الهدف : 167 (ص 6)
غرض
- عنوان
- الهدف : 167 (ص 6)
- المحتوى
-
في الساعة السابعة من
0 مساء الجممة 18 اب »
وبدعوة من الا راب
والقوى الوطلية والتقدمية في لبنان
وحركة المقاومة الفلسطينية والجبهة
الشعبية لتحربر فلسطن » اقيم في
جامعة بيروت العربية مهرجان
تأبيني بمناسية مرور اربعين يوما
0 استشهاد الرفيق غسسان.
كنعاني +
وفد افح اللمهرجان بالوفوف دفيقة
صمت حدادا على روح الشهيد © ثم قام
عريف المهرجان بالفاه كلمة قال فيها مخاطبا
الشهيد غسان « كلت فوة في استشهادك
كما في حيانك » مضيت ورفافك كما يفضي
القادة » يظنون انهم ان افتالوا مناضلا
لتحرير
الرفيق غسان كنفاني وذلك في مبنى
وكان برنامج الحفل كما بلي .
١ - كلمة الحركة الوطنية اللبئانية
؟ كلمة اسرة مجلة الهدف
؟ - كلمة الرأة الفلسطيئية
) - كلمة الاستاذ معروف سعد .
ه كلمة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين .
وقد القى كلمة الاحزاب والقوى الوطنية
اللبنانية الرفيق محي الدين حشيشو فقال :
لقد جاه استشهاد غمان كنفاني في مرحلة
تاربخية مهمة ٠ ان التحالمات القائمة الان بين
القوى الامبربالية والصهيونية والرجمية العربية
نهدف في حفيقتها الى مرب حركة التحور
العربية وفي مقدمتها حركة المقاومة الفلسطينية
ومناجل فراس الحلول الاستسلامية والتصفوية.
ان طربق التحرر والتحربر مليه بالصمعاب
والاشواكه ويخطىه من بظن اننا نستطيع الوصول
الى الهدف دون أن تقدم الضحايا .
ان الثورة العربية بالتحائف المبدئي بينالممال
والشغيلة والكادحين مع كل الشرفاء من جماهير
امتنا نستطيع بذلك أن تقف بوجه كل محاولات
التصفية وتستطيع ان تنتصر في النهاية .
© كلمة اسرة
« الهدف » »
وفد القى كلمة أسرة الهدف الرفيق « ابهاب
رائد © . فأثاد بما قدمه الشهيد غسان كنفاني
من خدمه لحركة المقاومة الفلسطينية ولحرئة
الثورة المربية . التيناضل فيصفوفها فانتقل
من موفع الى موقع اكثر وضوحا واكثر عطاءا
حتى #ستقر به المطاف الى الايمان المطلق يفكر
الطبقة الماملة .
وفال ان فلم غسان كان بخترق بكل جسارة
جبهاب الصمت العربية التي نسلل منها القتلة
اليصلوا الى غان المناضل .. ويوققوا قلمه
الذي كان النقيض لكل الافلام الاخرى التي
نعلسف من اجل الاستسلام باسم « الصراحة »
وتكتب مناجل امزيكا باببع« الحرية الوطنية 86م
الن « الهدف » سسيقى بعد غسان صونا لكل
تمة ري
انهت العضية »؛ ولكنهم لا بملمون ان
الفضية لا تموت #6 .
لم قدم العريف بعد ذلك الثائب الاستاذ
فربد جبران الذي الفى كلمة بام الاحزاب
والهيئات القدمة © قال فها :
© لالم نمت با نمسان بل انك حي في
قلب وعفل كل متاضل .
بقولون ايك ذهبت ولكن الحقيقة انك
ذهبت لبفى شعله للمجاهدين .
عرفناك اخا حبيبا وعرفنا فبك عظمة
الابطال ؛ فكنت المناضل الذي لا بمرف
اللراحة ممنى . واننا اذا لم نكن نسم
النلافي المو لا بمكننا ان ثلافي الحياة
لل ومهرجان مشسأبيي كغرفك صَّيد أ:
باهي رص ص | والجنوب ماهر ال وعْسا رك امواملما مسر دالاغام ءالما 0
اقيم في الساعة الثامنة منمساء يوم الخميس 71/8/16 بدعوة من
الحركة الوطنية اللبنانية وحركة المقاومة اللسطينية وا الشعبية
فلسطين حفل تابيني اعم اربعين يوما على استشهاد
الثوار مفتوحة الصفحات كل الافلام التقدمية
والوطنية التي تؤمن بحق الشموب في الثورة
والنضال » ضد الطفاة المستفلين والجشعين »
ولا بد في غياب غسان ان نكمل المسيرة الثوربة.
وسنواصل حمل الرابة والبندقية والقلم .
» كلمة المراة القسطينية »
ثم القت الرفيقة « سمره صلاح » . كلمة
باسم المرأة الفلسطينية جيت فيها الشهيد
ونضاله وفالت ان اغتيأل الرفيق غسسان حلقة
من حلقات تصفية العديد من قيادات حركة
القاومة كخطوة من خطوات التصفية للقضية
الفلسطينية واننا تجدد المهد والاصرار على
السير في نفس الطربق طريق الاستمرار بالثورة
طربق حرب التحربسر الشعبيةه
كلمة الاستاذ معروف سعد »
ثم نحدث الاستاذ معروف سعد وقال في كل
بوم شهيد وكل شهيد هو تصميد لممالية الثورة
ان الافكار الثوربة التي تركها لنا سان ذخرا
ومعينا ستتفاعل للكون نورا على طريق الثورة
بندفع الثوار بهدبها في مسينهم نحو تحربر
الارض التي عاش غسان وناضل وفضى نحبه في
سبيلها » ان كل ثهيد بسقط فيميدان النضال
سيزيد من تصميمنا وعزيمتنا على المضي قدما
في الطربق الذي رسمه الثورة ,
أن العوى الوطنية وكافة الاخرار تماهد
الشهيد غسان وتستنكر وقفوع هذا الحدث
الجريمة على ارض لبان وتعتبر ان ذلك يدل
على اجرام اسرائيل ونقاعس الحكومة اللبنانية
في الحفاظ على الامن وسلامة المقيمين علىالارض
اللبنانية فلا يجوزان بسرح المجرمون بهذا الشكل
السائب .
اننا نطالب الدولة بان تحمل فملا مسؤولية
امن المواطنين وفادة الرأي والفكرالتقدمي الوطني
في البنان
اننا نماهدك يا رفيق اننا سنواصل نضالنا
والنصر . وبوم جاء القدر واسشهدت با
سان كا نسمم الرقاك بهفون بالسروح
بالدم تفديك با نان 2 وهذا بصي انك
لعش بالثورة من خلال استشهانك ,
كلمة جبهة التحرير
الوطني ' الجزائريه :
ثم بكلم بعد ذلك السيف عبد القابر
الصالح عن جبهة الحرير الوطني الجزاتربة
فقال : لقد ترك الشهاد فسان دهشة
كبرى في رفافنا بالجزائر . اذ ان خسارة
فسان لم نكن خسارة للجبهة الشمبية ولا
اللمقارمة ففط © بل كانت خسارة للامة
العربيهة ولكل مؤمن بالمنف الثوري طريقا
كلتحربر في المالم أجمع .
وانني هنا في ذكرى
معكم حتى تتحرر فلسطين وكل الارضي العربية .
© كلمة الجبهة الشعبية
لتحرير فلسطين »©
كان ختام الحفل/ كلهة من الجبهة الشصبية
القاها الرفيق ابو ماهر . قال فها .
غسان تنفاني مناضل عاش ظليلا قدم كثما
بقلمه الجريه دون سسية كفاح شعبه بفكره
ولسانه نقل ففمية وطنه الى اقاصي المالم .
باثلانه المتطابره عمد قدسية النضال والالتزام
الثوري بدمه سقى فرسة اك
باستشهادة أعلمنا معلى
وفال ان معسكر الاعداء ممثلا بالامبربالية »
والصهيونية واسرائيل والرجمية المربية يتحرك
بشراسة لغرب حركة التحرر الوطني العربية
وشل حركة المقاومة الفلسطينية والقضاء على
كل المكاسب التي حتقتها الجماهم العربية من
خلال تضالها .
ان بعضى الانظمة العربية « غير الرجمية » رفم
التنافضات الفائمة بينها وبين معسكر الاعداء
بدات ننجه منذ فترة نحو تسوية سياسية لن
تكون اذا تمت على النحو الذي بخطط له سوى
استسلام مهين من قبل هذه الانظمة وركوع ذليل
امام المدو ان تلك النسوية المهيئة التي تنهالك
بعض انظمة الحكم العربية للوصول اليها
ونقدم من اجل ذلك تنازلات ونراجمات مستمرة
الن تخدم مصالح الجماهم وتحمي مكتسباتها
بل وبالتاكيد ستكون عاملا نآمريا لضرب مصالح
الجماهر والعضاه على مكتسباتها ٠
ان رحلة الاسنسلام التي تتهيا بعض الانظمة
للقيام بها اكانت مفاوضات مباشرة او فير مباثرة
اكانت حلولا جزئيه او غر جزئية . ستكون في
النهابة ضد حركة الجماهر وانجازاتها . ولذلك
فان حركة المقاومة الفلسطينية مطالبة على ضوه
عملية النقد الذاتي والنقييم لمسسرتها مطالبة
بوضع برنامج سياسي واضح ومحدد للمرحلة
الجدبدة بمكلها من اجتياز الازمة التي نعيشها
فالبرنامج السياسي السليم هو احد الضمانات
الاساسية لتحقيق الانتصار والعناوين الرئيسية
لبرنامج هذه المرحلة براينا في الجبهة الشعبية
لمحرير فلسطين بتلخص في :
اولا : بناء التنظيم الثوري الذي يقود
الثورة .
مهرجان تابيني جماهيري بازيعين الرونيق الشهيه غسا
شارك فيه فصائل حركة التحرر الوطنى العريس
اربعين نمسان اتهز الفرصة لاعلن بان مل
مواطن في الجزائر مسمد لحمل السلاج
2 سسمل الثورة الفلسطيلية .
كلمة البمن الدبمقرا اطية 1
ثم تكلم تمد ذلك الانستائ سابد تتاصر
ممثل جمهوريه الممن الشمبية الدبمفراطية
ففال : انها الرقاق ,اسم اللهم
السياسي للجبهه الفوميه لجمهورية امن
الد بمفراطية نشارككم الاحتفال بذكرىاربعين
نمسان كثفاني .
لم بكن استشهاد فسان خسسارة للثورة
الفلسطيئية فحسب لفد كان خسارة للثورة
العربية وجركة التحرر العرني .
ان سلاح غسان كثفاني فلمه ب 8 يفل
فعالية عن البندفية» لقد قرر المدو اغتياله
ثانيا : بناء الجبهة الوطنية التي توحد
جهد مختلف فصائل حركة القاومة » وترسم
طريق النضال في الوضع الجديد .
ثلا : تعبئة الجماهر سياسيا » عسكريا
واجتماعيا » باعتبار الجماهر القوة الوحيدة
القادرة على تفي ميزان القوى الراهن .
رابما : ممارسة المنف الثوري م باسلوب
جديد مستوعب للتجربة الاضية » وفائم على
مبادىه الحرب السربة » وحرب المصابات »
ومرنبط ارتباطا ونيقا برؤية سياسية واضحة »
ال يجب أن يظل العنف السلح شويجا لحركة
الجماهر » وليس بديلا لها ,
خامسا : تعزيز الملافة النضالية بين حركة
المقاومة » وحركة التحرر الوطني العربية »
والمشاركة فيما بينهما تخطيطا وتنفيد1١ » ولينئل
الشمار الجديد جبهة عربية مشاركة ٠ محل
الشمار القديم جبهه عربية مسائدة , 0
سادسا : توثيق التحالف والتعاون بين
حركة المقاومة » وقوى الثورة والنقدم على
الصميد المالمي » هذه القوى التي تتمثل :
, ل البلدان الاشتراكية ١
؟ حركات التحرر الوطني في المالم الثالث
؟ الحركات التقدمية الممالية في الدول
الراسمالية ,
سابعا : تصميد الكفاح المسلح د المدو
الفاصب » داخل الارفى المحتلة © وزيادة فماليته
وارسائه على مقومات تاريخية مضمونة ؛ وهذا
الامر بكنسسب اههية خاصة في هذه الفترة
بالذات .
امنا : تعبئة الجماهر في الاردن ( شرق
اردنية ب وفلسطينية ) من اجل اعلان الثورة
الوطنية الدبمقراطية لاسقاط السلطة الرجمية
وافامة سلطة الديمقراطية الجديدة .
ناسما : تحريس الجماهي العربية وتمبلتها
لمقاومة مشاربع تصفية القضية الفلسطينية »
واحباط الؤامرات التي تحاك للقضاء على
حقو الشعب الفلسطيني الوطنية والتاريخية .
عاشرا : حمابة حركة اللقاومة خارج فلسطين
المحتلة والاردن من مخطط الامبربالية الذي
يستهدف القضاه على تفرعات حركة المقاومة »
حتى لا تكون هله التفرمات إمثبنا لمودة
المغاومة قوية الى فلسطين والاردن 8
ا 110 11ا0
قينة وه وان سقط شهدا فان الثورة
: مه برقع الف فسان
فال : لفد اصبح واجبا نغاليا ان
ينوعد القوى التقدميه المرنيه وان تزيد
بن اهمها مع العوى الثوربة ونحين في
اق الدبمقراطية رغم امكانياننا اللواضعة
بخدنا على عانفنا مسؤولية دعم الثورة
وينسطيئيه والثورة في همان والخليج
العرني *
ويمد ذلك تليت رسالة السيد
الخولي » ثم القى الشاعر محمد اللاي
وميدنه التي نشرت في المدد الماضي »
ولك باسم الحركة الوطنية التقدمية في
الودان ٠
انصار المقاومة
في الخارج :
وكلم السيد انسيفان بكمان عن اتصار
ورتضية الفلسطينية خارج الوطن العربي
وحدث عن الراث الدكري الذي نركه
ايشهيد غمان كثماني والذي عمل على
تطوبر فهم الانسان القربي للفضية
الثورية التلسطيئية » ثم دما الى ضرورة
اللاحم بين فوى الثورة المسربية وقفوى
إلثورة العالمية وخاصة القوى النقدمية في
اورونا .
كلمة القومة : _
واعطيت الكلمة لخ لوفيق ٠ الصفدي
ممثل المفاومة © ففال : كلت يا غسان دائم
اللركيز على وضع العضية في الاطار
العربي وفي اطار حركة النفير الجذري
البي بجب ان بشهدها وافعنا البفيض
لتعمل فيها وممها للالقاء بالثورة
التلسطيلية .
ونحدث عن المقاومه الفلسطينية فاسهب
في وصف تموها وانحسارها والازمات التي
مرت بها
الاولى ©» حفيفة الهزبمه وهي عملاقة .
والثانية حصيقة المقاومة وهي صفره
يعنها تحمل وقود الرد الاربخي على
الهزيمه .
كلمة الصحفبين العرب :
سم تكلم بعد “ذلك الاساذ وفق الطيبي
باسم الصحضين العرب فقال : غسسان
كنفاني واحد من الحمرات ومن مئات ومن
الوف ساروا في طريق الاسسشهاد وهو
واحد من عثرات من مات والوف
ستعدون للسمر على هذا الطريق شحرقون
بنشوفون لكي بشهوا كما اننهى غسان .
غسان كثقاني في نضاله ثم في مونه
ساهم في رفع فلسطين هن مسسوى الشكلة
الى منسوى الفضية .
المشكلة لا تنقصي على المفل اما
الفضية فأنها نبفى فوق العقل © والحلول»
قوق قرارات باربنغ » فوق ارادة » الدول
الكبرى © وان الوب سبيل العضية هو
المارسة الحفيقة للوجود .
كلمة الكتاب الفلسطيئيين :
تم كلم نقد ذلك الشاعر محمود درويسن
فألفى مجموعه من العصائد سبق ونشرت
في ملحق الثهار :
ثم اخسم أكهرجان يكلمه الجيهد السفيية
لنجرنر فلسطين الني تسرب في عدد سابق
من « الهدف » . © 6
دعت لجنة الا النابين
اطفيالخولي لبمثل 8 الاشمترا
جله ١ الطليعة » القاهرية ٠٠.
وفبما يلي نص الرسالة :
ابها الاصدفاء الاعزاء
انه لعزيز على النفس الا نجد الرء في مثل
هذه المتاسبات الا الدموع . ولكن ذكرى غسان
كتفاني رغم الالام الي كنوى بها الصدر في
عمق الاعماق » بلبفي ان سخذ مسارا مخلفا
.. فلفد كان في حنانه ومونه تموذجا رفيعا
بسسحق الاقداء اكثر مما بسسحق البكاء .
ومن الممارقات الجديزه بالنظر ان مولد
فسان قد افرن بمولد الثوره الفلسطية عام
وان مونه قد اقرن بمولدمرخله جديدة
من الثورة ٠ بعود فيها الانسسان النلسطيتيا
الى حمل السلاح دفاعا عزمراث اانه ومسنقيل
احفاده . ولعد كان هذا الجبل الذي ينمي
اليه غسان كنهاني » منذ بداله الحرب العالمية
الثانية الى مآساه 1408 الى لهزبمة 1879
جيلا مرشحا للبؤس والماسه والضياع
واللشرد . ولكن اضافه الخلافه الى تجربة
الانسان العرني الحدبب » انه استطاع ان
ينعطف بهذه الرؤية العائمة انمطافا جذربا في
تاريخنا » فاذا برؤناه تصبح هي المعاومه بدلا
من الاسسسلام © والثوره بدلا من اللجوء. ونللك
هيدلالة هذا الجيل في حيانه ومونه . وقد
كان غسان كنفاني ولا بزال » تجسيدا حينا
شينة لهذه الدلاله. . فيثفافه العريضة وخيرته
المهنية كان يسسطيع ان بريزك وان يعيش حياه
اللهو والسرف الي بحياها الكثرون » وبخاصة
في مرحله من العمر بسمونها زهرة الشباب .
ولكن غسان » وهو ببح باحلاص نادر عن
مفلى لوجوده » قد اكشف همزه الوصل غر
المرئية للعين المجردة بينفضييه الحاصنوفضيه
الشعب الذي بنسب اله . واكسف ان
تحفيق الوجود .ب ولو ادى الى المخاطر بالحاة
تنفسها هو البديل الوحيد للاننجار بتي
الواته الماديه والمنوبة . وكان انخراطه في
العمل الثوري عامه ء وفي فلب العلب من
الثوره العلسطنيه خاصه؛ هو خلاصه السخصىي
الرامز الى خلاض شفب باسرة .
واذا كان الصدق مع النفس بؤدى بالضروره
الى المدكى مع الوافع الخارجي» ققد ارهن
حياة نمسان ومونه على صحة هذه المعوله
القد تلمس طريفه السياسي وبدا وسدا من
الافكار العومية المنطرفه الى الافكار الاسسراكية
العلمية ٠ فاعطى المثل على ان الطور قانون
موضوعي بلطبق على الاقراد كما بنطبق على
المجنمعات » فسما لو مدق الافراد مع الفهم
ومع وافعهم . ان اللجربة الحيه وحدهااء
والفارسة اليومة هي الي قادب غسان من
موقع الن,موقع,احتق انتهيع نه فاته الطافة
الى الماركسيه » كمنهج تورى لقبر اللجمع
العربي »© وكدليل عمل للانجاه الذي «شارك في
صياغه بين صفوف الئوره الفلسطيئه ولان
غسان لم كن بعاني من مرض نمض المففين
الغعرب ب وهو اتفصام الشخصيه 7 بل كانت
سمه البارزة هي وحدة الفكر والسلوك ٠ فاته
بمكنتقديرها » فد حالت بينه وها
في الهرجان » ليس باسم الاتحاد الاشتراكي ( !! ) وانما باسم اسرة تحريسر
باربعين الشهيد غسان كنفاني » السيد
الغربي في مصر » لكن « الظروف » الني
ر » مما جعله يسارك برسالة تليث
على الصعيد الاخلاقي لم يكن لبخسى « نطوره »
الخاص © لم بخشه في السر ولا في الملن »
بل ترك لنا من نعده الذابي التجاع براتنا
عظيما نهدي به في المرف على بر هذه
الشخصيات الفذة © وعلى طبيعة الارض الي
اثمريها » وعلى الائج الباهره الى توصلوا
اللها بعد_صراع بطي ومفتن مع التقسي ودسع
الاخرين ٠.
ولا تقنصر وحده الفكر واللوك في حيكاة
فسان تنفاني على الطور الفكرى من مرحلة
الى مرحلة » بل كان الاهم من ذلك هو توخيده
الخلاق بين الفكر النظري والتطبيق_المملىي .
هكذا كان ١ الَنظيمَ اياي » في حيانه
اهو الوجه الاخر اللازم ل (١ نفكره السياسي ٠
أانه لم يكتف كالكثرين بالببغائية الثقافية
والرما عن الذاب في برج من الماج ٠ بلشارك
وهو ببده تاب صمم في « حركة الفوميين
العرب » دفي بأسيس « شباب الثار » واخرا
فئا فاده 7“الجبهة السعبيهةالخربر
فشطن 06 . وانا كاإنب الخلافات بين كان
ونعض اطراف الثوره العربيه © في هذه
المرحله "آأو” بلك ٠7 فان وطبه القامزه واللموذج
“الانساني الرفيع الذى كانه والمدى الشجاع
في مواجهة الحفائق ء كابب هذه للها موضع
الاحترام واللتداير من معارفيه » كما كانت هذة
الصفات عنها هي الازة-الجذاة لميون المدو
الذي لم رابلا عن اغتبالنهي» ناسيا ان
عظيه فيان الحفيعيه لا تكمن في البائرة
الفيمه لمتخصه الفردء بل باشماعاتم الثورية
والانسانية" البافية من انمه سواء في رفافه
العديدين او" في الجماهر الي ارتبطت بمنهجه
في العمل السباسي »© او في دلالة ممونه التي
بركت اعمى الاثر والفوز في عفول ووجداناتف
املاس ممن لا تقرقوه على الاطلاق . كان مونه
هو الدرس الخامي الكبر لمن لا بزالون بفطون
في نوم عق .
' ولربها نبدب وحده الفكر والسلوك عنغسان
كثفاني اكثر مما نبدب فيما كنبه من ادب وفن»
فرغم ازدخام حبانه السباسية والنظيمية
بالعمل الشاق المواصل ٠ لم شفل عيئه عن
موهبه الكبره الثاوبة في الاعماق » موهية
الابداع الفنى . ولقد كان غسان بسطيع بما
اونى من قدره فائعه على الخلق ٠ ان يكرس
جهده الادبي » لنوع من الكاناب الناجحه في
ان نجعل منه يجما بالمعنى البرجوازي المداول
في الصحافه العربية . ولكن غسان قداسسطاع
بروايانه وقصصه الفصرة ودراساتة اللفعديه
أن تجلد موهيه الفئه الكبرة في تحزرير
فلسطين ؛ بخريرها من الماجرين بها © نخربر
.الوجدان العرني من الاوشاب العالفة به تموهاء
بحر برها من اوهام المحتلين عنها 6 نحربرها من
خوف اننائها . ولان غسان نان فنانا أصيلا
موهوبا ؛ ومثقها ثوريا صادفا ؛ ومئاضلا
[7
سال لطرغي الفوت
فيارسين الشهيدطنان كننا ب
ملزما صارما في التزامه ٠ فهد جاءب اعماله
على جبهة الادب والفن ب سلاحا بالغالقدم
عظيم القدرة رائع النطاة .
ابها الرفاق والاصدفاء الاعزاء .. ان المره
ليحار حفا في بمداد الجوانب اللامعهة فيحياه
شهيدنا الناضل غان كثفاني ء لقد كان
موسوعه من المواهب » ولسب ادري كيفا كان
يوازن نين عمله السسانسي ككادر نادي » ونين
عمله الصحفى كواحد من كاب الصحافه
العربيه المازين © ونين مشروعانه الطويلة
الامد في دراسانه الرموقه عن فلسطين ع وبين
اعمالة الادنيه الينجل بالمميار الفنيالخالض
حيزا ضخما في براننا الادسي . هذا الراث
الذى لا بدين لقسان فحب انه جمل من
فلطين محورا بارزا للادب المرني ء بل اله
الى حاب هذا كله © كان في طليمة الجديد
الخلاق لادب السثات حبب منج الشكل الفئى
للرواية الفرسة ابعاذا جديدة لمنى الحداتة
والمعاصرة." ويدهى الرء ب مرهاخرى واعذروسي
أنه على الرغم من هذا الزحام المثفلبالهموم
والمشكلات » كان عسان في حبانه الخاصة
السايا كافي البثر ٠ برعى اسرنه الصفرة
كرعاينه للاسرة الكبرة . ان رهيشه في العمل
السباسي والثقافي لم سنافض مع زواجه
وانونه . بل لمل تجاحه بالمفابيس الانسانية
في حيانه الخامة كان الئواة الصلية الي
احوت داخلها مضمون نجاحه في حيانه
العامة . ان هذه الاسرة الصفره الي تركها
ودبعه بين بدي الثورة ٠ شرب الثل يزوجه
الشجاعه وطفليه » على ان الربية والمشاركة
الثوربة في ناه البيب الصفر هي المعدمة
الفرورية والتجربة اللموذجيه' في بناء البيت
اكيز .
ولفد كان غسان كبرا في مويه كما كان كبما
في حيانه . ان العدو وهويعد له هذه الكميات
البالغ في حجمها من الديناميت » كان يدرك
نغياله الحجم الحفيفني لخسارننا باسشهاده.
تمي ان الممكر الصهوني الاسسمماري الرجمي
يففد ذكاءهان بصور انه بهذا العمل البربري
ود اصاب الهدف . ان حجم غسان الحفيقي
تشفل حيزا لا بطاله الديناميت والارهاب
الدموي , انه حي فنا وفي غرنا ٠ فيشعينا
العظم» فيالنسيج الحي للثورة الفلسطينية»
والثورة العرسة عموما . وبشهاده الدم التي
قدمها مخارا انما بدعونا الى مزيد من توحيف
الصفوف نوحيدا نوريا » نوحيدا فكريا عميقا»
بوحيدا فادرا على الثار من فلة غسان *
باسترداد فلسطين وتحرير الارض العربية كلها
من اصابع الصهونية والاسسممار والرجمية .
ابها الرفاق
اننيباسم اسرة بحرير « الطليمه » وباسمي»
نسشعر معكم فداحة العبء والمسؤولية »
وبفدر الامئا العظمة المشتركة » تتسع أمامنا
افاق الرجاء الي ارنادها الشهيد الناضل
فسان كلفاني ٠
عاشت ذكراه حية في فلوب الماضلين
ومسرة الثورة ٠
عاش الشعب الفلسطيني الذي انجبه .
عاشت الثورة التي استشهد من اجلها 00
لطفي الخولي
- هو جزء من
-
الهدف : 167
- تاريخ
- ٢ سبتمبر ١٩٧٢
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 16852 (3 views)