الهدف : 141 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 141 (ص 4)
- المحتوى
-
عندما قررب السلطات الاسرائيلية
بان الوضع قد اصبح ملائما لاجراء
الانتخانات البلدبة في الضعة الفربية
بهدف خلق قيادات عميلة متماونة تضفي عليها
شرعية مزعومة » وحقا مزعوها بمثيلها وحدها
للشعب الملسطيني» كانت تمرف بأنها لا تستطيع
المي في مخططها هذا بتجاح وضمان استغقلال
نتائجه بنجاح » والتصصرف تلى اساس ان
المقاومة الفلسطينية قد انتهت عمليا يفضل
مذابح نظام الحكم الهائمي التصلة خلال
السئوات الآخرة .
فسلطات الاحتلال الاسرائيلية ٠ رغم الاماني
التي علقتها على مذبحة ابلول .1510 اولا » لم
على عملية استكمال المذبحة التصفوية في تموز
وإة1 > قد اككثفت من بمدها بأن المقاومة »
رغم انحسار نماطها منذ ابلول .1917 » ها تزال
حية مستمرة » ورغم اي ازمة حادة تمصف بها
مؤقتا » ستيقى الخطر الكامن على مخططها
الجديد في الصضفة الغربية والقطاع »* والذي
تنوخى منه في نهاية الامر « حصول الشعب
الفلسطيتي على وطن » » اي تصفية فضية كفاح
الشعب الفلسطيتي المادل لاستمادة وطله
السليب .
لهذا فمنف تصفية المقاومة النلسطيئية في
الاردن» فان سلطات العدو تعتبر تصفية المقاومة
في لبنان شرطا غروربا لنجاح مخطط المرحلة
الجديدة من الاحلال الصهيوني » والذي سيبدا
باجراء الانتخائات البلدية » وبالصورة الي
رسمتها لتحقيق اللمكاسب السياسية الاسساسية
الناتجة عنها . ولهذا السبب ركرت اسرائيل
على الجبهة اللبنانية » نشن المدوان تلو الآخر
ضد جنوب لبنان لدقع نظام الحكم اللبئاتي
على الخاذ العرار ١ المنطفي » توقف اعتد'وانها
بضرب المقاومة في لبنان على غرار ما حصل في
الاردن . وهي قد قامت آخرا بمدوائها الواسع
النطافق في جنوب لبنان © وعلى مسسوى كثيفا
اعتبر اوسع عدوان بمد حرب 19537 2 لصفية
المقاومة الفلسطينية المتمركزة هناك وفي الوقت
نسه صميد الضغط على نظام الحكم اللبناني
البنولى الامر بنفسه وبوفر مزيدا من الدمار في
الجنوب ٠
فاللماومه الفلطئية ء بنظر اسرائيل
وواشنطن ابضا » نشكل المقبة الرئيسيه في
وجه الوصل لي ففط الى نحفيق تسويه
سلمية ثاملةء بل والى تحفيق السوية الؤفه
الي بأملان منوا الوصل خطوه بخطوة نحو
سوبة امر وافع ء نمدما بين ملف حرب (2197
السحاله تحفق التسوبة التافلة بصورة
رسمة .
الاتجاه بعد تموز 191/1
فمي مؤامرة بموز 1ا15 اعتبرت اسرائيل
هحمة النظام الهائمي الاردني د المقاومه
التلطيتية © ليست فقط » بدابة انهاه
بالنسة للعداتيين بل انها النهاية تماما .
ووصف ضائط الرائيلى كبم في ذلك الوقت
الصميات في الاردن بأنها اكبر عملية افتحام
الرائلي ز ولس اردني ؟ ) ملف عام 1531 -
« القارديان اللندنية © .؟ نموز 1911 )
فقد كانت عمليات النظام الاردني آنذاك عمليه
طهر او اسكمال للمذبحة الشاملة التي شنها
مد المقاومة في ابلول ١91. © لقد كانت تصفيه
اللخطر الكامن من مالة ننامي حركة المقاومه
تمت ©
الفلسطينية ليس ففط على نظام الحكم
الهاشمي 2 بل وعلى مساعي ايجاد تسويه
سلمية شاملة او حتى تسوبة مؤقة » براهن
عليها مفسكر المدو الصهيوني الامبربالي »
لان تتحول الى تسوبة امر واقع .
وكان هناك بعد مذبحة ابلول ١99. ونموز
1 © الفاء عند تفطة انه حتى الحل المؤفت
سيبقى مؤقتا ولن يتطور الى حل سلمي ٠
وسيبقى هشا اذا تجاهل حفوق الشمب
الفلسطيئي , كان هناك القاء علد نقطة ان
حل النزاع بين ما يسمى بالقويتان
« العلسطيتية » و ١ اليهودية » » هو ( بايجاد
الارض للفلسطينيين » على اسائى الاعتبار ان
« ابجاد الارض هو جوهر التزاع » بين الامة
العربية والكيان الصهيوني في فلسطين !
وهكذا ارتكر الاتحاه على القاط النالية :
١ ب استحالة نحقيق اللام في الشرى
الارسط الا بابجاد حل لشكلة الشعب الفلسطيم
؟ ب لذلك ولوئم حد لاحتمالات تحدد
القتال في الشرق الاوسطا اعبار
حاجة الفلسطينيين الى وطنهم ملكهم » كاهم
سس أي قورة للمية بتوخى منها ان تكون
دائمة ٠ *
© يتوحب
+ ب ان اي فسوية يحب أن تعترفا بوحود
لواة دولة فلمطينية . ومثل هذه التويه
لا نتم لا بالممارنات مع المنموت الدولي باريع.
ولا بين الرائيل والدول المرءية 6 بل المحتمل
ان تعرض فرضا مص الخارح ٠
أن أقامة دولة للملطبيين هي الخل
الاخلافي الذي بتوحب تحقيقه . وهذا بغترص
اعادة لرسم الحدود هحيث تكون هناك اسراليل
وقلطين . وهذا يحب ان لا يعني بالضرورة بان
تصبح هناك اسرائيل اصفر مما كانت عليه قل
حرب حربران 11379 © بل ابرائيل بحفود
مختلفة فقطا . وهذه المملية لا يمل
الا بواطة الدول الكترى ٠.
ه قائدة هذا الجل انه تمطي كلا الطرفين
معظم ما يرغبون فيه ؛ رغم كل مظاهر عدم
الرنا الحنملة » وينم الاعتراف بالقوميتين .
وهدا الحل لا تمتطيع ان تفرضه آلا واشئطن .
١ اما البداليون 7ب الذي تجح الظام
أن نشم
متواجدين اي
الاردئي تصفيهم ولكتهم ما زالوا
نان © قيناد احاحةا الى. الستتماتهم » لاننه
فو تقب تصق أفوية: سضية فسن: الكرق
الارسط ء فان العدائبين الذبن هم اقلية
مناضله بينكل الفلسطيئين؛ حب ان بلجيوا
“ا فى الراي السائد في الصعة العرابه هو
أن الكماح ايك لبن هو الطرق للحروج مر
هذا الرا
00 0 الانجاه © والعكست الخطوظط
الرئيسية للخطة في تقرير نيكسون عن الشرق
الاوسط الذي تفمنته رسالنه عن « حالة
العالم » الى الكوتقرس الامركي في 71/1/5 ٠
وللمرة الاولىبذكر نيكسون الشعب الاللطبي
ويفول بحاجته الى وطن : « ولا بزال الشعب
الفلسطيني مشا في كل انحاء العالم العربي
يضفط بكفاحه من اجل الحصول على وطن »
على ضمائر وسيانات الحكومات الفربيه ؛ مها
يزيد الوترات تفافما داخل الدول الصربية
وبيئها وبين ابرائل »# ٠
فهو هنا بشر الى السعب الفلسطيني ولكنه
لا بقول بان كفاحه هو لاستمادة وطته بل
اللحصول على وطن . وبآن ضغفطه على الدول
العربية يزيد في تعقيد طرق النوصل الى خل
سلمي © ويزيد من التوتر مع اسرائيل .
ومن ناحية اخرى © فهو يفصل بين الشعب
الفلسطيئي وبين المفاوفه الفلسطينيه ولا بعتبرها
آلا حركه خدد مه يجب الخلاض منها : « أن
الحكومات المسفرة والمعدلة مهدده من قبل
حركات هدامة » بعضها بلفى العون والمساعدة
من الخارج » .
وهو هنا عندما ينحدث عن الشعب العلسطيني
بعزله عن المفاومة ١ الهدامة » ء وللمح ااسى
انجاه بالسماح بنوع من الكيان الفلسطيني ىق
الاراضي المحتلة » شرط ان بكون ذلك بعيدا
عن حركة المفاومة » وهنا بدوره لميح الى
ارادة واشتطن في استعداء المقاومه والمطاليه
نصفيتها ككثمن للاستجانه الى ما اماه
ات « الكفاح من اجل الحصول على وطن 0# .
ان هذه اللامح الهامه في بفرير نيكسون لا
بمكن في الوافع الا ان تكون حصيلة ترئييبات
نجري الاعداد لها . وهي بالاضافه الى اشارات
اخرى من الاردن والاراضي المحله » تساعد في
بوضيح مجرى الاحداث الفادمة لانشاء دوبلة
فلسطينية تصفىنواسطها فضية الشمب العرني
النلطيني تمهيدا لطريق السوبة للتزاع
العرني ب الاسرائيلي .
فمن جهة هاك الانخابات اللدية في الضفه
الغربية التي لم بنخذ القرار باجرائها الا من
مد أجراء بعض التوضيحات في المجال الدور
وبانسيق مع ابا اببان اللوجود: في تبويور
عاارنن 1/41/1917 ) . والهدف من هلم
الانتخابات هو انشاء كيان فلسطيني هو
خامع للسيطرة الاسرائيلية 6 0 3
والافنصادبة 2 وفي ظل قيادة
« شرعيه ومنتخبة »0 , 2
وهناك ابضا تصرءح رشاد الشوا رئيس بلدية
غزة في الشهر الماضي © عن وضع القطاع نح
اشراف الامم التحدة لمدة اربع او خمس ستوانا
بفرر فيها سكان القطاع مصيرهم بالانضمام الى
معر » الاردن » او حتى اسرائيل ,
1
َّ ّ
واهنمام مكتب غولدا مائر ومكتب وزير |7"
الداخلية شلومو هيليل باصدار بيانين ل 0
اليوم التالي لتقربر الرئيس نيكسون 2
محادثات اجراها الور نسيبة © وزير الدقاع |) 7
الاردنئي الاق » والذي يعيش حاليا فيا 1
القدس » مع كل من غولدا مان ولنايل قال 7 3
وحرص نسيبة في الوقت لفه على تا
حصول هذه المحادئات وبانها نناولت ع
الاراضي المحئلة والضفة الغربية ( وليس الففة
وحدها ! ) . وقد اجاب نسيبة في
كان على استمداد للتوسط من اجل ون
ترتيبات مؤقنة » فقال : « في الواقعم
ترتيبات مؤقنة بين الاردن واسرائيل . وهذه
الترتيبات هي امر واقع » . ١
ومن جهة اخرى هناك موقف النظام الارد
ففد كف النظام الاردني في الفترة الاخرة من عن
ممارضة انتخابات البلدية وركز هجومه على
حق المفاومة في تمثيل الشمب الفلسطيني ,
ورغم نفي وزير الاعلام الاردني قرار 2
الاردنية بالكف عن ممارضة الانتخابات في ١ل
العربية » فقد واصلت وسائل الاعلام في
الاردن تجاهلها وصمتها عن هذه المسالة . ([
كان الهدف من النفي الرسمي » اظهار الار
رفضه اعطاء نلك الانتخابات ختم الوا
الرسمية . 30
وفد اضاف الملك حسين بنفسه الى ها
المؤثرات عندما اعلن تخليه فملا عن الضا 1
الفربية » في المقابلة الاخيرة التي اجراها' :
مراسلين اجانب » ومن نممنهم مراسلة
« معاريف » . وقد اعتقر ايضا عن
الفدس في الماضي ووافق على أن -
بشكل وافعي عن مستقبل المدينة ( اله
وفي هذا السياق بدخل موفف
المالة » كما انلمك في تصريحين
السادات : الاول » في منتصف العام (
لانفسهم اذا كانوا بريدون دولة مستقلة أو
ابحاد مع الاردن . والثاني » في تصرب
في شهر تشرين الثاني عن القطاع * قال
لكان القطاع ان يقرروآ مصمرهم بن
ان كافه هذه الؤإثرات تدل بان
التي تفترفض التخلص من القاومة الخ
المتواجدة على الحدود اللبنانية - الام
واجراه الانتخابات البلدية في الضفة 7
لاعلان « قيام لشعب العلسطبني سقربر
قد وصلت الى مرحلة منعدمة حطرة ٍِ
مع اسرائيل © ونلقي مهمات ملحة
على المقاومة الفلسطينية بلوعلى القو
والتقدمية في انحاء المالم العربي كله
ستحاول © شهنا »2 القاء نظسرة
نحليلية موجزة على بعضض القضايا
المرتبطة بواقع اغلبية الجماهم
الشمبية الكادحة لكي نتبين المعاناة التي يعانيها
اللبناني من جراء هذه التركيبة الاقتصادبة
والاجتماعية الحاكمة » وكيف تهمل وتمامى عن
فضابا الجماهر اللبئانية المسحوقه © وسثيدا
باكثر العضابا نساطة وبومية ؛
اولا : حول موضوع
الرياضة وكرة القدم :
السؤال الذي بتبادر للذهن : هل لدينا فعلا
ها بسمى رياضة اسهها كرة القدم ؟
ان الاحداث التي تحصل تلى ارض اللاعب
الرياضية في لبنان وبشكل خاص ايام البطوله
لا يمكن على الاطلاق اعتبارها جزءا من النشاط
الرياضي» انما هي اقرب الى البريرية الاجثبية
( الفربية ) » فالسباب والاهانات من قيل
الجمهور واللاعبين » والعراك وتدخل رجال
الامن وشهر المدسسات .. كل هذا اصيح
« هألوفا » في هذه الرياضة الشعبيه .
فهل هذه مجرد ظاهرة تعلق بالرياضة + ام
لها مسببات اعمق 5
ان معالجة هذه الاوضاع ليست بالامر السهل
لانها وليدة تراكم المخالفات والسايرات
وشهوة المال © ولا سمكن نصحيح الامور لان كل
هذا مرتبط بجذور الحركة الرياضية وما لها
مق اثانى فين بن المع اساي افلى عرية
التقدم الاجتماعي لانه لا بوجد لدى الاداريسين
الحالبين في اغلبة الاندبة والاتحاد هذا المفهوم
للرياضة .
وفد بغول هائل : وما همنا من معرفة هذه
القضابا الرباضية ؟ اتركوا هذه الامور
فالرياضة هي الرياضة قلا تحشروها
بالسياسة 6" الجواب هو ان الرياضة لا يمكن
فصلها عن السياسة »+ انها مرنبطة اولق
الارتباط بالسياسة » لانه لا نمكن تفسر اية
ظاهرة طبيميه او اجتماعية اذا نظرنا اليها
بمعزل عن الظواهر اللحيطة بها بل يمكن فهم
آبية ظاهرة وتفسرها اذا نظرنا اليها من خلال
علاقتها بالظواهر المحيطة والرتبطة فيها .
فالفيمون على الرياضة ليس لديهم فهام
لهذا » لان ابد بولوجية الطبقة الحاكمة ملفكسيه
عليهم » بحيت بنقلون امراض النظام الاجتماعي
والسياسي من طائفية ورشوة الى هذه اللعبة
الرياضة الشعبية فانتقلت هميادين الرياضة من
مجال للعافية والتسلية والخير الى مجال صراع
طائفي بفيض » اننا نفهم الرياضة كونها احدى
علامات تغدم الشعوب واسلوب لنشئة الشبيبة
اما أن حول الى اداة تخريب © فمن الافضل
مليون مرة ابقاف البطولة والمباربات من ان
تطعن مفاهيم الرياضة » ثم ابن علف السلطة
ازاء الطلاب والمملمين ولماذا لا تتحرك هذه
السلطة « لفرض النظام » على «لرياضة » بنفس
الحجة الي تتنحرك فيها ١ لفرض النظام »
على الطلاب ؟
٠ انها لا بفعل ذلك ؛ لان حرف الرئناضة عن
اهدافهسا بخلف عن عملية نصحيح الوضع
التعليفي الذي ناضل الطلاب من اجل تصحبحه
1
دق المي : مي !
6 ان المشكله بين المزارعين ومعلمي الخضار في
روت سببها زمادة العمولة هن هم الى لاز
واستفعاد نلو
ففد احج الزارعون على هذه اازبادة لانها
مجحفة ب,حنهم ؛ لان اسمار الانناج الزراعي
المندنية لا سنوجب هذه الزبادة فهي تضاف
الى ما بحملونه من اعباء ناكل معظم مداخيلهم .
ومند شرة فصيرة عفد انحاد المزارعين مؤتمرا
صحفيا بحضور ممثلين عن فروع الانحاد
والمزارعين في المناطق . وقد اجمموا على رفضي
زيادة العوولة من ه الى ا/ لانها نرهقهم ولا
ستطيعون نحمل اعباء جديدة .
ونهذه المناسيه لا بد من القول ان زيادة
الممولة من ه الى ا/ لا دفر باازارعين وحسب
بل وفر المس-هلك »© فهو الذي سسيتحمل .
بالندة النهانية هذه الزيادة . لهذا فالمدول
عن الزبادة » والاكتفاء بال هم عوولة معقولة
للمواطن رغم ضرورة اعادة النظر حتى بال #/ز
لانها لا سءق ومصلحة الستهلكين » بل تزييت
اعباء جديدة على المزارعين الذين يبتلعهم الربى
وبرهعهم ابجار الارنض المرتفع وتقتلهم الضراتب
النتوعة .
فلهذا فان اي تفكر بتحميل المزارعين الذين
بؤمئون الانتاج الزراعي للسوق آية متطليبات
مالية اخرى » هو عمل يضر بمصلحة المرارعين »
ويضر بمماحة , الكستهلكين كلهم » ولكن من
بسمع ومن يجيب 5
مدق الثل الشعبي القائل :
لماذا تفكر وزارة
الاقتصاد بزيادة
سعر الخير 5
حسب ما ورد في الصحف ء فان وزارة
الافتصاد الوطني نجد صعوبة كبيرة في رقع
سمر الخبز وذلك نزولا عند رقية اصحصاب
الافسران .
طبما ان اصحاب الافران مرتاحون لهذه
العملية التي تزبد ارباحهم في كيلو الخبر
الواحد خمسة فروش ء ولكن مسؤولي الوزارة
لم ينوصلوا بعد الى طربقة تجمل الزيادة تمر
دون نقمه الناس على هذه الزيادة .
اصبح يمكننا الفول حسب ما تقول نقابة
اصحاب الافران بأن وزارة الاقصاد الوطني
بسكر بالزبادة © لكنها تحاول الاهتداه الى
اسلوب نمر من خلاله الزيادة بدون فيل وقال ؟
فكلما دق الكأس بالقنيئة بطرح اصحاب
الافران هذه الزبادة على بساط البحث !
وكل ما دق الكاس بالقئينة يطالبون باعفائهم
من موجبات الضمان الاجتماعي المترتب للممال»
وبهدد اصحاب الافران باستمرار باقفال افرانهم
اننا لا نوافق على اففاء اصحاب الافران من
موجبات الضمان الاجتماعي » ولا توافق على
زبادة اسعار الخبز لان هذبن المطلبين موجهان
بالاسساس فد مصلحة العمال وضد مصلحة
اغبية الجماهر الكادحة .
دق الى : مي
ومن المعروف بان عمال الافران بأغلبيتهم »
بشتغلون في اقسي الظروف © فساعات العمل
الني ستهلكهم تتراوح بين ال 164 ساعة في
الوم ٠ بين ليل ونهار © وهم محرومون من
اسيط الحفوق التي تنصعليها العوانين العماليه
ومحرومون ابفضا من الفرص السنوبة والاجازات
المرضية التي بجب ان تدفع اجرتها وغر ذلك
من الطالب المحقة ,
اما بالنسبة الى مطلب زيادة سعر الخيز »
فنفول بأن اي زيادة سوف يرفضها العمال ب
والفلاحون وكل الجماهر الشعبية الكادحة في
مخختلف المناطق اللبئانية » والنقابات العمالية
الوطئية والقوى الوطنية والتقدمية والاحزاب
التي تناضل ضد كل انواع الفلا والاحتكار »
ستقف امام اي زبادة نضاف على اسمار الخبز
الحالية ومنع الفش الذي يحمل في الافران
مثل خلط طحين القمح بالشمم © بالذرة ,
هذا الى جانب ما يمرّج بالخبز من بحص
وفشر وغيره من اساليب القش الذي يمارسها
اصحاب الافران بحيث تحملالجرائيم والامراض
الى جميع المواطنين .
لماذا غلاء اسعار
اللحوم والسكر ؟
مسرحية احتكاربة نتفرج عليها الدولة صاحبه
« الرفعة والعلا » يمرنمها تجار السكر وتجار
الاغنام » والكلام الوحيد في هذه المسرحية هر
الاسعار التي ترتفع باستمرار وبشكل جنوني
دون رادع او وازع او رقيب » ولكن من يدفع
الثمن ؟ طبعا الجماهم التي هي ضحية هذه
المسرحية © أما نحن © فعلينا ان نساعد على
ازاحة الستار حتى يصير بوسعنا رؤية ابطال
السرحية بانفسهم كل بمثل ٠
الدولة تعالج الموضوع بالكلام » بدلين
اسستمرار ارتقاع الاسفار .
التجار يزيدون أرباحهم لكي يكدسوها في
البنوك ويزيدوا افصى ها يمكنهم من ارباح
لكي بتمكنوا من زبادة استفلال الجماهر الكادحة
الجماهي تدفع الثمن من عرقها ودمها ونزيد
بهذا بؤسها وشقالها .
فلتلقي الاضواء على هذه المسرحية بيعفض
الارقام :
يوجد لدى تجار الاغنام عدة مخازن لتخزين
الاغنام منها خانات الشويفات « مفارة علي بابا
والاربعين سراق » الذي بوجد فيها ما يقارب
.. رأس غنم وصلت هن تركيا مؤخرا » ماذا
يريدون ان يفعاوا بهذه الماشية ؟ الكي يضعوها
في هذه الخانات هدة طوبلة بحيث ترتفع اسعارها
وبجذون من وراء تخزينها ارباح طائلة » ام لكي
يصدروها الى الخارج ؟
وهل ارتفاع اسمار لحم القلم والبقر هو
سيب ارتفاع اسعار, النجاج والنزاريع: بيسبة
تتراوح بين ١٠. الى ١١ بالمثة 5 لقد اص
كيلو الفروج ه/؟ فرشا بمد ان كان منذ فترف
قصيرة ..؟ فرشا ومع عملية الثلاه هذه ارتفعم
سعر السمك المجلد مقدار نصفا لرة للكيلو
الواحد !
لماذا لا تستورد الدولة الماشية من البلدان
الاشتراكية وعلى سبيل المثسال بلفاربا التي
ابدى ممثلها الاستعداد لتامين اللحوم يوميا عن
طربق ارسالها بالطائرة باسمار متخفمة جدا ؟
اما بالنسبة
فماذا نرى ؟
ومحتكرو السكر لا يقدمون للمواطنين السكر
النظيف والرخيص © بل يقدمون لهم السكر
الاحمر المكرر بشكل رديه » والمبلل » حيث
تزيد هده الرطوبة في وزن هذا السكر .
وغلاء السكر رافقه الختفاء السكر الابيض
النظيف . اما السكر الموجود في الاسواق فهو
السكر غر المكرر وسعره مرتفع» وهو هلا قرشا
للكيئو الواحد ,
زيادة على هذا فان بائع السكر الرطب المنتج
في لبان بقول للمستهلك بأن هذا السكر هو
سكر انكليزي او تشيكي ليتمكن من قبض سعر
اكيلو هلم فرشا .
فيا لهذه المسرحية المفضوحة !
لماذا لا تجبر الدولة التجار على خفض
الاسعار وتقديم السكر النظيف للمواطنين ]5
هذا الى جانب زيادة اسعار الاصناف الاخرى
مثل الحبوب » والاجبان والاسمان » والزيوت»
وبمفها اختفى من السوق “السمنة البلقارية
التي كان يباع الكيلو منها في مثل هذه الابام
من العام الماضي ب هلا١؟ فرشا » لم اخد
سعرها في الارتفاع الى ان اصبح 70 فرشا
للكيلو الواحد ©» ثم اختفت من السوق !
ما من شيه الا وزاد سعره » هذا الى
جانب غلام الاقساط المدرسية وغلاء الكتب .
وغلاه ايجارات المنازل ..
وغلاء الرسوم والغراتب الحكومية والبلدية.
طيما ان هذا الثلاه وهذه الازمات ظاهرة
مرافقة لوجود النظام « الحر »# ..
اما نهاية المسرحية فهي ان الدولة لا تفمل
شيما للحد من هذا القلاء سوى اكلام والحوار
في فضايا الفلاء وفي القضابا المطلبية الملحة
والمحقة »> حوار الطرشان !.
فالدولة تراوح مكانها ولا تستطيع عمل اي
شيءه للحد هن هذا الفلاه سوى ارهاق الممسال
والفلاحين واغلبية الجماهر الشعبية الاخرى من
متوسطي الحال والحرفيين» في كل هذه الازمان
التي تقول عنها الدولة ,بانها « ازمات عابرة 0
و« نقص موقت » ولكننا نحن نقول بان الظلم
الاجتماعي والازمات الاقتصادية هي نانج حتمية
كثل هده التركيبة الحاكمة من الاقطاعيين +
البرجوازية التجارية !
أن الجماهر الشعبية ندرك تمام الادراك بان
نقير هذا الواقع ليس من ضروب المستحيل »
فالنضال المنظم والدائم » هو الذي سوف
يوصلها الى تحقيق مطالبها وانتزاعها عن طريق
مختلف اشكال النضال © فالدولة لا تعطي اي
شيء للجماهم الشعبية الا اذا أرغمتها هذه
الجماهر على ذلك .
فالنضال المستمر المصحوب بالتقفس الطويبل
هو الذي بستطيع الجماهر من خلاله انتتوصل
الى فرص الحكم الوطني الديمقراطي » الذي
ببني الاساس المادي والتكنيكي للشروع في
تطبيق الاشتراكية هدف الشعب الكبم + لان
الو'فع بتحرك وينمو باستمرار رُلان زوال القديم
وظهور الجديد هو الفانون العام للتطور والتجدد
وفسد تجلت عظمة لينين بان البت عمليا
للجماهر المضطهدة في كل بقاع العالم بان
سيطرة الطبقات التي تشد المجتمع الى الوراء
اليست خائدة » ولكن كيف بتم هذا ؟
يتم من خلال تغافر جهود العمال ووحدتهم
ومختلف الجماهر الشعبية من للاحين وحرفيين
وطلاب ومشففين ثوريين » واننظامهم في الحزب
الذي بمثل مصالحهم » هذا الحزب الطليص
الذي يسعى باستمرار الى توحيد كل الجهود
ومحاربة كل النزعات الانشقاقية » بالاخص في
هذه المرحلة الصعبة التي تمر بها الجماهر
الشعبية والحركة الوطنية التمبر الفملي عن
هذه الجياهي .
لذلك على الممال اولا والحركة الوطنية ثانيا
محاربة كل ما من ثسانه ان يشقق الحركة
الوطنية لان الثوري هو الذي بعلم بأن الانسان
لا يولد لوربا بل بصبح ثوريا ه والثوري
الحقيقي هو الذي يعمل على نهيئة الظطروف
اللائمة لتقديم الشيه الجدبد © لان الوافعم
حركة دائمة .
- هو جزء من
-
الهدف : 141
- تاريخ
- ٤ مارس ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 16848 (3 views)