الهدف : 166 (ص 6)

غرض

عنوان

الهدف : 166 (ص 6)

المحتوى

ما تزال قضية اقرت وءة ن الحتئلة تتفاعل وتشفل اوساط العدو © وتحرك الجدل القائم
كن القن حول تالف لات ا 0ل ا
ولكن اذا كانت لهذه الفحة التي آثارتها «« ال
إيقصة الكاملة لقضية فريتي أقرت و كفر برعم ,
القطربية داخل
كار | [ الله 7
ز' ثلة ١؟‏ تيدع ا ل ا لتمعكل عليها
ولكن كما ان سكان فرببي اقرب وكتربرعم في التفاضهم
الاخيرة لم بتخطوا حدود المطالبة بمجرد العودة الى داحل اطظار
القضية الشاملة للاتصاب الصهيوني لفلسطين © ويكونهم جزءا
من الشعب المربي الفلسطيني ‎٠‏ كذلك فان اللؤبدين لم يذهبوة
إلى ابمد من حدود تابيد سسكان اقرب وكفر برعم فحسب ء برغم
وجود ‎1١‏ فرية عربية اخرى في فلسطين المحتلة » كان مصرها
مماتلا كصير افرت وكفربرعم » طرد الاسرائيليون سكانها وازالوا
عمالمها » وافاموا عليها المستعمرات اليهودية . هذا في الوقت الذي
ذهب فيه المارضون الى ابعد من حدود الفربتين في معارضتهم »
عندما كانوا ببررون فرار الحكومة بالاثارة الى الخشية من خلق
سابقة للقرى العربية الاخرى المقتصية .
© من التعاون الى الخذلان »©
كفربرعم فرية عربيه في مقاطمة صغد شمالي فلسطين ء في؟
اواسط الجليل الاعلى » قرب الحدود اللبنابية » اجبر اهلها
( واكثريتهم من الطائغة المارونية ) على النزوح عنها في مام 1108
لإسباب أمنية مزعومة » باعبارها منطفه محاذية للحدود المربية »
وبالتالي منطقة عكرية » فالجاو! الى قرية الرامة .
وافرت قربة عربية اخرى © هي بدورها في الجليل الاعلى ‎٠‏
‏وعلى بمد ه كيلومترات من قربة راميا اللبنانية » التي ذاع صيها
مؤخرا عندما نصبت القوات الاسرائيلية فيها كمينا للوفد المسكري
السوري الذي كان يزور لبنان . وقد واجهت افرب مصرا ممائلا
الكفر برعم .
ونكاد تبدو قعة اقرب وكفربرعم كقصة بالو وبيت نوبا وغرها
من القرى المربية » فصة كل شير من فلطين المحتلة © لولا انها
ليست كذلك بالضيط .
« فقد تماون اهالي اقرب وكفربرعم مع القواف الصهيونية في
حرب 1118 © واعتبروا! المقتصبين محررين » وقدموا لهم ما
اسسطاعوا من ماعدة : لفد فتحوا لهم بيونهم وفلوبهم وشاركوهم
طعامهم وشرانهم » وقدموا أسراتهم للمرضى منهم وللمتعيين » ..
( حسب ما جاء في نبذة تاربخية بصورة اعلان » نشره ناطفون باسم
اهالي القربتين في صحيفة جروزاليم بوست بتاريخ ‎١‏ نموز 1595 )
وبعد هذا التعاون المخزى من قبل اللعض آنذاك » طلب
الجيش الاسرائيلي من الاهالي اخلاء القربتين على أن بعودوا اليها
بعد اخمسة عشر بوما * وذلك لاسباب امنية . واكتشف الاهالي
الخدعة فيما بمد » فرفموا قضيتهم الى المحكمة الاسرائيلية العليا
الي حكمت في نسئة 1465 © بعمودتهم .
ولكن الذى حصل إن الاهالي منموا هن العودة » بل وقام
الجيش الاسرائيلي بنسف كافة بيوت كفربرعم © ومهدت البولدوزر
الارض اليقيم « الكيبوتز الوطني » عليها مستعمرة اسكن فيها
مهاجرين بهود من فرنسا وشمال افربغيا » واطلق عليها اسم
« برعام » . وتحول بعض اهالي الغربة الى عمال زراعيين في
اراضيهم السابقة » بينما نشنب الاخرون في اتحاء البلاد .
اما فرية افرت » فقد حرص الجيش الاسرانيلي على ننها
في ليلة الميلاد في 15/159/ا0؟١1‏ !
ومنذ استحصالهم على فرار المحكمة العليا واهالي القرينين
بحاولون المودة من دون جدوى »2 وكانو! في الوقت نفسه برفضون
باستمرار قبول عرض السلطات الاسرائيلية بالتعويض عليهم مقابل
تخليهم نهائيا عن اللطالية بقراهم .
© بداية العاصفة :
هيادرة العمال »
القد بدات عاصفة افرت وكفربرعم عندما قام المطران بوسف
ربا » كبم اساقفة الروم الكاثوليك في الارض المحنلة » بارسال
عمد من العمال العرب من اهالي افرت » الى الفرية المهجورة قرا »
الترميم الكنيسة فيها » التي هضى عليها زمن طوبل من دون عثابة .
وقد انوجه الممال الى افرت وباشروا باصلاح الكنيسة . وهناك
على ما بدو تجدد الحنين الى الارض © وقرر هؤلاه العمال » الدبن
عاشوآ سلوات من اللمطالبة غر المجدية بالمودة » بالبقاه والاستيطان
في قريتهم .
واجنذبت مادريهم تلك بقية الاهالي الذين قرروا تجديد
مطالبتهم بالمودة الى قريتهم » على آثر اعلان وزير الدفاع دايان »
اذا »2 الامر الذي دعا الاهالي الى الظن بان عدم تجديد
الغانون يمح لهم بصورة آلية ؛ بالعوده الى فرتهم .
وهنا قامت الضجه الكبرى » عاصفة سياسية © وحاول الطران
بوسف ربا في البدابه » افناع العمال العرب بالعودة الى الرامة
وانهاء الآمر » وبحب مقط سلطا الاخلال الصهيوني » اعلن
امطران بانه قد تخلى عن فكرة نرميم الكنيسة بسبب الماضصفه
السياسية الي هيت .
ولكن السكان الم يصروا العرار اهتمامهم واعلنوا الاعنصام حتى»
توافق السلطات الاسرائيكية على ننفيف الفرار القاضي بعودتهم الى
فريهم . وكانبت ردودهم على اسئله الصحفيين والناس الذبن
توافدوا الى هناك بستطلمون ابباء هذه الانتعاضة للافلية العربية »
تدور كلها حول حعهم في المودة الى ارضهم :
8 اذا قررنم العوده الان الى اقرب نمد اربع وعشرين سسئة 7
لانها فربتنا والارض ارضنا ..
اذا بمج لكم بالمودة للاقامة هنا » فكم نقدر عند المائدين ؟
جمع عاتلات افرت .
ولكن لا يوجد اي بيت في هذه الفريه ‎٠‏ فابن سسقيمون 1
يقوم كل منا بمساعدة الآخر ‎٠‏ وهكذا نساعد الفسنا .
هنالك عادة جرى عليها اناء افرب الوجودون في القرى
المجاورة وهي دفن موناهم في فربتهم فلماذا 5
أن الوطن غال على كل انسانء» وآي يمه لنا بدون اراضينا
وفلت مساعي المطران ربا في افناع سكان اشرب بالعدول عن
المطائبة بمودنهم ( بالقوة ) . ونطور الوضع الى أن وصل حخدود
اعنصام ..؟ شخص بين رجل وامراة وطفل من سسكان اقرب في
كنيسة العرية . كما تطور مي فربه كفربرعم عندما نام في خرائب
الفرية المهجورة حوالي مة شخص من سكانها المسلمين ‎٠‏ وشاركهم
نعضي الشباب اليساربين من القدبي » رغم معارضة الكان لهذه
الخطوة . واعتفل اربعه عثر شابا وفلة الناه الاشتباك مين
السكان وبين الشرطة خلال محاولة الموده الى كفرترعم . بحي
اسمب الفضية بين سكان الفربين وبين السلطاب الاسرائيلية »
وانخذت طابع التحدي والتمرد .
وكان هؤلاه قد كرروا رفضهم للافتراح الاسرائيلي العديم والذي
كررنه غولدا مائير على ائر عملية اللحدي الاخرة » بقيول بمويضات
على مملكانهم في العربنين مغابل الكف عن المطالبة بالمودة . بل
وعبر القتصمون في افرت عن تفضيلهم
عدم السماح لهم بالعودة الى قريتهم !
© رد الفعل الرسمي
استحالة العودة »©
الهجره من البلاد 6 في حال
وكانت اولى ردات الفمل نجاه هذه الحركة الاخرة الني
وصلت حدود المرد والتحدي من قبل السكان العرب ء الى
محاولة المودة ونعل اثاث بعض البيوب الى فريتهم » ثم جدود
الاشتباك مع الغواب الاسرائيليه الني حاولت اخراجهم بالفوة »
كانت اولى ردات العمل الرسمية نصربيح تموئيل توليدانو »
مسنشار غولدا مالم للشؤون العربية » والذي كال فيه لمراسل
اذاعه اسرائيل بانه لن بسمح للاجلي قريتي افرت وكفربرعم بالعودة
للافامة فيها ‎٠‏ ولكنه ‎١‏ لا بمانع في نرميم الكثالس في القرى » !
وفد فشسل الاجتماع الذي عمد بين المطران ربا وبين غولدا
مائر لبحث فضية القربين » واعلن المطران بان رئيسة الوزراء
لم نفرض ابة مفنرحاب جديدة » وبان الحكومة فد خلفت
بقرة مقدسه » أبلهها الامن . ولكنه في الوقب نفسه اعلن عن
عدوله عن فكرة عرض العضية على الفابيكان » كما كان بمتزم في
اول الامر ؛ لابه حسب فوله ‎١‏ يتبغي غسل الفسل القدذر داخل
المتزل ؛ . ولكن من الواضح بان عدوله كان نسيجة ضغط
الحكومة عليه .
وذكر بان ها عرضنه مالم كان كرارا ملها بأن الحتكومه
الاسرائيلية سعب لاعادة نوطين اهالي اقرب وكفربرعم عن طربق
دقع التعويضات ومنح الاراضي ونقديم المساعدات لانشاء ابنية
جديدة . وعرضت بالالي على السكان خيارين : اما أن يقبلوا
بالحصول على ابنية حكومية او بحصلوا على مساعدات مادبة واذن
باقامة ابلية خاصة .
وكررت في الوقث نفسه بان اعادة سكان اقرب وكفربرعم الى
بآنه لا بنوي الطالة بتجدبد فانون مناطق الامن في تهاية سنة
اهيف ©
قربتيهم امر مستحيل . ولكها اشارت الى ان الاعتبار الامين لم
| « مخلصين لدوله اسرائيل وانهم تصرفوا الى الان » تحمن نطاق
العانون » , ولكئها حذرب عن أن السكان لن بجنوا خرا من قيامهم
| باعمال نشالف القانون ‎٠‏ كالاثساك الذى وقغ بيئهم وبين رجال
ٌ الشرطة ؟ 8
أ وكان خابيم بارليف وزير الجارة والصاعه ” هو الذي
| خدد الاسباب الالخرى لموقف الحكومة الرافض سفيذ قرار الحكمة
| المليا وقول عودة كان الفريين . قال بارليف : « قبل كل
| شيء هناك فمية امنية . توجد اهمبه كبرى لعدد من فرى الافليات
| مع الحدود اللبئابيه ويجب عدم رزيادة هذا العدد . وبالاضافه
ا الى الناحية الامئيه » هناك قضيه اخرى تعلق بسكان انفدوا هم
ايضا عن فراهم مثل اهالي كفريرعم © انناء حرب 1568 . ان هذا
الوضع يشكل ماساه بالئسية لهؤلاء » وقضيه صصة باللبه لدوله
اسرائيل . فاذا ما فمنا باعاره اهالي كفربرعم الان » فاننا يكون
بدذلك قد سجلا سابفة . وهناك فرى اخرى لا أعرف بالضبط
عددها انمد اهاليها » ومن المحمل ان بكون العدد 14 قربة , فماذا
ستعول لهؤلاء البعية ؟ هل بقول لهم باننا سمحنا لاهالي كفر برعم
بالعودة لانهسم موارئة » ولن تمح لكم لانكم مسلمون 5 ان دوله
اسرائيل على استعداد. لاعطاء اهالي_ كعربرعم تمويضا كاملا عن
املاتهم واكثر من كامل ؛) (!) 1
ونجدر الاشارة هنا الى ان الوزير ابقال الون قد صوب الى
جانب ارجاع سكان كفربرعم وافرت الى فرسيهما » الثاء بحب
الموصوع في الوزارة . ولكنه عندما سثل الى جائب من سيصوت »
في حال قيام سكان فرى اخرى بتقديم طلي لاعادنهم هم ايضا
الى قراهم التي ابعدوا عنها » احاب نكل وضوح فائلا : ا اذة
قدمت طلباب جدبدة للحكومة بالاضافة الى الطلب الذي تقدم به
اهالي كفربرعم واقرت قساصوب ضد هذه الطليات . وانا اعثير
فصية اهالي كبربرعم وافرت فضية خاصة وفريده من توعها » (!)
ولم نكن موقف الهسدروب يختلف عن الموقف الرسمي للحكومة
فيد اسعطب اللجتة التتفييه للهسسدروب من جدول اعمالها باغلبية
كبرة ء الافتراجات البي بقدم بها يففوب رقين من كله « تخالفب
اليسار » واليكي ماسيس من « هعولام هازبه » © لمنافشه فضيه
ميعدي افرب وكفرترعم . وكان رقفين قد دعا الهسسدروت الى
مطالبة الحكومة باعادة بحت الموضوع لعارض قرارها حول القرينين
مع سياسة اسرائيل المللة .
بالطبع برر الهستدروت هذا الموقعم بحجه أنه لا يمنلك صلاحية
البحث هذا الوضوع لان له صبفة امنية وسياسية » وبان الحكومة
والكنيسث هي الوحيده التي تملك صلاحية لحث هذا اللوضوع !
© ردة الفعل العامة :
تابيد وتخوف من سابقة »
كانت اول ردة فل على هذ! الصعيد ؛ من منسوطني شوميرة
الذين بسفلون حزما من اراضي اقرب . وقد عبر سكرتسو
المستوطنة عن مخاوفه من حركة سكان العربة للعودة عندما فال :
« لن بغبل سكان المسوطنه العيش معهم ‎٠‏ لان ارضنا لن نعود »
قتنصبح لهم . أن حياة المسوطلين الحاليين صعبة جدا ولن يكون
بالامكان الحصول على دخل كاف اذا ما شاركنا في عيشنا شركاء
جدد »2 كما لن بكون لاولادنا مستقبل هنا » .
اما على صميد الصحافة الاسرائيليه التي خصصب صفحالها
الاولى لفضية القرينين » ققد ابفقت جميمها بان « العف
والاصهدام بالشرطة لن بؤدي الى ابة فالدة »2 وانما ستلحق
الضرر بعضيه المبعدين ) » ودعب السكان الى ‎١‏ الالنزام بالعانون »
متجاهله في الوفت نفسه العرار الصادر عن المحكمه العليا والقاضي
بعودة سكان الغريين الى قرينيهما » وهو الفرار الذي نتجاهله
الحكومه الاسرائيلية منذ عشرين سلة » ويحاول السكان اليوم
تتفيدم .
وذهبب بعض هذه الصحف الى اتقاد الجهاب الؤيده لعضية
عودة سكان اقرت وكفربرعم © وانهمب اخرى الجهاب اليسارية
بالتحريض في هذه الفضيه © وقد نينت هذه الصحف بالطبع »
الحجة الامئية التي تقول بها الحكومة .
فعالت « داقفار » مهدده : ‎١‏ أن كل من عبر عن بابيده لفضصية
اهالي كعربرعم سياسف لخروج هذا النضال عن نطاق القانون »
واضافت بأن الاعسبار الامني كان بجب ألا يكون العامل الحاسم في
يكن السبب الوحيد لقرار الحكومة» لان اهالي اقرب وكفربرعم كانوا
هذه العضيه ‎٠‏ « ولكن بعد أن جرى خسم للموضوع داخل الحكوفة
فيجب نقيل فرار الحكومة واحترامه .. أن الاصطدامات مع الشرطة
. 3التسءة اهل #طالنت . ن 2 4
وويوجه الى جهات خارجيه مثل
الفابيكا, 07
بكان لن يؤدى الا الى (
بيهر نقفضية البقدن 6 (9) لى الحاق
ردنت جحية ا عارسن.» من جهها انضا ‎٠‏ اهالى كير
ببى احزام قوانن الدوله والى عدم مخالفة اوامر الشرظه ا ل
إن خرك الفانون ص فبلهم لن بخول دون الجكوية ورد
ورارها .. وان علهكم الصرف كمواطين منساوي. ‎١‏
‏والواجيات 0 أدبن في الحفوق
إما صحفة « مقاريف " قعالت في الانجا
بر إساءوا فهم الروج الى سادت بن سم من الجماهر حول قرا
ويحكومة بعصدم اعادتهم الى فرنهم ء وبان الظاهر ومقاومة رحال
ويشرطة سسؤدي الى سائج عكسية (؛) دجال
واضافب الصححفة تعول : « ‎١‏
ان السييل الذي
الحكومة وتحملها على العدول عن
ه نفسه بان المبعدين
ل الحكومة باعادة
وود إعيت سلن السحنا الى «اتسبيءين صنالة عبان يزين
الحكومة » وراحت نهم فض الجهان شخريض السكان واسقلال
الفضيه لهاجمه الحكومة , فقالب « شعاريم بان فتيه عفر
برؤت تسيب « التحريض الذي بمارسه البسار في قصية ليم
وسياسية بقع ضمن تطاق مسؤوليات الحكومه والجهان الام
الختضة » . اؤكالت7 هموذيع » يان الالكتاات. الجازيه يوان 1
تير عن السمرد على فرار الحكومة 6 وعررت 7
إليهود بالذاب سسغلون العنسيه ( للنجر بح بالحكومة » (!)
اما صحيفه « جروزاليم بوست » فقد عبرب عن
دوافع الشخصيات والاحزاب اللي نؤيد اهالي اقرب وكقر برعم .
ونرى الصحيفه ان هؤلاء ببقون من وراه بابيدهم الاصظدام مع
الحكوفة 1 غر , وانهمب الصحيفة مسشار رليسة الحكومة
بوليدانو بابه شحع القروبين واوهمهم بانه سيتمح لهم بالفودة .
كما انهمب بالب رئيسة الحكومة آلون © انضا بالايحاء للمبعدين
بان الحكومة قررت ارجاعهم !
كذلك بولى العدبد من المعلفين الاسرائيليين مهمة توضيح وجهة
انظر السلطات الاسرائيلية الي ترفض الاسجابة لطلب اهالي
العرسين . فكنب بهودا اربتيل في « هآرنس » يفول ؟ « قد
تكون النسيجه الان ان بطالب آخرون بالمودة كاهالي فرية الغايسية
دام الفرج شرفي نهاربا ء الى اخليب ابضا بامر عكري .. »
وفال دان مرغليت : « قد نفسر عودنهم ب اهالي افرت ب الى
العربة » بانها رضوخ من جانب الحكومة للضفوط . ان رضوخا
كهدا فد بشجع مزبدا من الضفوط .. ماذا سسيكون شان عرب
آخرين اجلوا عن فراهم في سنه 1508 5 ماذا سيكون شان اولك
الذين أضطروا الى نرك مملكانهم .. وبربدون العودة اليها 5 ومن
بسطيع ان يطلب نسييح المناطق في رفح سنه 18895 ء اذا كانت
العجله نعود الى الوراء في اقفرت ؟ » (!)
وفي ذاب الآنجاه كب تيدي بروبس في « دافار » يقول بان
النبربر الاكبر هو الاسبعية : « اذا سمحنا لسكان كفربرعم واقرت
بالفودة الى فريشيهما بعد م] سئة » فسشخلق وضعا أناسيا قد
نكون له المكاسات على مسالة اللاجئين باكملها . ماذا سلفول
عندئذ لعرب يافا او بيت محسرم الدين سيطاليون بالعودة الى
اماكنهم ؟ فمن الواضح كالئميس انهم سيعتمدون في مطالبتهم
على خالني اقرت وكفر برعم » (!)
9" هكذا ... دائهًا د
فارقابر قافرا
هذه الرسالة موجهة من امطران بوسصف
ربا الى السلطات الاسرائيلية نشرتها
صحيفة « جروزاليم بوست » بتاريخع
‎١‏ نموز > 14015 » وذلك هن ضمن الجهود
التي يفوم بها لدى الحكومة للسماح بعودة
سكان اقرث وكفر برعم الى فريتيهما » وبلاحظ
فيها التركيز على الولاء لدولة اسرائيل »
والتذكير بالدور الذي لعبه سكان القريتين
مساندة لقوات الاحتلال الصهيوني » في
اسنة 1564 ‎٠‏
« انني انوجه اليكم باسم مسيحيي
القريتين » كفربرهم واقرت في جبال
الجليل ‎٠‏
لقد اعترفت المحكمة الاسرائيلية المليا
في |5 تموز » 1401 + بحقنا في المودة
الى قرانا ‎٠.‏
لقد انتظرنا طوال هذه السنوات الاربع
والمثرين © مذ حسرب 1408 © بصير
وروية احتراما لحكومتنا وباخلاص 2 في
زمن الحرب والاضطراب» وفي زمن السلم,
لق عشنا طوال هذه السئوات في ظروف
غير انسائية مشتتين فيانحاء بلادنا كلاجئين
في وطننا © نعيش بالكثير مسن الحرصان
والعاناة . لقد انتظرنا بصبر ان تتحقق
المدالة » واليوم بعد كل هذه السئوات
نريد أن نطلب من حكومتنا بان توضح هذه
المدالة وتقولها علنا بالتنفيذ الفوري ,
‎٠.‏
اننا نعرف بانكم اشقاءنا اليهود
وحكومتنا » تمطفون على فضيتنا . لقد
فبتم لالافالسئين فيحنين لوطنكم وارضكم.
5366
والان حصلتم على وطنكم وارضكم . ونحن
سكان افرت وكفربرعم ساعدناكم في تحقيق
هذا الحلم ‎٠.‏
في بدابية حرب 1408 استقبلنا جتودكم
في بيوننا » حييناهم كمحررين » تخليئا
عن أسرتنا حتى يستطيمون الراحة والثوم
بسلام وبراحة ما بين الممارد وشاركناهم
الماء والطعام. وعرض بعضي رجالا ارواحهم
للخطر عندما ازالوا الافخاخ والالفام التي
زرعها حول فربة افرت جيش التخربر
المزعوم ب جيش القاوفجي ب في هده
العملية فتل بعض رجالنا وجرح بعضهم .
واذا كنا فد عرصنا انفسنا الى الخطر في
ذلك الوقت فما الذي لا نفمله اليوم
لنحافظ على امن بلدنا اسرائيل 5 خلال
الاربع وعشرين سنة لم بشترك أو حتى
يشتبه فى فرد واحد من فرانا كخطر ‏
امني ب على البلاد ,
ومزنعد أن استقبلنا الجتود الاسرائيليين
في بيوننا » وثقنا بهم وصدفنا كلمة شرف
الجيش بالسياح لنا بالمودة اذا ما اخليئا
بيوننا لخمسة عشر يوما فقط . ولذا نركنا
بيوننا واراضينا دون ان يكون لدينا شك
بان هؤلاه الذبن عانوا كثرا من الاضطهاد
التمييز سيتكيون بحقنا اي مظالم .
وفي ١؟‏ تموز 1481 »© اعترفت محكمة
العدل المليا التي طالما امنا بها وسنظل
نثق بها » اعترفت بشدة بحقنا بالعودة الى
اراضينا . نريد ان يعرف شمب اسرائيل
بان اللحكمة العليا لو لم تمترف بهذا الحق
كنا رضغخنا واعطينا بارادئنا ما اخذتموم
منا » فربتينا .
والان لا تدعو السياسة والساسة
يشوهون صورة المدل الجميلة هده التي
ندعيها في انحاء المالم لابناء اسرائيل
الشتتين . أن مركزنا الاجتماعمي وحيانا
كعرب في اسرائيل يجب ان تكون بشكل
بمكن معها اطهارها للمالم كمثال على
الدبمقراطية الحقيقية » على كيف يجب ان
نعامل الافليات » بهود غحرهم + في انحاء
العالم .
نطلب اليكم بان لا تتركوا هذه الفوصة
نفوت . انه دورم كبي © ونداؤكم من
الواحد الذي نؤمن بيه جميما » اله
اسرائيل . لا تدعو السياسة الضيقة او
الساسة او دعاة الحقد يدوسون على هذا
النداء . ان حقنا هو فوننا . ونحن نمرف
بان حقنا مقدس لديكم انتم ابضا. اعترفوا
به وامنحوه ©» بكرم كليا ومن دون تردد .
ونحن لن نفرط به لاحد او تحث أي اصغط.
ان املنا ما زال قويا بمحاكم العدل
عندنا » وبشعينا » شعب أاسرائيل © الذين
بؤكدون العدالة وقضيتنا ويحافظون علينا.
علدنا ثقة بحكومتنا التي ستملشح هذه
العدالة ,
أن اقرت وكفربرعم ستكون دائما لسكان
افرت وكفربرعم ‎٠‏
تحيا اسرائيل ! تحيا اقرت ! تحيا كفر
برعم .
ونشكركم » 8
كم >
توالاعماء
لسر ات 0
ومن جهه اخرى © انارت حركة سكان الفربتين تابيدا لها
في بمض الاوساط الاسرائيلية . ولكن كما ان جركة هؤلاء الاهالي
لم نخرح عن نطاك المطالبة بمودتهم هم الى فربتيهما » كذلك فان
هذا الابيد حرص على اعتبار فضية اقرت وكفربرعم موضوعا فريدا
عن نوعه » برغم وجود ‎1١‏ فربة فلسطينية اخرى لاقت نفس مصير
افر وكفرتركم +
فمن جهه دعا عضو الكنيب © والسكرتر السابق لحزب
العمل ؛ أربيه الياف الحكومة الى اعادة النظر في قرارها المنملق
بمقلمي فريي افرت وكعربرعم » واضاف ان موضوع العربتين فريد
من نوعه 2 كما دعاها لتشكيل لجنة مختصة لدراسة الفضية
مجددا . كذلك دعت اللجنة السياسية لحزب المابام الى عقد
اجتماع عاجل للتجمع العمالي لبحث النطورات الاخيرة في كفربرعم
واقرت ومشارف رفح .
ومن جهه ابرق الجيل الشاب في حزب مانام الى رئيسة
الحكومة محجا على عملية الاجلاه بالقوة لاهالي كفربرعم . كما
طالبوا بالافراج عن كافة المتقلين والمدول عن فرار الحكومة لمكين
السكان من الموده الى قريتهم .
ومن جهة اخرى فامت مظاهرة تابيد ممت عشران من الجموعات
اليساربة امام مكنب رئيسة الحكومة » دعت اليها اللجنة الشعبية
لبعداي. اقركا وكقربرعم.. لوقف لوطا بين التااهرين عقوا الكنيستة
اوري افشري ودان بن اموتى وعاموس كينان . وقد تزعم افشري
لجنة جماهرية للعمل من اجل سكان اقرب وكفربرعم » ودعا الى
عقد جلسة عاجلة للكنيست كمثافشة تصرفات الشرطة في كفربرعم »
كما توجه حزب راكاح يطلب ممائل . وقد بمرض العريفان لهمة
«« محاولة اسنغلال الفرص الي انيحت لهم لحطم الروح المتوية
السكان المسنوطنات ولاحداث غليان في اوسساط الافلية العربية مما
يضر بآمن الدولة ويسيء الى الملافات بين الشمبين » (!)
كذلك ابدب مجموعة من الادناء مطالب اهالي اقرت وكفربرعم »
وقد تبين ذلك بمد اجماع بين غولدا مالي » ووفد من الادباه
كان قد طلب بعض الوضيحات بخصوص فرار الحكومة بعدم ارجاع
السكان الى قربتيهما . ففد صرح الاديب حاييم عوزي الذي تراس
الوقد » بوجود اخلافات في وجهات النظر © ولم نكن آراء جميع
الادباء موحدة حول الموضوع » وبان فسها من الادباء خرجواة
بشعور بمدم الاقتناع .
وفال احد اعضاء الوفد © عاموس عوز ملخصا المقابلة © بانه
« لم تكن هناك مواففة عامة ببن المشتركين انفسهم من جهه »
وبينهم ودين رئيسة الوزراء والوزبر غاليلي من جهة اخرى ..
وتمخصيا انا امعد بان قرار الحكومه بعثبر قرارا خطرا »
والاسباب التي وردف لعليل هذا الغرار خاطئة ومضللة » ,.
أن قضية فر بتي كفربرعم وافرت هي في الواقع قضية ١؟‏ فربة
اخرى ازبلت تماما من الوحود وطرد اهلها منها وافيمت مكانها
مسسعيرات اسرائيليه بحجه « اسباب تتملق بالامن » .
بعد توفيع الخرائط في انفافات رودس » بلغ عدد السسكان
العرب في داخل فلسطن المحله 1.7 الاف نسمة . وفي اواخر
حرب 11)8 » عاد الى « اسرائيل » نحو م6ه؟ الف عربي . وبرغم
انه لم سم بعد استخلاص نائج احصاء السكان الاخر » ينيقي
الافتراض بأن عددهم بصل اليوم الى نحو نصف مليون نسمة ب
حسب ما ورد في 7 هارتس » في مقال لخمان منبيان .
ومن بين هذا العدد © هناك حوالي ‎٠١‏ الاف عربي يقطنون
شمال البلاد » بعرفون ( كلاجئين في الداخل » 2 او كمبمدين .
لذا » فرغم ان حركة المرد والنحدي الني قام بها سكان اقرت
وكفربرعم واصرارهم على العودة » وفشل محاولات النوسط بينهم
وبين السلطات الاسرائيلية » هي حركة لها ابعاد هامة برعم كوتها
تنم في اطار محدود جدا في الوقت الحاضر » وبصورة خاصة »
لانها تحدث في هذه الفئرة بالذات » حيث نشهد المقاومة
الفلسطيئية حالة انحسار عامة ,
لقد سال مراسل الاذاعة الاسرائيلية قائد شرطة المنطقة الشمالية
مستفسرا! ما اذا كان يقد سهأن مقاومة السكان للشرطة كانت منظمة
وكان رد القائد بالابجاب » بانها بالطبع كانت منطمة » وبانهم
سيحاولون معرفة المخططين لها في الواقع » ان وصول المقاومة
العربية في الداخل الى سكان افرت وكفربرعم » في حركتهم من
اجل استعادة ارضهم هو الذي سينفل حركة التمرد المحدودة هذه
الى المضمون الاوسع لمفاومة الاغتصاب الصهيوني لفلسطين 18

هو جزء من

الهدف : 166

تاريخ

٢٦ أغسطس ١٩٧٢

المنشئ

الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

مجموعات العناصر

Generated Pages Set

Periodicals دوريّات