الهدف : 106 (ص 10)
غرض
- عنوان
- الهدف : 106 (ص 10)
- المحتوى
-
اخذ مهمته دوريها في ثلاث مراحل..
تبدا اولاها ممي في السادسة صباخا
أو قبلها بقليل واكون ما ازال مشفولا
بتعليق صحف الصياح على الحامل الخشبي 3
باتيني وهو بقضم كمكة حششيبت بالكئافة وحبات
سكرها المفقود تسيل على ذفنه ويسال مسا
الأخبار: .. وأصر- وانا امارس نكت ةصلشدت
عند عشر ستواب آن اشير باصبعي الى الفناوين
الحمراء واقول اقرأ آلا تصرف ان تقرا ولكسن
أذفع الربع قبل ان تمس وأحدة . فيضحك
وتبدو بقابا الكعكة بين اسئانه الصغراء ...
وبقول لو قرأت كلمة وا ندة خارج العمود فخذ
ها تشاء .
أن الامر حين يصبح عادة يكف عن أن بثير
شيئا فلا آنا اغضب مثلما كنت افمل قبل
عشر سلوات ولا انا اتقزز من منظره وقد اكتظا
شدفاه » بل اسحب دون أن اسخط كثيرا
الصحيفتين اليوميتين الكبيرتين وافتحهما واشر
باصيعي الى الوفيات وآفول اقرأً دون أن تلمس
شيا بيدك الملولة » فلا يضيع لحظة بل بخرج
فلم مقرطما ويسجل اسماء الوتى لا بسقط منها
دون ان تلمس شيئًا بيدلالملوئة » فلا بضيع تحظة
. بل بخرج قلما مقرطما وبسجل أسماء الموتى
لا يسقط منها الا اسماء العجائز .
الواقع انني لا احب ان توخف عيارتي الاخيرة
دون تفكير . وقد استفرفني الامر شهورا قبل
ان بخطر لي أن أسآله كيف تسنطيع ان تفرل
اسماء المجائز فيمحك ضحكه اللزجة ويقول :
« ولو ايا استاذ .. كل هتممة واحباتها الدبلية
0 00 © © 6 6 0 © 6 2 © © 0 5 0 09 © © © © © © © 6 © © © © © © 96060086
عجوز بالضرورة .. والناس لا بدفعون شيا في
مراني العجائز فما لي ولهن ...» واذا كانت
سطور متوجه بصورة جحظب عيناه وهو ساملها
ثم تعود انتسسامته اللزجة تتمدد على وجهه
ويقول « شباب شباب .. القصيدة الدالية
ظلت مطوبة شهرا » .
هذه صورة تعود علي بعشرين ليرة علي
الاقل » عشربن او خمسين اذا نجحت في ان
ابكي .. هل تعتقد أن الاسم بركب يا استاذ » لا
باس اهر نفكر فيه فيما بعد فأفتح هذه الصحيفة
الثانية » » وافتحها وبنقل » ثم ,يضع ورقنه
في جيبه ويقول : « والان نمضي لنسال عن
العناوين ونراجع القصائد اربع قصائد واحدة
منها نصلح لاثنين .. وعلينا أن ندير شيئلا
لهذا الكهل ذي الاسم العويص » اما الرابع
فلدي فصيدة مفصلة على اسمه نفصيلا » .
وشصرف عني وهنا تبداً المرحلة الثانية وهي
عليه اشق المراحل وقد «ضطر ان بطوف اربعة
اطراف المدبنه متوفها آمام كل ورقة مجللةبالسواد
ملصفه على جدار أو عمود ليقرا علوان اسم
الميت مفصلا » فاذا كانت الورفة قديمة انتزعها
فلا بشفل نفسه بتفحصها في اليوم التالىي ...
وكان برى ان هذه عميلة جديرة بان يكافا عليها
من البلدة فماذا نكون عليه الجدران لو تراكمت
الورقة على الاخرى ... واذ اقول « تنزعها
عن الحائط للقيها على الارض » قال : « استغفر
الله » لاسماء الموتى حرمة عندي اجمعها كومصة
لالقي نها الى اقرب صندوق حرام يا استاذ »
لفد اصابنا خبر من اكثرهم ... البس في
وجهنا بفية من ماء .. » وأنطلع الى وجهه
استقرىء ابن يمكن ان نكون هذه البقية 8
نظرني بسن الخطوط المي نكاد نفير اذا ضحك
او بكى ... وقد تبنت فى ثناياها شعيرات بيضاء
لا بحفها نماما .. فاللحية المحفوفة لبست قيافة
محزون .. وفيمب بحت طربوش منكسر اننزعت
اكثر خبوط شرابه . ولكن له مهمه ليست لكل
الطرائيش » فنتحه تماما » وعلى أديم الصلعة
النفصدة بالعرق » كان بضع المرثاة المقصودة
فلا تخطئها اصابمه بين اربع او خمس عبرههما
خسيه ان بخلط ببن اسم واسم .. « مرة
غلطنا » ( حكى لي وانا احاول أن ابلقف الكلمات
من ثنابا ضحكنه ١الامئه ) ١ فرئيئًا امراةبقصيدة
دجل ... غلطه لا اغفرها لنفسي »© كلفنني طردا
من منزل المرحومة وخسارتي لجزاء اتوقعه »
وعمرة فروش بالرام ذهابا وابابا » عدا صمودي
سلما من تسعبن درجه . لم يئلني هن ذوبها الا
سيجارة بافرا سقطت من يدي وانا اسحب
نفسي من فيضة الرفيع الذي دفني » ان اكل
الخيز بكلف الكثير » فاقول شامتا « تستاهل
وفد اخرنه من أحط سبيل » فيزم ما بين
عينيه » وأشعر ان غمه أسى تبرق خطفا في عينيه
الباهتتين ويقول « كل يسر لما خلق له » ,
اذا كان ما زال يطوف فهو حتما امام مسجد
او كليسة » فمن حجم الاستعدادات
يعرف حجم الميت اجنماعيا ويدرك بفراسة عجيبة
ما بمكن ان يننظره © ثم اعود » وفد عدت شمس
النهار سليطة » فأراه يجلس على درج عتيق
96 606666660606609 6000606666 ووو وووون
« تاريخ فلسسطين الحديث » كناب عن الماضي الحي
ووهةه
© © © جه © © © 0١ © © 5 29 © 45 ١ 0 © © 42 ©: © 2 0 42 0: 12 ١ © 40 12 15 40 42 © 40 () 2 © © 45 42 © 00 © © © 9
تشكل دراسة التاريخ اساس هاما من اسن
كشف قواتين الثورة » وفواعد الصراع في
اللجتمعات البشربة » بحيت تصيح عاملا هادنا
في عمليةالتكوين الثوري الفعال . ولا شك بان
كتاب الدكتور عبد الوهاب الكيالي « ناريخ
فلسطين الحديث » يعتبر دراسة علمية موضوعية
اذات اعمية فائقة » ناريخ القفضية العلسطينية
والنضال الفلسطيني ضد الصهيونيةوالاستعمار »
هنف بروز الحركة الصهونية في اواخر القسرن
التاسع عثر .
فالكاب حصيلة خمس سئوات من الجهد
العلمي الحدس »؛ اطلع المؤلف خلالها عشلى,
المصادر الاوالية!لاساسية للتاريخ لفلسفي! لحد بت .
ققد اطلع المؤلف على مجموعة وثائق الحركه
الوطتية العلسطينية وجمعها في كتاب هام صدر
عام 1434 عن مؤسمة الدراسات الفلسطيليه »
كما اطلع على وثاتق مصسسورة من الارشيف
الصهبوي » دكان اول من اطلع على وثالق
الارشيف البربطاني سنة 1414 4 1488 وذلك
فور فتح هذا الارتيف عام 1954 اثناء اقانه
في لندن بقصد دراسة تاربخالقضيةالعلسطينة.
ان كناب تاريغع فلسطين الحديث هو اولكاب
علمي جاد بلم بالصورة الشآملة للقضية مسن
خلال وصمها في اطارهها الصجيع : التآمر
الامبربالي و « تشجبع اسسيطان اليهود لفلسطين
بقكرة اقامة حاجز بشري استعماري غريب »
9
009990990909099
بحول دون فيام دولة عربية مستقلة موحدة
تضم المشرق العربي وافريقيا العربية وذلك
حفاظا على استمرار السيطرة الاجنبية على
مقدرات الوطن العربي » رص 28 )1 .
وعلى الرغم من المام الكتاب بجميع جوانب
القضية الفلسطينية نشوه الحركة الصهيونية»
المطامع البريطانية © التفاعلات مع الاوضاع
العربية » فان اهم مآ طالعنا به الدكتور الكيالي
في كنابه هو. تنبعه الواعي الدقيق لمراحل النضال
الفلسطيني ضد الصهيونية والاستعمار والتمركر"
الاجتماعي والطبقي داخل الحركة الوطلية
الفلسطيئية .
ولقد اضاف كتاب « تاريخ فلسطين الحديث »
اكثير من الحقائق التاربخيه التي بدحخض
نهائيا وشكل علمي مولق الحجج الصهيونيسة
والضبابية الفرضة التي نشرها البعان حول
موقف الجماهير العربية الفلسطينية من المخططل
الاعبربالي الصهيوني في فلسطين . ونشير على
سبيلالثشال ما اورده الدكتور الكيالي منحقائق
جمعية_الفدائية » التي كانت تعمل عام 1014
لاشعال نار الكفاح المسلح في فلسطين ضف
الصهيونية والانتداب وما جاء حول اعمال عصاية
الكف الاخضر ١459 حءعةا رائدة اول حرب
فلسطين فد اللمستعمر ا تالصهيونية
والقوات البريطانية . كذلك فان في النمل
عصابات فقي
المتعلق بثورة 1417 ب 1954 الكثير من المعلومات
والتحليات المستندة الى وثائق وزارة المستعمرات
ووزارة الحربية البريطانية كما يضيفبالتفصيل
تشكيلات الثوار واساليبهم اثناء اعظم
عربية في الفترة الوافعة ما بين الحربين ٠.
وبدون الدخول في تفاصيل التحليلات ال2
بوردها الكتاب حول التمركز الطبقي والاجتماعي
داخل الحركة الوطنية فان هذا التحليل يبصح
ان بنظر اليه كدليل لفهم تبابن الواقف الطبقية
ابان مرحلة التحرر الوطني ٠. وهو بحدد مواقف
الطبقات المختلفة من فضايا النضال الوطني علسى
ضوء تقسيمها الى ثلاث فلات . الفئة الاولى
هي طبقة الاقطاعبين وكبار اللاك وكبار اللتجسار
وفد شكلت هذه الطبفات الاطار الاجتماعي المختلف
النماذج المتخاذللة والهادنة والمتعاونة مسع
الاستعمار . والفلة الثانية هي فئة الطيقات
الوسطى والبورجوازية الوطنية الصغيرة فيالمدن
ومبراكز الارياف وهي فئة منجاوبة مع الحرئسة
الوطنية ومتضررة الى حد بعيد من الصهيونية
ودعم الانتداب البريطاني للصهيونيين ٠. وقد لعبت
هذه الفئة دودا تحربكيا واعلاميا منظورا كما
شاركت في الاحتجاجات والظاهرات واضرابالمدن
ومساندة الثورة الا انها تخلفت عن خوضالنضال
المسلح بشكل عام . آنا الفلة الثالثة فهي فلسة
الفلاحين في الارياف والعمال الماطلين عنالعمل»
الذين هم في الواقع من جذور فلاحية أو مسن
نسورة
و ا تن سوب بر الس
* وبحمل فلو ادر إن /
ونكسب ع اسم بحل و القرطم يشاك الخفرة رار
كل الاشكال و١ اسم آخر
5 ينين اذأكانت اجنبية ,
5 7 سم | الى وطنيئين
1 عمار واللل » ب وى
ف ربعة انان وا 1 ختصر 1
ستقم وم ا
إن التفود بأسه على اهون سيبل
ان 9
هته في اشياء كثبرة » 'فثمة من لا
الث وين مينه بكلام اهترا لطول
قو 1 ن الع ١
فرؤوسهم 0 ىو لهم يفل مفافة منالحتنا كانت سمع
0 0
يال ولكن .
| يم ب النخم . فمهما جدذبه الجالسون
فنه بفصمده في عشرين مانم فهو
نا يعوا ١ / ّ
من مكار
مجالن 00 يا أن اعرق ولد ١ دفعه الى الخارج فهو
حاجة الى رق نس العراة رون 7 بى ]أ » حاولوا د
جات كبيرة
اربوش فمنزعه وينثاول 2 3
الى حيث بجلس ١
١: : عرف كيز
لاع 2 و تنسهي فبمسح عن جيهنه الورق و
خطوتبن آخذا ببديه الاثنتي
علافة بالقفيد 3
دست في بده
الفلاحين الذين طردتهم الصهيونية من اراضيهم»
دهي الفئة الاكثر تضررا بالفزوة الصهيونية
والتي عبرت عن معارضتها للصهيونية والسياسة
البريطانية بالانتفاضات والثورات المسلحة ,
أن تتبع مراحل النضال الذي خافه الشمبٍ
الفلسطيني نثبت بان تاربخ فلسطين هو تاريغ
حافر وليس تاريخ عبء وأن هذا الشعب كان
يخوض نضاله بالرغم من الؤامرات الخارجية
متمثلة بالخطر الصهيوني والتخطيط للاستثمار
الاستيطاني وبالتعاطف الامبريالي البريطاتي -
الصهيوني » لاقامة وطن قومي لليهود » فسي
فلسطين والمؤامراب الداخلية اللمتمثلة بالمعسالع
الطبقية للزعامات الرجعية الديئية والاقطاعية
التي تلتقي مصالحها بشكل او بآخر معالاستفبار
وبالتالي مع الصهيونية » والتروبج لقبسول
الحلول الانهزامية . وفي الصف الاخر تقف
الحركة الوطنية| لني برغمتمزفها ونغراتهااستطاءت
أن تقف في وجه هذه التحديات الماهلة الحجم
وان تفجرالثورات المسلحةوالاحتجاجات والحملات
الواسعة د العدوين الخارجي والداخلي.
وهكذا نرى ان للكتاب قيمة فكرية بالاضافة
الى فيمنه التاريخية » وهو يحدئئا في الوائع
عن ماضينا الحي اي وافعنا الحالي وهذا ما
بكسسبه اهمية مضاعفة . 1
دنه
نا :
0
229 09922 2 000 ©5602 5 نو ون ن و05 056090609
0 زلك الدخول المسرحي مرة
ان
آلغ
2 دفائق
“ا أزل* ين زنوسهم مواقف نثال من حدادهم
وكان نعضهم ببادره باللقود
ب لبان ره إلعت الاول الا انه ما كان بقيل
انها
2 فليست النقود وحدها هي
اه عع اق
> بساوق 0 القوة في ساقين لا بوفرهما الروماتيزم
2
1 إيبزازا وإصابعه تتجسس طربقها الى
1
0
إن إن انهمه بالتقصد فافول ان مومساه
1
عمد .. سب ف المكنبة عاكفا
اراح بق أبن ذذي ٠ لات الطوابع انسة
بلفظ ور بي ين بعفى مجعولا الخوايع اتستهست
ييين صغيرة حين رن النلفون ذلك الرئين
أ يحي » بهاجس ما » من اسكانه برفسع
بن , إبهوت هذا دون كل الناس ؟ وكيفة
ين إربواء مع بقابا طائرة محترقة ؟ احسست
020 تكون بضع ورفان و_, وري قد انغرزت في لحمه راحتي وانا دور
: قة بحمل نفسه بور أن الاعورة ... ختى مر بي اخي وجذئني
يي الكتب ملقيا بالمفاتيح ف حيبي ١.
ي احب ابن عمي هذا .. كان عيني في ليل
ةونر؛ كن التحرد خارج حدود انه
بتي طلا الا في سوق . ودون صحيفة
أ قات كان الخبر ©» وقد عممته الاذاعات»
ننة في افواه الملات التي تستكين سويعات الى
م تع لها ممارسة موقف فلسفي بشد دبيب
أنامها آلى شيء من الدعة الزائدة , فما داموا
برا الفحابا فلا اقل من أن بكونوا الشهود
أد انظ بيت عمي مساء بالوافدين . رابت
ونال اذكر انني رابتها في مكان . وتكثف
أب بالانفاس الصفراء وبالمواجع . وكنت احيظ
لذ ني بيدي ليشتد ونصمد لاحزان الرجولة
( نهاوى كخرفة متداعية حين رايت صاحبئًا
شن الزحام وبدخل وقد نلبسه ذلك الارتجاج
بسري من زر طربوشه الى شفتيه السى
أيه فمساقي بنطاله كانه لفبة تتحرك بزنيلك »
بلى على كرسي تنازل لدعنها فتى من الاسرة .
4 اقلت خطوط وجهه البلاسنيكي اشكالهسا
اماوية وابتدا العرق بتعقد حبيبات على
به , ومد بده فانتزعطربوشه وتناول الورقة»
أن بده قد بداتنتراخى عن كنف عميوتتكمش
اقلد, وتحفزث اربد الوقوف فقد اشعلني
الث الذي تحول فى لحظة الى عضب ,
إلنا وفيت خطوة واحدة قبل أن اصطدم
المدة كان هو قد وقف والملة لم بلحظتي قبل
لاك الاختلاج في جسمه وتصلبت اطول
بن ابصرني وحل في عبنيه الدبقتين ذلك
أب الذي بلوح_ خطفا وبتؤدة مد بده الى
> لأخرج مندبلا حفف به رأسه وثبت فوقه
1 ' انشيه من الثبات تقدم فقبلتي »
لس فخرع ...
هذه القسة 6 تمن مصافة بمترآن
وكا الخربية » في مطلم 9 شوع
ممعت الريج» من واد | 5
رثك تسريرها المر 0 2 0 تناديني
أريد ريخ لو بوما تفاويني 6 ادبي
وتملح ١ ١
طب في باحةالسجن» وفي الخارب م
وبقايا لطخة سوداء قد 9 ذات تسا
دجل يعبر في الباحة »
مسترخي على صبح النساء
« رسائل الى المنفى »
ا الى ب 0
بين صمت الوجوه المرسية
رأيت الاله بخض الحليب لاطفاله »
كيف تمضى الحياة
وكيف يعيش الاله
عبركم ايها الميتون
في عيون غريية ..
0 الى س »2
وتمشون في الدرب » .
هذا يدب» وذاك يفازل زننا »
وذاك يواري الحقيبة .
ويخدع حتى العيون المريبة
«الى ج»
بين صمت الوحوه المريبة
تختفي والعيون الغربية
لا تمز الظلال
في الليالي الطوال , .
في مرايا النفوس السليبة
« نشسيد الموتى »
« الصبي »
حلم مر ؛ بعيد الجرس > مخضلالنداء
يطلب الامواتن» هن شباكه المقفل» ماء
الخطى مرت علىالارض» ونامت في العراء
لم تزل منها دماء
نرها الشارع» فابتلت عيون الانبياء
(( الصبية »
لا تهزي الجذع» فالئخلة لن تملح للموتىقارا
انها لا تمنح العذق ؛ ولا السعف»ه
سوى صمت المذارى
ستبيح السوط من افخاذهن السمر
لذدات حيارى
لا توريالجذع يا مريمء أن الدمع غارا
في دم الآباء. ٠ والعار باحشاء العذارى ,
« الرجل »
واذا شئنا نبيع الصمت» نرضيكاليتامى
ايماءات يعزينا » اذا الميت ناما
مطبق العيئين » تحت الكفن الابيضٍ »
وانفض المعزون” »
وأغفينا على صوت الندامى
'« الشيخ »
يزل في المسجد المعتم »
4 التسمابيح على ضوء المآذن
راعش الجبهة » مهزوما مهادن
صوته » في آخر الليل » اذا الحارس
اغفى » يتعالى
« كنا جوعى » وفي اعينلا المسالم
يخبو والمدافن
يستفيق الوت فيها
وعذارنا حبالى
ذاك ما وزعه الله تعالى
فعلى أرضاك يا رب »
سلام الارض من جرح بنيها ٠٠ »
اشماء 1556 ل بقداد
م و
- هو جزء من
-
الهدف : 106
- تاريخ
- ٢٦ يونيو ١٩٧١
- المنشئ
- الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين
Contribute
Position: 16542 (3 views)