الهدف : 152 (ص 4)
غرض
- عنوان
- الهدف : 152 (ص 4)
- المحتوى
-
انفضى عام على انقلاب السادات
الذي انخل عدذا من الوصوفات
والتسميات كان اخرها ١ ثورة
التصحيح » و ( الجمهورية الثانية » . ومن
الطريف ان موضوع التسميات قد اتخذل حيرا
كبرا في الصحافة المصربة طوال الاسبوعين
الماضيين
الكن الحقائق الجدبة الاعمق من هذا الجدل
الشكلي تؤك أن هذا المام الذي انقضى قد
شهد من الاضطرانات والتطورات الداخلية ما
لم تشهده مصر مذ عام ؟ه؟| ,.. غر ان ما
بجب التنبه له في هذا المجال >2 ان مجيء
السادات الى الحكم ليس هو السبب الذي
استدعى تلك الاضطرابات ولتطورات »© الا
بالقدر الذي كان فيه ذلك المجيء تعبما عن
وصول النظام في مساره الطويل الى مرحلة
جديدة» مرحلة حل الازدواجية التي هي السمات
الرئيسية لديكتاتورية البرجوازبة الصفرة
بجناحها المسكري .
ازدواجية » لان لهذه الديكتانورية وجهان :
وجه وطني تقدمي بتمثل باسقاط تحالف الاقطاع
والبرجوازبة الرجمية » وانجاز بمض الخطوات
اتقدمية الاصلاحية ( كالاصلاح الزراعي والتاميم
والسم بالتصنيع الى الامام بمساعدة المعسكر
الاشتراكي ) .. ووجه رجمي بتمثل بخوف هذه
الديكتاتورية الدائم من البدبل التاريخي عنها
الذي هو الحركة الشعبية الثوربة التي تنظم
نضالات الطبقة الماملة وتحالفاتها الوطنية
التقدمية .. وبالتالي بممارسة كل اشكال القمع
التي تعرفل نهوض هذا البديل ..
وبمرور الزمن تستنفد هذه الديكتاتورية
طافتها الوطنية والتقدمية بعجزها عن اليم
قدما للانتقال بهذه الخطى الاصلاحية الى مرحلة
اعلى وبترهل الفطاعات البروقراطية داخل النظام
بشكل بستهلك فيه لمرات التنمية © ويزداد
نزوع تلك القطاعات » بادخارها بعض الراسمال»
اللاستثمار الفردي الراسمالي » ولاقامة علاقات
جديدة مع البرجوازية القديمة .
وفي مقال ذلك تكون الطبقة العاملة قد
لهت ©
الجهة الشصستة لتصرسفلسطين .آنا اماج
رطلب صن" ا مرف" أوس الْلسَبات
ازدادت عددا وكثافة وتمركرا » الامر الذي يزبد
من مؤهلات ولادة البدبل التاربخي عن ديكتاتورية
البرجوازية الصفرة » فبزبه بالتالي من خوف
تلك الديكتاتوربة وميلها لممارسة العئف في وجه
ذلك البدبل » والسقوط شيئا فشيئا في
احضان اليمين .
ومن هذه العملية بتر ميزان القوى المردوجة
داخل هذه الدبكتاتوربة لصالح الوجه الرجمي
الذي بسارع الى حل هذه الازدواجية وابماد
قوى الوجه الوطني التقدمي في النظام التي
تكون نتيجة بنيتها الطبقية وممارساتها
الديكتاتوربة السابقة » عاجزة عن الاستنجاد
بالجماهر ونعبئتها وتنظيمها لتعديل ميزان
القوى من جديد وحل الازدواجية بالاتجاه الآخر .
وعلى هذا الاساس » فان انقلاب السادات
لم يكن نتيجة الخلافات حول من يرث سلطة
الرئيس الراحل جمال عبدالناصر » الا بالقدر
الذي كانت فيه عملية الورانة هذه معبرة عن
حل ازدواجية السلطة في ديكتاتورية البرجوازية
الصفرة القائمة في مصر ..
وبالفعل شهد العام الماضي زغائب الجناجح
الرجعي من تلك الديكتاتورية في السيطرة
الكاملة على جهاز الدولة ( وزارة عزيز مدقي
الممثلة للتكنو قراط الميروقراطي ذي الصلات
المتصاعدة بالمرجوازية التقليدبة مصربا وعربيةا
ودوليا راماتة سيد مرعي للاتحاد الاشتراكي
الممئلة للمرجوازية الربفية ذات الطموح في كبت
نطور القوى النلاحية في الريف » وفي ترسيخ
مرحلة الانتاج ا#اردي في عملية الاسلاح الزرائي
والسيطرة هليها وتطوير استثبارها لها ٠)
وكان طبيميا ان اتجاها من هذا النوع سيواجه
بتيارين ضاغطين عليه : الاول هو الممارضة من
قبل الجماهر الشمبية ( العمال واللاحون
والقطاعات الوطنية المارضة من البرجوازية
الصفرة ) وهذا ما عبر عن نفضسه خلال المام
الماضي بانتفاضات العمال والطلاب والفلاحين. اما
الثاني فهو محاولات التابيد والاحتواء من قبل
اليمين الجديد والتقليدي والذي عبر عن نفسه
خلال العام الماضي باكثر من مظهر وشكل ..
وفي هذا المدد من « الهدف » ملقدم
نموذجمن بصبران تعسرا دفيفا عن ضفوط هذبن
التيارين » وهما وئيشان تادرنان الاولى بان
لفلاحي كمثيث بشكل انمافة ذات دلالة
لانتفاضات العمال والطلاب » ويكشف جانبا آخر
ص جوانئب رجمية النظام القائم .. اما الثانية
فهي رسالة من قبل بمض شخصيات اليمين
المصري الجدبد والتفليدي موجهة الى السادات
بتلخص فيها بشكل ذكي تكتيك اليمين المصري
حاليا المتصب على قضيتين رئيسيتين الاولى هي
هرب الملافات مع الممسكر الاشستراكي » والثانية
فصل مصر عن النضال العربي ٠.
بيان حول ذكرى
شهبد الفلاحين
يقول البيان 2
« ايتها الجماهر المصرية الشريفة : 1
استمرارا لسياسة الفمع التي تتبمها اجهزة
الامن-نجاه كل التحركات الشمبية الثورية التي
تطالب بحل القضية الوطنية حلا توريا قائما
على عدم التنازل او المساومة مع المدو والتي
تطالب بتحقيق عدالة اجتماعية حقيقية وتحالف
وطني حقيقي غير قائم على الانفراد بالسلطة ٠
استمرارا لهذه السياسة التي كان من مظاهرها
قمع الحركة الطلابية الشريفة بقيادة اللجنة
الوطنية العليا .. وكذلك قمع هبات العمال
المتفرقة في حلوان وشبرا الخيمة وغبرها لمجرد
مطالبتهم بحقوقهم الاقتصادية والسياسية
المشروعة ونقدبمهم للمحاكمة .
استمرار! لهذه السياسة البوليسية قامت
قوات الامن المركزي بضرب حصار على قرية
كمشيش واحلالها وقطمت جميع الطرق الؤنية
؛ليها واقيمت المتاريس امام الوفود التي كانت
قادمة لتشارك في الاحتفال بالذكرى السادسة
للشهيد صلاح حسين والمثلة بجامفات فصر
ومصانمها وحقولها والممتلة كذذالك للثورة
الفلسطينية ولكافة الشرفاء من ابناه شعبنا »
كما قام رجال مباحث امن الدولة بالقاء القبض
على جموع العلاحين التي توجهت لاحياء ذكرى
الشهيد وتحولت قريتنا الى ما يشبه هيدان
فال حيث رابطت عربات الامن المركزي المزودة
بالرشاشات واخذت تطوف القرية وفوات مهولة
اخرى منتشرة في مزارع القرية لتمنع اي محاولة
اللدخول اليها برغم ذلك فلقد تمكن بعض الافراد
من التلل الى داخل القرية ولقد شاهدوا
باغلبيتهم كل مظاهر الارهاب تجاه القرية
المسالة ٠.
ايها الاخوة »
القد وصل الامر الى حد ان بمنع الشعب من
الاحتفال بذكرى شهدانه بواسطة فرارات وزارية
بعد ان ابلغ الفلاحون بامر صادر عن السيد
وزير الداخلية في 19/1/)/17 يقضىي بملع
اقامة ذكرى الشهيد صلاح حسين وتلاوة القرآن
الكريم او حتى زبارة قبره ٠.
القد تعرضت فريتنا في 16 بونيو 1911 لحملة
ارهابية ممائلة اسفرت عن صدور قرار السيد
وزبر الداخلية بابعاد عشرين رجلا وسيدة من
ا(بناه القربة تحت دعوى انهم مثرون للشغب
بالقرية !! فتحت اي دعوى اتخدت كل اجراءات
الارهاب الجدبدة نحدنا اليوم رغم عدم وجود
اي من هؤلا المبعدين باللحافظة كلها !! واي
ممنى للحربة والدبمقراطية تحمله هذه الاجراءات؟
واين هو الدستور وابن قوانين الحربات ؟ اننا
قد عشنا عمليا في ظل عمليات الارهاب طوال
مدة الاسبوعين السابقين على ميعاد الذكرى
وحن الان والتي تمثلت في استدعاءات مباحث
امن الدولة للفلاحين بالجملة وارهابهم وتهديدهم
في محارلات فاشلة إنمهم من اقامة اشرق
الشهيد صلاح حسين .
إن فوات الاممن المركري باحتلالها فرية
كمشيشض في بوم الذكرى وحشدها بكل هذا
العدد من القوات قد اعطت حركة الفلاحين في
كمشيش وصفها وقدرها الصحيح وحجمها
الحقيقي وكذبت الادعاءات الباطلة القائلة بان
المبعدين هم المحركون للاحداث بكمشيش وهد1ة
اعظم تكريم للشهيد صلاح حسين في يوم ذكراء .
يا جماهينا »
انئا نؤكلد ان كل الشرفاء الذين ملعتهم قوات
الامن من دخول كمشيش بموقفهم هذا قد
شاركوا في افامة مؤتمر الذكرى كما لو انهم
احتفلوا بها في مصائعهم وجامعانهم وحفولهم
استمرارا للمسرة النضالية للشعب المصري .
ان كل الجماهر الصامدة للبطش والارهاب
مصير مجهول لعدد ممن
اطاح بهم انقلاب السادات
اطاح انقلاب السادات في العام الماضي
بصدد كبير من المسؤولين والموظفين» فشرد عدد
كبر منهم © كما سيق للسجن عدد اخر »
كن المحاكمات التي اعلن عنها لم تشمل
جميع المعتقلين » في الوفت الذي تؤكد فيه
اجهزة الاعلام المصربة انه لا بوجد اي ممتقل
سياسي » وهذا ما يدفعنا للتساؤل عن مصر
الاشخاص الواردة اسماؤهم ادناه وقد اكدت
لنا رسالة منمصدر مطلع وموثوق انهم يمانون
من السجن والقمع او الاحتجاز او الاقامة
الجبرية أو المراقبة المستمرة. .
محمود امين العالم ( رئيس مؤسسة المسرح )
فاروق خورشيد ( مدبر اذاعة التعب ) .
محمد امين حماد ( رئيس هيئة الاذاعة
والتلفزيون ) . احمد جندي ( مدبر امن
التلفزيون ) . صلاح زكي ( مرافهب اخبار
التلفزيون ) . سيد الفضبان ( مدير البرامج
الثقافية بالاذاعة ) . اسحاق حنا ( مدير
اخبار الاذاعة ) . سعد غزال ( مدبسر اخبار
صوت المرب ) . فتحي غاتم ( رئيس تحر بر
الجمهورية ) . احمد حمروش ( رئيس نحربر
روز اليوسف ) . محمد عودة ( صحفي
بالجمهورية ) . عادل حسين ( صحفي
بالاخبار ) . فتحي الديب ( امين ميثاق
طرابلس ) . د. مفيد شهاب ( امين منظمة
الشباب ) . علي نور الدبن ( الثانب المسام
ورئيس نيابة امن الدولة ) . اللواء زهدي
( مدير المباحث العامة ) . كمال الحناوي
( وكيل مجلس الامة ) . علي السيد علي
( وكيل مجلس الامة عمال ) . صبري مبدي
وعبد الهادي ناصف » جابر عبدالعزير »
محمد البدبوي فؤاد » حمدي حراز ( اعضام
مجلس امة ) . محمد توفيق ( محافظ الفيوم )
كمال حميدة ( محافظ اسيوط ) . عادل
حمروش ( رئيس اتحاد طلاب الجمهورية ) .
علي زين العابدين ( مدبر للنقل ) . حلمي
السعيد ( وزير الكهرباء ) . د. ابراهيم
سعدالدين ( محرر بالطليعة ) . مثلم حافظ
( وكيل وزارة الارشاد ) , حمدي عاشور
( وزبر الحكم الحلى ) .
لمبء
9و
7 من
2
م «ه
بكمشيش طوال ناريخها حتى الان تماهدكم على
الاستمرار في هله المسيرة للمشاركة إفني تحربر
الاراس وافسرار الدبمقراطية الحقيقية وتحقيق
المدالة الاجماعية غر المزيفة ,
عاشت ذكرى الشهداء حية في ضضمر شعبنا
عاشت وحدة الممال والفلاحين والطلبة
كل الديمقراطية للجماهر ., كل النفاني للوطن
قلاحو كيشيششن »
رسالة الى السادات
الجديبد والتقليدي
اما الوئيقة الثانية فهي رسالة اخرى الى
السادات مشابهة للرسالة التي نشرنها الصحف
أوائل الاسبوع الحالي » وهي ادق من الرسالة
النشورة في التمبي عن التكتيك المرحلي المركز
لليمين داخل مصر » في محاولاته لاحتواء السلطة
القائمة احتواء كليا وفصم علافات الصدافة
والتماون مع الاتحاد السوفياتي بسكل خاص
واللمسكر الاشتراكي بشكل عام » وعزل مصير
عزلا اقليميا كاملا عن الامة العربية ..
تقول الرسسالة :
« ان الولابيات المتحدة الاسركبة » احدى
الكبرتين © تقدم لاسرائيل من المون القدر الذي
يأذن لها بالامرار على المدوان ويغريها بالمزيد
« ان الاتحاد الوفياتي » القوة الكبرى
الاحرى © تقدم لا من العون الذي لا يآذن
حتى اليوم بتحرير الارض واسترداد الحق ..
« ان حسانات الممركة يفي ان نراجع على
هدي امكانيات مصر وحدها » لقّد عادت مصير
الخالدة تحار من احل استقّلالها في هنين :
الغرو الاسرائيلي ومطامع الدول الكرى .
« وآن الاوان من نم لمراحمة سياسة الاسراف
في الاعنماد على الانحاد السوفياتي .
« ولن بدور في خلد احد ما ان الحطا
السياسي القترح بمكن ان يتم بمحطى غير متأنية
او لأسلوب غير محكم الاعداد والشفيكل .
« ان التحول الى ذلك يسعي ان يستوفي
حطه من الوقت ومن الاعداد الحكم والحكيم »
ان اسه وضمانته وجدواه تكس كلها في سلامة
الحطوات التكتبكبة المئذة له ودقها .. وآن
الآوان ؛ اثن 6 كي تمود مصر الى منطقة الامان
بين القرئين الكرتي 6.
وتختتم الرسالة بالدعوة الى نشكيل ١ جبهة
وطنية )» من كل اله الشخصيات « الوطنية » في
مصر .. مرفوقا ذلك كله بالاشسادة بسياسة
السادات وحكمته ..
أما اللوقعون على الرسالة فهم :
١ ل عبداللطيف البفدادي » ؟ كمال الدين
حسين » ؟ ل احمد الشرباصي ( وزبر اشفال
سابق ) » 6 دكتور مصطفى خليل ( وزير
مواصلات سابق ورئيس هيئة الاذاعة والتلفزيون
ابان وجود هيكل وزبيرا للارشساد ) 6 ما
عبدالخالق الشناوي ( وزبر ري سابق ونقيب
المهندسين حاليا ) » 1 ب عصام الدين حسونة
( وزير العدل السابق ب من مجموعة امشممر
عامر ) » ل مدكور ابو المز ( قائد الطيران
السابق » وقبلها محافظ اسوان ) 62م 3
دكتور رشوان فهمي ( نقيب الاطباء السابق »
كان موضوعا تحت الحراسة ) » 5 صلاح
دسوقي ( محافظ القاهرة سابقا » سفم مصر
في هلسنكي . ابعد عن ملصبه بمد مؤامرة
الاخوان المسلمين عام 1978 نظرا لاتصاله بهم ) .
٠ ب احمد كمال ابو الفتوح (احد ضياط
المخابرات السابقين ) .
-
اتسم عيد آ“ثمال في اول ابسان بطابع
خاص هذه السمنه نظرا لما أجرى في
ذلك الوم فيكواليس الفاده التفاسين
والهئات الاقنصادية والجارية وكيف لمبت
الدولة دورا خطظرا لمبيع وتنزيم هذه المئاسبة
بالواطؤ السافر مع ارباب العمل والهيئات
الجاربة والافصادية ونشاضي العادة النفاسين
عن كل ما حدث وما سيحدث لطعن الحركه
العمالية في الظهر ولحويل دورها الاساسبي في
بناء المجنمع والاقنصاد والصناعة الوطئية
وتخدبرها بنسى الوسائل الممكئة حيال نفمنها
العارمة على الفلاء والابجارات الباهظة وتمييع
مطاليبها وحفوق العمال في المصانع وفي ثشستى
المرافق الاقنصادية .
والممكن قوله بادىه ذي بده ان الشغيلة لم
تحتفل بميدها هذه السنة بعد ان كانت تحتفل
به كل سنة في كل المناطق وفي كل المصانع
رغم ارادة ارباب العمل الذبين كانوا بعملون
جهدهم لافشال احتفالات الطبقة الماملة في
اول ابار . وهذه السنة بالذات تواطات اللطة
الحاكمة بالاتفاق معالرأسمالبين فشي لاحتفالات
العمال » وتولت الاجهزة الرسمية من وسائل
الاعلام الىوزارات الدولة القيام بالترتيباتاللازمة
غسمن خطه مدروسة لاستبدال عيد العمال العالمي
بعيد العمل واستبدال احتفالات العمال باحتفالات
رسمية وشبه رسمية في الفنادق الكبرى في
العاصمة كانت تلمع فيها بدل سواعد الشفيلة
المنتجة » ازرار بزات الاغنياء والرسميين .
ومن الطبيمي ان تقوم اجهزة الاعلام السرسمية
بحملة واسعة لشرح منطق السلطة الحاكمة الذي
يقول بان لبنان اتخذ خطة منظمة العمل الدولية
خطة رسمية له » واخذ مفكرو الراسمسالية
ومحاموها اللبنانيون بظهرون براعتهم في التثميق
الكلامي والتخدير الاعلامي ومنهم الدكتور عفيف
الزيناتي الذي شرح في الاذاعة نم في الوكالة
الوطنية للاعلام خطة الدولة التي“ترمي الى وضع
« التركيب البنيوي الثلائي ( عمال ب اصحاب
عمل دولة ) في فكرة المشاركة اي الحوار
الثلاني البثاء في سسيل ازالة التنافر الطبقي
العقيم واستبداله ,المنافسة المبدعة الخلافة
والتعاون الخر بين الافراد والجماعات تمشيا مع
تقاليد تاريخنا اللبنائي العريق »04.
وظهرت خطة الدولة هذه جلية في الاول مسن
ابار بهدف تطوبق كل تململ عمالي ©» وكل
انتعاضة عمالية تدعو الى رفض الملافات الحالية
المستحكمة بين السلطان العليا ( دولة ارباب
عمل ) وبين الطبقة العاملة » وهذه الخطة
السافرة التي وضعتها الدولة رسميا لا بد مسن
ان تصل بنا الى النتائج التالية :
1١ 8# بتكلم السيد زبئناتي نم الدكتور
فرحات من وزارة العمل عن العلاقة الجديدة بين
العأمل ورب العمل ويبئون تلك العلاقة على
علاقات عمل جماعية وتشاور بين اصحاب العمل
والعمال وخلق حزام من الالفة الشتركة عن
طربق الخدمات الاجتماعية والفردية » واخما
ارتباط هذه الملاقة في العمل ارتباطا وئيقا بما
انتشر من افكار المدالة الاجتماعية » وبذلك
تكون الدولة قد وضعت نفسها في صلب خطة
تقدم خدمة جلى لارباب المصالح » وشهادة من
الدرجة الاولى لارباب « الاقتصاد الحر »
لتمييع فضابا الممال وحقوقهم . فالحديث
الذي تتغنى به السلطة الحاكمة » تفلت به
الكثي من الدول وخاصة الكثر من الدول
الاوروبية الراسمالية وسعت لتحقيقه » ولكن
ذلك لم بكن سوى تلبية لرغبات الراسماليين
وارباب النهب والاستتلال . والسؤال الى
منظري السلطة الحاكمة التي تتولى الدفاع عن
حاول النظام أن يجمسل من أول أيار
غظاء مزيفاً لآليّة الاستتغلاائل الحشع
ارباب الاقتصاد والراسمالية هو : ما
بمصنع واحد من مصانع ارباب الاقتصاد بنتج
فيه العامل بوميا ما بقرب الالف لرة لبنانية من
عمله مقابل بضع لرات وذلك منف سئوات بيئما
بذهب البافي من الارباح الى جسوب الاحتكاربين ؟
وبتمادى منظرو السلطة الحاكمة في الدفاع عن
« الاقنصاد الحر » ومنافعه فيذكر الدكتور زيناتي
ان دخل الفرد اللبناني بلغ حوالى ..8 دولار
في السئة اي ها بقرب الالفي لرة متناسيا ( كما
يتناسى محامو الراسمالية ) انه اذا وضمنا في
الحساب ان هناك 6/ تلتهم ما بقرب 60/ من
المدخول العام » وان هناك قسم ئثان 53 56/ز -
يحصلون على 58/ منه بينما الاكثرية الساحقة
في هذا البلد التي تنالف من الفلاحين والشفيلة
الوسميين والممال /06 لا تحصل على
اكثر من .؟/ز من المدخول فكيف بحق له ولنظري
التخدبر ان بضموا هذه الارقام ويميموا بها
قضابا الطضة الماملة وحقوقخ؟
؟ ل واذا كان هناك مجال واسع للكلام
عن واقع العامل اللبناني ومصائبه مع رب العمل»
فان موقف السلطة الحاكمة هذا بثم الاستغراب
والاستنكار في الموقت ذاته وخصوصا في هذا
الوقت بالذات . ففي الوفت الذي تتفنى السلطة
الحاكمة بنشاطاتها في تعزيز الضمان الصحي
والاجتماعي وفي الدفاع عن حق العامل 9( نرى
من جهة ثانية عبر هذه الممارسسات أن طبيعة
السلطة الحاكمة وطبيعةالبورجوازية الكمبرادوربة
والتجارية لا تخلف ابدا » بل ان هذه المكاسب
الجزنية التي فامت السلطة الحاكمة بتحقيقها
ما كانب بوما الا لتمزيز الاحتكار والتجارة
ولطمن العامل في الظهر مع حفوقه ومطاليبه »
فالقول هنا ليس جزافا بل هناك حقيقة لا بد
عن قوليا في ونه السلطه اللناامة 6 قوروجة
الدولة الرأسمالية : دولة « الاقتصاد الحر »
التي نقوم بخددمة الرأسمائيين والمحتكرين
والمستثمرين الاجانب والمحليين الذين ينهبون
السابل اللتانسن: باقع تعرير وفسيبان وجود
الرساميل الاجنبية » هذه الحقيقة هي ان هذه
ليه جدة 6 التن يتفي بها
النظام ليلا ونهارا من خلال الاذاعات والتلفزبون
والصحف الماجورة لا تساوي نقطة من قيمة
انتاجهم من جهة وتختفي وتضمحل بل لا تساوي
شيئًا ونصبح نخديرا واستهزاءا باستهزاء امام
موجة الثلاء العارمة الني رفعت الاسمار بنسبة
4 خلال افل من ثمانية عشر شهرا » حسب
ارقام الاتحاد العمالي العام » وحسب نشسرات
وزارة التصميم ذانها .
وناتي الدولة بعد هذا كله وكانها اوصلت
للعامل كل حقوفه في ظل نظام الافتصاد الحر »
تضغط على القادة النقابيين بمدم الاحتفال
واسما بميد العمال كي لا تساعد العمال على
الشعور بالتضامن البروليتاري ©» والاضطهاد
الطبقي الذي يمانون مله .
ههي من جهة تدعو الى المدالة الاجتماعية على
السان منظربها ومخدري الطبقة العاملة » وتقوم
بتغطية العمليات الاحتكاربة الاستفلالية التي
بمارسها كبار التجار وارباب الاقتصاد ء فميد
العمال اصبح عيدا هوائيا « للعمل » على حد
ما تشم اليه ملصقات الدولة .. ( لاننا كلنا
عمال عند رب عمل واحد هو لبسنان » ولك
بتم تمييع التناقض الطبقي وازالته عبر ملصقات
الجدران وبعض المحاضرات والندوات الى
وصلت بعف الكلمات منها الى العمال ليقولوا ان
الدولة ذكرتهم في عبد الاول من ابار !
وكتبت احدى الجرائد اليومية تقول عن ذلك :
« الواقع ان تقزيم احتفال الاول من ابار ليس
رابهم من باب تقصم ارباب العمل والهيئات الاقتصادية
1
بل استجابة لرفبات رسمية معينة » ٠
معنى ذلك ان تنواطؤ الدولة مع البورجوازية
المالكة اصبح واضحا جدا في الخطة المشتركة
التي وضعها هذا الحلف الثنائي في وجه العمال»
ومع ىوذلك ان القيادة النقابية تحت ضفط من
هذا الحلف قد تواطات هي الاخرى لفشيل
اعياد واحتفالات الاول من أبسار ودفع دور العمال
ونضالهم المطلبي الى الوراء » وقد ظهر هذا في
اعدة امور :
١ امتنع الاتحاد عن اقامة ندوات وخطب
في كافة المناطق اللبنانية » وحشد القوى العاملة
من اجل توعيتها ودفعها الى الامام رافمة راية
استقلاليتها وصمودها ونضالها » واكتفى بحفلة
خطابية في مركزه الذي لا بتسع لاكثر من .5.6
شخص حضرها رجلات لا علافة لهم بالعمال ٠ |)
؟ - وتبقى فضابا اخرى اهمها وحدة
الحركة النقابية » ومواقف القيادة » والملافة
بين الفاعدة والقيادة » او الهوة السحيقة بين
القيادة والقاعدة العمالية . فدور الثقابة »
والحديث هنا خلافا لما تشيمه اجهزة الاعلام
وما تتفنى به » لم بكن بوما ذا مستوى ثقاني
او نضالي بل اشتهر القادة النقابيون بالتراجع
وبالسقوط امام السلطة الحاكمة والاكتفاء
بمكاسب اقل من جرئية او بعض الكاسب التي
لا تعني شيئًا مطلقا كما حدث في ابار الماضيي,
وفي اوائل السنة الحالية .
فارتفاع الاسمار وفلاء المعيشة بنسبة 16/
خلال ثلائة أشهر لا بمني الشيء الكثى لدى
القادة النقابيين » بل الذي يهم وهذاما جهر
به العديد من العمال « هو رضى ارباب العمل
عليهم ورضى الدولة فوق ذلك ©» وحفنه من
اللرات تدخل جيوبهم ثمنا لسكوتهم وولاتهم » .
وعلى ذمة الادارة المركزية للاحصاء ارتفت
المعيشة بنسبة 9 بينما بقول الاتحاد العام
وصحيفة ١ النهار » مثلا ان المعيشة ارتفعت
بنسبة 15/ . فالعامل الذي يحصل على ..؟
ليرة شهربا يدفع 9 منها ايجارا لبيته »
9 ؟1)/ ثمنا نطمامه وطمام امراته وستة اولاد
و .'/ لمنا للكهرباءه والمياه » وهكذا وبال :
؟ز الباقية سيدفع الضرائب والرسوم وتكاليف
مدرسة اولاده وتطبيبهم والدواء عدا تثقلاته
والثياب التي تحتاج اليها المائلة والحاجات
الاولية الضرورية التي تلزم بيته .
فاذا اخذنا احد المصانم حيث يعمل اكثر من
٠ عامل اكثريتهم ١6.. لا تحصل على
اكثر من ..؟ ليرة لبنانية او ما بقرب ذلك »
فممنى هذا ان هناك ١). عائلة فقررة تاكل ليومها
بينما يرتع صاحب المعمل من الارباح التي
بجنيها في فصوره الفخمة وفي تنفلان سياحية
على حساب انتاج العمال المساكين !
هذه هي خطة النظام الراسمالي 2 خطة
الاحتكار لنجهيل اكبر عدد من ابناء الششيلة »
في نشر الغلاء والاحتكار على اوسع الصور وفي
التشديد على تخدبر الشعب ونهبه وفي الاخر
تقسيم لبنان بارضه وخراته بثرواته وجنالته
مرابعة بين الاربعة باكثة الحاكمة سميدا فى
الحكم وخارج الحكم » هذا عدا تامين الارباح
الاسطوربة لاهل نظام ١ الاقتصاد الحر » من
المحتكربن والمستوردين » وبذلك بكون الاول مسن
ايار هذه السنة قد اتخل صغة جديدة وطبيعة
متجددة بان اصبح بوم انتصار « الهيئات
الاقتصادية » الرأسمالية على العمال » وتكريس
تمييع القضايا المطلبية الى أجل غغر ممى »
ونظل الجماهر الشصبة هي القوة الوحيدة القادرة
على ضرب هذا النظام الذي بعمل الستحيل
لاستغلالها وسحقها .
© تنملا |
- هو جزء من
-
الهدف : 152
- تاريخ
- ٢٠ مايو ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 4952 (6 views)