الهدف : 104 (ص 2)
غرض
- عنوان
- الهدف : 104 (ص 2)
- المحتوى
-
|
أجع.6.م
1
ا
ا ا
ا | دول مغرب العرني .8 ملسم |
| ا
ا ا
1
ا
١
03
ا
والملاحن ٠١ لءل
ا
أعنت. ا
| |افريتيا الولابات ا
|
|
| مهدا الاتحاد السوفياتي
| الهند ب ايران اورويا |
| الشرضة والغرببة 08 ل.ل[
| |امركا الحنومية | .16 ل.ل
| أنوا, دولاذ اصركي
ا
١
| ! الاشنر قفن ند
| | التتتراك يدقع مقنما بشي ]|
0 - 76
ج80 80 1
ين - 6 - 12 - ومفمه1
| 2 :01لا 104 .مر
| رضت تسصر بيس معديشة
|[ مص
#مديمعر د جو زا
المد بد
1 باخلاة :
هد الفلاحن
لق بجيز نه الفلاح من آرضه وبينه »)
وروضح البيان الذي ارسلم 0
والعمال الزراعبين فيسهل عكار مم 0
بر رولا : ان معظم فرك غكات يم
. لمردوا منها فيااض
نين ية تل حمرة الني
:1 اهلها إن عن جد مند حواني
نيا : ان الاكثرية ووناحقة من الشلاخت
الحرة الماضية كان
ين اشتى انسواع
- 0 في الزيجات باخد الاتوات ٠
بحسمون على الممال اجورهم ٠
يفرضون على الفلاح الاكراميات : ( سطل
لبن » دبوك » زبل حيوانات ) آلغ ٠.
الإشكال المذلة تلملافات الانسانية
هده هي
الني فغى علبها تضامن الفلاحين لاخر ٠ اذا
باليكوات بشهرون سيف البيوت والقانسون
العثماني ليميدوا فرض هذه الملافات واضعين
الفلاحين امام واحد من احتمالين : اما التشرد
واما الرضوخ مجددا لملاقات السخرة والاستبداد
والاذلال ٠
ولم بتفرد الافطاعيون بتوجيه الانسذارات »
فقد تحركت الدولة ابضا بتوجيه انذارات ممائلة
للفلاحين لاخلاء البيوت المبنية على المشاع . فقد
اندر الدرك كل هن بنى كوخا من قصب بوجوب
اخلاله .
.. ان مطالب اهالي عكار كانت ولا قزال
مريحة واضحة © نطالب جميع القوى الوطنية
والديمقراطية بهذا البلد ان ندعمها .
أولا : الفاه كل الدعاوى المقامة ضصد فلاحي
عكار فيما بتعلق بالارض والمساكن .
انيا : تطبيق فانون الايجارات على مساكن
سهل عكار ومنح الاهالي سئدات ايجار ٠
انالثا : استصدان قانون « منع تهجم الفلاح »
رابعا : السماح بتاسيس اتحاد لفلاحي عكاز.
الزراعيين في عكار .
خامسا : السماح بتاسيس نقابة للعمال
الحان الفلاحين والعمال ا تلزراعيين
في سيل مكار
إذر كانت هذه الاجراءات مممدة ونقصد منها
محاولة عزل الجبهة الشمية © فاننا الشباب
0 : بيني العرلي ء كجزه عن فوك الع
القند لي تانمارك © تقلمها عالنا باننا
سلقوم ندعم الجبهه والالفاف حولها وستضاعف
المساعدات لها ولاسر شهدائها ومععلها . واننا
نه إنظمة الجر بر الفلسطيئيه
اهدين » والهلال الاحمر
جميعا بالمدول فودا عن
عقد اتحاد الجمميات العربية في كندا مؤتمره
السنوي الرابع في المدة الوافعة بن 59 -؟؟
ابار سنة (ا5ا في مدينة توروننو . وقد
اتخذ الؤتمر عدة قرارات منها :
ب تحث الحكومة الكندية على ابعاف سيل
الاموال المعفاة من الغرائب الى دولة اسرائيل
التوسعية اللي تتكرت وضريت بعري الخائط
بكل قرارات الامم المتحدة المعلفة بالشفب
الفلسطيني
51 تستئكر موفف الحكومة الاميركية التي
تآمر مد النضال آلنلسطيني الشريف لاسترجاع
فلسطين ٠.
و تشجب بشدة المحاولات الاجرامية المتكررة
والمنكرة التي تقوم بها السلطات الاردنية العميلة
التصفية الثورة الفلسطينية .
ع ب تطلب من الحكومة الكندية الندخل من
اجل الافراج عن وحمابية ١١ الفا فلسطيني
معتقلين في السجون الاسرائيلية ٠.
م6- تحيي الموقف الحيادي البطولي الذي
اخذته كنيسة كندا المتحدة بتابيدها لوجهة نظر
عرب فلسطين .
5 ب تعير عن نابيدها وساطفها مع كفاح
الشعب الفيتثامي ونضال الشعوب المصطهدة من
اجل حرية تقرير المصير .
الحممية العامة لاتحاد الجمعيات
|
المرهية في كدا
-1-
اولى الاخبار :
جملة اخبان ثركيه ,1
بعد اللمهيد كا قالوا
عمادوا قالوا :
« اعمال العثف الهم
في بعفي المدن التركيه
اغلاق الجامعة الكبرى
جرحى ... فتلى
فوات الشرطة تمتقل
بعض العملاء ( لبكين )
اتصار الدولة ( الماويه ) ,
نعليق من مي يحكي :
بل يقصد امركا ( با ركد
«ببدو اخطا » قد اخطا في
واننهت النشرة باغلية !
دكت
با جيش التحرير الشعبي !
أبرناك اريسي ؟ 3
فأنا عربي مقطهد ..
وانا الانسان فلسطيئ
سلبوا ارضي . هتكو عر
سرقوا خبزي . 3
فتلو! اطفالي كلسم ء
11ت
با جيش اللحرير الشعبي
هذفوا شعبي
فلصقت الدمعة والحسره
الكني سرب على دربي
بيدي المتبقية افاتل ,
ع
فلشضرب يا جيش التحربر
فلاح بلادك لا يملك
فلاح بلادي لا يملك
عمال بلادي ثوان
, عمال بلادك ثوار
صاروا .. صاروا
سن التحربر التربي
لفظ اليلير
فقاوا عبني .. قطموا يدي ..
لكني لا زلت افاتل
طعنوا حبي » غرسوا السكينة ل فلبي
وعلى الاوجال .. الى الصحراء ل
ولعنت الحظ » وخزنت الاحزان بقلي
عمال بلادي عاطلة .. كانت ,, كانت
عمال بلادك عاطلة .. كانت .. كانت
احند يائري
" التتازلات
ناا و
ليان ويام قاط ويتور لا بمكن
يكن طمن 3 اقل انها « قنايل
يخال باك . إبأذاعة الذكورة الا ءِ
رمام نطلقها و )مة التي تي
إخان " بورزاط 1 ير موضع الخلاف
زيل ,ء وال ريل عن القمقعة
١ يدف 1 5 هذه
أجل لابه التي تل -.
.دجسا خوك والاتمالات
إوزاعة + بياختلافات د تحن
الجر الابقا ال الهدف 2(
| ربخاللييها المو<
اله
ان
النقااظ تي اثادتها
ل
يجان ؟
إن :ان ال
يه العلمية 3
الدرا التسفة لياضية » أن خجم 9
الشهود
السؤال هو المساح الذي
إزدواب على هذ؟
0 . اننا
اندو دقع الشعار الصحيح في المعركة
اقحس لآم واليسي لاحداث كبيرة من هذا
اعنبارها فاعدة في كل الاحوال »
الركون الى الاعتقاد نان ما
ودث كان مجرد صدفه بحنة » او انه كان نتيجة
كل قر مقصود بالحسايات ٠.
إزا كان الإمر عذلك ء فما الذي تصعده ان ؟
اننا تقول ان بعص فيادات المعاومة الفلسطيئية
ينب ذات نفس نضالي اقصر من ذلك الذي
تستلزفه ممركة من طراز المعركة التي نخوضها .
هل وجود ذلك النفس أو عدم وجوده هو
رفن بمعادفة قدرية عابرة ؟
بالطع كلاا.
انه رهن بمجموع المسفداتب اللي نخرك
الناضل : فهمه للمعركه » فهمه لامديتها » فهمه
لانوانها ؛ فهمه لاسترانيجبسها وتكتيكانها » وفهمه
- ارلا واخرا لمعسكر العدو فيها » ولمعسكر
الفوى الثورية القادرة على دحر ذلك المدو .,
والذي حدث هو ان بعمض فيادات المقاومة
كانت » وما تزال » ( واغلب الظن انها ستظل )
' نستد ان وجود الرجصين في ممسكر العدو كان
حصي عله الت الرئبت لق أخطاء ليامع
' ادعبتها المقاومة » وبالنالي فان ( الت (
1 بالنالي فان « التصحيح »
والى اين قاد هذا الاعنقاد 1
فلا الى اعتناق منطق المهادنة » الى الاعتقاد
بن الخلاف هو مناوشات تكنيكية » وان جوهر
امنا] هو جوهر كمي » يكن احله عن طريق
في التسوية ..
هه
ذلك يمني اعنناق كنيكاب خاطة في ظل
اسرانيجية انتحارية نفود نحو الارئماء في حفن
الوصاية الرجعية . رنها كان اسم هذا الشبيء
« الخاذل » ٠ او كان اسمه في قاموس
السياسة ١ اليمين » ء ولربها كان ينطبق عليه
من حيث الدافع او من حيث اللسيجة ( هل بهم
حقا ؟ ) وصف ( الواطؤ ا » ولكن مهما نكن
التسمياب فان الذي بهم هو بالدرجة الاولى
معرفة الانجاه الذي سيؤدي اليه هذا الخطا :
الانهيار ٠
ان مراحل الننازل ياخذ بعضها © كما بعال »
برقاب بعص : من اللسنازل عن ثغرة عصعور »
وجبل طلوزة © الى الننازل عن سلطة المبلمشيا
على سلا<ها » ومن هذا المنازل الى آخلاء المدن»
ومنه الى الانكفاه في زاوبة دفاعية مسكنة »
ولا بوقف الامر هنا : فطالما ان بادرة الهجوم
هي بين ايدي العدو فان العناصر الفيادية» التي
نفكك ابمانها الثوري ننيجة عدم انطباق تصورانها
عن المعركة على وآافع تطوراتها » لا تملك الا ان
نستمر في التراجع © وهكذا تاخذ في الظهور
اشكال تثم الارتياب من النشاط 1
+ عيض
المقاومة وعسكرتها في وقت مطلوب فيه » على
وجه التحديد © دفعها اكثر فاكثر » واعمق
فاعمق » الى نهج حروب المصابات واساليبها
العلمية ٠
هذه واحدة .
والثانية مضي ذلك آل « بعض » من الفيادات
في نبني الاشكال التي تم سقوطها وتحطمها مسن|
صيغ العمل الوطني »© والني اضحت عمليا نخص
التاريخ » ب اننا لا نتحدث عن البروقراطية »
ومملكة المكاتب © فحسب ب وكثنا تشم بوجه
الخصوص الى صيغ العمل الموحد التي ائبتت
فشلها » الى ميوعة برنامج هذا العمل والى
نهافت مؤسسات المنظمة .
الان » ما هي السائج المترتبة على ذلك كله ؟
نحن » كجزه من حركة المقاومة الفلسطيئية
نقول : ان العمل من اجل الخروج من هذا
المازق يجب ان ببدا اليوم » لا غدا © والان »
وليس بعد ساعة ,
كيف 5
نحن نقول : لا نستطيع التقدم الى الامام
ونحن نتجه الى الخلف »© ولا بمكثنا ان نضع
ي-
امترف المدو الاسرائيلي * حسب نبا نقلتم
وكالة الاسوشيتك برس من ائل ابيب بوم التلالاء
اماي > آن نشاط العدائيين الطسطيئيين قد
ازداد خلال شهر ابار الاضي ء فقد امترف
الاسرائيليون بوقوع 4 حادنا مقابل 1ه حادلا
وفعت في نيسان الاضي .
وفال الناطق الاسرائيلي أن ال م/ « حادلا »
التي وفعت في خلال ايار الماضي تتوزع كما بلي 1
م؟ حادلا في لرة .
حادلا على الحدود السورية ٠
1 على الجبهة الاردنية .
.ولم بتحدث الناطق الاسرائيلي عن الامكنة التي
وفمت فيها الحوادث الثمانية البافية » وكن
حتى لو كانت اعترافات المدو هي كل الحقيقة
كان معنى ذلك أن الفدائيين كانوا خلال شهر
ابار الماضي بقومون بثلاث عمليات كل بومين »
وهي نسبة عالية ٠
وفي هذا العدد احصائية اولية عن عملييات
الجبهة التي زفت في شهر آبار الماضي » وقد
عددها .؟ عملية باستثناء الممليات التي
نفدها قدائيو الجبهة في القطاع الشمالي ٠
ما الممليات التي نظها قدائيو الجبهة في
قطاع افزة الحتل فقد ذكر جز منها في الاحصائية
المشار ١ليها على اعتبار أن الاحصائية القاطلة
الم تتوقر بعفا ٠
اسرائيل : الفدائيون يقومون
ب ؟ عمليات كل يومين ٠٠
"ةا
»© ]> ر هن دا
١ »4 __- ا ٌْ حت
مها 5 دج يأك 247 ) باه عدا د وعدت
اع
د
العرية امام الاحصئة » ولا نسطيع ان 00
الذي فال عنه ١ هاوئسي تونغ 4 4 يا
الانجاه إلى الشمال ؟
الجنوب وهو بنوي
فما العمل ؟
0 5
ان فيادة العمل الوطني الفلسطيني يج 9
تصبح اشد صلابة © لسن بالخلي عن
العلاصر التي البتت بالمجر به عدم جذربها في
ولكن ايما تطميم هدد الفيادة بعد
١ 3
فادرة على إن كون في مستوى التحدبات التي
نوا ٠.
0 نه بالصدفه © ولا
بالالتقاء » ولا بالثيات
نفطه الانطلاق ء عندما كنا تذول
البوليسي » ونرفض الركون الى
بالصدفه © فكيفا براه بكون الحل 5
تقول : ببرنامج عمل وطني اكثر
بقيادة جبهوية اشد ملانة . بالقدم الى الامام.
كريس الرجعية نظربا وممارسها كجزء لا بسجزا
من مشكر القندق » بالايمان البرمج باليفد
الجماهري العرني في معركة فلسطن . تصفد
النشاط المسلح هد اعدو حيثما وجد هذا
المدور ..
ذلك هو المخرج © وهو مخرح
جذرية .
سيبدو مضعضها
هو » فمن الذى سسيتكلم ؟
لسسم
موضوع آسر
الشهداء
نانيا : فجأة حدث تفرع عن هذا الموضوع »*
ابرز موضوعا آخر صار آهم » على الاقل من
حيث الشكل » كما بدا للكثرين ٠
كان ذلك موضوع قطع الاعانات عن اسر الشيهداء
والاسرى ©» الذبن يتبعون ننظيم الجبهة الشعيية
التحربر فلسطين ..
هل كان من الممكن الاعتقاد » لو الخمين »
بان هذه « المصادفة ») جاءس مقطوعة بالجدل
الذي كان قد بدا حول اسلوب عمل بعض فيادات
حركة المقاومة ؟
هل كان الامر ( عقانسا» 5
ام تراه كان توعا من « الردع » ؟
لنترك عل هذه التعاسم جانبا » فهي تظل
فابلة للنقاش » ولكن الذي حدث هو المهسم :
فمنذ اوائل هذا العام ء» [9ا19 أوقفب جمعيه
اشر المعتفلين والشهداء في دمشق دقع مخصصات
هذه الاسبر » الابعة ل ج.ش. .ف » في
فلسطين المحتله .
وفيما عدا مخصصاب ظلت تدقع لعوائل بعض
اسرى وشهداء الجبهة » خارج الاراضي المحئلة »
فان فرشا واحدا لم يصرف لدوائل الشسهداء
والاسرى داخل فلسطين والاراضي المحتلة .
لقد مضت الان خحخمسة شهور على فطع هذه
الخصصات » ولا شك ان أتقطاعها بضع على
كاهلنا ثقلا رهيبا في فترة حرجة . اننا تالطبع
لا نتخلى عن عوائل رجالن' » ولكئنا كذلك لا نتخلى
عن حقوفنا .
وقد قلنا ذلك علنا © وطالبنا بحفوى الرجال
الشجمان الذين قدموا دماءهم لفلسطين ولثرف
الجماهر التي انجبتهم © فليس من المكن
السكوت عاى مثل هذا الامر ..
ولك آئة: 4 لقا بعك اتنا اها قمعت انهه >
وسكت هوا ء فمن الذي سسينكلم ؟
إلى مهابرء
هذه الفضيه الى 0 تن
7 فيل ايمكن اخفاء هانم 1
ون الاعلامي الاذاعي
عام الصراخ
و ول » في آية حالة من اا 1
الى الارهاب الاعلا مي لاسكات الجهات ١ م
براحي فى عل الحركة [لوطنية العلسطينية
م شمر بالحاح واجبها
يلك الاذاعه هي :.
ويجهة الشمبية ولا تتحدث ناسمها ' انكفي هنا
إن انؤكه وزداعه اللدعورة وحدنتا التنظيمية
والابدنولوجية ووحدم ااراسجيننا الاعلامية
1 ن هده النقمة»
الها هم انفسهم ؟
تحن الفكيو ان النقد والتقد الذاتي
الشرايين والاوردة فى جسم الحقفه *
وبنمو من خلال عافية الحركة فيهما ٠
ولهذ؟ الكلام مفناه المحدد » آذ انه بطرجح
مقاهيم مخلفه عن نلك اللي نعنفها الاذاعة
الذكورة » فهو بعني أن الوحدة الوطنية » مثلا >
تصبح اكثر صلابة وصحة كن من خلال صفقة
وسكت العائدل » ولكز من خلال حونة الجدل
العلمي .
النقد ليس تخريبا » الصما هو الخربب .
والصمت افل تخريبا من الصهم ٠.
ان فرود الهند اللانه المشهورة » الي تظل
نسم الى أنها لا نرى ولا تدمع ولا تكلم ع هي
نمائيل جمله » ولكتها بلا شك كائتات خائبة,
ان هي طولب بممل من الاعمال ٠
والان » اكثر من اى وقب مضى ء نحن جميما
مطالبون بان نرى جيدا » ونسمع جيدا ونكلم
جيدا .
ان مساعي الوحدة الوطنيه الان فائمة » كمادتها
قبل كل موسسم من مواسم المجلس الوطني» على
قدم وساق » وقد تكون الشائج قياسا على
الجارب الابقة افضل قليلا » ولكن هل يمني
ذلك انه لا بوجد للوحده الوطنية فضيلة الا
« فضملة الصمت الميادل » ؟ ما الذي بمنع وجود
وحدة وطنية تتفاعل في جنياتها حركة نقد علمبه
ونناءة ؟
فالذي بحول دون ان نبلى جبهة الممل
الفلسطيني الوطني من خلال الرؤبا الجيدة
والاستماع الجصد واكلام الجد ©» وان نظل »
بعد انثائها » ترى جيدا وتسمع جبدآ وتكلم
جيدا 1 2
يعسن
[الجة هم بلقنا
- هو جزء من
-
الهدف : 104
- تاريخ
- ١٢ يونيو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 2188 (11 views)