي جبدارة الله على براه
والحجول التي صدلت في دمي تشركبة لكنا..
أنا .. يا بي مالك ا عل فزق اميه
ملم المراء ؛ انكان هذا السيل لايحفرني ني الدرب"
أدافع عن جسدي لدفة؛ من يقتضيني أن اعاوه" المبع؟
ان “تمتني اه أد آتداج لصن" ؟
يت بالإن لرارسم ...ا شفة أعرى غير الوشر 7
ويثل القضا ... ضيبت"
0 4 تقاضيت” حيبي ..
(أغول لاصحالي ارفعرني .. فاتي 6 0 ولغ تشهائي
0 0
يذبع مرتين ... ا
وعندما يطلب منه أن يموت مرة أخرى ... ب
اس هذا زمن العنب الاسوه
والغدارات السرد ...
فاجتمعرا. .
ملحنا الراد الكم' ..
سركت تيو د جام وسكبنا الماء على اعناب الباب
فاحتلي الموث نياق أييك ٠ عو
وق ري ب زمن" القرسان سروجهمو الذعب
فها انذا آآت ... يد دس
لم أطر جاحاً عنك . حي قد
ومر المري .. وصلبي ..
كالكرمة تكتين عل كتفي ..
وتكونين قراب السيف عل حقري' ..
أشم امرأة فيك تراودني ..
وحييا .
هو الاسمر مثل القمح
والمرهف كالسيف ..
يمر بباينا حبرا ..
فلا يدي .. ولاايخقي ...
وجر بي في انتمائي القطا
وحمي مهم ...
مثل حبل الجنين ٠
أنا مرهن ٠
بين رفضي لمم ..
لهذا أموث ..
بيع القطا من اقوادمه ..
تحتويي الرمال' النظيفة” تحث سماء الصحارى .,
تمدت" في الوطن العربي"..
امال عل جسدي خبيمة
ورأيت' بلادي نتخثر فرق جراح الضحايا ,..
أنا الميمة” الألف ..
وترهته التعب"
تأنيه. اللخوةة بين تواجله
فبجن' :
حيب القلب .. نمال .. ولانات.
زينا من أجلك ابواب الييثر
الكا لم نترك" خلن ترافله
غير الرحشة والمرت ..
وسادة حي ٠
اشتاق” ٠٠١
ولكي مزلت" كابر"
ازيفني زمن الهجرتر
والعنبر الاسوها
ساعلن عند الاب الندم القروي
وأسفر"
أسفر”
أن عدقه
.ث٠ مالماء.ه
قبل له دمي باصحان
قبل له صدق قلبي اذا اقبل المونتة..
فلتألوا رجلا" :
حرضت البرامةا ٠
ان يتمرد في ساعة الدفن.
ازعماءة القبائل ..
لا تقتلوا الشهداء ...
اموت” اذن 5
والقطا كحل ندمي ؟ .
والغضا بردث راحتاء” عل راحتيا . ..
والقم بن
ممبثون باسم المفارة .
تقمرحون عل « مالك »
ان يكون شهيداً ...
وتعمى عليك عيون البتانى
تدق عل جسدي ساعة في الميادين ٠.0
اسمع صوت مذيع يسير وراو 2
تأحذلي سورة من رثاء لفسي فابكي
( ندكرت من يكي علي ٠0 فلم اجد سوى السيف )٠00
كان الغضا صرب رلسي غداة خرجتم ا
وكتم مال يدي لغة اليتامى 1
( بغولون لا تبعد ٠٠ وهم بدفنوتي )
خملت لكم ياقسان القلرب»
جلك لطية. قبي
لان الغضا لم ماش الركاب الى ساعة الموات.٠ ٠
كان الغضا حلماً وافضت"
رآيث الحضاري عل اذلي. ناي
وسمعت حداء قوافلكم” يزدريني
( فلا تحداني بارك الله فيكما )
غداني الى الكاتب المدل ٠٠٠
ولتشهدا
ان مالك 0م
يعتراف الآن ييل بدي' عصره.
اعترفرا
اعترفوا
اعترفرا
ابها الحاملون عذاباتكم ٠١
انني وطن الحمين الذين ٠
يصون وحشة هذا الرمان 1
مصارضش
وضاح يرون
75 التتح كالري «كونتاكت»
شارع الحمراء ببروت © وقدم متهم
ي وضماح فارس 8 فنانين لبنسانين
هم : سلوى روضة شقر ©» ملسم
001 اباش . حليم جردا » هلن
الخال » عارف الريس . كاول عرص تدشن
اقاهة العرض نشاطها ٠.
ارداق :بعد تاريخ جيه من
نراسة الرسم والتجارب الكثفة » يقدمحليم
جرداق مجمومة منوعة من اعماله ( يمرض
0 ايام اعماله فيالكاللري بشكل مستقل)»
| الى جاتب رسوم الحفر على التحانروالطيع
يليا جديدة متيدة باتعير دي
, دسوما جديدة منفلة بالهبر على
٠ » وفي كل مساحات همله نرىرزانة
لل سيد يها واضحة واد .
حليم جرداق » الذي لا نستطيع خلال
مال قليلة ان نكوان فكرة متكاملة هن
مدى نجاحه في انجازها © يمطينا
| برقم ذلك الثقة فيه وفي امكانية التمامل ممه
مواد مختلفة تطرح عليها افكارها المتناسقة»
من ناحية التشكيل © والبسيطة ٠
© عارف الريس : عدة اساليب فلوحات
متمددة » من الصمب ابجاد خيطا بينها »
لا نستطيع ان نتهم عارف بالصياع بقدر ما
نتهمه بالتطرف » تبدو اللوحة بالنسبة
لمارف ل اكثر من اقمائشة نستقيل نزوات ')
الرسام المتطرفة المترددة في قوتها. وضعفها '
دون تبربر الطبيمة هدين القطبين » الذإن أ
يعرفون عارفالريس بامكاتهم ان يتساءلوة 5 |
ترى هل من جديد عنده فير الازهار 7. 8
00
ا
أ
1
|
ا
ا
بدو سوق برد إن اويل 1 |
|
3
بعاشها كمصافي غامفة» لا ثقللقوةالتشكيل
ولا قاعدة صلبة للانطلاق »> كل قطعة تبفو
على حدة فقمرة لا جذر لها بالزمان او المكان»
عرر من هقد الالتزام باسلوب
| هن قوة الصنمة » انه متمكن
السطح الام لافكاره الطربية.
3
الخال : يبد وان تنوع وتمعد '
0 امين اانا م
للون ودرجة الثون افيه وملاقتة 2
5 غسادة و مد اي وهي ازاء هذا ليست بالممق الذي تيع
9 العبة مقربة لا يمكن لها تلخيص حالة او تكثيف طرف اسسثناتي»
بصعب النظر الى اعمال مثير هيدو المروضة ١
بشكل متكامل » ان اعماله تبدو وكانهاتنتظر
النظرة الاخرة من هين المشاهد لتعود الى
وجودها الهش القاحل ٠
٠٠ والفرنسي المبدع
في ا كاليري وان » وابتداه من بها
فدمبرنارد دو شانبنوا مجموعة من اعماله »|
أن هذا الشاب الفرنسي بنقل حيوبته الى /
رفائق المدن وبثبتها نون قلق هلىالكشب
السود . وهو » لانه واثق من انجاوب امسن
تجسيد الفكرة في مادة
9 مدرة التجرية على ناسيي ا
واصح مناشكال التمامل معالمواد (الموجو
اكثر مباشرة ٠. 0
قال شانيئوا لاحدى صحف روت اتعراى
اللبناني كما لو كان يميش لخارج الترصن» أن
لنا بمهارة يحسد عليها حوارا من نو 1
حدود ومي شانبنوا المصربة تنمع اذ بلقل |
العديق 'والكانب والثامل خري حماق
توفي تاركا نا ئروة من اهنب الور ١
ل 10 كم النقسة
المربية المدبد من الكتب الاجنبية © زع
بذلك قدم خدمة ذات فالدة عظيمة لستريم
من المرب .
خري حماد واحد من خدام اتتامم
الممليين ؛ وجهده الذي بستقر الان علي
رفوفالكتبات بنشنظر أصابع التلفين م ياه
كما لاه جهود آخرين في الوعي بقاخرظ
غربية حد بدة خلافة ومدعة - |
ينفي ان نتذكر خخري حماد ياس
ا ا ل 027
ل الي ل ال يا ث5"
سبيل الوطن ٠,
جدران كالري وان اشبه بمناقشة م
واضحة » حول شرورة ما 4ه
هده هي وظيفة العمل ١
الفنان او انا بل أنلجرد |
ممل فلي وامرورة التشقظر 4ت
« الهدف ا
- هو جزء من
-
الهدف : 140
- تاريخ
- ٢٦ فبراير ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2117 (7 views)