الهدف : 164 (ص 8)
غرض
- عنوان
- الهدف : 164 (ص 8)
- المحتوى
-
نممن العوالم الي سلب حياة
الابسان » والسي نشمر ضمنها ان لا
امل في الخلاص » نسبه فجأة الى
زهره مفحة صافه .. هذه الجاه » هي موقف
شخصي مازم ودامي . ولكن الزهرة لا بد وان
نكون موجودة » لابها الحباه .. الجانب التعدم
من الحياء .
ضمن صخب بوبورك . وسخها . تاأزمها ,.
تناقفها . انهارها » فان الانسان فيها بحيا
الطموح المعدم نحو الافضل . عرقت » وهم
كثرة » بالاكيد .. عرفت المثلة لوربتا باوكر ,
ابع الى الاثباء اكثر مما تصمي
الى الكائات
امسمم موث الار
امم موت المام
في الريح اسمع كاء الاشجار
انه بسن احدادتا
الاموات لا بدهون الى الآند
الهم في الطلال الشاحة
ومي الظلال الظلمة
الموئى اليسوا تحث الارض
انهم في حميف الاتجار
في الغابات الهاسة
اصدر مكتب الجبهة الشهبية
نداء الى الفتانين النعكي”
العراقيين للمساهمة في المعرض“الاملامي الذي
ست اله الجبهة الشعبية والذي سيطوف
العالم معرفسا شعوبها بمسية الثورة
الفلسطينية ,
وفيما بلي نص يان الجبهة الشعبية -
فرع العراق املين مشاركة كل قناني
وفنانات العطر العرافي الذبن وضمعوا طاقاتهم
دائما في خدمة الثورة الفلسطيلية .
حضره الفان ب الفتانة ..
القد كان الفتانون المراقون قبي مقندمه
| العنانين العرب الذين جندوا طافاتهمالخلافة
في خدمة القصة العلطيتة اللامااء
ولنه قزرت الجهة الشمه اتحرير فلسطين
اعد اد معرض اللامي بطل الثورة الفسطيتية
إن جميع بزاجلونة #تصبائية والشفروفة
ىعرت انهاه وعافنج ستقياقا وفلاقتفة
|[ الحسخصم
7
72
التحرير فلسطين - فرع العراق اس -
نداء الى الفئانين التشكيليين العراقيين
في الماء الراكد
في الماء المندفق
في المكان الوحيد . في الصحيح .
للقن اليسوا لواف »
©
هذا التمر الذي بهمس للجمبع تؤديه باوكر
على المسرح بجركات تعبرنة بمصاحية آله ابفاعية
وثانية ويربة بطلق عليها « الكلام » . وباوكر هذاه
تريد أن بوصل صوبها الى كل الئاس . من
بخرج فلما عن مسرحها السسعرى ؟ من سج هذ]
الفيلم ؟ من بوزعه ؟ لا بد وان تقوم هي بالهمه .
وهكذا فلفد قامب هذه الممثله باناج فلم عن
احدى حفلانها الشمرنه المثيليه وقامت هي
باخراجه .. اسم هذا الفبلم « صوت الكلام » .
التنعرف ولو فدلا على لورينا باوكر .
لبت غليه كمجوم هوليود . ليسب شهره
مثلهن . ولكنهن لسين شفاء باوكر .. على الاقل
اغلبهن » لسن ينقاء باوكر في علافها بالانسان »
بالحب . حضرب لورنا ناوكر مهرجان طتفند
بهدوء . لم بركص كما فملب المصرية العليدنه
ماجدة أو النفئة زبيدة ثروت .. 7م تركي
انخو آلا الصوير ؛ وما شاهدنها له ثانية
غر بلك البدلة الحمراء الي وصلب نها الى
المهرجان . وكانب طوال بجوالها يذهب للناس
القول لهم بالمرنية ١ البلام علكم #6 .
الروعها تحب الجصع ان بلقطوا ممها صورة
للذكرى دون ان بعرفوا من هياء في الثهانه
عرفوا من هي لورنا باوكر عندما بدا اللفزيون
أن هذا المعرض سيطوف ونفرض فق اغلب
لدان العالم لبعرف شفونها الحبة للحرنة
والسلام بمسيرة هذه الثورة وانعاد الففسة
الفلسطيتية ..
فباسم شهداء الثورة العربية وكل شهداء
العالم ندعو الفنان العراقي النبيل للمشاركة
في هذا المعرض وذلك بتصمهمه اعلانا ورقيا
« بوسر ) ببرز جانبا من نضال الشعب
الفلسطيني اه لوحة زبة قنبة على قهاش
وبتقن الفمون: افسابق .
ودمتم للنضال
الجهة الشمية لحري فلسطم
ملاحطات
١ ل كون حجم الائلان من الورق
.ميثلا سم)
؟ - ان تكون علبه شعاراب او مقساطع
شمرية بهالة باللفين العربية والالكليزة
!4 اي لقة اخرى برتنيها الفثان 83 أ
سجل لهاء وكذلك الاذاعة .. ومسارح الحاممة ,
احفا بلك هي لورنا باوكر ..!؟
قاقت: ؟ أحت صمت علسطن --وسناقة ,+
وقالت : اذا هم عارج ارمهم . ونأى هم ٠
ولاذا المالم هكذا !أ الحطاً سمي 4 والمحيه
هو المحيح © وكل
في مكانة الذي بحب أن بكون قله
انهرب لورنا باوكر عندما كنا نجلس في
الحدائق العامه » وضحكت . عندما سالها من
انبهارها .... فالن + عنا فا بعد السيوض . 97
بود من سعرض الخريتك - لا بوجد ص ندافنك
شره بوسام في اللصانه
لا بوحد فطاع طرف
مهمون © هانون ٠ الشهرة ملكك . كذلك
الجر ؛ والموسسقي . * اما المدن المهكة في
ماع "لز السليقة .»
ماذا نمني المسرح عندها ؟
والمسرح كما تراه لورنا باوكر دجب ان بكون
نوربا ممردا ضد الاوضاع التى بصطهد فها
الانسان ونهان جربه . ونحب أن بحرك من عمق
الوافع وبوجه اله مفاعلا ممه تفاعلا دباليكيكيا
وعندها ان اللون الاسود له طمم خاص في
المسرح . لون افريقيا ء لون انسانها الثائر .
وهذا اللون الاسود سألق باعمال بسيطة ذلك
ان الديكور الذي تصنعه لمرحها الشعري .لبس
سوى قطفا ومدرجاب تحرك من خلالها ضمن
المقاطع الشفريه الممثلة . ولقد حرصت علد
شفيذ فلمها عى مسرحها الشعرى ان نضع الكامرا
في موفع عبن المشاهد . اى انك تششاهد الفلم
وكانك تشاهد المسرحيه © او بندر ان نشاهد
القطاب كبيرهة كتضمن للقطات الموسظة الطويلة
.. لذلك فاتك نيه بدفه لكل كلمة تؤدنها
الورنا من الشفر الافربقي دونان ترفك الصوره
سينمائيا » وببدو انها نوخب من خلال حجم
اللقطات التوصل الى هذه النجه ء فوققت :
اعطلي روحا سوداء
ودعي اكون اسوداك
او بلون الشوكولاته السي
5
احمل الارواج تلون المار . كالصار
وأفتم من الرزمل
ولك رحاء 6 اذا نسطيع 6 ١جملها سوداء
لا بوحه جاع . لاا بوحد
اعطي انمض الطبول
اللائة 6 أو زيما آريمة
واحملما سوداة
سولف و وسءاتقةة #اقتكنب. .وجقة
الحروق اللاشف
واذا اردب احمل لها صونا راعدا راعدا
رعدا مسموعا وسقى ممموعا
مم بدعدامة عدا :وسقن أعلات
دع الطول تفرع والمرب يداخل
مع العرق
اميل الفسلك. بقنو ا إل يضاسق
اهدوة مشامم
ودع القرع سسمم من جد يد وإمرح الول
ابرج مج«ضلة الإنسراك النسسا
لة » الكلام © الموسيقيه
حبث الرجال السود اجات الاكات
المريضة تصرنون قوق الارض
قهارم خانية
وساء نيصف عاربات بماللن دهانا واناما
للابقاع الكامل ل ٠ نو كبشي سبي »
و«كين »
اضوات الاشباح تمي ولمي .
دع عروت الشمس لكون هناك عد
ديم الطيور
مع الكت م الطاطا
وية اللي المرير 6 أذا"اقان كبن ملبكا
ادحل مشاهدس سودا بيصا
طبور مدبوحة ونطاطا ورقس الاشاح
اقل المكاهدس لرننا تسموة 6
اعائي اهل بلادنا © واسوات الخشت
في الصفيح »
ويمم الدم ورعد الطبول
٠: وجساء اقل القاهدين
تلربما بتعمون بلمى اشعة شمس الكل
في هردوسنا الافريقية الحية .
© لورسا .. كمف يقهمين المسرح جماهرنا ؟
ان يكسون واضحا +
© - وكف نأي شكل هذا المسرح ؟
ان كون مفجرا للميصمون ,
© كنف تسسخديين ناطاتك المسرحيه للوصول
الى الئاس ٠ اقصد كنف بتاصلين عبر المسرح ؟
- بصراحة . ابي عبر مبرمجه لاعمالى بالشكل
الذى بحب ان بكون فسه ٠ ولكن كل عمل افقوم
نه الطلق مطلفا واضحا معرضا .. مطلفا
ناسنا ٠ واغبر عبر اعمالى هذه عما ارش أن
اقوله للئاس .. في نفض الاحنان ٠١ وعندما
أجلي افع تفي اتكي. ,
© ناذا ؟
ل ابري
© ما فى مشاريعك الثادية
عاقيا 1 ا فى جاممة اقوقوفة
هي الامبربالية » وان فثاني هده الشعوب
ونوا بمسوى نضال شفونهم . انع متائدة
إن هناك افلاما جندة وجديرة نهدا التفال
و كن' يبدو أن هنال معوقان تدول دون وصول
وده الافلام الى دنما المهرجانات . مموقات
إنيلمة وافلامكم العربية © اذا هي بهل
اليسوى الردىه ؟ فللة هي الاقلام المربية
ويني كانت معبرة عن تغالكم ٠ لا سيما تفال
شعب فلسطن * اما اكثر الافلام فانها بدو يبري
ين الواقع الذي نعمشون . انالا اعرف 02
ين وافعكم © ولكن العلبل الذى اعرقه هو غير
هذا الممروض في الافلام . احبي نضال شفو
واحبي فنانكم الذين لم بحضروا الهرجان ,
إو بالاخرى اولئك الذين لم انع لهم فرمة
الحضور للمهرجسان ؛ وانا وائفه ان القير
ببيحمل البنا الكثر من ابداعانكم .
© كينا هو شمورك ازاء نسديم الك
الإفريقي مسرحيا في الانحاد السوفياتي ؟
انا سميده أن اوصل صوب افربقيا الى
نمب الاتحاد السوفياتي سواء عبر السلفزيون او
ايسرح او الاذاعة ,
© وفي اميركا ؟
السود بحبون اعمالي نشقف ,
© والسض 5
ت نحن السنا اعداء » من قال هذا ؟ ولمن
بحكم كوني في حي خاص فان جمهوري خاص
ايضا ء وعندما حولت اعمالي المسرحية الى فيلم
نلقاها البيقي بنعس الشفف والمحبة . ليس هناك
انيقي واسود . هناك مضطهد ومضطهد . هناك
صديق وعدو . هناك شعوب مكافحة وامبريالية
شرسة . 006
©
ناليد
رحاء اثل المشاهدس
قلر نما سممون بلمسن شمسس الليل
في فردوسسا الاعريقية الحبيبة .
الول لين مهرا
5052
«فعي 5 اللول.1155حرت
انئفاسة
في الليمائية شد الاستممار
تحب»
الريطاني رحكومة نوري
ار
١ اخوتي ,
؟ثار حوافر خيول « العرسان الانني عشير » (1)
كانت تريننا
سجل درب طويل
6 عندما انفصلب تفورنا
عن ائداء امهاننا العلقات
تعلنَا كلمه الحب
دونا عنافا
ولكن » مره واحدة فعط عشافا كنا .
كان الوب حبييتا .
الموت لنكاح حباة حرة .
5 مديئي ..
اردث ان اصنع لك نمثالا
فل لي ان اطلب فللا من الشفقة
امام بوانه محكمه القدرة
للشففية 0...
علي آن الف اهداب توب شاهد القدرة ..
انها المحكمة .
لن اسجد ...
لن اسواد صفحة نضالي الدامي ..
ايْني اصنع لدبئني تمثالا في سيوان » ()
اسفي قدرة مدللني ..
بقطرات الندى الي فوق فور الاقحوانات
م ايا ميدان مدينة مون الامس الوتّاب (5)
لحياة اليوم الاصيل ..
افجواتات سيوانتك
في < ابلول »
جملت من قدرة الخضوع عبرة
للشاعرالكررسافك الله عبابت 8 صما تصلك» أشسا بكس اك
1 ابول ... ابلول
ساجمل ملك اغلية حمراة
تكون زادنا
1١
31 : إأول واحد وثلاين
ا الهم صسجرون ء لا قصور فيهم
انظرأ الهم اولادك - كيف هم لأ
في الدماء مخضبون من اجلك (/)6
١٠٠ الول .. الول
ساجعل منك اغلية حمراء
تكون زادنا
اللدرب الطولل +
١ لام الول
كنيب بكلمات النفيدة
من عراساه حريران
وبدخان الاثسمال كالبركان
عن سماء مديلة الموت
عو
السقوط
الف مرة
... السفوط
-والنتبجة في هذا الدرب الطويبل
هي الوصول الى النصر التهاتي ..
.. للحبون ١1
ابها التمرسون أي اللام والمذابات >
الهدم جدران السجون
لكر طوق خداعات النجار
الضر ها بلبسه الكادحون الفقراء
اقائنا. ترك أوابد قوبة وجديدة
نريد كاب عفيدة آمال الجياع
للربسادة /.
نربد غضما كران قلب « كاوه » الكرد ٠
تريد البندفة الى حملتها
يد « جيفارا » الخالد ...
تريد. القتبلة التي لم تلفي »
القنبلة الني حملها بد ١ ابي اباد » »
ثائر ارض الزبتون اللحمر بدماء
ابلول المذاب والالام ..
نربد صبر وجسارة ائوار ارض فيتنامالبواسل..
١
.. ايها المحبون
ابها اللتمرسون في العذاب والالم
لكسير طوق خداعات المناجرين
ريد دربا واحدا
ذرب الايمان
الابمان بقيمة الانسان المضطهد المذب
.. على هذه الارض المسودة الملاى بالالم
: العرسان الآتا فير ١
المقاتلرن الاكرادالذين
فائلوا الحبشل المثماني ببسالة هالفة في
تطبه االفيمائيه +
نيوا 3 الف *) ره فلابة اللقباتنية
رةاستان: الفراق: قفي قصسة دك
انفايه 5 المول 155.8 .
؟) المفنود هو امام بوانه الراي في
السلسابية حيب بدات عنده انتعاصة
الول 18
خزيران. 1 افه اغدامك احكومةا * بور
المد ٠ ارفقضة من القفاط الاكراد »
الاتتراكهم في الجركه الكردة الجرريةة
وم 1 عرت عدالعرر . خم الله
عد الكريم, . مصطفى حوشار . محمد
اقدسس *
اف “دوسازيان 18 سه وأسة ب تزكزد
واللبمانية . الطلقت مها شرارة الثورة
الاولى ىاللول 6151١ ف المهدالقاسمي.
1) سبكوس ١ قالق عدالله ) شاعر كردي
تقدمي اشنترك في انفابه اللول .95( .
نوي عام 1١١618 .
ال) مقنسة من قصيدة طويلة لمالق بيكوس
حول اننفاضة ابلول 019150.
- هو جزء من
-
الهدف : 164
- تاريخ
- ١٢ أغسطس ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 16852 (3 views)