الهدف : 156 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الهدف : 156 (ص 6)
- المحتوى
-
واجيات ما
بِمْد البطولة
« أن العمل البطولي الذي قام به
الفدانيون اليابانيون الثلالة هو صورة مسن
صور الحجم الكبر الذي ناخذه اكثر واكثر
الفضية العلسطيئية والففسية المربية في
العالم ,
وهذا الحجم بمود في قسم كيم منه للميل
الفدائي الملسطينيو للاصالة والجراة والكمابة
التي اظهرها 2 والي مست ضمائر الاحرار
في كل مكان والهبت خيالهم .
في البده » كان العربي » وبصورة خاصة
الفلسطيني » هو الصانع الوحيد لهذا الحجم
وكان الاجنبي الصدبق منغ المرب هو المإيد
والؤازر . غير ان الامر اختلف في ما بمد »
واصبح الاجنبي مثاركا وذا مبادرة في
القضية . والمستقبل سيكون من غير اي شك
احفل واغتى بالمشاركات والمبادرات الممائلة ..
وهذا يمني ان فضيتنا اصبحت في موضع
المستفيد من المد التحرري في العالم » وانها
باتت تستطيع الاعتماد في امور كثيرة على
المناصر والتجارب الثورية العالمية » بل انه
ليس من المستبعد بعد اليوم ان تتحرك هلاه
المناصر » من ذاتها » في بماس الحالات »
وتتكفل هي بتمثيلمصلحة القضية الفلسطينية
وخدمتها في مجالات مختلفة .
انها مرحلة جد والدخول في هذه
المرحلة هو بذاته شيء ايجابي ومهم . فليست
كثرة هي قضايا الحق التي تستطيع ان
تستقطب من اهتمام الاحرار ما نستقطبه
اليوم قضيتنا .
الكن هذه المرحلة » ككل مرحلة تاربخية »
الها واجباتها ومسؤولياتها ٠
والعرب مطالبون اليوم بالتحاق الفملي
والعملي بالحجم الذي بدات قضيتهم تاخذه
في العالم .
فاستمرار الفارق بين هذا الحجم »
والحقيقة التي نوازبه في الانظمة المربية ول
الحركات وفي العمل الفدائي نقسه » مين
شانه ان بخلق مضاعفات هي ين ان تكون
حافزا للعمل او خطرا على العرب .
ان المنطق المحافظ لا برى ممالجة كثل
هذا الفارق الا النصح بالتراجع عن كل ما
بعطي فضيتنا حجما كبرا » وهو دائم
التحسب لاي مظهر من مظاهر ربط فضيتنا
نقوى الحرر في المالم .
لكن هذا المنطق » بالاضافة الى جبنه »©
هو منطق مماكى لمسيرق التاربخ ولطبيعة
الشورة الفلسطينية والصراع في المنطقة
والعائم . وامتداد ثورتنا الى المجالات المالية
اعر محوم » ولا قدرة لاحد على وقف هذا
الامتداد » من غر الانحياز صد القضية ذانها
والى جانب القوة الصهمونية والاستممارية
المعادية .
اما المنطق القدمي فهو برى في الغارق
بين الحجم والوافع تحديا لا تمكن مواجهته
الا بمحاولة ردم هذا الفارق بالمزيد من الجهد
والعمل ٠ والمزيد من الصدق مع النفس
وروح التضحية وعقلية الابداع الثوري ٠.
والتقدمي العربي جدبر بان يستخدم
هذا الغارق للضقط على الوافع المريسي »
باتظمته وحركاته ومنظماته » لخلق اوضاع
جديدة وحقاتق جدبدة ومؤسسات جديدة
تمد حجمنا في العالم بما يوازيه وبساتده
وبكون على مسنواه في واقعنا الفملىي .
وكل فشل للتقدميين في هذا المجال
| الهنة 0
مي
بعراص فضينا لنكسة حفيفيه » وبحرجئا
امام انفسسنًا وامام الانسائيهة واتاريخ »2 لان
ممناه اننا لا نجبد العلم من تجريننا الفومية
الخاصة الي سهدت في قيرة سابقة النسيجة
الؤله لانساع الفاركق بين حجم فضينا
ووافمنا ,
ان التورة في عرف الثورة » اي لورة »
شيء اسمه الاكنفاء او الجمود » فضلا عن
التراجع .
بل ان ابرز ما في المسيرة الثوربه عادة
هو هذا اسوئر المسمر الذي نميه الثورة
حين نخلق للفسها نحديات تطالبها دائما
بالارتفاع الى مستواها .
وبفدر ما تنخاوب حركة الحرر المربية
مع الحاجة الماسة والناربخية لرفع الوافع
العربي الى مصاف الحجم المالي الذي
اصبح للفضية اليوم ©» تبرهن على اصالتها
وعمقها » .
سم افشقع ساف ا التمكز 8
الصميم
« أن الهجوم بالطريقة التي تم فيها تميز
بتكتيك خاص واسترانيجية مميزة طمنت
الاستراتيجية الاسرائيلية في الصميم . ال
ان أسرائيل كانت ندعي لنفسها الاحتفاظ
ابالتخطيط الخاطف لعمليات عسكربة فردية
او جماعية .. محدودة او واسمة النطاكق »
فجاء «الكتيك الياباني» ليكشف ١ التنكيك
الاسراتيلي » في عفر داره .
ولذلك فان مصدر ازعاج اسرائيل لا بمود
الى الحزن على الضحابا بقدر ما هو نقمة
دفينة على الطمن بقدرة الدفاع الاسرائيلية
مواجهة هجوم خاطف من هذا النوع . ومن
هنا يمكن القول : 0 -
اذن » -استطاع اليابانيون الثلائة كشف
الهالة التي احاطت انرائيل نفسها بها
افترة طويلة من الوقت
على صميد آخر لمملية اللد يمكن القول
بآن الهجوم المذكور طرح ابمادا جديدة
للصراع المربي الاسرائيلي فلم يعد هذا
الصراع افليميا محصورا بين طرفين ممينين
.بل افسح في المجال لدخول اطراف جدد »
عادل مالك ب ٠ الحربدة »
خطوة على
الطريق
« .. ان تصدي المناضلين اليابانيين الثلائة
الهذه العملية البطولية الانتحاربة يؤكد ان
الصراع مع اسرائيل هو في ذاب الوفت صراع
مد المنصرية والامبربالية اينما كانت .
ولان اسرائيل تعتبر احد اهم الفلاع المنرعية
في العالم واكثرها التصاقا بالاسعمار
الامبركي فقد اضحى الكفاح ضدها جزءا من
النضال العالمي ضد الامبربالية . ذلك ان
النضال في سبيل هذه الاهداف الواحدة لا
بتجرأ » وانما سينعزز بوما بعد يوم ليفرض
نفسه على جميع قوى البقي والمدوان
واحوساي الات
والامر الاخر الذي نؤكده هذه العملية
البطولية هو ان الابدي المناضلة تستطيعي
ان تعصل الى قلب اسرائيل فتفجر فيه مكامن
الخوف والقلق » وتثبت لحكام تل ابيب >
ان الارادة المرسة لم تهزم وانها ما زالت
قادرة على ان نواصل اكفاح السلح حتى
نحفيق هدفها الكم في ارالة المدوان
الصهنيوني من كل الآرمض العرسة .
عملية مطار اللد لا شلك سكون خطوه
على الطربق الطويل ء خطوة سسيعها خطوات
كشرة الى ان بهي المدوان وبسفط منطق
فرغ الآامر الواقع عن طريق الفوة .. ©
رياس اجر ملسم - » المحرر »
يسسالون
اذا وكيف !
« .. ولكن لاذا ؟ لاذا مطار اللد ؟ لماذ١
المدنيون ؟ لاذا غر الاسرائيليين ؟ وآلف اذا
اخرى ..
الغربب ان بنسى مواطن من هذه المنطقه
- من أي للد كان ب آنا » او على الاقل
أن الفلسطينيين» في حالة حرب مع اسرائيل
وآن الحرب تفرص استخدام كل الوسائل »
وان الحرب لا نمز بين مدتين وعكرين »*
نين ابرباء ومذنبين © نين ناس ممنيين مباشرة
بالقفية وباس لا علافه لهم بهذه الفضية .
الحرب اي عرب سا حتى حروب الدول
التحضرة » حتى حروب البول الاوروبية
والغربية يها » بستخدم فيها كل الوسائل
ويسقط فى ساحاتها الاف الابرياء .
والغريب ايضا انه كلما قام الفدائيون
بعملية مشابهة لعملية مطار اللد او قرببة
منها » بطرح الكثرون هذا السؤال : لاذا ؟
كيف لماذا ؟
اذا كنا نحن » مواطني البلدان العربية
امستقلة واللمعة بسيادنها وانظمها
ووجودها الدسوري والشرعي ٠ اذا كنا نحن
اعنبرنا ان الحرب مع الرائيل مجمدة الان
أو مؤجلة سنوات أو ريما مسحله » واذا
الفينا من حساننا ان ابرائيل هي ساحه
حرب وكل بفعة فيها مؤهلة لان ندور فيها
عمركة أو ان نهاجم » اذا كا نحن هكذا »
فهل من حقنا ان نطلب من الفلسطينيين ٠
الذين لا ارض لهم ولا كيان مسقلا ولا
مامه ان سيردا خريمر اع اشرائال القيدة
عق ان بك في العائمت ان تطلب مين
الفلسطيتيين الا بزعجوا استقرارنا واسنقرار
العالم » وان « بقمسوا عافلين » + والا
يقوموا بتصرفات « مؤذية » نثوه صورتهم
وصورة العرب اكثر مما هي مشوهة ب في
العالم ؟ اليس في هذا الطلب فمة الانانية
واللاانسانية .
ثم الحرب . نعود فنسال : هل هناك
حرب نظيفة وحرب غم نظيفة 7 وهل هناك
حرب اخلافية وحرب لااخلافية )» في اي
بقعة من بفاع العالم 5..
بل ابن الاخلافية والنظافة في حرب غمم
متكافئة كهذه الحرب التي بخوضها
الفلسطينيون ضد اسرائيل ؟ حرب بين دولة
مجهزة باحدث وافوى الاسلحة وافراد
مبمثرين » هنا وهناك » لا يستطيهون مواجهة
العدو الهائل الفوة وجها لوجه » فيضطرون
الى توجيه الضربات اليه » هنا وهناك ء دفي
كل موضع من كيانه» احيانا بصيبون واحيانا
بخطئون وفي الحالتين يدفعون الثمن من
حياتهم . اليس في هذه المواجهه بين هؤلاء
الافراد وهذه الدولة المكاملة القوة » بطولة ؟
وهل يكون الوضع أسلم » اخلاقيا » وانظت
او مؤجلة ؟ وهل من حقنا ب بل هل مان'
اذا نخلى الفلسطيتبون عن جرنهم واتسجبوا
من الساحة كما انسحب سواهم ؟
اسئلة نطرح كل مرة . وكل مرة ؛ دهه
واسسقرات . كدهشة هذا اليابانىي البصيد
واسقرانة .
عدالعرم ابو الصر ب + الوار م
هنذارد
المقاومة !
« ما بين عمليه طائرة اللد الاولى » التي
غدر فبها الانرائيليون بالفدائيين الاربمة »
وعملية طائرة اللد الثانية التي رد بها
العداتيون العرب » بابدي تلائة فدائيين
بانانيين » على ذلك الفدر © مدة زمنية لا
تجاوز ؟؟ بوما ,
وفي الاولى برزب المنجهية الاسرائيلية
كل لؤمها وغدرها » فتبجحت بفمالية فوانها
وكفاءسها » واضفت كل ما في قاموسها من
صفات الجبن والخوف على الفدائيين العرب
الذين تمتموا » ببعض ما تبقى في تقوسهم
من أنسانية » عن تفجم الطائرة وهم
يستشهدون . ولم يجد هؤلاه السسشهدون
نحركا من الراي العام المالمي رغم تلديد
الصليب الاحمر الدولي بالقدر الصهيوني .
في حين ارنمى » في الثانية » بكل ثقله
في احضان عوبل الدعابة الاسرائيلية وهى
تستجدي العطف ضد ما وصفه بعملية
بربربة لا انسانية » متجاهلة » ومتجاهلا
الرأي العام العاللي. معها » ان اسرائيل نفسها
هي المسؤولة عن دفع الندائيين الى حافة
اللاانسانية بغدرها المتتابع ابتداء بدير ياسين
وانتهاء بطائرة اللد الاولى .
وفي هانين المملينين المعارسين © تقوم
نهما المفاومة الفلسطينية » يبرر اكثر مسن
هؤشر واحد . فالمملية الثانية هي © اولا »
رد سربع على عتجهية اسرائيل ونبجحها نمتانة
فلمها الحصينة » ودليل على فدرة القاومة
الفلسطيتيه على افحام هذه التلمة في اي
وفت ء للعمل على اللعجر من الداخل .
وهي تأنى ٠ اخرا » في ظرف نفنت فيه
الموقف العربي © وتوزع الى موافف ممددة»
منافضه في اكثر الاحيان » وفي حالة
المراوحة مكانه » دون ان سعدم حطوة واحدة
الى امام ملذ سئوات 06 .
م الاسبوع العربي )»
رئيس التحرير
انها الحرب
ابها السادة !
الشوكة الني لا نزال دمي القلب ملك
عام 1444 هي اسرائيل . والجريمة الشليمة
التي ارتكبها المالم لا نزال تعصر قلوب
الملابين من العرب . فلماذا لم بنحرك العالم
رغم كل جرائمها الوحشية ؟ وعلى امتسداد
0" سنة كاملة ؟
خيام » جياع » حفاه » عراة » مرضى ..
مسحوقون .. بتصدق عليهم العالم » التمثل
بالامم المتحدة » بمنة عن طربق وكالة الاغائة !
في دير ياسين وقبية دخل الصهاينة على
الشيوخ والنساء والاطفال والارامل والثكالى
فعملوا بهم تذبيحا وبقروا البطون وعلقوا
الاجساد على الاشجار . وفي مدرسة الاطفال
في بحر البقر * وفي مصانع الممال في
ابو زعبل قتلت طائرات الفانتوم الاطفال
والعمال ! ولم بتهرك العالم كما بتحرله
اليوم ! لاذا ؟
هل كانت الفمائر نائمة ملل 1918
واستيقظت فجاة على « واحدة من اسوا
حمامات الدم .. » كما نقول اسرائيل 9
والامم المنحدة اذا نطق التحدث باسم
فالدهابم 2 وفي هذه الملاسبة بالذات »
بقول ان السكرئر العام اصيب نصدمة ازام
المنفف فر المسؤول والذي لا بنطوي على
الرحمة ؟ كان الاجدى بالمنظمة الدولية ان
تكشف اوراق اسرائيل ونملن اعمالها امام
العائم قبل ان نحكم على عملية مطار اللدف
انها « عنف غر مسؤول » . الامم المتحدة
شربكة » بل شربكة كجرى » في جريمة
تاريخية اسمها اسرائيل .
ما هي عناصر ( الوحثيه » في عملية
مطار اللد الانتحارية ؟ ان ممنى ١ الجريمة
الوحشية » ان بستمر العالم في انكان
وجود شعب كامل مشرد © لم بذكر تشريده
بريود فعل مساوية لجزء على مليون مما
نجم من ردود فمل على عملية مطار الله ؟
ان « رد الفمل الهمجي » الذي صدر عن
جهات معنية في العالم بؤكد ان لا مندوحة
عن مثل هذه الاعمال ! فالعالم الذي كان
يجب أن بسال نفسه اذا حدئت مثل هاده
المملية » وما هي انبانها ودوافعها .. راح
يصب جام غضبه على الفلسطيئيين والمتعاطفين
معهم ! لماذا ؟
واذا كانت هناك ردود فمل مشرفة بجب ان
نظهر عن عالم بدعي أله بمثل قمة حضارة
القرن العثرين » فيجب ان تنبع هذه
الردود من اصل المشكله » لا من تطوراتها ..
.. انها الحرب .. مسسمره منذ ان وجدت
اسرائيل . وبندون رفع الف والظلم عن
الشعب الفلطيتي فالعالم سيصدم اكثر
فاكثر . انها الحرب الي وضع اسسها
القانون الدولي “العام في انفافات بربان
كيلوج .. فلراجع العالم قراءة نصوصها
وفرارات الامم المتحدة .. ثم يحكم على
اي عمل يقوم به الفلسطيئبون .. »
محمد عبدالولى
« الحوادث »
ذلك التجوول
الذي انتحر
<« على اثر اعلانالهزيمه ووفف اطلاق الثار
في حرب حزيران 16037 » فوجيء السراي
العام العربي نبا غربب مصدره طوكيو يفول
« بأن رئيس جمعية الصدافة العربية
اليابانية قد انحر حزنا واسى لان المرب
خروا حرنهم نمد اسرائيل ! »
واثار اسحاره بومها عاصفة من التساؤل
والعجب كيف بمكن مواطن باباني بعيش الاف
الاميال بعيدا عن الشرق العربي» أن بتحسسر
الفضية الملسطينية وبعيشها باخلاص
وحماسة الى حد فتل نفسه لكي لا يشارك سم
من فوق ارض بلاده ب لحمل نتائج النكسة
مع اناس اخنار أن يكون رئيسا للجمعية
التي نحمل اسمهم وصداقاتهم وعلاقاتهم
الانسانية !
ولقد كبر حجم علامة الاستقفهام تمد مرور
خمس سئواب على ذلك الحادث © فاذا بها
ترتفع الاسبوع الماضي فوق اعمدة الصحف
العالمية وعلى اجهزة التلفزيون والراديو »
عندما ثار ثلائة بابائيين لثلانة فلسطيئبين
في مطار اللد بعملية اتتحارية خاطفة » وقف
العالم امامها مشدوها لا بعرف لها تبريرا
أو الفسرا ؟
ولقد حاولت الصحف الاجئبية ان تقرح
هده الحادئة بالذات من ارتباطها الانساني
والوطني عندما ادعت ان الثورة الفلسطيئية
بدات تستاجر « المرتزفة » من جميع اطراف
العالم » لكي بدافموا عن حقها وبؤملوا لها
استمرار الشملة . وردت المنظمات الفدائية
على هذا الكلام » بانه من المستحيل ان ببيع
الانسان حيانه باي لمن اذا لم بكن مقنئها
بعدالة القضية . بل هن المستحيل ابضا
ان بؤجر' الباباني حماسه الانتحاري ب لا
فرق اكان من « الساموراي » او «الكاميكاز»
او جماعة ٠ شوكا ب فاكي » او ١ النجم
الاحمر » لابة مسالة خارجة عن النطاق
القوسي .
الن » ما هي الدوافع الاساسية التي
الوجدت الصلة السياسية والماطفية بين
القضية الفلسطينية وفربق من الشعب
الياباتي ؟!
ان الوجود الاسرائيلي في اليابان قد
تسرب وتدعم » هن خلال الوجود الامركي ٠
ولهدا اصبحت احقاد الشعب عليه مضاعفة »
لانه ارتبط بالتسلط المسكري والاقتصادي
وراح يسغل السيطرة لنشر افكاره وبسطا
نفوذه في جميع مرافق 1 في الصحافة
والتلفزيون » ودور السينما » والمطاعم »
واللاهي » والدارس »© والمصائع » وحتى
بيوت « الجيشا » والحمامات . ولقد
تمادى هذا التسلط بحيث استفل مناخ
الحربة الرسمية فاذا باللفزبون مثلا يعرض
وجهة النظر الاسرائيلية عشرات المرات في
الاسبوع الواحد , وعندما يظهر فيلم عن
الفدائيين مرة في كل سنة اشهر يتلقاه
الجمهور بحماسة ويطالب باعادة عرضه كنوع
من الاستنكار غم المباشر ! »
ليم نتصار
« الحوادث »
القادمون
من اليابان
« نعم . ومتى كانت الشعوب لا تتفل 8
الم تنفعل اسرائيل » « القوبة المنتصرة »
من امها الى اببها الى اصثر ١ لاجىء »
حاقد فيها 5
ونحن انفلنا عكسيا » ابتهجنا » تفتحت
شرابين فلبنا التي عفنها اسانئذة الهزيمة .
سغط تاج سليمان تحت اقدام ثلائة
فرسان شبان بلعوا الربح خبزا » وعصروا
الزمان فنبلة !
فالت غولدا مائر انها سسؤدب العرب »
خصوصا لبئان » !
وماذا سنهدم؟
المطارات © الفنادق الكبرى 5
شموب العرب لا تملك من اوطانها آلا
الهوبة وحق المرور في الشوارع !
وقصف الهوبة الشخصية والشوارع العامة
مستحيل عسكريا !
الباقي لاصدقاء اسرائيل !
اليوم » ذكرى © حزيران 5
لا تذكرونا به . نسيئاه » تجاوزناه »
فاعفونا سادتي سيداتي من خطبكم © ملح
الكذب على الارض ؟
نريد ان تبدا حياننا من اول حزيران
بطبعة عربية منقحة ومسلسلة اذا
امكن ؟
با ابطال عملية ١ دير ياسين الاحمر »
انتم الشرق 2 وانتم جنين الامة المربية
واول سطر في سفر خلودها !
اسماؤكم صعبة غلينا ,
الكن الانطال بميشون وبمونون بدون اسم»
سوى اسم الثورة » الففصية « مطار اللد »
السافة صفر © ليل الاول من حزبران
لوا » !1
ابراهيم سلاقه
٠ الدستور »
اكثر مسن ا
عملية عسكرية
« ... وفي البدء » ادعت اسرائيل ان
الثلائة هم « مرتزقة » » كنها تراجمت
عندما احست بسخافة هذا الوصف » وقالت
بلسان الدكتور هراري استاذ الدراسات
اليابانية في جامعة تل ابيب أن هؤلاء
« افراد نادرون ببحثون عن اي عمل يؤدي
الى وضع هالة نور حول هاماتهم حتى لو
كان ثمن ذلك هو الموت » .,
وهذا العلام هو ابضا نوع من التزوير
الذي برتدي طابع « العلم واللوضوعية # .
وهو يسعى لان بخفي ما تخشاه اسرائيل :
الملافة بين الثورة الفلسطينية وحركات
التحرر في العالم .
فهؤلاءه الرجال بؤمتون « باممية جديدة »
تعتبر الكفاح المسلح الطريق الوحيد للتحرر
من الاستعمار وعلى رآسه الولايات التحدة »
وترى ان وحدة هذا الكفاح في كل مكان هي
الشرط الرئيسي للنصر .
وقد تدرب الثلائة جيدا . صاروا
يستطيعون اطلاق الرصاص الصائب من
رشاش على كرة في الجو . تعلموا كيف
يفكون الرشاش ويركبونه في عشر وان من
دون ان ينظروا اليه .
ولم يكونوا وحدهم ,
كانوا فريقا من ضمن فريق بضم فدائيين
عربا.
وكانت العملية اكثر تعقيدا من مجرد
اضرب مطار اللد .
وقد زار اليابانيون مطار اللد اكثر من
هرة قبل العملية . درسوا كل شيء فيه .
ولذلك نزلت فنابلهم الاولى على شرفة
المستقبلين على اساى أن هؤلام هم على
الغالب اسرائيليون .
وكان الهدف الثاني : الحراس .
وبين الاشياء الكثيرة الدقيقة في هذه
المملية تبرز قدرة اليابانيين على شل عقل
الحراس الى درجة ان احد رجال الشرطة
جمدت بده على سلاحه ولم بستطع اطلاق
النار » كما فر اخر حينما كان احد
اليابانيين ببدل مشط رشاشه .
ثلائة قرروا مواجهة الموب ببساطة ©» فهزوا
اسطورة « الدولة التي لا تقهر » وحكسابة
« السوبرمان الاسرائيلي ») .
كانوا هادئين في الطائرة . وحين نفذوا
المهمة لم نكن تبدو على وجوههم ابة ملام .
وقبل ان بذهعبوا الى المهمة كانوا مصرين
على الاننحار بعد انمامها . قالوا : « اذا لم
ننتحر نحن فسوف بننحر اهلنا في اليابان
لانهم سيكتشفون ان اولادهم فاثلون » .
لو ان العملبة تمت في ظروف غر ظروف
وفف اطلاق الثار » ا قام هذا الجدل حول
الاهداف المدئية والمسكرية . فالحديث عن
الاهداف المدنية والعسكرية الاسرائيلية هو
نوع من الترف والخوف المبالغ فبهما .
فاسرائيل لا نفرق بين الاهداف المدنية
والمسكرية حين تشرب . لقد تريب مطار
بووت © وقصهت مظمة التحربر ومنزل
الدكتور ودبع خداد بالصواريخ ففلا عما
تفمله في الجنوب كل بوم .
فهل من المعقول ان ترسم المقاومة خططها
على اساس «احترام السياحة» في اسرائيل 5
بل اليس المفروض ان يكون نمرب الموسم
السياحي في اسرائيل احد الاهداف
الرئيسية للمقاومة وغ المفاومة ؟
حتى صحيفة « نيومورك تابهس 0 المعروفة
بعلافتها بالصهيونية واسرائيل » لم نستطع
وهي تهاجم المملية الا ان تقول : « كان
بجب على اسرائيل ان علم ان افتحام
قواتها لطائرة « سابينا » كان فيه مسن
التحدي للفدانيين الشيه الكث © ولا بد من
حل القضية من جلورها . ذلك انه لن بكون
امن في اسرائيل ما لم نحل قاصية الفلسطينيين
في اطار تسوية سلمية » .
وفي غمرة الذهول هاجمت اسرائيل كل
شيء واعتبرت العالم كله مسؤولا !
وقالت صحيفة « دافار » شبه الرسمية
ان « ارتياح الدول العربية الى الحادث
سيؤدي الى الانسحاب سنين عدة الى الوراء
في اعداد الراي المام الاسرائيلي لتقبل
السلام مع العرب » !
رفيق خوري
« الصياد»
جنود القضية
في كل مكان
« .. سكت ضمر العالم ! ( وهل فى
العالم فهر ؟ ) ونامت عين العدل البشري .
وصار الغتصب السفاح سلطانا . واصبح
الشرد الظلوم خارجا على القانون ٠
فكم تراه يصبر اكثر مما انتظر 5 وما
تراه يفقد اكثر مما خسر 5
افليس من حقه أن يفمل ما يشاه ليسمع
المالم صوته » وليقول للناس » للبشربية :
انا هنا . مشرد . لاجىء . بلا ارنض . بلا
منزل . بلا وطن .. هند ربع قرن ؟
6
صار للقضية انصار من ف ابثالها .
صار لها جنود من كل مكان .
والحق لا هوية له . صوته بجلجل »
وبدوي » ثم ينفجر .
«0
ابرياء ماتوا ! نعم .
اذنبهم » للاسف »© انهم اختارو! السياحة
في أرص مفتصبة 2 فمر طربقهم من بين
الرصاص ٠ 5
وقبلهم مات ابرياه ايضا ! اطفال ونساء
وشيوخ ٠
« ذنبهم » » اولك ©» انهم كانوا في
هنازلهم وفي حقولهم وفي مدارسهم © فهر
طريق رصاص العدوان في اجسادهم .
*
ه حزيران جديد .. والطريق طويل ..
ولكن له نهابة ! »
فريد ابو شهلا
« الجمهور "
[ الهف 0 - هو جزء من
- الهدف : 156
- تاريخ
- ١٧ يونيو ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 10631 (4 views)